劉禹錫桃花觀

1. 與桃花有淵源的詩人

應該是劉禹錫。永貞元年，34歲的劉禹錫因參與王、柳等人的革新運動而遭牽連，被專貶連州刺史，屬行至江陵，再被貶為郎州司馬。至憲宗元和十年被召回朝。這一年春，劉禹錫作《玄都觀桃花》一詩。詩人以桃花比喻趨炎附勢的奸佞小人，諷刺封建守舊勢力。此詩一出，詆謗蜂起，劉禹錫再次被貶為連州刺史，至唐文宗太和元年被召回。此時已是十二年後。劉回長安後，再游玄都觀。作《唐劉禹錫再游玄都觀》。因此二詩，劉禹錫被後人稱為「桃花詩豪」、「桃花詩傑」。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽！《唐劉禹錫玄都觀桃花》
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。《唐劉禹錫再游玄都觀》

2. 求劉禹錫的《玄都觀桃花》

玄都觀桃花——[唐] 劉禹錫 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。 劉禹錫在政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。永貞革新失敗後，劉禹錫被貶為朗州司馬。十年後，被朝廷「以恩召還」，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》這首詩，不料又因詩句「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴，再次被貶為連州刺史。這是一首政治諷刺詩。詩人在作品裡把玄都觀的千株桃樹比作朝廷中的新貴，因此作品一起筆便暗示了新貴聲勢顯赫，滿朝趨奉的情景；後面兩句則諷刺他們是作者離開朝廷後才爬上高位的政治暴發戶，表示了極大的鄙視。「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回」，作品名曰《玄都觀桃花》，可詩人開篇卻並未寫桃花，而是極力渲染京城大街小巷喧鬧的場面，寫觀花歸來的人，用意何在？「紫陌紅塵拂面來」，京城裡大街小巷到處都是喧鬧不堪，塵土飛揚，這是去玄都觀看花的人鬧得嗎？不是。那又是誰呢？作品要的就是這種效果，讓讀者去想，想其中暗喻的那些依靠阿諛奉承起家的新權貴們，是那些人把京城搞得烏煙瘴氣，煙塵撲面。再看看「無人不道看花回」。在這里，詩人寫「看花」，沒有去，只寫了回，並且是「無人不道」，這四個字巧妙地再現了人們看花以後歸途中的滿足心情和愉快神態。這流露於外的心情、神態，有看花的真實感受，更應該有攀附權貴的奸佞小人的洋洋自得。「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽」，意為玄都觀里的上千棵桃樹都是我離開京城後才栽種的。但是，這只是表面，不是詩人要表露的本質所在。詩句蘊含的深刻意義在於告訴人們：那些新貴們都是「我」被貶離開京城之後靠阿諛獻媚攀爬上高位來的，根本不值得一觀。借題發揮，諷刺那些政治暴發戶，表達了詩人內心極大的鄙視和無情的諷刺。

3. 西安玄都觀在哪裡，就是劉禹錫寫桃花的

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。」「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」中的玄都觀在現在西安崇業路一帶。

4. 劉禹錫的《玄都觀桃花》表達了他怎樣的思想感情

這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子裡卻是諷刺當時權貴的。從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些現象，就先從描繪京城的道路著筆。一路上草木蔥蘢，塵土飛揚，襯托出了大道上人馬喧闐、川流不息的盛況。寫看花，又不寫去而只寫回，並以「無人不道」四字來形容人們看花以後歸途中的滿足心情和愉快神態，則桃花之繁榮美好，不用直接贊以一詞了。
它不寫花本身之動人，而只寫看花的人為花所動，真是又巧妙又簡練。後兩句由物及人，關合到自己的境遇。玄都觀里這些如此吸引人的、如此眾多的桃花，自己十年前在長安的時候，根本還沒有。去國十年，後栽的桃樹都長大了，並且開花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是「樹猶如此，人何以堪」了。

再就此詩骨子裡面的，即其所寄託的意思來看，則千樹桃花，也就是十年以來由於投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴，而看花的人，則是那些趨炎附勢、攀高結貴之徒。他們為了富貴利祿，奔走權門，就如同在紫陌紅塵之中，趕著熱鬧去看桃花一樣。
附全詩：
元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子 /
玄都觀桃花

作者：劉禹錫

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。

5. 劉禹錫的《玄都觀桃花》與《再游都玄觀》

玄都觀桃花
[譯文]京城的大街上無數行人揚起的塵埃迎面撲來，個個都說是看花歸來。內玄都觀有道士種了千容株桃樹，滿城的人都去觀賞，而這些桃樹都是我貶官離開長安後栽種的。（作者把玄都觀里的千棵桃樹比作朝廷中的新貴，而這些新貴都是靠阿諛奉承，趨炎附勢才爬上去的政治爆發戶，作者對他們表示了極端的鄙視)。

再游都玄觀
http://ke..com/view/650052.htm

6. 桃花凈盡菜花開表現玄都觀什麼的景象,表現劉禹錫詩豪品格的句子是

《再游玄都觀抄》是襲唐代文學家劉禹錫創作的一首七言絕句。這首詩重提舊事，向打擊作者的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報復就屈服妥協。前兩句寫出玄都觀經過繁盛以後的荒涼景色，後兩句由花事之變遷，關合到詩人自己之升沉進退。全詩用比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，表現了詩人不屈不撓的堅強意志

《再游玄都觀》

作者：劉禹錫

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

7. 求劉禹錫的《玄都觀桃花》

作品名稱：玄都觀桃花
創作年代：唐朝
作者姓名：劉禹錫
文學體裁：七言絕句

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。

賞析：
劉禹錫在政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。永貞革新失敗後，劉禹錫被貶為朗州司馬。十年後，被朝廷「以恩召還」，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》這首詩，不料又因詩句「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴，再次被貶為連州刺史。 這是一首政治諷刺詩。詩人在作品裡把玄都觀的千株桃樹比作朝廷中的新貴，因此作品一起筆便暗示了新貴聲勢顯赫，滿朝趨奉的情景；後面兩句則諷刺他們是作者離開朝廷後才爬上高位的政治暴發戶，表示了極大的鄙視。 「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回」，作品名曰《玄都觀桃花》，可詩人開篇卻並未寫桃花，而是極力渲染京城大街小巷喧鬧的場面，寫觀花歸來的人，用意何在？「紫陌紅塵拂面來」，京城裡大街小巷到處都是喧鬧不堪，塵土飛揚，這是去玄都觀看花的人鬧得嗎？不是。那又是誰呢？作品要的就是這種效果，讓讀者去想，想其中暗喻的那些依靠阿諛奉承起家的新權貴們，是那些人把京城搞得烏煙瘴氣，煙塵撲面。再看看「無人不道看花回」。在這里，詩人寫「看花」，沒有去，只寫了回，並且是「無人不道」，這四個字巧妙地再現了人們看花以後歸途中的滿足心情和愉快神態。這流露於外的心情、神態，有看花的真實感受，更應該有攀附權貴的奸佞小人的洋洋自得。 「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽」，意為玄都觀里的上千棵桃樹都是我離開京城後才栽種的。但是，這只是表面，不是詩人要表露的本質所在。詩句蘊含的深刻意義在於告訴人們：那些新貴們都是「我」被貶離開京城之後靠阿諛獻媚攀爬上高位來的，根本不值得一觀。借題發揮，諷刺那些政治暴發戶，表達了詩人內心極大的鄙視和無情的諷刺。

8. 桃花為什麼又叫玄都花

劉禹錫曾有詩雲:「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。」後以玄都花作為桃花的別稱。劉郎，本為劉禹錫自稱，後又用以借指桃花。
1.桃花是自由隱逸之花。詩仙李白曾借桃花抒發高蹈塵外，醉心山林的隱逸情懷;
2.桃花是悲愁苦恨之花；詩聖杜甫也借桃花抒發詩人老邁多病，漂泊天涯的悲苦之情;
3.桃花是愛戀惆悵之花。崔護的《題都城南庄》就是借桃花比喻詩人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵;
4.桃花是生意盎然之花。戴叔倫的《蘭溪棹歌》借桃花畫蘭溪山水之美，抒漁家歡快之情；
5.桃花在歷史上有很多別稱，因花開三月所以又稱陽春花；
6.李賀有詩:「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。」紅雨，本用以形容繽紛飄落的桃花，後亦作桃花的別稱。

9. 劉禹錫的兩首桃花詩分別是什麼

一、劉禹錫的兩首桃花詩分別是：
1、玄都觀桃花
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。
2、再游玄都觀
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
二、賞析：
這兩首詩沒有正面寫桃花，也沒有形容或描繪它的妖嬈、色香、繁盛、凋零、飄落。
前首詩把桃花開放的地點玄都觀在詩題和詩句中著重點出來，使讀者的腦海里自然升起一個時空動盪的畫面，涉入歷史動盪的歷程。詩人把顯赫一時的滿朝新貴比做那紅艷艷、鬧嚷嚷的滿觀桃花，並暗諷他們踩著革新志士的肩膀往上爬。
第二首與前首對照鮮明，桃花凈盡，遊人絕跡。當年道士的得意與今朝不知所歸，暗示了官場得失升沉的感慨。這兩首詩都以桃花為核心，抒情感事：借桃花對顯赫一時的新貴進行諷刺、抨擊，又借桃花突出時、空的變化，表現自己堅定的立場和不屈不撓的戰斗精神。
讀者通過變與不變的關系，體會到的卻是社會人生的哲理，這種哲理思維，蘊藏在鮮明的可以捉摸的形象中，蘊藏在桃花的前後不同的形象中。
三、作者簡介：
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有「詩豪」之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
四、作者其他作品：
1、陋室銘
唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
2、秋詞
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
3、酬樂天揚州初逢席上見贈
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
4、浪淘沙·九曲黃河萬里沙
唐代：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
5、望洞庭
唐代：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

10. 劉禹錫兩吟桃花詩惹出什麼麻煩的

劉禹錫為人忠厚，為官忠直，他在玄都觀兩吟桃花詩，都有相同的寓意。

二王八司馬

王叔文實行改革的時候，不但一批宦官恨王叔文，還有不少大臣嫌王叔文地位低，辦事專斷，也對他不滿，到了唐憲宗即位，大夥都紛紛攻擊王叔文和原來支持王叔文改革的八個官員，都被看作是王叔文的同黨。憲宗下了詔書，把韋執誼等八個人一律降職，派到邊遠地方當司馬，歷史上把他們和王叔文和王任合起來稱作「二王八司馬」。

「八司馬」當中，有兩個是有名的文學家，就是柳宗元和劉禹錫。柳宗元擅長散文，劉禹錫善於寫詩，兩個人又是很要好的朋友。

這一回，柳宗元被派到永州（今湖南零陵），劉禹錫被派到朗州（今湖南常德）。永州和朗州都在南邊，離開長安很遠，那時候還是荒僻落後的地區。要是換了一些想不開的人，心情是夠難受的。幸好他們都是很有修養的人，十分相信自己的作為是正直的，失敗了也不那麼懊喪。到了那裡，除了辦公以外，常常游覽山水，寫寫詩文。在他們的詩文中，常常抒發自己的政治抱負，也反映了一些人民的疾苦，像柳宗元的《捕蛇者說》就是在永州寫的。

兩個人在那裡一住就是十年。日子一久，朝廷里有些大臣想起他們來，覺得這些都是有才乾的人，放在邊遠地區太可惜了，就奏請憲宗，把劉禹錫、柳宗元調回長安，准備讓他們留在京城做官。

劉禹錫觀桃花惹出麻煩

劉禹錫回到長安，看看長安的情況，已經發生了很大變化，朝廷官員中有很多新提拔的都是他過去看不慣、合不來的人，心裡很不舒坦。

京城裡有一座有名的道觀叫玄都觀，裡面有個道士，在觀里種了一批桃樹。那時候正是春暖季節，觀里桃花盛開，招引了不少遊客。有些老朋友約劉禹錫到玄都觀去賞桃花。劉禹錫想，到那裡去散散心也不錯，就跟著朋友們一起去了。

古代人物劉禹錫過了十年的貶謫生活，回到長安，看到玄都觀里新栽的桃花，很有感觸，回來以後就寫了一首詩：

「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。」

劉禹錫的詩本來挺出名，這篇新作品一出來，很快就在長安傳開了。有一些大臣對召回劉禹錫本來就不願意，讀了劉禹錫的詩，就細細琢磨起來，裡面到底有什麼含意。也不知道哪個說，劉禹錫這首詩表面是寫桃花，實際是諷刺當時新提拔的權貴。

這一下子可惹了麻煩，唐憲宗對他也很不滿意。本來主張留他在京城的人也不便說話了。劉禹錫又被派到播州（今貴州遵義市）去做刺史。刺史比司馬高一級，似乎是提升，但是播州地方比朗州更遠更偏僻，那時候還是人煙稀少的地方。

劉禹錫家裡有個老母親，已經八十多歲了，需要人伺候。如果跟著劉禹錫一起到播州，上了年紀的老人受不了這個苦。這可叫劉禹錫太為難啦！這時候，柳宗元在長安也呆不住了，朝廷把他改派為柳州刺史。柳宗元得知劉禹錫的困難情形，決心幫助好朋友。他連夜寫了一道奏章，請求把派給他柳州的官職跟劉禹錫對調，讓他到播州去。

柳宗元待朋友一番真誠，使許多人很受感動。後來，大臣裴度也在唐憲宗面前替劉禹錫說情，憲宗總算答應把劉禹錫改派為連州（今廣東連縣）刺史。以後，劉禹錫又被調動了好幾個地方。過了14年，裴度當了宰相，才把他調回長安。

再觀桃花又惹麻煩

劉禹錫重新回到京城，又是暮春季節。他想起那個玄都觀的桃花，有心舊地重遊。到了那裡，知道那個種桃的道士已經死去，觀里的桃樹沒有人照料，有的被砍，有的枯死了，滿地長著燕麥野葵，一片荒涼。他想起當年桃花盛開的情景，聯想起一些過去打擊他們的宦官權貴，一個個在政治爭斗中下了台，而他自己倒是頑強地堅持自己的見解。想到這里，他就又寫下了一首詩，抒發他心裡的感慨，詩里說：

「百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種花道士歸何處？前度劉郎今又來。」

一些大臣聽到劉禹錫寫的新詩，認為他又在發牢騷，挺不高興，在皇帝面前說了他不少壞話。過了三年，又把他派到外地當刺史去了。

劉禹錫為人忠厚，為官忠直，他在玄都觀兩吟桃花詩，都有相同的寓意，說明為人姦猾、為官奸詐者雖然能嘩眾取寵、獲得執政者的好感和重用，但不可能長久；為人忠厚、為官忠直者由於易遭執政者的反感而得不到重用，常常遭貶。