蘇州桃花源記
Ⅰ 蘇州有哪些好吃的
蘇式鮮肉月餅，楓鎮大面，紅白湯奧灶面，雞頭米羹，等等！
Ⅱ 桃花源音樂餐廳菜品是半成品嗎
桃花源音樂餐廳，他們這的客流量還是挺多的，所以里邊的菜品有很多都是半成品，
因為如果全部都現炒的話，客人太多了，根本就供貨供不過來。
Ⅲ 張旭《桃花溪》的全文
桃花溪
張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
詩詞釋譯
【註解】：
[編輯本段]
１、飛橋：高橋。
２、石磯：河流中露出的石堆。
３、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
【韻譯】：
[編輯本段]
隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷；
在石嶼的西畔，借問打漁的小船。
桃花隨著流水，終日地漂流不盡；
桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？
詩詞賞析
這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷
離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然後鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，
尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批註：「四句
抵得一篇《桃花源記》。」這話不無道理。
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
「飛橋」忽隱忽現，似有似無；「野煙」裊裊娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛；浮動的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛。荒山野谷，動態的物與靜態的景交織一體，相映成趣。遠山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進一個虛幻的世界 。於是，詩人便覺得自己站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的漁父，彷彿就是那「緣溪行」的武陵漁人。於是，那「問」字便脫口而出。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡艷艷地流淌，詩人也便自然而然地聯想起那「林盡水源」，彷彿透著光亮的「洞」，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，就是這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘
【介紹】：
[編輯本段]
桃花溪：水名，今湖南省桃源縣西南有桃源洞，洞北有桃花溪。
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。「隔」字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？」他似乎真的認為這「隨流長」的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什麼地方呢？這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
【作者】：
[編輯本段]
張旭（生卒年不詳），字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。
詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝，並設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到「絕」的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：「各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。說到秘訣，無非在『用心』兩字。」
張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：「少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句『烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光』，想必諸位是知道的。在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什麼字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的『使轉』筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。」
「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」——杜甫筆下的張旭，活脫脫的展現在我們眼前，他的神采一直為世人所傾倒。
張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，人稱「張長史」。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業，有稱於史。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭發蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。」這是一位真正的藝術家對藝術的執著的真實寫照。難怪後人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不贊嘆不已，這是藝術史上絕無僅有的。
傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
Ⅳ 蘇州桃花源記如何加盟，加盟條件
首先抄要向您解釋一個誤區，並不襲是單純開了加盟店就能等著賺錢，沒有這么容易的事情，加盟只是那些處在創業初期沒什麼開店經驗的人的一個參考和選擇，手樂匯加盟可以讓您更方便的進入市場，經營加盟商會給您提供很多服務，比如商鋪的選擇，原材料的供給，設備的配置，技術的指導和造勢宣傳。就算所有的東西都具備了，店鋪開張了，您也要用心經營，不斷改進技術，做好宣傳，合理管理員工。個人意見，僅供參考。
Ⅳ 我想走遍中國每個省、從蘇州出發、求驢友介紹路線
我去過中國許多地方了~~看你喜歡什麼類型 是名勝古跡 還是浪漫海濱 或是古鎮回~~
介紹些中國必去答的地方吧~~北京、避暑山莊、天津、哈爾濱、大連、青島、煙台、蓬萊閣、威海、濟南、泰山、曲阜三孔、台兒庄古城、平遙古城、鳳凰古城、西安、武漢、成都、樂山大佛、峨眉山、重慶、杭州、烏鎮、紹興、台灣~~~可以適當再添加些
Ⅵ 蘇州桃花源記餐廳特色
這是一家直營和加盟相結合的餐飲企業。
蘇州桃花源記的特色在於在喧鬧的社會中，創造了一種安靜的文化，這一點從名稱上可以看出。
一種與世隔離的安靜文化，迎合了顧客的內在消費需求。
除了文化特色之外，還有環境的特色，裝修環境古樸、典雅，圍繞主題核心。
特色的菜品有很多，比如：赤豆糊小圓子、炒飯、桃花醬汁肉、肉鬆醬骨頭等，看名稱就會引起人的食慾，符合大眾消費。
對這家店感興趣的話，可以實際的品嘗其核心菜品的口味是否如一，這是檢驗企業管理是否良好的一個標准。
加盟方面，考察其加盟店，對總部的服務是否滿意。
餐飲行業，特色餐廳在國內還是很多的，多方面考察。
Ⅶ 桃花源記中最能體現桃花源人和外人心境不同的一個詞語是什麼
詞語是「怡然自樂」
原因：桃源的人們與世隔絕，他們安居樂業，和諧幸福，自由快樂的生活著，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂。
絕對是標准答案，老師說的。