桃花源人和泰山婦人
⑴ 桃花源人和泰山婦人為什麼不願離開生活的地方
因為外界苛捐雜稅，社會黑暗，政府腐敗人們生活更加艱辛。
桃花源與世版隔絕,遠離戰亂,沒有繁權重的賦稅和無盡的徭役。環境優美,民風淳樸，人們安居樂業,祥和幸福。
雖然一家祖孫三代死於虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈,更令人不堪忍受。
⑵ 桃花源人、泰山婦人為什麼都不願意離開他們各自生活的地方 速度速度啊
桃花源人遠離戰亂，人民安居樂業，
泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈。
希望有用。。。
⑶ 桃花源人和泰山婦人為什麼不願離開生活的地方
與世隔絕安然自得多好
⑷ 有誰可以把人教版八年級上學期第五單元所有重點文言詞解釋，重點句子翻譯給我，復習急需啊
21《桃花源記》
一、作者：陶淵明，又名陶潛，字元亮，號「五柳先生」，謚號「靖節先生」，中國第一位田園詩人。東晉著名詩人。
二、實詞：1.緣、扶：沿著、順著。2繽紛：繁多的樣子。3.舍船（shě）：丟棄；屋舍（shè）：房子。4.才：只，僅僅。5儼然：整齊的樣子。6.屬：類 7.阡陌：田間小路8.黃發垂髫：老人小孩9.悉、咸、並、皆：都10乃大驚：於是，就；乃不知有漢：竟然11.具：詳細12.要：通「邀」，邀請13嘆惋：感嘆惋惜14.向：從前的、舊的15.處處志之：做記號；尋向所志：記號16及：到了17.詣：到，特指到尊長那裡去18遂迷：終於19規：計劃20.尋：隨即、不久21.相聞：可以互相聽到22.果：實現23、津：渡口
三、古今異義：1.鮮美：（古）鮮艷美麗；（今）食物味道好2.彷彿：（古）隱隱約約，形容看不真切的樣子；（今）好像3.豁然開朗：（古）形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子；（今）一下子明白過來。4.交通：（古）交錯相通；（今）運輸郵電的總稱。5.妻子：（古）妻子和子女；（今）男子的配偶；6.絕境：（古）與世隔絕的地方；（今）沒有出路的境地7.無論：（古）不要說，（更）不必說；（今）表條件的連詞；8.不足：（古）不值得；（今）不夠
四、成語：世外桃源；無人問津；豁然開朗；怡然自樂
五、翻譯 書上有
六、主旨：全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，並通過這個故事表達了陶淵明對黑暗現實的不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有紛擾、人人各盡其能地參加勞動，老人小孩生活得幸福、愉快，人與人友好融洽地相處的理想社會。
七、內容探討：1．漁人「從口入」，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。」
生活情景：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻並怡然自樂。」
2．漁人來到桃花源，村子裡的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風氣？
「便要還家，設酒殺雞作食。」「咸來問訊」，「餘人各復延至其家，皆出酒食。」
社會風氣：淳樸好客
3．桃花源中的人為什麼「不復出」？
說明了桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱「厭而遠之」的態度。
4．桃花源人與漁人交談後，為什麼「皆嘆惋」？
嘆惋的是秦朝以後的朝代變化，百姓生活困苦。
5．本文以漁人行蹤為線索，最後一段寫劉子驥是否多餘？
文章最後一段對桃花源令人嚮往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果
八、練習。
一、 廣東省(09)閱讀下面文段，完成第9～20題。
9.用現代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下，詣太守，說如此。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況
10.根據本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人「忘路之遠近」，發現了桃花林，甚是好奇，就「欲窮其林」。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那麼「怡然自樂」。離開桃花源時，他「處處志之」，但再來尋找時還是「不復得路」。
11.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者嚮往的是：(1)_ 環境優美（2）_物質富足_
(3) 人與人和樂相處;(4)_沒有壓迫、剝削
二9.下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是(2分) D
A.武陵人/捕魚為業 B.問/今是何世
C.率妻/子邑人來此絕境 D.後遂無問/津者
10.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是(2分)) B
A.遂與外人間隔(隔斷，隔絕) B.阡陌交通(互相通達)
C.乃不知有漢(副詞，竟，竟然) D.不足為外人道也(介詞，對、向)
11.下面對所選文段內容理解不正確的一項是(2分) C
A.本文第一段著眼於「異」字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人。
C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。
D.這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。
12.用現代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分)
(1)漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
漁人對這種美景感到很驚異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個漁人向他們一一詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。
13.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)
答：表達了對理想社會的熱烈追求(1分)，同時也含蓄地表達了對社會現實的不滿(1分
三、茂名市(09廣東省)
8.下面加點詞解釋錯誤的一項是( )(2分) B解析：悉：全，都。
A.有良田美池桑竹之屬(類) B.悉如外人(熟悉)C.便要還家(邀請) D.餘人各復延至其家(邀請)
9.下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是( )(2分) A
解析：A.豁然：突然寬闊明亮的樣子。B交通：古：錯雜相通;今：運輸事業。C.絕境：古：與世隔絕的地方;今：沒有出路的境地。D.無論：古：更不要說;今：表示條件關系的連詞。
A.復行數十步，豁然開朗 B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢，無論魏、晉
10.對本文理解有誤的一項是( )(3分) C這兩句話不能表現桃花源人害怕世人打擾他們的生活。
A.本文是以漁人的行蹤為線索。
B.本文既然名為「記」，當然就是一篇記敘性的文章。
C.「便要還家，設酒殺雞作食」、「餘人各復延至其家」表現了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。
D.本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現實社會的不滿。
四、 綿陽市(09四川省)
6.下列各句中，加點詞的解釋錯誤的一項是C
A.緣溪行，忘路之遠近 緣：沿著 B.便扶向路，處處志之 志：做標記
C.及郡下，詣太守說如此 詣：對、向 D.後遂無問津者 津：渡口
7.下列各句中，加線詞的古今含義相同的一項是A
A.土地平曠B.阡陌交通C.率妻子邑人D.來此絕境
8.下列對原文相關內容的表述，不正確的一項是B
A.該文描繪了一個沒有戰亂,人人勞作、人人平等，生活安定、民風古樸的桃花源，表現了作者對理想社會的追求與嚮往。
B.該文語言凝煉優美，很多語句已凝固為成語而沿用至今。如：「芳草鮮美」「落英繽紛」「豁然開朗」「雞犬相聞」「黃發垂髫」等。
C.本文按照武陵捕魚者無意發現桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復尋無果而終的順序行文，脈絡清晰，引人入勝。
D.桃花源里的美好生活令人無限嚮往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會在當時是不存在。
9.請把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
便要還家，設酒殺雞作食。
他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。(3分，省略1分，通假1分，大意1分)
五、蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
(節選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹②似重有憂者。」而曰：「然!昔者吾舅③死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子問：「何為不去也?」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子④識之，苛政猛於虎也。」【注釋】①式：同「軾」，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。(4分)
①阡陌交通： ②便要還家：③子之哭也： ④苛政猛於虎也：
①交錯相通 ②通「邀」，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受(各1分)
18.用現代漢語翻譯下面各句。(2分)
乃不知有漢，無論魏晉 (他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了記敘(描寫) (填2字);從藝術表現手法看，甲文主要運用了虛構(想像) (填2字)的手法寄託作者的理想，乙文主要運用了反襯(對比) (填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人、泰山婦人為什麼都不願意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
20.(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役;環境優美，民風淳樸。人們安居樂業，祥和幸福。(2分)雖然一家祖孫三代死於虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。(2分)(意思對即可)
22.《陋室銘》
一、文學常識：
（1）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。
（2）作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家。
（3）托物言志
二、實詞：
1.名，動詞，出名。 2.靈，靈驗，神奇。3.斯：這 4.惟：只 5.馨，香氣，這里指品德高尚。 6.上，長到，蔓到。 7.鴻儒，博學的人。鴻，大。 8.白丁：平民，這里指沒有什麼學問的人。9.調，調弄，這里指彈奏。 10.素琴，不加裝飾的琴。 11.金經，佛經 12.絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。13.案牘，官府的公文。14.勞，使……勞累。15. 形，形體，身體。
三、翻譯：書上有
四、理解性背誦：
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫"陋室"環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子雲：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現他的高尚志趣和抱負的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑧《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
五、內容分析：
（1）「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，山水類比"陋室"，仙龍暗喻自己。用公認的事理自然引出主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。增強說服力。
（2）「斯是陋室，惟吾德馨。」這兩句在文中起什麼作用？深刻含義是什麼？
是全文主旨句。「陋室」二字扣題。「德馨」二字統領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添采。
（3）品析"上"、"入"二字的妙用。
「上」、「入」二字生動傳神，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對幽靜安寧環境的喜愛之情。
（4）文章從幾方面寫陋室？
環境的清幽、交友的品味、生活的情趣、遠離世俗的喧囂和官場的紛擾。
（4）本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋主人"德馨"不鄙俗。
（5）本文主旨：保持安貧樂道的人生態度和高尚節操的願望。
六、練習：
9.解釋下面句中加點詞的意義。 (4分)
（1）山不在高，有仙則名( 有名（或「出名」「著名」） ) （2）談笑有鴻儒（ 大 ）
（3）可以調素琴，閱金經(調弄，這里指彈奏) （4）無絲竹之亂耳（琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音）
10.用現代漢語翻譯下面的句子。 （4分）
（1）斯是陋室；惟吾德馨這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內
11.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（D（「陋室」不陋的原因在於屋主人品德高尚）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。』
B．選文在描寫「陋室」時，重點突出了「陋室」環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C．文中的「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」表明了作者對官場生活的鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，「陋室」就不陋。
12.「談笑有鴻儒，往來無白丁」，對於作者這種交友方式，你有什麼看法? （4分）
開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。
[甲] 《陋室銘》）
[乙] 吾室之內，或棲於櫝①，或陳於前，或枕於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：「此非吾所謂巢者邪！」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也！」
（《陸游築書巢》）
注釋：①櫝：dú，木櫃、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
10.解釋加點的詞語。（2分）
（1）有仙則名（ 出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女 ）
11.翻譯下面句子。（2分）
孔子雲：「何陋之有？」 孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
12.用原文句子填空。（4分）
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 「斯是陋室，惟吾德馨 」，書巢主人的朋友評價「 信乎其似巢也」；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的「談笑有鴻儒， 往來無白丁」來表達。
22.《愛蓮說》
一、文學常識：
1.周敦頤（北宋哲學家） 選自《周元公集》
2.說：議論的一種文體。 托物言志
二、關鍵詞義：
水陸草木之花：的 可愛者甚蕃：多 予獨愛蓮：我/只 不染：沾染 濯清漣：洗滌/清水 中通外直：通達/筆直 不蔓不枝：蔓、枝，名詞作動詞，長枝蔓、生枝節 香遠益清：遠播/更加 亭亭凈植：聳立的樣子/潔凈/立 褻：親近而不莊重 褻玩：玩弄 鮮有聞：少 宜乎眾矣：應當
三、翻譯：書上有
四、內容分析：
1.下面這段話蘊含了君子哪些品質？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.陶淵明獨愛菊，表明他 的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世
人 的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他 的生活態度。（追求隱逸 貪慕富貴 不慕名利(潔身自好)
3.文中多次提到了「菊花」和「牡丹」，有什麼樣的作用？表達了作者怎樣的思想感情？
明確：作者通過寫菊花、牡丹來襯托蓮花的品行，藉以引出作者與世人情趣的差異，含蓄地表達了作者自己的人生態度：他既不象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
4. 從上下文連貫的角度看，第二段結尾句「牡丹之愛，宜乎眾矣」應放在「蓮之愛，同予者何人？」的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
5. 文中作者稱蓮是「花之君子」，請根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。（研討與練習）
明確：不與世俗同流合污，潔身自好，不向達官貴人獻媚，內心通達，志潔行廉，具有清潔的操守和正直的品德。
6.「牡丹之愛，宜乎眾矣」作用？答：照應上文；突出作者對追逐富貴、趨炎附勢的世風的鄙視。
五、練習：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1. 解釋下列加點字的意思。（3分）
⑴ 甚蕃多 ⑵ 褻玩_親近而不莊重 ⑶ 宜乎眾矣應當
2. 翻譯下面文言句子。（4分）
菊之愛，陶後鮮有聞。
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，它從污泥中生長出來卻不受沾染，在清水裡洗滌過而不顯得妖媚。
3. 陶淵明「獨愛菊」，周敦頤「獨愛蓮」，表現了他們處世態度有何異同？（5分）
相同：表現出他們不隨波逐流的態度。
不同：陶淵明面對污濁的環境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養，盡管周邊的環境很不好，但人格可以是很高尚的。
4. 文中作者運用了借物抒情（或托物言志）的寫法，把「蓮花」比喻「君子」不求富貴名利，潔身自好，安貧樂道，在污濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中用「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」抒發對友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無題》詩中用「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」 表達了堅貞的愛情；龔自珍在《己亥雜詩》中，用「落紅不是無情物，化作春泥更護花」 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。（8分）
⑸ 桃花深處桃花源,臨近水源便舍船，嗔言囈語若當道，莫怪輪回一百年。詩詞意思。
這句話是對陶淵明的桃花源記的描述。
桃花林的身處藏匿著一處桃花源，內靠近溪水的源頭變容舍棄了船隻，那些對桃花源的描述和陶公與桃花源內居民的對話若是真的，這怎麼能怪他們隱世輪回了一百年呢？
這句話的前面兩句描寫了如何發現桃花源。後面兩句描寫了對桃花源的看法，如果那些描述是真的，也難怪會輪回了存在了一百年。
⑹ 桃花源記中最能體現桃花源人和外人心境不同的一個詞語是什麼
詞語是「怡然自樂」
原因：桃源的人們與世隔絕，他們安居樂業，和諧幸福，自由快樂的生活著，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂。
絕對是標准答案，老師說的。
⑺ 甲文桃花源記，乙文《禮記·檀弓下》
你是揚中市外國語的吧。 語文作業真多啊內。給你個網容址啊 http://apps.hi..com/share/detail/18523154
⑻ 孔子過泰山側和桃花源記
甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」（節選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹②似重有憂者。」而曰：「然！昔者吾舅③死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子問：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子④識之，苛政猛於虎也。」(節選自《禮記·檀弓下》)
【注釋】①式：同「軾」，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。（4分)
①阡陌交通： ②便要還家： ③子之哭也： ④苛政猛於虎也：
18.用現代漢語翻譯下面各句。（4分）
①乃不知有漢，無論魏晉：
②今吾子又死焉：
19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了 ；從藝術表現手法看，甲文主要運用了 的手法寄託作者的理想，乙文主要運用了 的手法突出主題。（每格限填2字）（3分）
20.桃花源人、泰山婦人為什麼都不願意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）
譯文：孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車軾側耳聽。他讓子路前去詢問說：「聽您的哭聲，真像一再遇上憂傷的事。」婦女於是說道：「是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」孔子說：「那您為什麼不離開這里呢？」婦女回答說：「這里沒有苛政。」孔子對子路說：「你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛啊！」
題目答案：
17.(4分)①交錯相通 ②通「邀」，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受（各1分）
18.（4分）①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2分）
②如今我的兒子又被老虎咬死了。（2分）
19.（3分）記敘（描寫） 虛構（想像） 反襯（對比）（各1分）
20.（4分)桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環境優美，民風淳樸。
人們安居樂業，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死於虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思對即可）