遊玩文言文

㈠ 寫出去遊玩的古文。

醉翁亭記
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

㈡ 描寫旅行的文言文有哪些

1、柳宗元《小石潭記》

原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

譯文：從一個小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到水的聲音，很像人們身上佩戴的配飾發出的聲音。心裡感到高興，砍一個竹子，開辟出一條小道，沿著路走下去，看到水潭，潭水格外清涼。石頭的底，靠近岸邊，石頭有些部分露出水面，成為了水中的高地、小島、岩石等型裝。數目青青翠翠，遮掩著經絡，互相纏繞著，參差不齊、隨風飄動，潭中的魚兒游來游去，一百多條，陽光照下來，魚的影子映在岩石上，一動不動，忽而又游向遠處，來來往往，好似與遊玩的人們相互取樂。

（唐順宗永貞元年，柳宗元伐竹取道、旅遊看山看水，通過描寫景物抒發當時的心情。）

2、歐陽修《醉翁亭記》

節選：若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

譯文：太陽出來，樹林中的霧散去，雲彩攏過來，山裡或暗或明，山林中早晚的美景，野草開花了，散發出芬芳的香氣，樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面底下去，石頭露出來，四季景色不同，樂趣無窮。

（北宋文學家歐陽修創作的一篇散文，宋仁宗慶歷五年，歐陽修到滁州做了兩年知州，醉翁亭記描寫知州的秀美景色。）

3、范仲淹《岳陽樓記》

節選：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

譯文：我觀看巴陵郡的美好景色，在洞庭湖。遠處是山，吞吐長江的水，浩浩盪盪，無邊無際，一天里天氣變化，氣象萬千。這就是岳陽樓的景色，前人記述已很詳細了，向北是巫峽，向南面是瀟水和湘水，來往的詩人對匯集到這個地方，賞景抒發心情吧？

（北宋文學家范仲淹應邀，寫《岳陽樓記》）

4、王羲之《蘭亭集序》

節選：是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

譯文：這天，天氣晴朗，清新，風兒暖和，歡暢，抬頭看，天空大無邊，向下俯瞰，地大物博品類豐富，遊玩開懷暢快，盡情享受音樂樂趣，實在多快樂呀。

（東晉時，王羲之與友人，今天浙江紹興蘭亭寫的詩。）

5、王安石《游褒禪山記》

節選：其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。

譯文：從這里向下有一個山洞，平坦而空闊，山泉流出，在這里游覽，題記的人很多，這就是前洞，山上五六里有個洞，幽深樣子，打探深度，就是喜歡探險的人也未必走到盡頭，就是後洞。

（ 北宋王安石在回家途中遊玩了褒禪山寫的游記。）

6、袁宏道《滿井游記》

節選：廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯文：22日天氣暖和，與幾個友人出東直門，到滿井。柳樹很高，位於堤旁，土地濕潤，以往空闊開朗，好像是天鵝。

（慢井是明清時北京近郊的一個風景區，作者袁宏道寫的一篇記游小品。）

7、錢謙益《黃山游記》

節選：山極高則雷雨在下，雲之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，雲生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，雲氣蔽翳其下，而峰頂故在雲外也。鋪海之雲，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出雲外，天宇曠然，雲無所附麗故也。

譯文：黃山很高，雲從山中湧出，旅遊一番又回到山中，都在山腰間，望見山峰，白雲似飄帶，不能達到頂峰，過了一段時間，雲氣彌漫，遮住天空，山峰在白雲上，鋪展開雲朵，望去就像天海，一下子又散開，好似野鴨和兔子，頃刻間跑得無影無蹤，黃山聳立在雲層外，天空遼闊，雲無所依。

8、柳宗元《小石城山記》

節選：自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。

譯文：從西山路口一路向北走，越過黃茅嶺向下，有兩條道，一個朝西，走過去什麼也沒有，一個是偏北方向走到東，不到四十丈，路就被一條河擋住，積石橫檔在路盡頭。

（柳宗元到永州擔任司馬後，旅遊時寫的。）

9、蘇軾《記承天寺夜遊》

節選：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？

譯文：月光灑在庭下，好像積滿了清水一樣透明。水中的海藻縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。

（蘇軾描寫了黃州旅遊的景色。）

㈢ 你願不願意和我一起去遊玩古文怎麼說

你願不願意和我一起去遊玩
你願不願與我同游
《網路文言文翻譯》
汝可否願與吾同游

㈣ 求一個遊玩峨眉山的游記 文言文哦。

巍巍峨眉，倚天邈月，窈窕泠然，彩霞為衣。初冬登臨，極目中天，翠色不郁，勁雪未蒼。
漢唐以前，精緻天飾，遂後以來，多興釋庵。山與仙者，共俱妙理。信其者求於文殊，非其者觀於景緻。自然妙境，不起俗間征伐之意。
耳觀泉石，目了松竹。一喉清雨，九重霜雪。青燈濁瓷，僧伽唱晚。鍾鼓拒客，居士邀茶。竹杖新枝，輕徐微歇，借菩薩一方寶地，靜我半刻心思，佳否？
庚寅年十一月初一鐵硯於成都停一齋

㈤ 與家人一起遊玩的古文

滿井游記

㈥ 有一次，他在街上遊玩，聽到了一聲尖叫「啊——」於是他急忙趕到人群中，用文言文怎麼說

現代文與文言文對譯：「有一次」文言詞語可以用「某回」。「他在街上遊玩」文言詞語可以用「其於街耍」。「聽到了」文言詞語可以用「聞」。「一聲尖叫啊」文言詞語可以用「刺耳啊」。「於是他急忙趕到」文言詞語可以用「其隨奔」。「人群中」文言詞語可以用「眾里」。這個句子用文言文可以這么說：某回，其於街耍，聞刺耳「啊」，其隨奔眾里。

㈦ 《書低》文言文翻譯成現代文

一個書生，租借僧人寺院的房屋讀書，但每天都外出遊玩，午後回房，呼喚書僮取書來。書僮拿《文選》，書生看了說：「低。」拿《漢書》，書生看了說：「低。」又拿《史記》，書生看了還說：「低！」僧人大為奇怪，說：「這三部書，只要熟讀其中之一，都足稱飽學之士了。全都說它們『低』，為什麼啊？」書生說：「我要睡覺，取書做枕頭罷了！」

原文：

《書低》
一生賃僧房讀書，每日遊玩，午後歸房，呼童取書來。童持《文選》，視之曰：「低。」持《漢書》，視之曰「低。」又持《史記》，視之曰：「低！」僧大詫曰：「此三書，熟其一，足稱飽學。俱雲『低』，何也？」生曰：「我要睡，取書作枕頭耳！」

㈧ 文言文中表示玩耍的字

嬉
業精於勤而荒於嬉
玩耍 文言中也有
然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急也(清代)

㈨ 關於遊玩的作文文言文

盪漾在西湖上，放眼遠望，清晨尚未退去的薄霧在陽光的照射下若隱若現，群山被霧氣包圍著，霧就像一個淘氣的孩子，沿著山腰，纏綿而上，又像一條白色絲帶，彎彎曲曲，飄向遠方。近處，水平如鏡的西湖上，正有幾葉扁舟，在風中搖拽，船漿激起的微波，彷彿是魚兒的鱗片，隨著涼風向四周擴散、擴散，我的思緒也飄得好遠好遠……
西湖不愧被譽為「人間仙境」。在春天，「蘇白兩堤」桃柳夾岸，漫步堤上，曾為眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神迷，懷疑自己是否進入了世外仙境;「雷峰獨峙」夕陽西下，塔影橫空，又別有一番景色。在夏季，體驗過「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美妙意境，穿行在曲曲彎彎的橋上，猶如盪漾在荷叢中，人面荷花相映紅。在秋日，「三潭印月」獨具一格，湖中有島，島中有湖，賞心悅目。在游覽過西湖多處景緻之後，我不由借古人發出感嘆：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。

㈩ 用文言文翻譯:一起遊玩的人盡興就行

一起遊玩的人盡興就行
文言文：
同游者盡興而已