在樂游園中

㈠ 樂游原中的 樂 字怎樣讀

念le(四聲),老師講過的。這是個地名,在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。是唐時游覽勝地。

㈡ 登樂游原 李商隱中的中的樂游原在什麼地方

樂游原：在長安(今西安）城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。 樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，「神爵三年，起樂游苑」。也就是說，樂游原本名「樂游苑」，漢宣帝第一個皇後許氏產後死去葬於此，因「苑」與「原」諧音，樂游苑即被傳為「樂游原」。對此《關中記》有記載：「宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。」據葛洪《西京雜記》載，「樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿」，又「風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩」，故名苜蓿為「懷風」，時人也謂之「光風」或稱「連枝草」。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一

㈢ 唐代詩人（）在詩《樂游園》中以一句「（），（）」表現出對美好而又行將消逝的留

李商隱

《樂游原》
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。

[注釋]
1. 樂游原：在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
2. 不適：不悅， 不快。

答案：
李商隱

夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。

㈣ 李商隱的《樂游原》中「樂」字怎麼讀

讀音：[lè]

㈤ 樂游原 李商隱的意思

《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。
此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。

附原詩如下：
樂游原

向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

譯文：
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

文學賞析：
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣「意不適」的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。
此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。
後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景緻之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而藉此抒發一下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。
此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

㈥ 樂游原的古詩有哪些

• 樂游原/ 登樂游原

  唐代：李商隱

  向晚意不適，驅車登古原。
  夕陽無限好，只是近黃昏。

• 【譯文】：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
  夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
  

• 樂游原

  唐代：李商隱

  萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。
  羲和自趁虞泉宿，不放斜陽更向東。

• 【譯文】：萬樹上都有蟬在鳴叫，驚嚇了河對面的虹彩，在樂游原里有陣陣的西風。
  羲和駕著太陽車，一直到黃昏時分才停下來休息，不肯讓這夕陽結束，不肯讓太陽掉頭向東。
  

• 將赴吳興登樂游原一絕

  唐代：杜牧

  清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。
  欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

• 【譯文】：太平時閑游有趣卻是無能，閑愛天上孤雲安靜愛山僧。
  我願手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風雨昭陵。
  

㈦ 樂游原古詩的意思

白話譯文

傍晚時心情不快，駕著車登上古原。

夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

樂游原

【作者】李商隱【朝代】唐

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

(7)在樂游園中擴展閱讀：

創作背景

樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。

程夢星《李義山詩集箋注》：「此詩當作於會昌四、五年（844、845）間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作是詩，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰『夕陽無限好』也。而內寵王才人，外築望仙台，封道士劉玄靜為學士，用其術以致身病不復自惜。識者知其不永，故義山憂之，以為『近黃昏'也。」

作品鑒賞

這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣「意不適」的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。

此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂游原。

自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。

陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。

後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。

然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景緻之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。

這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的短暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而藉此抒發一下內心的無奈感受。

這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

作者簡介

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。

詩歌成就很高，所作「詠史」詩多托古以諷，「無題」詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。

㈧ 在樂游原中的內在古字典中是什麼意思

沒有內這個字。
譯文與基本注釋：
白話譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。
注釋
向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。
古原：指樂游原。
近：快要。

㈨ 在樂游原中你最喜歡哪句詩因為什麼

喜歡「夕陽無限好，只是近黃昏。」此句喜歡另外一種解讀的角度，在近年來已經得到很多學術界的認可：這種觀點認為「只是」二字在這里並不是轉折的意思，而是一種理性的解釋。故而後兩句應該翻譯為：夕陽無限的美好啊！因為已經接近了黃昏才能看到啊！筆者考證了許多關於此詩的資料，發現自明清開始，一直以來對後兩句的解釋都有不同的觀點。而且關於「只是」二字的用法，越來越多的資料表明在晚唐時期都有「因為」的意思，比如李商隱本人的「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」況且此詩為詩人遊玩時一時興起所做，未必能刻意將「夕陽」這一意象比作晚唐，只不過是當時情於境合、自然而然罷了。而這種解釋自然讓全詩沒有了上種解釋的傷感，卻有了一種贊嘆大自然之美景的壯懷之感。雖近黃昏，但是卻依然能感受到美，這種情感積極向上，與之前的解釋截然相反。

㈩ 樂游原的內容是誰寫的在什麼朝代

《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。全詩如下：
樂游原⑴
向晚意不適⑵，驅車登古原⑶。
夕陽無限好，只是近黃昏⑷。
詞句注釋
⑴樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，「神爵三年，起樂游苑」。漢宣帝第一個皇後許氏產後死去葬於此，因「苑」與「原」諧音，樂游苑即被傳為「樂游原」。對此《關中記》有記載：「宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。」
⑵向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。
⑶古原：指樂游原。
⑷近：快要。

寫作背景：
樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
程夢星《李義山詩集箋注》：「此詩當作於會昌四、五年（844、845）間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作是詩，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰『夕陽無限好』也。而內寵王才人，外築望仙台，封道士劉玄靜為學士，用其術以致身病不復自惜。識者知其不永，故義山憂之，以為『近黃昏'也。」