荷花池畔

Ⅰ 一輪明月掛半天，才人佳子並蒂蓮。荷花池畔酉時會，細讀詩書不用言。（猜四個字）

有好酒賣

Ⅱ 荷花象徵什麼

荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
梅：處士、孤傲堅貞
荷：君子、潔凈無染
菊：隱士、淡泊無爭
松：鬥士、不屈堅韌
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵

Ⅲ 荷花池畔的"畔"在成語中的意思是

畔
拼 音：pàn
部 首：田部
筆畫：10筆
造字法：形聲;從田、半聲
釋義：①(名回)(江湖道路等)旁邊;附近:湖~答|路~|橋~|枕~.②(名...

Ⅳ 漫步荷花池畔,觸景生情,我不禁吟誦起古詩名句

下面這幾首都比較出名了

曉出凈慈寺送林子方
作者：楊萬里
畢竟西湖六月版中，風光不與四時同。
接天蓮葉無權窮碧，映日荷花別樣紅。
江南

作者：佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
采蓮曲
作者：白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
采蓮曲二首
作者：王昌齡
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
贈荷花
作者：李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

Ⅳ 根據揚州個園的特點寫一條廣告語

1、春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。

2、山淡治而如笑，夏山蒼翠而如滴，專秋山明凈而屬如妝，冬山慘淡而如睡。

揚州個園以假山堆疊精巧而聞名於世。運用不同的石頭，分別表現春夏秋冬景色，號稱「四季假山」。

入園，春景選用石筍插入於竹林中，著重雨後春筍；夏景於荷花池畔疊以湖石，過橋進洞似入炎夏濃蔭；體現秋景的是坐東朝西的黃石假山，峰巒起伏，山石雄偉，登山俯瞰，頓覺秋高氣爽；冬景採用雪石堆疊的雪獅圖如隆冬白雪。

(5)荷花池畔擴展閱讀

個園位於江蘇省揚州市廣陵區東北隅，鹽阜東路10號，曾榮獲第三批「全國重點文物保護單位」和「首批國家重點公園」稱號。這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業商總黃至筠於清嘉慶23年（公元1818年）在原明代「壽芝園」的基礎上拓建為住宅園林。

個園以疊石藝術著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理於一體，被園林泰斗陳從周先生譽為「國內孤例」。

Ⅵ 有誰知道梁實秋的《荷花池畔》

知道？是指有看過，還是僅限於知道有這本書存在？

Ⅶ 初中語文閱讀題

1.竹葉形狀像一個『個』字，故名『個』園。
2.個園以四季假山的堆疊精巧而著名。
3.B
4.步入，繞過，轉過，步下
5.按照空間順序寫的
6.表示引用的『春』，『夏』是本段特別指出的部分，引起讀者的注意

Ⅷ 有誰知道梁實秋的《荷花池畔》

只記得一段了。

她本無意的觸著我的心扉，
像疾馳的飛燕尾端觸著清冷的水面
但只這一點的激動，引起水面的波圈，
不停地盪漾，直漾到無涯的彼岸

Ⅸ 賞心悅目 雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感

[賞心悅目 雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感]

賞心悅目
雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感

輕輕一葉舟，盪入荷花里；
不見采蓮人，但聞花中語，賞心悅目 雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感。
——明·瞿行時《采蓮曲》
當我們走近荷花池畔，進入荷花叢中，無論是含苞的嬌羞欲語，還是盛開的嫩蕊搖莖，都充滿詩情畫意。今日拜訪好友新浪幸韻的博客http://blog.sina.com.cn/xinyun777，品讀著名音樂家「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》別有風味，讓我受益匪淺。

古往今來多少文人雅士，常常以荷花為題，用它來贊美高尚的情操、純真的友誼、忠貞的愛情，寫下了無數光輝燦爛的詩篇，畫家們用傳神的筆觸，畫出了無數的優秀作品，成為人們寶貴的精神財富。優秀的文藝作品對提高人民群眾的審美意識和思想道德情操起到了潛移默化的作用。

博文寫道：「荷花也稱之為蓮花，據說原產在印度史料里有記載，二、三千年前已在湘中種植了，其別稱又謂芙蓉花、水芙蓉，文人學士更是稱之為君子花，北宋周敦頤著《愛蓮說》將蓮譽為花中君子，至今蓮花都是高潔、純凈的象徵。從季節上講因其盛開在農歷六月，又叫它六月花。我正好趕上了荷花盛開的大好季節。」「去荷花大觀園，得沿水路到白洋淀的中心島上。乘坐著艄公搖櫓的小木船，在白洋淀的蘆葦盪里劃行，藍天、綠水、茂盛綿延的蘆葦，看著對面同行木船上搖著櫓的船娘，猶如舞蹈極有韻律美感的身影，忍不住搶拍著難得的畫面。聽著水聲抬頭看從天空飛過的水鳥，視野掃過前面大片的蘆葦，那段充滿硝煙的歷史記憶從這幅和平康樂的景象里走了出來，我想每個來到這里的中國人，都不會忘記白洋淀那段血與火的戰斗歷史！」「當我從搖盪的船頭跳躍到通往荷花園的石階上，一陣輕風迎面吹來眼前一亮，只見像綠雲一樣的荷葉，層層疊疊的升帳在一眼也望不盡的荷塘，把亭亭玉立的清麗花朵襯托的越發的嬌艷，真可謂『荷花宮樣美人妝，荷葉臨風翠作裳。』低頭深呼吸一下，那荷香淡淡的直沁到人的心脾里去了，像吸了仙氣似的，轉瞬之間自己也似乎變成了不食人間煙火的花仙，真是不是江南勝似江南！」

「幸韻」老師的文風嚴謹，注重寫實。所以在這樣高標准，嚴要求下，博文創作的態度非常嚴謹，非常注意細節的刻劃，這就是「幸韻」老師博文的特點之一。正如博客們這樣評論：「一花一世界，一葉一天堂，沒有什麼花比荷花更能自成世界。老師是：清凈之蓮，善良之心！是的，蓮花的世界，有很深的佛緣在裡面。我只有小我，從善良的願望出發，獨善其身了！」「看到這里我真的好感動！回想剛來到老師的身邊學習唱歌，就被您的氣質所吸引。說實話，我還真懷疑過自己這把年紀會有如此激情。通過看您的博文讓我明白了，其實吸引我的不光是您外表的漂亮，更重要的是通過自己的內修外練而滲透出的內在美。正如蓮花般的凈。」

博文描述：「走在不同於江南曲徑的荷塘邊寬敞的石階路上，一個年輕的導游小姐迎上來熱情的介紹起了荷花大觀園的狀況，從她的講述里得知，這里不僅有白洋淀的荷花，還有來自微山湖、洞庭湖、西湖的名荷，以及來自日本的大賀蓮、美國的黃蓮、中美合育的友誼牡丹蓮，更有來自南美的世界上的蓮花王子王蓮呢，一時間置身於在蓮花的世界，一股清幽之香環繞通體，神清氣爽起來。」「人們把荷花稱為凈友、把梅花稱為清友、把菊花稱為佳友、蘭花稱為芳友，也正是以花品來論人品，荷花凈的可貴是它來自污泥濁液，卻潔凈不染靚麗風舉，其品高、性傲、心苦，是它自覺自願的選擇！就像做人一樣，不隨波逐流自律自強，你必然品格高上；就像做事一樣，腳踏實地執著堅持，你必然事半功倍;
就像行善一樣，用心用力日積月累，美好的心靈讓你永遠美麗！雖然你不能濟世救人，但卻可以選擇獨善其身，出污泥而不染」，讀後感《賞心悅目 雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感》。
「幸韻」老師的文美韻濃，風格獨特。不同地方的蓮花都是同樣非常鮮艷，非常華麗，顯得很端莊、很大方。她描寫的荷花清淡素雅有特色，極力營造一個超級城市、空靈脫俗的精神世界。她是以富貴、富麗見長，以淡雅見長，表現了另一種風格。博文比較抒情，比較高雅，帶有文人氣息。文筆中的的荷花，有虛有實，顯得很活潑、很生動。人們喜愛蓮花，認為荷花有「出自污泥而不染」的品質，用來贊揚為人廉潔正直，不與世俗同流合污的高尚情操，所以我想佛大約是在心中的，喜歡蓮花的人精神就是凈土，。讓人拜讀後彷彿看到了一幅很完整，很完美的藝術品。

博文抒懷：「喜歡荷花是因為上中學時看《紅樓夢》最喜歡林黛玉，看第六十三回寶玉過生日眾姐妹抽花簽行酒令，當時我看得很入迷特別在意黛玉會抽什麼簽，當看到黛玉抽的是一枝芙蓉花時，不由得掩卷喜不自禁，說起來還真是小女孩家的情懷呢。風露清愁、才情過人，身世堪憐、蓮心自苦，以荷花喻黛玉真是再恰當不過了！我也由喜愛黛玉而愛上了荷花！再後來又隨著年齡增長，閱歷漸豐，也許算是有慧心喜歡上了研究佛法，蓮花在佛教里被尊為聖物，蓮台、蓮瓣有佛的地方就有蓮花，《四十二章經》里這樣說
『我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。』我們賴以生存的凡俗人世，聲色犬馬、物慾橫流，而蓮花所蘊含的功德和清涼的智慧，寧靜、安詳、愉悅，我們的心靈應該像蓮花一樣，讓人生超脫，修煉自身，步步生蓮！……我終於頓悟為什麼說無量佛如蓮、無邊佛如蓮，因為人在看蓮花時那花是在微笑的，蓮花的凈用在人的身上，應該指的是經歷過人世滄桑的洗禮，看到過人生百相利慾的傾軋，感悟出生命真正的意義後，依然求善、求真、求美的心境」。

「幸韻」老師的文筆清麗，余韻悠長。正是荷花的高雅和艷美，引起了人們的聯想，荷花的風韻，逐漸進入了人們的精神世界，於是，以荷言志，以荷比物，以荷寄情，在古代形成了一種風氣。正如北宋學者周敦頤在《愛蓮說》中，《愛蓮說》是一篇文章，對荷花懷著極大的敬意，他說：「荷花的莖很長很長，它『中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭直立，可遠觀而不可褻玩焉』」。就是對荷花的尊重，荷花是一個很高尚的東西，你不可以對它不尊重。這種品質值得人們學習。荷花無論是什麼顏色，都是那麼純凈，那麼高雅，那麼自尊，而它的根卻是深深地扎入淤泥之中，它能出自污泥而不染，正是這樣的自然屬性，作者用它來比喻人品，用它來頌揚為人廉潔正直，不與世俗同流合污的高尚情操。

在揮汗水如雨的夏天，我們走到長滿荷花的池塘邊，微微的清風會吹來一陣荷花的清香。這個時候盡管我們身上冒汗，但是心裡會感到一陣涼爽。荷花是我國普遍栽種的一種植物，它不僅是一種農產品，而且是一種著名的觀賞花卉。它在海拔兩千米以下，七八月份氣溫在二十五度的地區，都能廣泛地栽植。處處為家。比如杭州的西湖、南京的玄武湖、武漢的東湖、濟南的大明湖、湖南的洞庭湖、甚至於古都西安、哈爾濱的太陽島都有它們的蹤跡，都有它們的家園。杭州西湖有個風景叫西湖十景，其中一個景緻就叫做「麴院風荷」，可見荷花在西湖裡面佔了一個很重要的位置。在濟南的大明湖，有人寫了一首詩，叫做「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」。也可見荷花在裡面是一個主導的地位、首要的地位。澳門回歸的時候，還選荷花做為該地區的一個地區性的標志。這反映了人們對荷花的喜愛和尊崇。

宋朝詩人楊萬里，有一首描寫荷花的詩篇，是非常有名的，它這樣寫道：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。這首詩間節鏗鏘，意態飛揚，明快中含豪放，清新中顯壯闊。荷花顏色很多，有白的，有粉紅的，也有鮮紅的。無論什麼顏色，都是那麼純凈無暇，都是那麼纖塵不染，碩大的花朵由高高的枝幹托起，飛舞向人，葉大而圓，青翠欲滴，重重疊疊地交織在一起，伸向遠方，使人感到賞心悅目，雅俗共賞。如果在新雨過後，或者晨霧未收，在荷花或荷葉上，還有一些晶瑩明亮的水珠在滾動，那是非常好看。清代詩人許承祖對雨中的荷花作了這樣的描寫：「綠蓋紅妝錦綉鄉，虛亭面面納湖光。白雲一片忽釀雨，瀉入波心水亦香。」就是說雨水經過了荷花荷葉的碰撞，然後淌到湖裡面，這水也就變香了，這是對荷花的贊美。

文如其人，賞文如識人。著名音樂家「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》告訴我們，荷花凈的可貴是它來自污泥濁液，卻潔凈不染靚麗風舉，其品高、性傲、心苦，是它自覺自願的選擇！就像做人一樣，不隨波逐流自律自強，自已必然品格高上；就像做事一樣，腳踏實地執著堅持，自己必然事半功倍；就像行善一樣，用心用力日積月累，美好的心靈讓自已永遠美麗。

〔賞心悅目 雅俗共賞——「幸韻」的系列散文《看取荷花凈方知不染心》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

Ⅹ 托物抒情的散文 寫植物贊揚 軍人戰士

偶爾會到植物園看荷花，如果是白天，賞荷的人總是把荷花池圍得非常擁擠，生怕荷花立即就要謝去。 還有一些人到荷花池畔來寫生，有的用畫筆，有的用相機，希望能找到自己心目中最美麗的一角，留下一個不會磨滅的影像，在荷花謝去之後，能回憶池畔夏日。 有一次遇見一群攝影協會的攝影愛好者，到了荷花池畔，訓話一番，就地解散，然後我看見了胸前都背著幾部相機的攝影愛好者，如著魔一般地對准池中的荷花猛按快門，有時還會傳來一聲吆喝，原來有一位攝影者發現一個好的角度，呼喚同伴來觀看。霎時，十幾位攝影的人全集中在那個角度，大雷雨一樣地按下快門。 約摸半小時的時間，領隊吹了一聲哨子，攝影者才紛紛收起相機集合，每個人都對剛才的荷花攝影感到十分滿意，臉上掛著微笑，移師到他們的下一站，再用鏡頭去侵蝕風景。 這時我吃驚地發現，池中的荷花如同經歷一場惡夢，從惡夢中活轉過來。就在剛才攝影者吵鬧俗惡的攝影之時，荷花垂頭低眉沉默不語地抗議，當攝影者離開後，荷花抬起頭來，互相對話——誰說植物是無知無感的呢？如果我們能以微細的心去體會，就會知道植物的歡迎或憂傷。 真是這樣的，白天人多的時候，我感到荷花的生命之美受到了抑制，躁亂的人聲使它們沉默了。一到夜晚，尤其是深夜，大部分人都走光，只留下三兩對情侶，這時獨自靜靜地坐在荷花池畔，就能聽見眾荷從沉寂的夜中喧嘩起來，使一個無人的荷花池，比有人的荷花池還要熱鬧。 尤其是幾處開著睡蓮的地方，白日舒放的花顏，因為遊客的吵鬧累著了，紛紛閉上眼睛，輕輕睡去。睡著的睡蓮比未睡的彷彿還要安靜，包含著一些沒有人理解的寂寞。 在睡蓮池邊、在荷花池畔，不論白日黑夜都有情侶在談心，他們是以賞荷為名來互相欣賞對方的荷花開放，有時我看見了，情侶自己的心裡就開著一個荷花池，在溫柔時沉靜，在激情時喧嘩，始知道，荷花是開在池中，也開在心裡。如果看見情侶在池畔爭吵，就讓人感覺他們的荷花已經開到秋天，即將留得殘荷聽雨聲了。 夏天荷花盛開時，是美的。荷花未開時，何嘗不美呢？因為所有的落葉還帶著嫩稚的青春。秋季的荷花，在落雨的風中，回憶自己一季的輝煌，也有沉靜的美。到冬天的時候已經沒有荷花，還看不看得見美呢？當然！冬天的冷肅，讓我們有期待的心。期待使我們看到未來之美。 一切都是美的，多好！ 最真實的是，不管如何開謝，我們總知道開謝的是同一池荷。 看荷花開謝，與看荷畔的人，如果找到荷花真實的心，荷花開不開又有什麼要緊？我們找到自己心中的那一池荷花，比會欣賞外面的荷花重要得多。 在無風的午後，在落霞的黃昏，在雲深不知處，在樹密波澄的林間，乃至在十字街頭的破布鞋裡，我們都可以找到荷花的心。同樣的，如果我們無知，即使終日賞荷，也會失去荷花之心。 這就是當我們能反觀到明凈的自性，就能「竹密無妨水過，山高不礙雲飛」，就能在山高的林間，聽微風吹動幽微的松樹，遠聽，近聞，都是那樣的好！