游園夢數字

Ⅰ 崑曲 游園驚夢 唱詞

【繞地游】

夢回鶯囀。

亂煞年光遍。

人立小庭深院。

炷盡沉煙。

拋殘綉線。

恁今春關情似去年。

曉來望斷梅關，宿妝殘。

你側著宜春髻子恰憑欄。

剪不斷，理還亂，悶無端。

已吩咐催花鶯燕借春看。

雲髻罷梳還對鏡。

羅衣欲換更添香。

【步步嬌】

裊晴絲吹來閑庭院。

搖漾春如線。

停半晌整花鈿。

沒揣菱花偷人半面。

迤逗的彩雲偏。

我步香閨怎便把全身現。

【醉扶歸】

你道翠生生出落的裙衫兒茜。

艷晶晶花簪八寶鈿。

可知我一生兒愛好是天然?

恰三春好處無人見，

不提防沉魚落雁鳥驚喧。

則怕的羞花閉月花愁顫。

畫廊金粉半零星。

池館蒼苔一片青。

踏草怕泥新綉襪。

惜花疼煞小金鈴。

不到園林，怎知春色如許?

【皂羅袍】

原來奼紫嫣紅開遍，

似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天。

賞心樂事誰家院?

朝飛暮卷，雲霞翠軒。

雨絲風片，煙波畫船。

錦屏人忒看得這韶光賤!

【好姐姐】

遍青山啼紅了杜鵑，

那荼蘼外煙絲醉軟，

那牡丹雖好，他春歸怎占的先?

閑凝眄生生燕語明如剪，

聽嚦嚦鶯聲溜的圓。

【尾聲】

觀之不足由他繾，

便賞遍了十二亭台是枉然，

倒不如興盡回家閑過遣。

瓶插映山紫。

爐添沉水香。

驀地游春轉。

小試宜春面。

春呵春! 得和你兩流連。

春去如何遣?

恁般天氣，好睏人也?

【山坡羊】

沒亂里春情難遣。

驀地里懷人幽怨。

則為俺生小嬋娟。

揀名門一例一例里神仙眷。

甚良緣，把青春拋的遠。

俺的睡情誰見?

則索要因循靦腆。

想幽夢誰邊。

和春光暗流轉。

遷延，這衷懷哪處言?

淹煎，潑殘生除問天。

【山桃紅】

則為你如花美眷，

似水流年，

是答兒閑尋遍。

在幽閨自憐。

轉過這芍葯欄前。

緊靠著湖山石邊。

和你把領扣兒松，衣帶寬。

袖梢兒搵著牙兒沾也。

則待你忍耐溫存一晌眠。

是那處曾相見?

相看儼然，

早難道好處相逢無一言。

【畫眉序】

好景艷陽天。

萬紫千紅盡開遍。

滿雕欄寶砌，雲簇霞鮮。

督春工珍護芳菲。

免被那曉風吹顫，

使佳人才子少繫念，

夢兒中也十分歡忭。

【滴溜子】

湖山畔，湖山畔，雲蒸霞煥。

雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。

惹下蜂愁蝶戀，三生錦綉般非因夢幻。

一陣香風，送到林園。

【五般宜】

一邊兒燕喃喃軟又甜

一邊兒鶯嚦嚦脆又圓。

一邊蝶飛舞，往來在花叢間。

一邊蜂兒逐趁，眼花繚亂。

一邊紅桃呈艷，一邊綠柳垂線，

似這等萬紫千紅齊裝點，

大地上景物多燦爛!

【山桃紅】

這一霎天留人便，

草藉花眠，

則把雲鬟點，紅松翠偏。

見了你緊相偎，慢廝連，

恨不得肉兒般和你團成片也。

逗的個日下胭脂雨上鮮。

我欲去還留戀。

相看儼然。

早難道好處相逢無一言。

行來春色三分雨。

睡去巫山一片雲。

夫婿坐黃堂。

嬌娃立綉窗。

怪她裙釵上。

花鳥綉雙雙。

宛轉隨兒女。

辛勤做老娘。

【綿搭絮】

雨香雲片，才到夢兒邊，

無奈高堂，喚醒紗窗睡不便。

潑新鮮，俺的冷汗粘煎。

閃的俺心悠步躭，意軟鬟偏。

不爭多費盡神情。

坐起誰欠，則待去眠。

【尾聲】

困春心，游賞倦。

也不索香熏綉被眠。

春嚇!有心情那夢兒還去不遠。

(1)游園夢數字擴展閱讀：

《游園》即是杜麗娘和丫鬟春香游賞花園，在大自然的春色中發現自身的青春之美；《驚夢》則是在夢中與柳夢梅相遇相愛的過程。

小說在外視角敘述中加入局部人物的內視角，並把兩種敘述視角相互結合、穿插，進而通過內視角的回顧性敘事，自然轉入意識流中的詩意表達。與此同時，中國文學的豐厚傳統給予作品互文性以極大便利，並營造了「人在戲中，戲在戲中」等多方面的藝術效果。

由此，又構成了夢醒時分的寬闊的闡釋空間。《游園驚夢》在第三人稱敘述視角中加入局部人物的第一人稱視角，並且兩種敘述視角互相結合、穿插。這個特點主要體現在小說開頭和前半部分。小說開篇。

敘述者面對一群軍界官員和將軍夫人們，這些人大多經由南京、上海來到台灣，空間在時間的隧道中變遷，其間榮辱盛衰、人世更替、生離死別，有很多撕心裂肺的故事，只有採用俯視角的第三人稱敘述，才能統觀審視和把握。

人的心理世界和感情線索對於小說太重要了，白先勇深得個中三昧。因此，他不滿足於時代風雲變幻的客觀記錄，他需要進入人物心理和感情深處，以便寄予對人生、愛情乃至人世的理解。

白先勇（1937年7月11日－），回族，台灣當代著名作家，生於廣西桂林。中國國民黨高級將領白崇禧之子。白先勇7歲時，經醫診斷患有肺結核，不能就學。

1956年在建國中學畢業，1965年，取得愛荷華大學碩士學位後，白先勇到加州大學聖塔芭芭拉分校教授中國語文及文學，並從此在那裡定居。他在1994年退休。

代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。其中《台北人》入選20世紀中文小說100強（第七位，是仍在世作家作品的最高排名）。2018年，獲得上海白玉蘭戲劇表演藝術終身成就獎。

Ⅱ 游園驚夢古詩

不是,是昆劇
昆劇

戲劇家湯顯祖的代表作《牡丹亭》，被改編成各種戲曲傳專唱了數百年之久，「良辰美屬景奈何天，賞心樂事誰家院」的詞句更是膾炙人口。在江南蘇杭一帶，崑曲是當年頗為流行的一種戲曲，而《牡丹亭》則一直是崑曲的保留劇目。《牡丹亭》中，最為引人入勝的當屬杜麗娘與柳夢梅那亦真亦幻的愛情故事。因教書先生教授了《詩經》中「關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。」之詞，杜麗娘萌生傷感之情，在與丫鬟一起游覽了自家的後花園之後更生傷春之情，回來後竟然夢中與一手持折柳的公子在花園內有了一番雲雨之情，在夢醒之後獨自入後花園尋找夢里多情郎。由此，也就有了崑曲《牡丹亭》中杜麗娘「游園」、「驚夢」和「尋夢」等幾段戲。

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Ⅳ 《游園驚夢》的主題思想

象徵、暗示、意識流手法表現出小說的現代派特徵。細膩的心理描寫，也較多表現了西方小說的手法特點，而性格化的對白等等，則較多地體現了中國優秀古典小說的手法。

Ⅳ 試以《游園》《驚夢》為例，分析《牡丹亭》的思想和藝術成就

1思想。
牡丹亭》的主題有著強烈的時代意義。明代是我國封建社會的衰落時期，統治階級已經變得更加頑固和腐朽。他們竭力鼓吹程朱理學，高唱「女德」，表彰貞節。《明史·列女傳》所收節婦烈女的數目，比《後漢書》以下任何一代正史多出許多倍。
劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不諭的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。
《2.藝術。
一是浪漫主義手法引入傳奇創作。
首先，貫穿整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求。
其次，藝術構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節離奇，曲折變。
再次，從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的內心世界。
注重展示人物的內心世界，發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。如「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！ 」——《牡丹亭·驚夢》〔皂羅袍〕就把大家閨秀的內心世界精細地展示了出來。
三是語言濃麗華艷，意境深遠。
全劇採用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細的語言風格。這些特點向來深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現出很高的藝術水準。

Ⅵ 游園驚夢的象徵手法

白先勇在人物名字上頗具匠心，不同的名稱表達了不同的含義，這是運用了象徵手法。其實，「藍田玉」這個名字，就有相當明顯的象徵含義。藍田之玉是中國神話中最美最貴的玉石，李商隱就有一句詩曰：「藍田日暖玉生煙」。(其他月月紅、天辣椒等藝名，亦有暗示性：月月紅即月季花，每月開，賤花也。天辣椒，影射蔣碧月之潑辣性格。)錢夫人不同於得月台那些姐妹，只有她一人是「玉」，而在我們傳統文化中，玉，本來就代表一種高貴氣質或精神。可是身為玉，是否就能永保華美光澤？錢夫人入竇公館前廳，站在一株「萬年青」前面照鏡子的一幕，深具反諷意義。鏡中出現的，當然，是褪了色的藍田玉——塊已經黯然失色了的藍田美玉。
這篇小說的最終主題，是「人生如夢」。所以作者處處採納「夢」的比喻和意象，使人產生「夢幻境界」的聯想和印象。首先，小說題《游園驚夢》，就有一個「夢」字；此戲內容亦是杜麗娘入夢。而錢夫人在宴會進行過程中，真的跌入了舊夢。錢夫人過去享受的那種富貴榮華，今日回想起來，好比一場夢。竇夫人的盛宴，其富麗堂皇氣派，其輝煌鮮明色彩，在今日台北的現實狹窄環境和污染空氣里，簡直好像不可能存在。是夢境！是天堂！
大門兩側站崗的衛士，好比保衛天宮的天兵神將。鑼鼓笙蕭和饒鈸琴弦，使人聯想到餘音繞梁的仙樂。甘芳的蜜棗和醇厚的花雕，使人聯想到瓊漿玉液。「錦簇綉叢一般……衣裙明艷」的客人，合聚在「明亮得像雪洞一般」的餐廳，享受山珍和海味，該是神仙在悠然取樂吧！
白先勇藉由徐太太的演唱，把《游園》唱詞中的「皂羅袍」、「山坡羊」二折之大半，引入小說里。所引「皂羅袍」的四句是：原來奼紫嫣紅開遍 似這般都付與斷井頹垣 良辰美景奈何天 便賞心樂事誰家院—— 錢夫人耳中聽著這幾句唱詞，內心自白道：「杜麗娘唱的這段『崑腔』便算是崑曲里的警句了。」錢夫人所謂「警句」，大概主要是指戲曲的唱法。可是作者賦予的含義就不在於此。這四句唱詞的內容意義，是「世事無常」，這正是此篇小說的主題，也是中國自古以來一脈相傳的文學主題。

Ⅶ 對聯：游園驚夢，一覺進夢、夢醒難。

出水芙蓉，一覽輕蓉，蓉物語

Ⅷ 游園驚夢 要表達什麼

《游園驚夢》小說的最終主題——人生如夢

作者在這篇小說里，苦心經營製造「夢」的意象。夢境和仙境，十分相像，只有一點大異：仙境是永恆的，夢境是短暫的。人類往往不願面對「人生有限」「世事無常」的悲苦事實，卻躲藏入「一切如故」的自欺幻想里。然而，俗語說得好，天下沒有不散的筵席。今晚竇夫人這棟「上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般」的大樓公館，哪裡持得了多久，轉眼間就會燈火熄滅，燒成灰燼。 今晚的錢夫人，就是明天的竇夫人。

Ⅸ 游園驚夢的真正含義看不太懂

夏達的《游園驚夢》一書主要是用故事配合詩篇來敘述的。故事情節比較好懂。再了解每一首詩篇之後的故事、表達的情感（以及看書的後記），在看著故事再讀一遍，便能體會兩者的異曲同工之妙，富有詩意。我個人感覺這本書裡面的故事是夏達在品讀詩篇時引發了靈感而繪制的，比較隨性，但令人印象深刻。「游園驚夢 」這個名字取的給人的感覺是沉溺在如園中景緻那樣清麗的故事中給人的一絲絲驚奇。一開始的故事，尚算平淡，但一看到結局便不由得有些許不平靜了，像是在夢中自然醒來、頓時無言的那種狀態，對故事久久回味而不能忘，帶著淡淡的詩意……似乎，每個故事都沒有其所謂的真正含義，但它們無一例外地描述了愛情：「游園驚夢」是邂逅與愛慕；「煢兔」是故人、犧牲與遺憾；「阿菁」是埋怨、錯過、遺憾與無奈；「鳳求凰」是矢志不渝與生死相隨；「蒹葭」是相逢卻無緣再見的無奈與心傷……

【相聲劇游園驚夢諷刺的是社會上不遵守公德秩序的人。（一些冷門= =

Ⅹ 「游園驚夢 一覺進夢 想要夢醒 卻醒不過來」是什麼意思

這種情況一般近期壓力都大