於丹游園驚夢

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夢幻之美(1)
夢幻中，前世今生的冥定都在電光石火的一望之間
崑曲中，究竟有什麼樣的夢幻能夠讓我們驀然心驚？在夢幻裡面，我們究竟能觸摸到什麼？它在我們今天的生活中還有意味嗎？談崑曲，我們就從它的「夢」說起。
大家可能都聽說過《牡丹亭》，因為在最近這幾年中，青春版、廳堂版的《牡丹亭》演出了很多次；大家可能也知道杜麗娘，這樣一個美麗的太守之女，她的生死緣起都因為一個夢。其實，她做夢的地方並不遠，就在她家的後花園。杜麗娘長到十六歲，竟然從來沒有去過自己家的後花園，因為父母對她管教甚嚴，除了讓她勤習女工，又請來一個腐儒陳最良教她讀書。
但是，就在這一年的春天，杜麗娘讀著「關關雎鳩」，「沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨」，她的青春突然間覺醒了。這樣的一懷愁緒去哪裡打發呢？小丫鬟春香告訴她：咱們自己家就有一個大園子，去看看吧。這一去，杜麗娘才猛然驚覺，就在幾步之遙的自己家的後花園中，這一片春光，已經對她閉鎖了……
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B. 於丹游園驚夢怎麼樣

——評《於丹·游園驚夢》陽光明媚的午後，我和同事練完瑜珈，沐浴在暖暖的陽光下，慵懶的前行，意外的發現了書攤，我快步上前，瀏覽著一本本書名，當看到《於丹·游園驚夢——崑曲藝術審美之旅》這本書時，毫不猶豫的買了下來。 對於崑曲我一無所知，隱約記得白先勇先生是崑曲的推廣人，也是青春版《牡丹亭》編劇，他創造的「青春版《牡丹亭》文化現象」使我們開始對中國傳統文化有了新的憧憬、新的渴望。翻看著書頁，我陶醉於那些優美的唱詞中，也被於丹教授帶入了一個夢幻的世界，就像書的標題所言——崑曲藝術審美之旅，她從夢幻之美起筆、到深情之美、悲壯之美等等，最後落筆於風雅之美，七種不同的著眼點，把崑曲美妙傳神音藝俱佳的風貌描述的淋漓盡致。我很喜歡夢幻之美的講解，《牡丹亭》中的杜麗娘的生死緣起都是因為一個夢。在夢中她見到了素昧平生的書生柳夢梅，擎著柳枝，緩緩而來，兩人猛然相見的時候，卻總覺得彷彿在哪裡曾經見過，兩個生命就這樣鬼使神差的完成了他們的夢中相逢。杜麗娘一夢醒來，竟然為這個夢而憂傷成疾，她要到園子里去尋找屬於她的夢。尋夢，這在現實生活中似乎有點不可思議的事情，但對杜麗娘來說，「最撩人春色是今年」，經歷了這樣一個夢，她似乎有所不同了。找到最後，她一個人依在梅樹下，「偶然間心似繾」，似乎想通了，「似這等花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨」，待我「打並香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見。」所以杜麗娘在一病不起的時候，為自己畫了一幅寫真，放置於花園中。杜麗娘就這樣的因情而死了。她死了以後，柳夢梅拾到了她的畫，於是就有了「拾畫」、「叫畫」。再後來杜麗娘還魂，他們終於成為了現實生活中的夫妻。夢起夢落，痴情一片，都是至性至情之人。夢是什麼？夢只關乎情懷，只關乎一個人內心的感受。「其實，人人心裡都掩映著一片園林，無非被一扇無形的門遮掩著。如果你真的推開這扇門，雖然那可能是一扇吱吱呀呀的門，你好久都沒來過，但是你只要打開一道縫，一眼望去，你便會看到許多以前不曾留意的東西，許多真正契合於內心的東西，許多屬於夢想的東西……夢也許在現實中不是一種生產力。不能帶來一種物質的結果。但是，它給我們帶來的確是對自己精神世界的一種開掘。今天的我們不僅僅是遠離了一個古典的時代，更重要的是失去了一種悲憫的情懷和從容做夢的心境。」