忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹

㈠ 翻譯：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹芳草鮮美，落英繽

東晉太元年間,有個武陵抄人以捕魚作為職業.有一天他順著溪水劃船前進,忘記了路程有多遠.忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長,長達幾百步,中間沒有其他的樹,野花野草鮮艷美麗,地上的落花繁多.漁人對此感到詫異.再往前走,想走到那片桃林的盡頭.

㈡ 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛；芳華鮮美，一作芳草鮮美。什麼意思

忽然看到一片桃花林，兩岸數百步的距離，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗。

㈢ 「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」的含義是什麼

此乃陶淵明所做的桃花源記。僅僅用22個字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。專

(漁人沿著溪水屬前行)忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸綿延數百步，中間沒有雜樹，散發著芳香的春草色澤鮮美，粉紅的花瓣在春風中飄飄下落。

㈣ 「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」是什麼意思

忽然遇到一片來桃林，在小自溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。

㈤ 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

翻譯
忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。

㈥ 賞析句子:忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之

「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之」意思是：忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此感到十分詫異。

「忽逢」與「甚異」相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。「芳草鮮美，落英繽紛」兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，彷彿有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。

文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質朴自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角，甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。

出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。

節選原文：

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

譯文：

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪裡來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村裡面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。

村裡的人問漁人現如今是什麼朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳餚來款待他。漁人停留了幾日後，就向村裡的人告辭。村裡的人告訴他：「這里的情況不值得對外面的人說啊。」

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創作背景

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。

加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝，這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。

他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

作品賞析

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但是由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙境。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關，雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

㈦ 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。的翻譯

忽然遇到一片桃花林，夾著兩岸數百米，中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。親，有幫助的話，請採納謝謝，啰嗦一句，【桃花源記】偶們早就上完了哦，嘿嘿

㈧ 桃花林夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛這是哪首詩啊

這是東晉文來學家陶淵明的自《桃花源記》。

《桃花源記》全文如下：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

㈨ 「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛」擴寫

漁人撐著小船緩緩復前行著，漿制劃開去，盪起粼粼水波，樹上的新芽映在水裡，像是跳動的精靈。漁人抬起頭看著疏密有致的樹林，不禁感嘆，竟又是一季春天。正當感嘆時，又不禁訝然，眼前方才還是綠樹抽芽，此時，卻是桃林滿天下一般。漁人揉揉自己被粉紅色桃花瓣迷醉的雙眼，驚異的確認了眼前的景象竟不是夢。粉白相間的桃花深深淺淺地盛開著，花團錦簇，美好而令人心生憐意。兩岸的桃花林啊，就這樣肆意的綻放著其最柔美的身姿，這脆弱的夢幻，竟也長達數百步。小船緩緩向前劃，美麗的桃林令人流連忘返，數百步的距離，竟是清一色的桃樹，春風吹拂著漁人的臉龐，清香沁人心脾。樹下的嫩草皆為青綠色，生機盎然，不少草尖上還掛著晶瑩的露珠，在太陽的照耀下閃閃發光。風吹的急了些，紛紛揚揚的花瓣被風捲起，隨風翩然起舞，幾瓣花輕輕飄落在漁船上，清新而瀟灑。漁人不禁看呆了去。

361字~ 好了啊~

㈩ 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。翻譯

翻譯：忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花回草鮮嫩美答麗，落花紛紛的散在地上。

出處：東晉·陶淵明《桃花源記》

原文（節選）：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

(10)忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹擴展閱讀

本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質朴自然化的世界。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。