桃花源記的注釋

㈠ 陶淵明的桃花源記的注釋

桃花源記
桃花源記 [東晉] 陶淵明

【原文】

晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

【譯文】

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」

漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

注釋：
1.陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。
2.太元：晉孝武帝年號。
3.武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
4.緣：循，沿著。
5.落英：落花，一指剛開放的花。
6.盡：盡頭。
7.才：僅。
8.儼然：整齊的樣子。
9.屬：類。
10.阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
11.悉：盡，全。
12.黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。
13.要：通「邀」。
14.咸：都。訊：消息。
15.邑人：老鄉。絕境：與世隔絕的地方。
16.間隔：隔離。
17.乃：竟然。
18.無論：不要說。
19.延：邀請。
20.扶：沿著。向：原先。
21.處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
22.尋向所志，志：標記
23.郡下：指武陵郡城下。
24.詣：拜訪。
25.劉子驥：晉代有名的隱士。
26.規：計劃。
27.未果：沒有成為事實。
28.尋：不久。
29.問津：問路，訪求。津，渡口。

出自本文成語:怡然自樂、豁然開朗、無人問津、乃不知有漢,無論魏晉、世外桃源

賞析

文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質朴自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者的不滿黑暗現實的一種精神寄託。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。

㈡ 桃花源記原文 翻譯 注釋

作品原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

作品譯文

東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人。（有一天）他沿著小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然見到（一片）桃花林，（桃花林）生長在溪水兩岸，（綿延長達）幾百步，中間（除了桃樹）沒有其它的樹。花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個小洞口，看到（洞里）隱隱約約有點光亮。（漁人）於是離開船，從洞口進入。起初洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。這裡面的人們在田裡來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣，老人和孩子們個個都安閑快樂。
（ 桃花源裡面的人）見了漁人，都非常驚訝，問（漁人)從哪裡來，（漁人）詳細地回答了他們。（那人）於是便邀請（漁人）到自己家裡去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了來往。（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏，晉朝了。漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆惋惜。其餘的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。（漁人）停留了幾天，就告別離開了。（臨別時）桃花源里的人囑咐他說：「（我們這個地方）不值得對外面的人說。」
（漁人）出桃花源後，找到他的船，就沿著之前的路回去，（一路上）到處做標記。到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源的）路。
南陽的劉子驥，是品德高尚的人。聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。還沒有實現，不久就因病去世（結束尋找）。此後就再也沒有人過問（桃花源）了。

作品注釋

武陵：郡名，現在湖南常德一帶。
為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：劃行。
遠近：偏義副詞，這里指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：泛指花朵。
鮮美：鮮艷美麗。（古今異義）
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：意動用法，「以……為異」，對……驚異、詫異。（詞類活用）
復：再次
前：前行（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同盡，這里是「走到……盡頭」的意思。
林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：於是，就。
得：看見。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄。
初：起初，剛開始。
才：剛好。
通：使......通過。（使動用法）
復：又。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：突然；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：寬闊。
舍：房屋。
儼然：整齊的樣子。（古今異義）
之：這
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通互相通達。（「交通」一說 互相交錯。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）
黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：於是，就。
大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：詳細、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要（yāo）：通「邀」，邀請。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問訊：詢問打探（消息）。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：指妻子、兒女。（古今異義）
邑人：同鄉的人，鄉鄰。
絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）
復：再，又。
焉：兼詞，相當於「於之」，「於此」，從這里。
遂：於是。
間隔：隔絕。
今：現在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現在漢語的「無論」（古今異義）
為：給。
具言：詳細地說。（具：通「俱」詳細、具體。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽說）
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請到。延，邀請。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語：對……說，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。志：名詞作動詞，做標記。（詞類活用)
及：到達。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣：晉謁，拜見。
如此：在桃花源的見聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志，標記。
遂：最終。
復：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
欣然：高興的樣子。
規： 計劃，打算。（詞類活用）
未：沒有。
果：實現。
尋：不久。
終：死亡。
問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。

㈢ 桃花源記課文注釋

東晉太元年間，有個武陵人打魚為生。（有一次漁人）順著溪水劃行，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹，花草遍地鮮艷美麗，落花繁多而紛亂。漁人對此感到非常詫異。(漁人)又向前劃去，想劃到那片林子的盡頭。
桃林的盡頭，就是溪水的源頭，便出現一座山，山邊有個小洞，裡面隱隱約約好像有光亮。（漁人）就跳下船，從洞口進入。起初洞口極其狹窄，僅容一人通過。（漁人）又向前走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。有平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西。田間小路互相通達，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男男女女的服飾和外面的人全都一樣，老人和小孩個個安閑快樂。
（桃花源的人）一見漁人，就大為驚奇，問他是從哪裡兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家裡，擺酒殺雞做飯款待他。村裡人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，於是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什麼朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很感嘆驚訝。其餘的人又各自邀請漁人到他們家裡，都拿出酒菜飯食來款待他。（漁人）居住了幾天，告辭離開。這裡面的人告訴他說：「（這里的情況）不要對外界的人說啊！」
（漁人）出來後，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。（漁人）到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽人劉子驥，（是個）高尚的名士，聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。沒有結果，不久生病死了。此後（再也）沒有探訪（桃花源）的人了.

㈣ 桃花源記課下注釋

【譯文】

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞 口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」

漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

(1)陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。
(2)太元：晉孝武帝年號。
(3)武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
(4)緣：循，沿著。
(5)落英：落花，一說初開的花。
（6）異：詫異。

(7)盡：盡頭。
(8)才：僅。
(9)儼然：整齊的樣子。
(10)屬：類。
(11)阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
(12)悉：盡，全。
(13)黃發：指老人。
(14)垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。
(15)要：通「邀」。
(16)咸：都。訊：消息。
(17)邑人：同鄉
(18)絕境：與世隔絕的地方。
(19)間隔：隔離。
(20)乃：竟然。
(21)無論：不要說、更不必說。
(22)延：邀請。
(23)扶：沿著、順著。
(24)向：原先。
(25)處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
(26)郡下：指武陵郡城下。
(27)尋向所志，志：標記
(28)詣：到。特指到尊長那裡去。
(29)劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他「好游山澤」。
(30)規：計劃。
(31)未果：沒有成為事實。
(32)尋：隨即，不久。
(33)問津：問路，訪求。津，渡口。
(34)遂：終於
出自本文成語:怡然自樂、豁然開朗、無人問津、世外桃源、落英繽紛 不足為外人道、阡陌交通。

【古今異義】
無論（古義：不要說，更不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女;今義：男子的配偶）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必;今義：不夠）
彷彿（古義：隱隱約約;今義：好像）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）

【一詞多義】
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
做的標記 尋向所志 對著 眈眈相向

㈤ 桃花源記注釋

太元：東晉孝武帝的年號（376-396）

武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。
為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，走。
遠近：偏義復詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。
夾岸：溪流兩岸。
雜：別的，其他的。
芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異之：即「以之為異」，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
復：繼續。
前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）
欲：想要。
窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到······的盡頭。
林：代指桃花林。
林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：於是，就。
得：發現。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像……似的。
舍：舍棄，丟棄，文中指離開。
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。
復：又，再。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。
平：平坦。
曠：開闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容庄嚴。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
種作：指世代耕種勞作的人。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）
黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：於是很驚訝。乃：於是就。大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：全都。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要(yāo)：通「邀」，邀請。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問訊：打聽消息。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。「妻」「子」是兩個詞，不是現代漢語的「妻子」今義：男子的配偶。
邑人：同縣的人
絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。 絕：絕處。
復：再，又。
焉：兼詞，相當於「於之」，「於此」，從這里。
遂：於是。
間隔：隔斷，隔絕。
今：現在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。
無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現在漢語的「無論」（古今異義）。
為：給。
具言：詳細地說。
所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。
嘆惋：感嘆，惋惜。
余：其餘，剩餘。
延至：邀請到。延，邀請。
至：到。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語：告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對。
既：已經。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。（詞類活用)
及：到達。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那裡去。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,標記。（所+動詞譯為名詞）
遂：終於。
復：再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規： 計劃，打算。（詞類活用）
未：沒有。
果：實現。
未果：沒有實現。
尋：不久。
終：死亡。
問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

㈥ 桃花源記的注釋

嬴氏：指秦始皇。贏為秦姓。 天紀：日月星辰歷數，這里指正常的社會政治秩序。 黃綺：夏黃公與綺里季。這里指商山四皓。 之：到，往。 伊人：他們。指最初來到桃花源的人。 雲：語助詞，無意義。 逝：去，逃隱。 往跡：指桃花源中人最初避亂往桃花源的蹤跡。 浸復湮：逐漸消失埋沒。 來徑；通往桃花源的道路。 相命：互相招呼。 肆：致力。 從：相隨，結伴歸來的意思。 憩：休息。 余蔭：濃蔭。 菽：豆類的總稱。 稷：高粱。一說穀物。 隨時：按照季節。 藝：種植。 靡：無。 曖（ài 愛）：昏暗不明。指路為荒草遮掩，若有若無。 交通：指行走。 雞犬互鳴吠：即記中所說「雞犬相聞」之意。 俎（zǔ 音祖）豆：古代祭祀的禮器，這里指祭祀的儀式。俎用以載牲，豆用以盛肉。 猶古法：仍舊用古代的禮法。 新制：新的樣式。 童孺：兒童。 縱：盡情，無拘無束。 行歌：邊走邊唱。 斑白：頭發花白的老人。 游詣：遊玩。 詣：往。 節和：「育氣和暖，指春天。 木衰：指草木凋零。 風厲：風聲凄厲，指秋天。 紀歷志：歲時的記載，即歷書。 四時：四季。 余樂：不盡的歡樂。 於何：在哪裡。 勞：動用。 智慧：指心機。 奇蹤：奇異的蹤跡，指桃花源。 五百：自秦至晉太元不足六百年，五百是舉其成數。 敞：敞開，神界：神仙般的世界。 淳：指桃花源中淳樸的風尚。 薄：指世間浮薄的社會風氣。 源：根源。 旋：很快。 復：又，再。 幽蔽：深深地隱蔽。 遊方士：游於方內之士，指世俗之人。 方：區域，指世間。《莊子?大宗師》：「孔子曰『彼，遊方之外者也；而丘，遊方之內者也。』 焉：哪裡，如何。 塵囂（xiāo 音消）外：喧嘩的世塵之外。 言：語助詞，無意義。 躡：踏著。 高舉：高飛。 契：契合，投合，指志同道合的人。

㈦ 桃花源記原文課下注釋

1.選自（陶淵明集) 陶淵明：（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。
2.太元:東晉孝武帝的年號(376--396) 。
3.武陵:郡名,現在湖南省常德市一帶。
4.落英：落花。一說，初開的花。
5.繽紛:繁多的樣子.
6.林盡水源:林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
7.彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
8.才通人:僅容一人通過。
9.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。
10.儼然:整齊的樣子。
11.屬：類。
12..纖陌交通:田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
13.相聞：可以互相聽到。
14.外人：桃花源以外的世人，下同。
15.黃發垂髫：特指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特徵，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。
16.要：通「邀」，邀請。
17.絕境：與人世隔絕的地方。
18.無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現代漢語里的「無論」。
19.具言：詳細地說出。
20.嘆惋：感嘆，惋惜。
21.便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，延.順著。向，從前的.舊的。
22.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
23.詣：到。特指到尊長那裡去。
24.尋向所志：尋找以前所做的標記。
25.遂：終於。
26.南陽：郡名，治所在河南南陽。
27.劉子驥：名磷之，（晉書·隱逸傳）里說他「好游山澤」。
28.規：計劃。
29.未果：沒有實現。
30.尋：隨即，不久。
31.問津：問路。這里是訪求.探求的意思。津，渡口。

㈧ 桃花源記注釋

(1)太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。

(2)武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。

(3)為業：把……作為職業，以……為生。為，作為。

(4)緣：順著、沿著。

(5)行：行走這里指劃船。

(6)遠近：偏義復詞，僅指遠。

(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇見。

(8)夾岸：兩岸。

(9)雜：別的，其他的。

(10)鮮美：鮮艷美麗。

(11)落英：落花。一說，初開的花。

(12)繽紛：繁多而紛亂的樣子。

(13)異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以……為異，對……感到詫異，認為……是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

(14)復：又，再。

(15)前：名詞活用為狀語，向前。

(16)欲：想要。

(17)窮：盡，形容詞用做動詞，這里是「走到……的盡頭」的意思。

(18)林盡水源：林盡於水源，桃花林在溪水發源的地方就沒有了。盡，完，沒有了。

(19)便：於是，就。

(20)得：看到。

(21)彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

(22)若：好像。

(23)舍：舍棄，丟棄。

(24)初：起初，剛開始。

(25)才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。

(26)行：行走。

(27)豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。

(28)平：平坦。

(29)曠：空闊；寬闊。

(8)桃花源記的注釋擴展閱讀

寫作背景：

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。

像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。

次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。

但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

文章賞析：

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。

陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

㈨ 桃花源記的課下注釋

1.選自（陶淵明集) 陶淵明：（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。
2.太元:東晉孝武帝的年號(376--396) 。
3.武陵:郡名,現在湖南省常德市一帶。
4.緣：沿著，順著。
5.鮮美：新鮮美好。
6.落英：落花。一說，初開的花。
7.繽紛:繁多的樣子.
8.異：驚異，詫異。這里是「對…….感到驚異「
9.欲窮其林：想要走到那片林子的盡頭。
10.林盡水源:林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
11.彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
12.才通人:僅容一人通過。
13.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。
14.儼然:整齊的樣子。
15.屬：類。
16..纖陌交通:田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
17.相聞：可以互相聽到。
18.悉：全，都。
19.黃發垂髫：特指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特徵，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。
20.乃：於是，就。
21.具：詳細。
22.要：通「邀」，邀請。
23.咸：都，全。
24.妻子：妻子兒女。
25.絕境：與人世隔絕的地方。
26．遂與外人間隔：於是就同外界的人隔絕了。遂，於是、就。間隔，隔絕，不通音訊。
27.乃：竟然，居然。
28.無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現代漢語里的「無論」。
29.為具言：向（桃花源中人）詳細地說出。為，對、向。
30.嘆惋：感嘆，惋惜。
31．延：邀請。
32.語雲：告訴（漁人）說。「語「後省略」之「代漁人。
33.不足：不值得，不必。
34.便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，延.順著。向，從前的.舊的。
35.志：做記號。
36.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
37.詣：到。特指到尊長那裡去。
38.南陽：郡名，治所在河南南陽。
39.劉子驥：名磷之，（晉書·隱逸傳）里說他「好游山澤」。
40.規：計劃。
41.未果：沒有實現。
42.尋：隨即，不久。
43.問津：問路。這里是訪求.探求的意思。津，渡口。

㈩ 桃花源記原文及書下注釋

《桃花源記》

魏晉：陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」(間隔 一作：隔絕)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

譯文及注釋：

譯文

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然並自得其樂。

（村裡的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家裡去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子裡的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。村裡的人告訴他：「（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊。」

（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現，他不久就病死了。後來就再也沒有探訪桃花源的人了。

注釋：

太元：東晉孝武帝的年號（376-396）

武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。

為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。

緣：沿著，順著。

行：前行，走。

遠近：偏義復詞，僅指遠。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。

夾岸：溪流兩岸。

雜：別的，其他的。

芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多的樣子。

甚：很，非常。

異之：即「以之為異」，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

復：繼續。

前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）

欲：想要。

窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到······的盡頭。

林：代指桃花林。

林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）

便：於是，就。

得：發現。

彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

若：好像……似的。

舍：舍棄，丟棄，文中指離開。

初：起初，剛開始。

才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。

復：又，再。

行：行走。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。

平：平坦。

曠：開闊；寬闊。

屋舍：房屋。

儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容庄嚴。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。

雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

種作：指世代耕種勞作的人。

衣著：穿著打扮。

悉：全，都。

外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）

黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。

並：都。

怡然：愉快、高興的樣子。

乃大驚：於是很驚訝。乃：於是。大：很，非常。

從來：從……地方來。

具：全都。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要(yāo)：通「邀」，邀請。（通假字）

咸：副詞，都，全。

問訊：打聽消息。

雲：說。

先世：祖先。

率：率領。

妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。「妻」「子」是兩個詞，不是現代漢語的「妻子」今義：男子的配偶。

邑人：同縣的人

絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。 絕：絕處。

復：再，又。

焉：兼詞，相當於「於之」，「於此」，從這里。

遂：於是。

間隔：隔斷，隔絕。

今：現在。

乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現在漢語的「無論」（古今異義）。

為：給。

具言：詳細地說。

所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

余：其餘，剩餘。

延至：邀請到。延，邀請。

至：到。

停：停留。

辭：辭別。

去：離開。

語：告訴。

不足：不值得。（古今異義）

為：介詞，向、對。

既：已經。

便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。（詞類活用)

及：到達。

郡下：太守所在地，指武陵。

詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那裡去。

如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,標記。（所+動詞譯為名詞）

遂：終於。

復：再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

高尚：品德高尚。

士：隱士。

也：表判斷。

欣然：高興的樣子。

規： 計劃，打算。（詞類活用）

未：沒有。

果：實現。

未果：沒有實現。

尋：不久。

終：死亡。

問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。