唱詩樂游園
『壹』 樂游園古詩
樂游原
樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。
可憐紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。
樂游原
（唐）李商隱
向晚意不適，
驅車登古原。
夕陽無限好，
只是近黃昏。
『貳』 寫出《樂游園》古詩
是《樂抄游原》。
『叄』 樂游園這首古詩的意思表達了什麼
你好，你指的應該是李商隱的《樂游原》這首唐詩吧。
原文是：
向晚專意不適，驅車登屬古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文是：
傍晚時分我心情抑鬱，駕著車登上古老的郊原。
這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。
賞析如下：
「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。
「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
望採納。
『肆』 杜甫樂游園
據我所知，《樂游園》的作者是李商隱。
《樂游園》是近體詩。
樂游原
李商隱
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。
[注釋]
1. 樂游原：在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
2. 不適：不悅， 不快。
--------------------------------------------------------------------------------
[簡析]
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
前兩句「向晚意不適，驅車登古原」是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
對本詩素有不同看法。有人認為「只是」無轉折之意，而是「就是」「正是」之意，那就無傷感惋惜之情了。
『伍』 《樂游園》古詩
李商隱
樂游原》
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。
[注釋]
1. 樂游原：在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
2. 不適：不悅， 不快。
[簡析]
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
前兩句「向晚意不適，驅車登古原」是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
對本詩素有不同看法。有人認為「只是」無轉折之意，而是「就是」「正是」之意，那就無傷感惋惜之情了。
『陸』 杜甫《樂游園詩》
首先糾正一下，不是《樂游園詩》是《樂游園歌》。這首詩是歌行體。
《樂游園歌①》
樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長②。公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌③。長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞④。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗⑤。閶闔晴開諜盪盪，曲江翠幕排銀牓⑥。拂水低徊舞袖翻，緣雲清切歌聲上⑦。卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白發那拋得，百罰深杯亦不辭⑧。聖朝亦知賤士丑，一物自荷皇天慈⑨。此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩⑩。
1) 此詩當作於天寶十載（751）。題下原有自註：「晦日賀蘭楊長史筵醉歌。」晦日指正月晦日，是唐代一個節日。——中和節。樂游園即樂游原，漢宣帝時建，始稱樂游苑，在長安東南郊，地勢最高，四望寬敞，為唐代游賞勝地。
2) 崒，山高危貌。森爽，蕭疏貌，是說樂游園上的樹木參天。正因樹木不密集才見得其高。綿，延綿，籠罩。這兩句寫樂游園上的景色。
3) 公子：指筵席主人楊長史。勢：地勢。《三秦記》：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川，又名樊川。這里當指長安周圍的平原，因居高俯視而覺其平坦如掌。沈佺期《長安道》：秦地平如掌。這兩句寫樂游園周圍景。
4) 長生木瓢：長生木做的瓢，《西京雜記》載上林苑有長生木。示真率：主人用長生木瓢盛酒，表明他的真率。調：戲弄。兩句寫主客歡宴。
5) 青春：猶言青青，河水碧綠。芙蓉園：在樂游園西南，中有芙蓉池。雷霆：指宮廷儀仗隊的赫赫聲勢。夾城仗：《兩京新記》：「開元二十年，（唐玄宗）築夾城入芙蓉園。」從這兩句開始轉入對玄宗出遊芙蓉園之盛大景況的描寫。
6) 閶闔：天門。這里指宮殿門。諜盪盪：闊大之意。曲江：在樂游園西南，翠幕：貴族游宴時搭建的帳幕。銀牓：宮殿門端所懸金碧輝煌的匾額。排：指壓倒性的氣勢。這兩句再寫皇帝和親貴們從宮中出發、抵達曲江的氣勢之盛。
7) 這兩句寫芙蓉園和曲江的皇家歌舞。緣雲句，形容歌聲嘹亮，攀援雲層而上達青天。
8) 此四句由對皇家出遊的描畫轉入感嘆。百罰：多次罰酒。深杯：滿杯。
9) 聖朝：有道之邦。這里指當時的朝廷。賤士：杜甫自稱。《論語》：「邦有道，貧且賤焉，恥也。」一物：仇注釋為酒，沈德潛以為是杜甫自謂，陸原廠認為是泛指。我同意後者，以為當釋為一草一木、萬事萬物。荷，承載。這兩句實為反語，語含牢騷，因為權貴之奢華生活引起詩人對自己困窘處境的感憤不平。
10) 無歸處：包含復雜內涵。一是仕途不得志，滿腔抱負無所託，二是沒有志同道合者。
蒼茫，暮色貌，融合全詩則含有前途渺茫的身世之感、對國家政治的憂虞之感以及念天地悠悠的歷史深沉感。
『柒』 樂游園這首詩一
樂游園來歌①
樂游古園崒森爽，煙綿碧草源萋萋長。②
公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌。③
長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞。④
青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。⑤
閶闔晴開昳盪盪，曲江翠幕排銀牓。⑥
拂水低徊舞袖翻，緣雲清切歌聲上。⑦
卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。
數莖白發那拋得？百罰深杯亦不辭。⑧
聖朝亦知賤士丑，一物自荷皇天慈。⑨
此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。⑩
『捌』 樂游園詩
李商隱
樂游原》
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。
[注釋]
1. 樂游原：在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
2. 不適：不悅， 不快。
[簡析]
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
前兩句「向晚意不適，驅車登古原」是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
對本詩素有不同看法。有人認為「只是」無轉折之意，而是「就是」「正是」之意，那就無傷感惋惜之情了。
以上回答你滿意么？
『玖』 《樂游原》
原文
樂游原
李商隱
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。
注釋
1. 樂游原：在長安(今西安）城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。 樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，「神爵三年，起樂游苑」。也就是說，樂游原本名「樂游苑」，漢宣帝第一個皇後許氏產後死去葬於此，因「苑」與「原」諧音，樂游苑即被傳為「樂游原」。對此《關中記》有記載：「宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。」
據葛洪《西京雜記》載，「樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿」，又「風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩」，故名苜蓿為「懷風」，時人也謂之「光風」或稱「連枝草」。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
2. 不適：不悅， 不快。
這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好，只是近黃昏」兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受。
這是一首久享盛名的佳作。
思想感情
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
古詩賞析
前兩句「向晚意不適，驅車登古原」是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
樂游原簡介
樂游原，是位於西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土台塬。塬面長約4公里，寬200－350米，高出兩側平地10-20米，最高處海拔467米。
樂游原實際上是由於河流侵蝕而殘留在渭河三級階地上的梁狀高地。樂游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龍寺遺址，遺址內還建有空海紀念碑、紀念堂，種植著多株名貴櫻花，是人們春遊踏青的好去處。
樂游原得名於漢代。早在2000多年以前的秦漢時代，曲江池一帶就以風景秀麗而負有盛名。漢宣帝時，這里被稱為樂游苑。一次，漢宣帝偕許皇後出遊至此，迷戀於絢麗的風光，以至於「樂不思歸」。後來在此處建有樂游廟，樂游原就以廟得名。
===============================================================================================================
樂游原是唐長安城的最高點，地勢高平軒敞，為登高覽勝最佳景地。
唐太平公主在此添造亭閣，營造了當時最大的私宅園林——太平公主庄
園。韓愈《游太平公主庄》詩雲：公主當年欲占春，故將台榭押城堙，
欲知前面花多少，直到南山不屬人。」僅在樂游原上的一處園林，因太
平公主謀反被沒收後，就分賜給了寧、申、歧、薛四王，足以想見當時
樂游原規模之大。後來四王又大加興造，遂成為以岡原為特點的自然風
景游覽勝地。樂游原地勢高聳，登原遠眺，四望寬敞，京城之內，俯視
如掌。同時，它與南面的曲江芙蓉園和西南的大雁塔相距不遠，眺望如
在近前，景色＋分宜人。因此，都人來此游賞者紹驛不絕。尤其是「每
三月上已、九月重陽，仕女游戲，就此拔楔登高·幄幕雲布，車馬填塞。」
杜甫形容樂游原是：「樂游古園翠森森，煙綿碧草萋萋長」；唐彥
謙稱贊樂游原：「杏艷桃嬌奪晚霞，樂游無廟有年華」；李頻描述了春
天樂游原的景色：「無那楊花起愁思，漫天飄落雪紛紛」。而「爽氣朝
來萬里清，憑高一望九秋輕」、「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風」，
則描述的是樂游原秋天迷人的景色。
樂游原
--[唐]李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好，只是近黃昏」兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受。
===============================================================================================================
向晚意不適，驅車登古原；
夕陽無限好，只是近黃昏。
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！」那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由於何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。
樂游原之名，我們並不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的「詩的攝相」寶庫中，那就是：「……樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」玉溪恰恰也說是「樂游原上有西風」。何其若笙磬之同音也！那樂游原，創建於漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱「樂游苑」才是，只因地勢軒敞，人們遂以「原」呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。
自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說「若中原之有菽」了吧。至於玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。知此前提，則可知「夕陽」兩句乃是他出遊而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉！
我想不出哪一首詩也有此境界。或者，東坡的「閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩盪春！」庶乎有神似之處吧？
可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把「只是」解成了後世的「只不過」、「但是」之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種「沒落消極的心境的反映」，雲雲。殊不知，古代「只是」，原無此義，它本來寫作「祗是」，意即「止是」、「僅是」，因而乃有「就是」、「正是」之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：「此情可待（義即何待）成追憶，只是當時已惘然！」其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個「只是當時」解為「即使是在當時」的，此乃成為假設語詞了，而「只是」是從無此義的，恐難相混。
細味「萬樹鳴蟬隔斷虹」，既有斷虹見於碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：「天意憐幽草，人間重晚晴。」大約此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢於登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。毫釐易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。願共探討，以期近是。