父子遊玩

Ⅰ 父子十個必去的地方

每個男人的喜好不同，各種調查的結果也不盡相同。我認為男人一生必去的十個地方是：

1、中國西藏。世界最高的地方，神秘的藏傳佛教和民俗，以及純凈的天空、草原、雪山，據說去過西藏的人靈魂都會被凈化。

2、東非大裂谷。號稱「地球上的傷疤」，主要在衣索比亞境內，極具考古和地質研究價值。

3、埃及金字塔。四大文明古國之一，金字塔是至今未能解開的迷，還有獅身人面像、沙漠、單峰駱駝。

4、柬埔寨吳哥窟。七大奇跡之一，散布於熱帶雨林中的巨大石塊和精美的雕塑，是人類智慧與力量的結晶。

5、泰國海灘。微笑的國度，友善的人民和椰樹沙灘藍天大海，有錢男人的天堂，金碧輝煌的寺廟、無盡的海鮮和令你驚艷無比的島嶼。

6、阿根廷烏斯懷亞
世界最南端的城市，被稱為「世界盡頭」。喜愛冒險遊客在此極地探險。

7、美國拉斯維加斯
世界賭城，金碧輝煌的不夜城，任何賭徒的目光都會被那閃耀的霓虹燈及有特色的豪華風光所吸引，甚至於在完全不同於日常生活的幻境中迷失自我，狂放不羈。

8、印度泰姬陵
泰姬陵是印度莫卧兒王朝君主為他的愛妻所建的陵墓。美麗皇後在婚後的第19年，第14次生產中去世，臨終前向皇上要求了4項承諾，其中一項便是建造一座人人可瞻仰的美麗陵墓。於是耗資500萬盧比，用了2萬名工匠，花了22年時間，在當時莫卧兒帝國的皇宮紅堡的對面、朱穆那河的河邊，完成了這座震驚世人的白色大理石建築。這是男人愛的見證。

9、以色列耶路撒冷
伊斯蘭教徒的聖城耶路撒冷舊城是一座宗教聖城，是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發源地，三教都把耶路撒冷視為自己的聖地。

10、義大利羅馬競技場、西班牙馬德里鬥牛場。
非常男人。游覽位於義大利首都羅馬市中心威尼斯廣場東南面的古羅馬斗獸場，體會讓你心潮澎湃的歷史畫面，觀看世界著名的西班牙馬德里鬥牛，彰顯男人野性的魅力。

Ⅱ 誰知道這部電影的名字 劇情大概是父子二人在森林裡 遊玩 無意中遇到一夥恐怖分子,父子二人智斗恐怖分子

死亡契約
法蘭克（摩根費里曼 飾）職業是殺手，某次他在執行「殺人契約」時不慎出了車禍，被警方逮個正著。痊癒後，法蘭克因犯了「意圖謀殺美國總統」的重案，而被押往法院報到，卻在途中遭到同夥的滅口襲擊。法警當場中彈，和法蘭克一同掉入了急湍的河水裡，眼看兩人就快溺斃時，正巧被與兒子克里斯去森林露營的雷救上了岸。法警斷氣前將法蘭克交給雷，請雷務必將法蘭克送交法院…。 雷（約翰庫薩克 飾）在中學擔任球隊教練，是個絕不放棄挑戰的人；而職業殺手法蘭克更是意志力過人，他總是會完成「殺人契約」，絕不留下活口。雷與法蘭克兩人的毅力與決心都勢均力敵，法蘭克一路上數度企圖逃亡，但卻都無法脫離雷的掌控中。雷雖然很熟悉這個他從小長大的森林，但在法蘭克同夥－－這些由陸戰隊退役組成的殺手集團追殺下，他們仍能脫困嗎？法蘭克了解自己的危機，他隨時有可能被雷、聯邦干員，甚至他的屬下滅口，他該如何自保呢？隨著時間分秒過去，法蘭克要如何才能完成他的「殺人契約」呢？一場驚心動魄、懸疑鬥智的電影即將登場。

Ⅲ 有關水的神話故事

1、大禹治水

遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。在舜帝時代，黃河流域洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉。

水患給人民帶來了無邊的災難，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業治水。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導。

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

2、精衛填海

精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

3、八仙過海

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

4、鯀治水失敗

帝堯在位的時候，洪水滔天，浩浩盪盪，包圍了高山，漫上了丘陵，下民非常憂愁。洪水泛濫之時，幾個大臣推薦鯀去治水，但堯對鯀很不放心，說他"不服從天命，危害族人，用不得。"但是因為沒有更合適的人選，堯只好起用了鯀。

鯀治水，理所當然要用土來堵洪水，肯定就是一個"堵"字。中國有成語"水來土掩",鯀採用不斷加高堤壩的辦法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越來越多，最終事與願違，堤破水決，淹死無數黎民。

舜執政後巡視天下，發現鯀不僅是個凶神惡煞的人，而且只會用堵截的辦法來治理洪水，幹得不成樣子，九年不見成效，禍害了老百姓，就把他流放到羽山，結果鯀就死在那裡。

5、龍吟琵琶

好多年以前，離濟南黑虎泉不遠的地方，有一家饃饃鋪，主人叫王忠，他有個女兒叫荷花。父女倆為人厚道，樂善好施。有一年大年三十，他們父女幫助了私訪受困的東海龍王父子。為報恩，東海龍王贈給王忠瑪瑙寶珠一枚；龍子贈給荷花龍吟琵琶並教她彈奏仙曲「龍吟三弄」。

後來，這事被知府得知，便搶來寶珠，寶珠落地，化為瑪瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是寧折不彎，為不受知府兒子的調戲凌辱，懷抱琵琶跳入泉中。此後，每逢夜晚，泉中便傳來丁冬悅耳的琵琶聲，人稱此泉為「琵琶泉」。

Ⅳ 有部恐怖片，劇情大概是一女的和她的朋友去一荒島遊玩，荒島上有一對父子，父親習慣用鋸子殺人，兒子是一

《驚魂游戲》 (2011)

導演: 周耀武
主演: 胡兵 / 莫小棋 / 李玲玉 / 王雙寶 / 朴努植
類型: 懸疑 / 驚悚

Ⅳ 有哪些適合元旦出遊的景點

看了下時間，元旦放假，是在周末。然後查了下氣溫，冷空氣即將來臨，到時候廣東普遍降到8度左右，還會降雨。這種情況，最好是選擇一些可以避雨的地方。

下雨還陰冷的時候，像爬山這種，就算了。可以考慮到一些度假村裡面，短途遊玩一天。

例如豐順的溫泉，還有梅州的雁南飛和客天下。

但是，轉折點來了。

我們是工作日過去的，當時是聖誕夜，所以房間費在3000左右。元旦期間，可能會更貴。只是，別墅可以找多幾個朋友一起住，這樣費用可以分擔許多。

我們3個家庭，最後加上伙食後，費用大概1400左右。

花錢如流水，現在想起來，我元旦還是別外出吧。

覺得還是在家裡宅著比較好，周末一般酒店最貴，加上是元旦放假，會更貴。為什麼酒店敢這么提價，還不就是因為僧多肉少。

所以，大家玩的開心，我就不陪了。告辭。

Ⅵ 求一本bl父子文，求書名。皇子受一直流落在外性格風輕雲淡的。皇子受和皇上攻第一次見面是遊玩時碰到

青春第一部

作者： 肯德機

簡介：

青春是一杯苦澀的酒，青春是一盅淡雅的茶。青春是那炫麗多彩的篇章。大學又是那青春的點綴，點綴著那瘋狂的點點。。。

Ⅶ 有一部美國電影，說 很大的一個森林裡面有很大很大的一個天坑，一群人下去遊玩，有男有女，有父子。最後下

奪命深淵 Sanctum (2011)

Ⅷ 急需張潮<幽夢影>(全文)原文+譯文

讀經宜冬 【原文】 讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 【原評】 曹秋岳曰：可想見其南面百城時。 龐筆奴曰：讀《幽夢影》則春、夏、秋、冬，無時不宜。 【譯文】 冬天適宜誦讀經書，因為在冬天可以集中思想在經書里馳騁：夏天適合讀史，因為夏天白日時間長，時間比較充足；秋季適宜讀諸子百家，因為秋天秋高氣爽，人的韻致比較特殊，這時可以領會諸子精神的實質；春天適宜讀詩詞文章，因為春天可以體會出詩文的生機和春天散發出來的欣欣向榮的景象。 【評析】 春夏秋冬時刻皆可讀書。作者認為經書精奧深邃，須平心靜氣。仔細尋味，而冬季天寒，不宜走動，人的精神容易集中，所以冬季是讀經書的最佳時機。史書記事，人事復雜，須慢慢梳理思緒，而夏天長日漫漫，有足夠的時間去學習、品味，所以夏日讀史最佳。讀諸子百家，派別不同風格各異，思想不同，須有海納百川之胸襟，秋天天高氣爽，雲淡風清，人處其間思緒寧靜，顯然適合閱讀諸子百家文。詩詞文賦是文學創作，春天生機盎然，適合敞開心扉對詩詞文賦。所以讀詩詞春天最為適宜。時間不同，心境不同，對文章的了解也不同。所以選擇合適的時間讀書，會獲得意想不到的效果。 經傳宜獨坐讀 【原文】 經傳宜獨坐讀，史鑒宜與友共讀。 【原評】 孫愷似曰：深得此中真趣，固難為不知者道。 王景州曰：如無好友，即紅友亦可。 【譯文】 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等著作適合一個人時靜靜地閱讀，而歷史著作適合和知己一起共賞。 【評析】 讀聖人經傳，乃為了進德修身，首先是個人的事，所以要獨自讀：經傳深奧，不認真品味揣摩，難得其神髓，故必須獨坐讀。讀史則可以廣見聞，開心智，與友共讀，既能相互切磋，互相發明，彼此啟發，還可以達到學問共進，避免因個人閱歷有限而誤解誤讀了豐富繁雜的歷史。 經書這類作品是我國博大精深的文學名著，有很高的文學價值，更有許多我們可以借鑒的東西。所以讀這一類書須靜坐冥思，慢慢品味其中的精髓，汲取營養，提高自身的修養。所以說經傳易獨自細細體味。而歷史著作在於領悟聖人之道，聖人之道涉及面廣，而且各個方面無所不包，所謂「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，就是說可以從不同的方面來理解文章，這樣對文章的理解更全面。所以有些觀點要和朋友一起探討研究。這樣才可以更深刻地理解問題。達到挖掘精髓的目的，從而真正了解作品的主旨。讀書不在多，在於精，只有掌握正確的讀書方式，才可能攝取前人更多的知識，來充實自己。 無善無惡是聖人 【原文】 無善無惡是聖人(如「帝力何有於我」、「殺之而不怨。利之而不庸」 、「以直報怨，以德報德」、「一介不與。一介不取」之類)，善多惡少是賢者(如顏子「不貳過，有不善未嘗不知」、子路「人告有過則喜」之類) ，善少惡多是庸人，有惡無善是小人(其偶為善處。亦必有所為)。有善無惡是仙佛(其所謂善，亦非吾儒之所謂善也)。 【原評】 黃九煙曰：今人「一介不與」者甚多，普天之下皆半邊聖人也。「利之不庸」者亦復不少。 江含徵曰：先惡後善是回頭人，先善後惡是兩截人。 殷日戒曰：貌善而心惡者是奸人，亦當分別。 冒青若曰：昔人雲：「善可為而不可為。」唐解元詩雲：「善亦懶為何況惡!」當於有無多少中，更進一層。 【譯文】 沒有做過善事也沒有做過惡事的是具備極高品德的人：做善事多做惡少的是品質好、才能高的人；做善事少惡事多的人是最平常的庸俗之輩；只做惡事而不做善事的是不知廉恥的小人；只知道做善事而沒有做過惡事的是神仙和具有善根的佛家。 【評析】 以做善事和做惡事來評判一個人的好壞，這是判斷一個人的標准之一。人們每天都生活在人群之中，總是會有一些不如人意的地方，這也許不是我們的目的，可是結果已經對別人造成了好的或者不好的影響，這就將事情分出了善和惡的不同。 在這則文字中。作者將做善事和惡事的人分成了不同的幾種人。其實這一觀點可以在現實的許多例子中得到體現。可是要成為聖人是一件非常難的事情。所以，在生活中不需要每個人都是聖人，只要心存善念，不為一己私慾而損害其他人利益的人就是好人。因為在這個復雜而殘酷的社會里，太多的人為了滿足自己的慾望而不顧一切，甚至將自己的快樂建立在別人的痛苦之上。只要我們能為別人著想，那麼世界將會更加美好。 現在社會上有很多人為了解決社會上的貧困現象獻出了自己的一份努力，這是值得我們學習的。為了社會更加和諧的發展。貢獻自己一份力量，這也是在做善事。