荷花的古持

❶ 古人贊美荷花的古詩有哪些

1、
秋風吹來白波，秋雨嗚敗自荷。平湖三十里，過客感秋多
——元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》
2、
園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽——宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）
3、
綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風
。——宋·秦觀《虞美人》
4、
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
。（菡萏：荷花的別稱。）——南唐·李璟《浣溪沙》
5、
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風。（不覺；不睡。）——唐·竇鞏《秋夕》
-
6、
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
。——唐·來鵠《偶題二首》
7、
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風
（描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。）——杜牧《
齊安郡中偶題二首》
8、
芙蓉露下落，楊柳月中疏。——南朝齊·蕭愨《秋思》
9、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭－－宋代詩人楊萬里的《小池》
10、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
－－
(宋)楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
11、微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。——南朝·梁·沈約《詠芙蓉

❷ 關於荷花的古詩句

1、《采蓮曲》
唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
2、《曉出凈慈送林子方》
唐·楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《東林寺白蓮》
唐·白居易
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清爽散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
4、《荷花》
清·石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
5、《愛蓮說》
宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
6、《古風》
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
7、《夏日南亭懷辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
8、《蓮花》
唐·溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白草。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
9、《蓮》
唐·唐彥謙
新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波月，寒香映水風。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著余芳少，無人問的中。
10、《詠雙開蓮花》
唐·劉商
菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。
西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
11、《芙蓉》
唐·溫庭筠
刺莖澹盪碧，花片參差紅。
吳歌秋水冷，湘廟夜雲空。
濃艷香露里，美人清鏡中。
南樓未歸容，一夕練塘東。
12、《獨芙蓉》
唐·王貞白
方塘清曉鏡，獨照玉容秋。
蠹芰不相采，斂蘋空自愁。
日斜還顧影，風起強垂頭。
芳意羨何物，雙雙鸂鳥游。
13、《夏日南亭懷辛大蓉》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
14、《惜蓮花》
唐·崔櫓
半塘前日染來紅，瘦盡金方昨日風。
留樣最嗟無巧筆，護香誰為惜熏籠。
緣停翠棹沉吟看，忍使良被積漸空。
魂斷舊溪憔悴態，冷煙殘粉楚台東。
15、《重台蓮》
唐·皮日休
欹紅媠婑力難任，每葉頭邊半米金。
可得教他水妃見，兩重元是一重心。
16、《蓮花》
唐·郭震
臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。
湘妃雨後來池看，碧玉盤中弄水晶。

❸ 關於荷花的優美古代詩

1、《小池》泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2、《采蓮》 燕園不可采蓮，蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間。
3、《采蓮曲》 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
4、《殘蓮》 蕭瑟秋風百花亡，枯枝落葉隨波盪。暫謝鉛華養生機，一朝春雨碧滿塘。
5、《對蓮》 古柳垂堤風淡淡，新荷漫沼葉田田。白羽頻揮閑士坐，烏紗半墜醉翁眠。游夢揮戈能斷日，覺來持管莫窺天。堪笑榮華枕中客，對蓮余做世外仙。
6、《訪蓮》 友人致電來，邀我游苑址。斜風雨數點，新月柳幾枝。行到近春園，立觀荷花池。蓮花迎我至，婀娜我自痴。
7、《畫蓮》 朱顏碧墨放池畔，舞袖揮毫對玉蓮。盡態極妍宛若生，一脈幽香把君難。
8、《夢蓮》京北秋來風景異，天高雲淡雁迷離；踏破鐵嶺無覓處，尋遍荷塘空水遺；無可奈何秋睡去，仙衣勝雪傾心起；何故幽嘆無緣見，夏風十里一潭碧。
9、《賞蓮》炎夏雨後月，春歸花寂寞。滿塘素紅碧，風起玉珠落。
10、《問蓮》花中君子來哪方，婷婷玉立展嬌容。暖日和風香不盡，伸枝展葉碧無窮。縱使清涼遮炎夏，為甚委靡躲寒冬。既然不願纖塵染，何必立身淤泥中。
11、《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
12、《憶蓮》江南風景秀，最憶在碧蓮。娥娜似仙子，清風送香遠。
13、《詠蓮》池塘一夜風雨，開起萬朵紅玉； 憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。
14、《贊蓮》陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風，七月流火送清涼。
15、《種蓮》清塘引水下藕根，春風帶露沾儂身。待到花開如滿月，覽勝誰記種蓮人。
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❹ 中國古代關於荷花的傳統

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

❺ 有關荷花的古詩

關荷花的古詩有：贈荷花

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

譯文：

世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

(5)荷花的古持擴展閱讀：

這首詩的含義明確易懂，主要是以「荷葉」為主題，使它能誦易曉，更能表明自己的心跡，與議婚熱戀之時的《荷花》詩前後相應。

這首詩明裡句句都是寫花，但實際上句句都是寫人，借荷花表明自己的心曲。這既說明自己與女方可堪匹配，是天生的一對兒；又表明了兩人相配之美滿；又表明了自己的心願與憂慮。委婉含蓄，耐人尋味，在眾多的詠物詩中實屬上乘之作。

❻ 荷花在古代有哪些稱呼

荷花又稱菡萏、荷華（《詩經》），蓮華、芙蓉（《離騷》），夫容（《楚辭》）；

扶渠（《毛詩傳》），夫渠（《說文》），芙渠（《爾雅》），苓（枚乘《七發》注）；

朱華（曹植詩），水花（崔豹《古今注》），澤芝、芙蕖（《古今》），藕花（張籍詩）。

荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。

蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；

地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。

(6)荷花的古持擴展閱讀

花語

清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

民俗

觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。

放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。

評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。

90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。

❼ 荷花的古文有什麼

「荷花」在古文中常出現的其它名稱如下：
荷
菡萏[hàn dàn]：荷花的別稱，古人又稱未開的荷花為菡萏（即花苞）。
菡
芙蓉
芙蕖
蓮花
蓮

帶有修飾色彩的名稱為：
碧荷
青蓮

●關於荷花的古文：

◇芙蕖

〔明末清初〕李漁

芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五穀之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？

◇愛蓮說

〔北宋〕周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人皆愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（迎驕陽而不懼，出淤泥而不染），中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

●關於荷花的詩詞

◇采蓮曲

〔南朝·梁〕劉孝威

金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

◇折荷有贈

〔唐〕李 白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

◇小池

〔宋〕楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹蔭照水弄輕柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

◇詞·荷花媚

〔宋·蘇軾〕

霞苞電荷碧，天然地、別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。
每悵望、明月清風夜，甚低不語。妖邪無力，終須放、船兒去。清香深處住，看伊顏色。

❽ 關於荷花的詩句10首

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》

釋義：小荷葉才剛從水面露出尖尖的角，就有一隻小蜻蜓立在上頭。

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

釋義：荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

3、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。——朱庭玉《天凈沙·秋》

釋義：庭院前落盡了梧桐的葉子，水中的荷花也早失去當日的風姿。

4、風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。——李重元《憶王孫·夏詞》

釋義：小池塘里，風中的水草獵獵有聲，雨後的荷花更散發出沁人的芬芳，使得滿院都是荷花的香味。

5、一朵芙蕖，開過尚盈盈。——蘇軾《江神子·江景》

釋義：一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。

6、興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

釋義：盡了酒宴興致才乘舟返回，不小心進入藕花深處。

7、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》

釋義：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。

8、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。——李商隱《贈荷花》

釋義：荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

9、荷風送香氣，竹露滴清響。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》

釋義：一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。

10、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。——李商隱《贈荷花》

釋義：只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

❾ 古人歌詠荷花的詩有哪些

1、《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

2、《採桑子·荷花開後西湖好》

宋代：歐陽修

荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

3、《荷花》

清代：石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

4、《荷花》

唐代：李商隱

都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

5、《浣溪沙·荷花》

宋代：蘇軾

四面垂楊十里荷，問雲何處最花多。畫樓南畔夕陽和。
天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來花里聽笙歌。