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長孫皇後，中國歷史上最偉大的皇後之一，唐太宗李世民一生的摯愛。與貞觀群臣一起輔佐唐太宗成就了貞觀之治。皇後去世後，太宗哀傷不已，建層觀遠眺昭陵，並親自撫養皇後留下的幼子幼女（晉王李治和晉陽公主），太宗崩，與皇後同葬一穴，開創帝後合穴先例。
長孫皇後，中國歷史上最偉大的皇後之一，唐太宗李世民一生的摯愛。與貞觀群臣輔佐唐太宗成就了貞觀之治。皇後去世後，太宗哀傷不已，建層觀遠眺昭陵，並親自撫養皇後留下的幼子幼女（晉王李治和晉陽），太宗崩，與皇後同葬一穴，開創帝後合穴先例。 內容來自 成功勵志網
長孫皇後——唐太宗一生的摯愛
本文來自 成功勵志網 上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。
井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。
花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。
林下何須遠借問，出眾風流舊有名。
此詩名曰[春遊曲]，詩中人是一位宮妃，在春日桃花紅艷盛開之時，她翩翩穿行於桃柳、花叢之中，看蝶聽鶯。她驕傲的認為，桃花之所以紅艷是因為「偷」得了她的「面色」；嫩柳之所以翩然是「學」得了她的「腰身」。她自負的認為，無須說出名姓，世人也曉她是誰，因為她的出眾風流已是遠播中外，有口皆碑。——務須多言，這是一個得寵的宮妃在曬，曬尊寵，她是那般的意氣風發，躊躇滿志，不可一世！
那麼這個宮妃是何人，她到底得到了何等的尊寵才能寫出這般張揚的詩句？
這個宮妃就是大名鼎鼎的長孫皇後！她是一個賢後，一個著名的賢後，卻也因為她的賢名太出眾，世人漸漸了她是賢後的同時更是一個幸福的，是一個三千寵愛在一身的皇後！
一切還是從長孫皇後的離世說起吧！貞觀十年六月，長孫皇後病逝，太宗依據愛妻因山為陵的遺言，將其埋葬在九?山，皇後入葬元宮後，太宗做了兩件前所未有之事：
他在元宮外的棧道上修建了起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇後（《唐會要•陵議》）——這種對已逝之人卻供養如生的例子極其少見，幾乎為太宗首創。可見在太宗心裡，長孫皇後是的。
他又在宮中建起了層觀，終日眺望昭陵，史書是這樣記載的：「文德皇後既葬，帝念後不已，即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：「臣?昏，不能見。」帝指示之，徵曰：「此昭陵邪？」帝曰：「然。」徵曰：「臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。」帝泣，為毀觀——[望陵毀觀]的熟悉歷史的人都有所耳聞。這個故事既反襯出太宗對長孫皇後刻骨銘心的追戀之情，又反襯出太宗追妻的行為是違背禮教傳統的！ 內容來自 www.17coolz.com
在那個以孝為先，「夫不祭妻」的時代里，太宗如此張揚的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當然了。其實太宗作為封建帝王，對此規則不可能不知，但他還是毫不避諱作層觀，望昭陵，還拉著大臣一起來懷念。不是用情太深，情難，又怎麼會明知故犯呢？
在魏徵的勸諷下，層觀最終拆除了。但太宗對愛妻的卻越發洶涌難自控，已至於他在一次回詔中，公然向大臣訴說起了自己喪偶之後的悲苦心情——「頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序屢遷，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢」。真可謂『一字一血淚』，看後令人不免唏噓。
也因為對皇後思念不已，唐太宗又做了一件曠古絕今之事——親自撫養了長孫皇後的幼女晉陽公主和幼子李治。為什麼要留他們在身邊親自撫養，《唐會要》中是這樣記載的：「晉王以文德皇後最少子，於後崩後累年，太宗憐之，不令出閣。」這同時在《新唐書.晉陽公主傳》中的得到復證。太宗親自撫養幼子幼女的用意很明顯了——因為愛寵其母，所以親養其子，並以子思母，藉此來慰籍自己苦悶和空虛，不過這種慰籍法，只能是舉杯消愁愁更愁，也因為太宗的這種心情，貞觀14年，長孫皇後的二子李泰與兄爭奪太子之位，為了討好其父，這位皇子在洛陽大興土木，修建了伊闕佛龕，為追福。這時長孫皇後已經過逝五年多了，遙想隋煬帝謀嫡時，不顧悍母在側，公然賄賂討好的寵姬宣華夫人，而李泰謀嫡卻是抬出了已過世多年的母親討好父親。這足以充分說明李世民對他的愛妻是多麼痴心長情，不僅沒有人走茶涼，她的子女在她身後仍因為父親對母親的深愛而備受呵護，而嫡子們對母親的態度甚至能影響太宗對他們的寵愛度。
即使到了貞觀後期，江南才女徐惠漸得君寵的情況下，李世民卻還要留已成為太子的李治在身邊，為此大臣們在貞觀18年和貞觀20年兩度上書，要求皇帝放太子回東宮，最後雙方妥協，太子李治15日在東宮，15日留在父皇身邊！正如大臣在奏章中所說「父子不可以滯愛」，正因為李治可以自由出入內宮，衍生了他與武則天的戀情，從而給大唐宗室帶來了巨大災難。 內容來自
可能是李治也覺察到父皇對母後的深深思念，他在貞觀22年建起了一座宏偉富麗的大慈恩寺來紀念母親（大慈恩寺的規模很大，共有13個院落，897間房屋，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。用今天的話來說，這是一項勞民傷財的工程。如果沒有皇帝的支持和默許，太子是沒有和膽量如此做的）。 長孫皇後生前並不是信佛之人，史載：當她病重時，太子李承乾請求做佛事，為其祈福，皇後斷然拒絕。她可能怎麼也想不到，自己會為佛家做出如此大的貢獻吧！
其實長孫皇後為佛家的貢獻遠不止這兩件
貞觀年間，因長孫皇後不預，太宗北上太原，到玄中寺禮謁道綽太師為皇後祈願除病，曾施捨「眾寶名珍」，重修寺宇。（「太宗昔幸北京，文德皇後不豫，輦過蘭若，禮謁綽公，便解眾寶名珍，供養啟願。」——《鐵彌勒像頌碑》）
貞觀十年四月，因長孫皇後久病不愈，太宗下命修葺全國破舊寺廟為功德。（敕為皇後虛風日久，未善痊除，修復廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，並好山水形勝有七塔者，並依舊名置立。——《唐文拾遺.卷五十》 長孫皇後說過：「佛、老異方教耳，皆上所不為！」太宗本「上所不為」，卻為了能從死神手中奪回愛妻，「不為」也「為」了。見於《舊唐書.文德皇後傳》 其實綜觀史載，唐太宗為長孫皇後和她的家族子女「不為」也「為」之事，還有許多： 比如貞觀初年，長孫皇後的異母長孫安業參與謀反，按律當誅，卻因為長孫皇後的求情，太宗免除了他的死罪。這樣一個身犯謀反大罪之人，最後卻還能官拜兵部尚書，封薛國公。（親謀反，按一般邏輯，皇後這時應該是跪著請罪，擔心自己被株連才對，但長孫後卻不但不擔心自己的處境，反而要求皇帝網開一面，這是得到怎樣的寵愛，才能有如此的自信啊？） 本文來自 成功勵志網 太宗本是對官員要求極其嚴格之人，有個大臣只因死後家人出來便賣珠寶他就懷疑人家貪污受賄，但當長孫皇後的叔叔因貪污被免官後，太宗卻因為他是皇後的親叔叔，常常賞賜給他大量絲絹，不久後又重新任命他為官。 皇後的長女長樂公主出降時，太宗直言對大臣說：「長樂公主，皇後所生，朕及皇後並所鍾愛。今將出降,禮數欲有所加。」長樂公主病逝於貞觀17年，她的墓沒有遵照妃子、公主墓只設一道石門的規格，而是破格使用了三道石門，成了類似號墓為陵規格的墳墓。在已發掘的唐代墓葬中，只有按天子等級安葬的懿德太子墓屬於這種情況。 至於太宗對皇後幼女晉陽公主以及皇後所生三子還是皇後親兄長孫無忌的寵愛更可說「罄竹難書」了！ 其實，千百年來，唐太宗和長孫皇後一直是官方和民間雙重認可的恩愛夫妻。直到最近十年，不知什麼緣故或許就因為長孫皇後沒有利用太宗的寵愛害人，或許是無聊八卦人士的獵奇以及嘩眾取寵心理導致一群能人硬是把恩愛夫妻變成了怨偶，讓太宗對史書中的路人後宮恩寵甚至專寵。 他們採用性失明的辦法，一面假裝看不到正史野史中長孫皇後大量的得寵事跡，或是把這些事跡歪曲成做秀甚至違心的擺出一副史書是勝利者所寫的「客觀「姿態；另一方面卻非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫無記載的後宮，說成李世民的最愛，YY出一個個或則雖艷美無比，或則高貴無比卻無法自圓其說的故事。甚至為了YY，對歷史人物大玩嫁接術，硬是把兩三個甚至更多人物的故事嫁接到某一個人身上，更有甚者，把唐太宗每日侍奉父親進餐的歷史記載「太宗貞觀二年八月，帝以軍國無事，每日視膳西宮」作為證明某一嬪妃受寵的證據，創造出唐太宗每天都去看望西宮娘娘的大笑話或許，有人會說一千年前的事誰能呢，唐太宗愛誰只有他自己清楚。可這些人不千百年前歷史見證者們留下的錚錚記載，卻偏偏相信千百年後現代人用「深邃」到穿越的目光「親眼見證」的唐太宗的錯綜復雜，驚天地泣鬼神的史，並美其名曰「大唐氣勢」。如果非要這樣才是「大唐氣勢」，那麼很遺憾，唐太宗並沒有這份氣勢，他很「庸俗」、「落伍」的只愛自己的，只為自己的妻子痴迷，雖然他貴為天子，三宮六院，但他真愛的卻只有自己妻子一人。
華蘅芳（1833～1902） 中國清末家、翻譯家和教育家。字若汀，生於道光十三年，卒於光緒二十八年。江蘇常州金匱（今無錫市）人。出生於世宦門第。少年時酷愛數學，遍覽當時的各種數學書籍。時游學上海，與著名數學家李善蘭（字秋紉）交往，李氏向他推薦西方的代數學和微積分，他刻苦自學，這對他走上數學道路有重要的影響。咸豐十一年（1861）為曾國藩擢用，和同鄉好友徐壽（字雪村）一同到安慶的軍械所，繪制機械圖並造出中國最早的輪船「黃鵠」號。他曾三次被奏保舉，受到洋務派器重，一生與洋務運動關系密切，成為這個時期有代表性的科學家之一。同治四年（1865）曾國藩、李鴻章合奏創設江南製造局，華蘅芳參加了該局的計劃和開創。同治七年（1868）江南製造總局內開設翻譯館，華蘅芳與徐壽積極從事，為介紹西方先進的科學技術，分門別類地進行系統譯述，對近代科學知識特別是數學知識在中國的傳播，起到了重要的作用。

華蘅芳
先後在江南製造總局和天津機器局擔任提調，光緒二年（1876）在上海格致書院擔任教習。他在晚年轉向教育界，從事著述和教學。他對數、理、化、工、醫、地以及音樂等學科有廣博的學識，並注重科學研究。他編寫了深入淺出的數學講義和讀本，以專著《學算筆談》進行數學評論，對於培養和普及科學殊多貢獻，成為有聲望的一代學者。光緒十三年（1887）他曾在天津武備學堂中任教習，光緒十八年（1892）在湖北武昌主講兩湖書院。他的江蘅、楊兆?等以及胞弟華世芳（字若溪，1854～1905）受到他的影響都成為數學家。 本

華蘅芳的治學精神反對歷來算家喜「炫其所長而匿其所短」、只講演算法而「秘匿」算理的風氣；他注重數學教育，曾說「吾果如春蠶，死而足願矣」，把發展數學的寄託於後學；在數學評論中闡明了他的數學教學思想，象「觀書者不可反為書所役」等精闢見解，表明他的論中已具有辯證的內容；華蘅芳的觀點散見於著述之中，兼有唯心、唯物的成分，尚未形成思想體系。

華蘅芳官至四品，但非從政。他不慕榮利，窮約終身，了科學、教育的道路，與李善蘭、徐壽齊名，同為中國近代科學事業的先行者。
王陽明的懷孕十四個月，尚未分娩，王華感到奇怪，懷疑是個怪胎。

一天中飯後，王陽明的祖母，上床午睡，剛入睡就做了個夢：屋上仙樂齊鳴，笙笛悠揚，香煙繚繞，旗幡招展，一群仙人駕著祥雲，騰空而來。其中一個頭戴金盔，身穿金甲的天神，腳踏一片紫雲，懷中抱著一個，從天上慢慢下來，落在王家庭院。只見天神一手推開兒媳的房門，高叫一聲：「貴人來也」，隨即走向房中，將懷中小孩送到媳婦懷里，同時，取出一部《太公兵法》放在桌上，回身出屋，隨同一群仙人，駕起彩雲而去，仙樂和香煙也就漸漸消失。就在這時，「不好了，王家失火了，快去救火啊！」幾聲驚叫把祖母從夢中驚醒。

祖母跑出門口一看，鄰舍們都擔著水桶，端著水盆，蜂擁而來。祖母轉頭一看，只見兒媳房中一片紅光直沖屋頂，還聞到一股撲鼻的香氣。她立即三腳並作兩步，來到兒媳房門口，伸手正要推門，正好王華開門出來，抬頭一見母親，忙問：「哪裡起火？哪裡起火？」祖母說：「火在你房中」，王華回頭向四周一看，一切都是好好的，說：「母親，為兒房內並未見火，是你兒媳剛剛生下一子。」這時，鄰舍們也都趕來。祖母一看房中果真無火，想起剛才夢境，恍然大悟，當即回身對大家說：「原來是我兒媳做產，一時驚動了大家，過幾天就請大家吃蛋。」鄰舍們都連聲稱贊：「火光沖天，定出貴人。」

本文來自 成功勵志網 www.17coolz.com

王陽明到了五歲，還不會開口講話。但一見書本，就隨手抓來，顛三倒四地翻弄著。王華疑心兒子是啞巴，一直悶悶不樂。一天，來了一個遊方，口稱專治天生聾啞，在王家門前游轉不停。王華當即喚進門來，將王陽明領出，交和尚診看。這個和尚也怪得很，既不搭脈膊，也不開葯方，只是用手在王陽明的頂門上拍了一掌，口中念道：「思已慎矣，口可開矣！」只見王陽明眨了三下，開口就叫：「大和尚，你是客，我是主，我可不做你的弟子。」說完就往門外去玩了。從此，王陽明就會開口講話了。

王陽明長到七歲，母親帶著他去附近大王廟燒香。當時，他頭上扎了三根小辮子，活潑可愛。廟里的惠明和尚早知小陽明是一個伶俐的慧童，很想當面試試。就趁王陽明母親在大殿拜佛時，將王陽明叫到側殿，要他對課。和尚先出一課說：「轟字三個車，余斗字成斜。車車車，遠上寒山石徑斜。」王陽明眼睛一眨，當即就對：「品字三個口，水酉字成酒，口口口，和尚只貪一杯酒。」和尚一想，對到頭上來了，就又出一課說：「古有李宋仁，今有王守仁，手中一本『太公法』，不知是兵家？是法家？是道家？」王陽明用手一指和尚說：「古有卜惠明，今有趙惠明。手中一本《金剛經》，不知是胎生？是化生？是卵生？」和尚一聽，用手拉住王陽明頭上的三根辮子說：「三叉如鼓架。」王陽明不甘示弱，用手指點著和尚的光頭說：「一禿如鑼槌。」說完，轉身跑進三王殿去了。和尚急忙追上去，又指著殿中三座佛像說：「三尊佛像，坐象坐虎坐蓮花。」王陽明不加思索，脫口而出：「一個禿驢，偷魚偷肉偷。」和尚聽了，怒氣沖天，拉住王陽明要打，正好王陽明母親拜完佛走來，見和尚，問是為何，和尚把王陽明的對子說了一遍。王陽明的母親責怪不該這樣無理。王陽明笑笑說：「母親，是大和尚把話聽錯了。我說的是『一位師父，念經念佛念觀音。』」說著就向廟門走去。和尚一肚氣，急忙追上去附著王陽明的耳朵說：「牛頭且喜生鹿角。」

❹ 桃花的花瓣像什麼是什麼顏色的

桃花為落葉喬木。葉橢圓狀披針形，葉緣有粗鋸齒，無毛，像扇形，顏色是粉紅色。

(4)桃花圖素材擴展閱讀：

桃花（薔薇科桃屬植物的花朵）：

1.桃花，即桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產於中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。

2.桃花可製成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價值，是文學創作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經絡、滋潤皮膚的葯用價值。其花語及代表意義為：愛情的俘虜。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會。

物種分布：

桃花原產於中國中部及北部，栽培歷史悠久，後來逐漸傳播到亞洲周邊地區，從波斯傳入西方， 桃花的拉丁名稱 Persica 意思就是波斯。中國，法國，地中海，澳大利亞等溫暖地帶都有種植。其繁殖以嫁接為主。氮肥，秋季時最好追加些骨粉。現中國各地廣為種植。

資料來自：桃花（薔薇科桃屬植物的花朵）https://ke..com/item/%

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有時候也可以用玉佩 蝴蝶什麼的

❻ 如何用ps給背景圖製作桃花撒落的效果

首先，我們抄需要一張靜襲態照片和一張GIF素材。

素材類型一定要和原圖相匹配，不然會很不倫不類。

一、打開PhotoShop，已安裝了QuickTime播放器的（網路上有安裝包），點擊文件導入-視頻幀到圖層。

二、找到素材文件夾，打上素材的文件名-點載入。

三、按圖中默認選項，點擊確定。

四、別忘記在PhotoShop中打開窗口-動畫，導入之後就是這樣子，在動畫面板選住第一幀，其實你不去亂點，默認也是選中第一幀的。

五、在最上面新建一個組，就是圖層面板下方那個文件夾點一下即可，然後全選所有素材圖層，這個素材共有83個圖層，都拖到組1裡面去。

六、整理之後，圖層全在組裡面，把它收進來方便編輯。

七、打開背景圖片，按住上邊狀態條往下拖一下。

八、再把背景圖片，拖到素材文檔裡面。

九、如果背景較大，可以按CTRL+T調整到合適的大小。

十、在圖層面板中，把背景圖層拖到組1的下方，把組1的圖層模式改為濾色。

十一、然後用裁切工具，裁去上下兩端的黑色。

播放預覽一下，沒有問題，就可以保存了。

這是存儲界面，如果不嫌文件太大，直接點存儲就可以，但是如果上傳有限制，那麼就必須調整一下尺寸，紅框處是尺寸與大小。

❼ qq空間非主流文字素材

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❽ 有關春節主題的電子小報 素材給我一下

貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。