桃花流水杳然去
❶ 下列詩句,那一句與「桃花流水窅然去」所蘊涵的感情相似請簡要分析
A，兩句的大體意思都是眼看著事物的離去，而無可奈何，無法留住。
落花有意，流水無情。
❷ 「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」它說明了什麼，又是什麼意思
說明了作者對此地景色的喜愛以及對世俗生活的厭惡。
意思：桃花飄落溪水內，隨之遠遠流去。此容處別有天地，真如仙境一般。
出處：唐代詩人李白的《山中問答》。
原文：問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：有人疑惑不解地問我，為何幽居碧山？我只笑而不答，心裡卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水，隨之遠遠流去。此處別有天地，真如仙境一般。
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《山中問答》是唐代偉大詩人李白的作品。這是一首古絕，以問答形式抒發作者隱居生活的自在天然的情趣，也反映了詩人的矛盾心理。
全詩語言樸素，轉接輕靈，活潑流利，渾然天成；用筆有虛有實，實處形象可感，虛處一觸即止，虛實對比，意蘊幽邃；詩境似近而實遠，詩情似淡而實濃。
創作背景：李白曾經多次隱居山林。他在少年時代，和逸人東嚴子隱居岷山。出川以後，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居白兆山桃花岩。此詩當作於開元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隱居時期。
❸ 桃花流水杳然去,清風明月何處尋是什麼意思
兩句運用對仗的手法，「桃花流水」和「明月清風」用來描繪一個很美好的環境內，仙境似的。容
總的意思就是相當於願逝者安息這樣的，願他或者她在死後的另一個世界能夠生活得美美的，把在這個世界上所遭遇的煩惱和不快樂拋開，而愜意地仙游他方。
❹ 桃花流水窅然去 的窅是什麼意思
此處的意思是窅然遠逝，是描寫花隨溪水，窅然遠逝的景色。
❺ 「桃花流水窅然去,別有天地非人間.」它說明了什麼,又是什麼意思
是一首喜歡隱居生活的詩歌
主要意思是：問我為什麼喜歡住在這山清水秀的地回方,我笑著不回答,內心感答到安適自在.這里有盛開的桃花,花瓣落到水裡,隨著水流飄然而去.這別有洞天的地方似乎不是人間,是仙境.
含蓄地表達作者對此地景色的喜愛以及對世俗生活的厭惡.
❻ 桃花流水杳然去 別有天地在人間什麼意思
桃花流水杳然去別有天地在人間：桃花盛開，流水杳然遠去。這里別有一番天回地，豈是人間！答
注釋：
①「桃花」句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過著安居樂業的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遙遠的樣子。《莊子·知北游》：「夫道，窅然難言哉！將為汝言其崖略。」
②別有天地：另有一種境界。別：另外。唐段成式《酉陽雜俎·諾皋記下》：「抑知厚地之下，別有天地也。」非人間：不是人間，這里指詩人的隱居生活。
出自唐代詩人李白的《山中問答》，原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
❼ 桃花流水窅然去下一句
唐代詩人李白的《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
「桃花流水窅然去，別有天地非人間」，這是寫「碧山」之景，其實也就是「何意棲碧山」的答案。這種「不答」而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點「流水落花春去也」的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因為上面寫的「笑而不答」的神態，以及末句的議論都流露出這種感情。「山花如綉頰」固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點——即「天然」二字。這種美學觀點反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。「碧山」之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環境，充滿著天然、寧靜之美的「天地」，不是「人間」所能比。而「人間」究竟怎樣，詩人沒有明說。只要讀者了解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人「棲碧山」、愛「碧山」便不難理解了。這「別有天地非人間」，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩並不完全是抒寫李白超脫現實的閑適心情。詩中用一「閑」字，就是要暗示出「碧山」之「美」，並以此與「人間」形成鮮明的對比。因而詩在風格上有一種「寓庄於諧」的味道，不過這並非「超脫」。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統一在他的作品之中。
全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。明代李東陽曾說：「詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。如……李太白『桃花流水窅然去，別有天地非人間』，……皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。」這段話對於讀者理解這首詩是很有啟發的。詩押平聲韻，採用不拘格律的古絕形式，顯得質朴自然，悠然舒緩，更有助於傳達出詩的情韻。
❽ 桃花流水杳然去,油壁香車不相逢
這是悼念蘇小小的楹聯。在西湖「慕才亭」的亭柱上刻滿了前人憑吊的楹聯，「桃花流水杳然去；油壁香車不再逢」是徐蘭修悼念她她的。上聯「桃花」,言蹤已杳。句出李白《山中答問》詩:「桃花流水杳然去,別有天地非人間。」下聯「油壁香車不再逢」,集句自宋·晏殊《寓竟》詩:「油壁香車不再逢。
蘇小小，亦名簡簡（樂天有詩：蘇家小小名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼）。生平不詳，據說為南齊錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。歷史就是這樣，常常簡單到一句話就是其個人的一生，我們只是可以從後人的一些典籍中找出一些往日的蹤跡。蘇小小有詩「妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心？西陵松柏下」蘇小小的故事，最早見於六朝南陳徐陵（孝穆）編集的詩集《玉台新詠》。蘇小小是六朝南齊時錢唐有名的歌妓，多才多藝，能歌善舞，更是一個天生麗質、冰雪聰明的才女。蘇小小原本出身殷實人家，先世曾在東晉朝廷為官，晉亡後舉家流落到錢塘。到蘇小小父母一代，還是身價顯赫的當地富商。蘇小小是父母的獨生女兒，因長得玲瓏嬌小，就取名小小，自小被視為掌上明珠。蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，蘇小小十五歲時，父母就相繼謝世，蘇小小就帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔，終因生活所迫，誤落風塵。唐代大詩人白居易為她作過一首《楊柳枝詞》：「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」。不甘墮落的她，心中渴望真誠的愛，但她的身份卻使她無權擁有，但她敢想也敢說，「燕引鶯招柳夾途，章台直接到西湖，春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇」便如一紙招聘廣告說出她的希望。她還自製了一輛油壁香車，流連湖畔山間，在彷徨西湖山水中尋求寄託。偶然的一天，她與一表人材的少年阮郁邂逅相遇，郎才女貌，一見鍾情。一曲「妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心？西陵松柏下」便成了定情的誓言，這對年輕人終於如願以償，結成良緣。畢竟好夢難竟，僅僅過了三個月的婚後幸福生活，在京做官的阮郁之父派人催歸，阮郁不敢違抗，一揖而別，從此杳如黃鶴。「男女之情，薄似雲煙，短似朝露」，蘇小小因此心灰意冷，「梅花雖傲骨，怎敢敵春寒」，年僅十九歲的她便在滿腔悲憤中香消玉殞。臨終遺言「生於西泠，死於西泠，只願埋骨西泠，以全愛心」。花似人，人終非花。人的生命有時甚至比花還要脆弱，風來了，花開了，風去了，花謝了。在凄冷的秋風中，在迷濛的塵世里，花落人去，沉寂無聲，留下的只是耐人尋味。
❾ 桃花流水窅然去 別有天地非人間中的水的後的一個字讀什麼
「桃花流水窅然去，別有天地非人間」詩句中窅讀【yǎo】，意為幽深遙遠的樣子，一作」宛然「。詩句意為：山上的桃花隨著流水悠悠地向遠方流去，這里就像別有天地的桃花源一樣，不是凡塵世界所能比擬的。出自唐代詩人李白的《山中問答》。
原詩：
《山中問答 / 山中答俗人問》唐代：李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
釋義：
有人問我為什麼住在碧山上，我笑而不答，心中卻閑適自樂。山上的桃花隨著流水悠悠地向遠方流去，這里就像別有天地的桃花源一樣，不是凡塵世界所能比擬的。
(9)桃花流水杳然去擴展閱讀：
作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。
創作背景：
唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居碧山桃花岩。此詩當作於公元729年（開元十七年）或公元730年（十八年）李白在白兆山桃花岩隱居時期。
全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。
這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那麼「問」的主語即所謂「俗人」；「余」，詩人自指；「何意」，一作「何事」。「碧山」即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領起，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，「笑而不答」。
「笑」字值得玩味，它不僅表現出詩人喜悅而矜持的神態，造成了輕松愉快的氣氛；而且這「笑而不答」，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發讀者思索的興味。
「心自閑」三個字，既是山居心境的寫照，更表明這「何意棲碧山」的問題，對於詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是「悠然心會，妙處難與君說」罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。