隨風遊客

㈠ 暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州的意思

1、直譯：暖洋洋的香風吹得貴人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。

2、意譯：淫靡的香風陶醉了享樂的貴人們，簡直是把偏安的杭州當作昔日的汴京！

3、賞析：

「遊人」在這里不能僅僅理解為一般遊客，它是主要特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩人面對這不停的歌舞，看著這些「遊人們」陶醉其中，不由得表現出自己的感慨之情。其中，「暖風」一語雙關，在詩歌中，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。在詩人看在，正是這股「暖風」把「遊人」的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國家正處於危難之中。

一個「熏」字，暗示了那些歌舞場面的龐大與熱鬧，為「遊人們」營造了靡靡之音的氛圍。接著一個「醉」字，承接上一個「熏」字，把那些縱情聲色的「遊人們」的精神狀態刻畫得惟妙惟肖。

詩人為了進一步表現出「遊人醉」，在結尾中寫道：「直把杭州作汴州。」宋朝原來建都於汴梁，時已為金侵佔。就是說，紙醉金迷中，這些「遊人」們簡直把杭州當成了故都汴州。

拓展資料

1、出處：《題臨安邸》宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

2、譯文：

青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？暖洋洋的香風吹得貴人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。

3、賞析：

這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊含著深沉的意蘊。

詩人通過詩來揭露那些「遊人們」無視國家前途與命運，沉醉在醉生夢死、不顧國計民生的卑劣行為，同時，也表達詩人對國家民族命運的深切憂慮，及其對統治者只求苟且偏安，對外屈膝投降的憤怒之情。

4、創作背景：

這首《題臨安邸》七絕系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍牆壁上，是一首古代的「牆頭詩」，疑原無題，此題為後人所加。

5、作者：

林升，字雲友，又字夢屏，溫州橫陽親仁鄉蓀湖裡林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》）。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長詩文的士人。事見《東甌詩存》卷四。《西湖游覽志余》錄其詩一首。

㈡ 求這首詩的白話翻譯和全文註解

⑴客競去：客人竟然都離去了。
⑵參差：錯落不起的樣子。
⑶曲陌：曲折的小徑。
⑷迢（tiáo）遞（dì）：高遠貌。此處指落花飛舞之高遠者。
【翻譯】
高閣上的遊客們已經競相離去；小園的春花隨風凋零紛紛亂飛。花影參差迷離接連著彎彎小徑；遠望落花回舞映著斜陽的余暉。我痛惜這如雨的落花，不忍將落紅掃去。我望眼欲穿，盼來的春天卻又匆匆歸去。賞花的心意也隨著春天的歸去而消失，春去花謝，只留下我淚濕衣裳。
【賞析】
《落花》這首詠物詩是詩人於唐武宗會昌六年閑居永樂期間所作。當時以牛信孺為首和李德裕的一群的朋黨互相傾軋，李商隱因娶王茂元之女一事，構怨於牛黨的令狐鶚，因而境況很不如意。於是，便借園中的落花抒發自己憂傷身世之感。
首聯上句寫的是客去樓空，下旬寫小園花飛。詩人成功地發揮了聯想的技巧，運用「客競去」寫留人不住，用「花亂飛」寫留春不住的藝術手法，從「競」和「亂」中讓人品味出怨有情之人卻無情，惱無情之花卻有情的感覺。詩里行間表達出主人在客去樓空之後對春去花落的一種悵然之感，從而使花、情、意融為一體，達到了以情致動人的目的。
頷聯寫離去之人由園內到園外遠去的步履。上句從地理「參差」遘路崎嶇不平，到「曲陌」蜿蜒曲折，一「連」字，寫盡道路難行。下旬從時間著眼，「迢遞」為遙遠之處，送斜暉寫主人長時間佇立在樓上，獃獃地矚目遠方，彷彿在送別夕陽落山，實際上是在目送不斷遠去的客人。第三聯寫落花飄零，使視線由園外轉入園內，由上而下。

㈢ 擴句海棠花絮遊客

隨風飄盪的海棠花絮，其馨香引來無數的遊客。
若我的回答可以幫到了您，請順手採納，謝謝！

㈣ 採桑子歐陽修群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳

百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的版枝葉間分外醒目；柳絮權時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄盪，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，...

㈤ 瓊花初落疏疏雨， 柳枝輕搖淡淡風。 紗籠銀菊紅顏隱， 哪得遊人不動情 詩句的意思是

瓊花：蝴蝶花 紗籠銀菊：青紗籠罩著的黃菊花

瓊花在綿綿的春雨里慢慢落下，版
柳枝在涼涼的權風里輕輕的搖晃。
美麗的姑娘藏在紗籠的銀菊里，
遊客們怎麼會不為之而動情呢！
原文：仲春詞》：「每日青樓醉夢中，不知城外又春濃。杏花初落疏疏雨,楊柳輕搖淡淡風。浮畫舫，躍青驄，小橋門外綠陰籠。行人不入神仙地，人在珠簾第幾重？」

㈥ 西安的遊客多到無處下腳，西安究竟有多吸引人

西安遊客多到無處下腳，可以說作為古都的西安，對遊客來說還是有著巨大的吸引力的。

古都西安是不同的，是另類的，不僅僅是文化氣息，還有著實實在在的東西，比如說大雁塔、比如說古玩店，比如說周邊的秦始皇陵，還有那威嚴地站在地下兩千多年的兵馬俑，這一切更是吸引著無數人的目光，大家到這里來，除了回味曾經的繁華外，還可以看看貨真價實的古人的傑作，這同樣是其他城市所無法送給遊客的。

西安有著獨特的魅力，西安散發著古文明的氣息，這個曾經走過多少位帝王將相的城市裡，注入了現代文明的元素後，更加的光彩奪目，更令人流連忘返。

㈦ 林清玄散文賞析

桃花心木

鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。

種桃花心木的是一個高大的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。

樹苗種下以後，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

我住在鄉下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家裡喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

我感到愈來愈奇怪。

更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

我起先以為他太懶，隔那麼久才為樹澆水。

但是，懶的人怎麼會知道有幾棵樹枯萎了呢？

後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是忙的人怎麼可能行事那麼從從容容？

我忍不住問他，到底是什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木為什麼會無緣無故枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧？

種樹的人笑了，他說：「種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拚命紮根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。」

種樹的人語重心長地說：「如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也是一吹就倒了。」

植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。

生命的法則不可能那麼固定、那麼完美，因為固定和完美的法則，就會養成機械式的狀態，機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。

當我聽過種樹的人關於種樹的哲學，每天走過桃花心木苗時，內心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風雨，努力學習如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學會這些本事，百年的基業也就奠定了。

現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高，是那麼優雅而自在，宣告著自主的生命。

種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

（2004年3月下半月版《知音》）

[美文品評]

這篇文章頗給人一種柳宗元《種樹郭橐駝傳》的感覺，也是以種樹之法，寓為人處世之理，但本文更是以桃花心木這種特殊的樹的生長過程設寓，生動形像地揭示出人生的哲理：「人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。」告訴人們，自主精神才是一個人的立身立世之本。在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。文章層層深入，層層設疑，由事入理，融理於事，意味深長，奈人尋味。運用擬人的修辭手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意義。語言自然親切朴實。

陽光的香味

我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。

那時是春末，一季稻穀剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。

農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由於陽光的照射，稻穀閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色。我在農夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓「山脈」兩邊的稻穀同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬穀子，因為等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻穀翻身，原來埋在裡面的穀子全翻到向陽的一面來——這樣曬穀子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學。

農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：「你深呼吸看看。」

我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。

他說：「你聞到什麼沒有？」

「我聞到的是稻子的氣味，有一點香。」我說。

他開顏笑了，說：「這不是稻子的氣味，是陽光的香味。」

陽光的香味？我不解地望著他。

那年輕的農夫領著我走到稻穀中間，伸手抓起一把向陽一面的穀子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛；然後，他抓起一把向陰的埋在內部的穀子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什麼只有曬到陽光的穀子才有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻穀曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙，想像著都市裡多彩多姿的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉。我們坐在稻穀邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然後我幾乎聞到了幼時剛曬乾的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘乾機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。

農夫自有他的哲學，他說：「你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋裡的花香氣不同呢？」

我說：「那夜來香、曇花香又作何解呢？」

他笑得更得意了，「那是一種陰香，沒有壯懷的。」

我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：「其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。」

註：①稻埕：這里指曬谷場

（2006年全國I卷高考試題）

[美文品評]

本文是台灣作家林清玄的哲理性散文，又稱《光之香》。文章記述了一個城裡人與一位放棄城市繁華生活回到鄉村皈依土地、陽光，反璞歸真的原本是大學生的農夫一起翻曬稻穀的故事，圍繞著「陽光的香氣」，將「繪—嗅—憶—議—盼」幾個材料串聯起來，表達了對遠離自然的憂慮和回歸自然的渴盼，使讀者跟隨作者的敘述喚醒人類與自然息息相關的天性，一起感受大自然天賦之香的幸福心情以及渴望回歸自然的迫切願望。從而表明了人與大自然的日益疏遠的現實，表達了人類應熱愛自然、親近自然、保護自然的深刻立意。

㈧ 有兩個遊客披著紅斗篷，著實對這種裝扮震驚，大家覺得怎麼樣

是新娘還是作秀俠女，這不僅僅是震撼，不方便好不好，很容易拖地？