桃花源婦女

Ⅰ 《桃花源記》中便要還家中要的意思

要通「邀」邀請的意思

Ⅱ 桃花源的環境及社會風俗令人嚮往。結合

與世隔絕,超然脫俗.桃花遍地,泉水清甜,人們悠閑自在的自己喜歡的事情專,男著耕田,女者紡織.這個世界屬大家像一家人一樣.充滿歡笑. 沒有任何煩惱，坐在躺椅上睡著大覺，感受夕陽西下的美好，任陽光拉長背影，捧起一杯茶，細細品嘗，淡淡的清香環繞在嘴邊······

Ⅲ 湖南桃花源結婚的習俗！越詳細越好！

你好
周禮有「三媒六證」，湘南的婚姻古風存焉，雖然沒有那麼嚴格但農村的風俗可以窺見古代習俗。
一、說媒，這大家都知道，天上無雲不下雨，地下無媒不成婚。即使是自由戀愛，也的在婚前掛*個媒人做擋箭牌。
二、篩茶。男的第一次到女的家裡，女的如果覺得男的不錯，給端一杯茶，男的給一紅包。對上眼了，有戲。
三、過庚。男女雙方交換生庚八字，請先生算命能否相配。
四、訂婚，結成婚姻。
五、過門：男方一大早抬花轎來女方門（現在是汽車）彩禮必有三牲。到女方家，迎娶新娘先要「辭堂」，陪新娘到堂屋裡拜別娘家的祖宗牌位，謝謝娘家的養育之恩。出堂屋門時，必有新娘兄弟在門前阻擋，不願意姐姐遠去。新郎只有紅包開路））
六、上轎（或車）必有女方的哥哥或堂哥背她上轎，雙腳不沾地，害怕把娘家的運氣沾走。娘家村裡的眾人送新娘出村門，新郎封紅包買糖感謝。
七、到婆家，停轎。首先念煞。由德高望重之人圍著花轎念念有詞，將一公雞當場宰掉，以阻擋娘家帶來的晦氣。然後有德高望重之中年婦女（必須子女都有）攙扶新娘出轎，跨火盆，新郎射箭。當天宴請賓客時，陪姐姐來的弟弟，哪怕是毛孩子，必坐上席，這是對娘家的尊重。
八，入洞房鬧洞房，唱拜堂歌。
九、回門。第二天若無別的的變故（過去要求新娘是處女），送親的弟弟陪姐夫、姐姐回娘家，至此婚姻大事完畢。
滿意請採納

Ⅳ 學完了《桃花源記》，老師讓我們寫 ，我的桃花源 ，就是自己的桃花源。 不要太好，一般般就可以

漫步林間小道，突然駐足，只見一片片花瓣隨風飄落。桃花源，我心中的桃花源出現在我眼前。

溪流兩岸長著嬌媚的桃花，花瓣被風吹落在臉上，深吸一口氣，彷彿清香縈繞在我周圍，如同被春雨洗禮了一般，是那般的清新自然。沿著岸漫步走上幾百米，跨過小橋，走上青石板鋪成的街道，如同到了神話的彼岸。

街上行人眾多，熱鬧非凡，吆喝聲、叫賣聲和一陣陣清脆明朗的笑聲如一個個輕然躍動的音符，使你聽了恍然從塵世睡夢中醒來。依舊是那麼質朴，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，時不時有三五個小孩從身邊跑過，幾位鶴發老者坐在屋檐下，幾許捶衣搗米聲，幾縷炊煙繚繞在空中，一派和諧悠然的景象。

走過街道，前方便是人們的住所。精雕細刻的木門，古色古香的窗戶，高高的門檻，琉璃彩瓦，畫棟雕梁，一派歷史韻味。突然門「吱呀」一響，走出一位老者，大口吸著葉子煙，然後吐出一圈圈的煙環，在頭頂上繞了幾圈，最後如抓不住的夢消失在空中。老人慢慢走出來，時間在老人臉上刻下一道道皺紋，他悠然地躺在搖椅上，搖啊搖……緩緩閉上眼睛，可能是陶醉在夢鄉中了吧！

溪邊，幾位洗衣的婦女，一邊捶衣，一邊聊家常，時不時用手挽起垂下來的頭發。清澈的溪水，潺潺的水流聲，緩緩地講述著桃花源的和諧與美好，駐足凝望，彷彿洗凈了塵世心，使你陶醉其中，她們那純朴的笑容，讓你感受到從來沒有過的清爽和輕松。

走在路上，青石板的小道，已被桃源人的雙足琢磨得漆亮如玉，用手觸摸著木門、窗欞和小橋上的石欄桿，感受到一種淳厚，一種精緻。捧一捧溪水，你能感受到桃花源的聖潔；撫摸一下石牆，你能感受到桃花源的質朴；吸一口清風，你能感受到桃花源的爽朗。

漫步回首，幾聲雞鳴犬吠，幾聲孩童嬉戲，幾聲爽朗笑聲都是我心中的桃花源，我魂飛夢繞的聖地。

Ⅳ 為什麼桃花源記比秦時婦人在故事內涵上更深刻

因為涉及到了宗教、所以內容就比較深刻，主要是有內涵

Ⅵ 陶淵明說的「桃花源」在哪裡

東晉大詩人陶淵明寫的《桃花源記》是一篇流傳千古的傑作。他的曲折動人的情節，生動流暢的描述和栩栩如生的人物，為人們展示了一個百姓夢寐以求的理想社會——桃花源。

故事大致是這樣的：

據說，在晉朝太元年間的武陵地方，有個漁人，經歷了一次美妙的奇遇。一天，他沿著一條小溪劃舟向前，不知不覺間來到了一片桃花林間。這里是一片桃花的海洋，樹上滿眼是盛開的桃花，地上到處是飄落的花瓣，桃林夾著溪水向兩岸伸展，一眼望不到盡頭，令人心曠神怡。漁人很覺奇怪：我以前怎麼從來沒到過這地方呢？

他好奇地劃著小舟，打算找到這片桃花林的盡頭。

劃呀劃呀，他終於來到了小溪的源頭。只見這里有一座山，山腳下有一個山洞。漁人拴好了自己的船，沿著山洞向裡面走去。起先，洞中的通道很狹窄，走了幾十步後，洞口一下子寬敞起來，展現在他眼前的是令他萬分驚奇的新天地。

舉目望去，這里有寬廣平坦的田野，整齊排列的村舍，清澈美麗的池塘，綠葉婆娑的桑樹和竹林……

那些在田地里勞作的農夫，路上行走的行人，房前閑坐的老人，河邊洗衣的婦女，說著、笑著、唱著，神態都十分快樂，這里彷彿沒有憂愁，沒有痛苦，沒有傷悲，甚至雞鳴和狗叫的聲音都是那麼平和。這里真是一個神奇的世界！

洞中的人們瞧見了這位陌生的漁人，都圍攏過來。交談之後，大家都熱情地邀請漁人到自己家裡做客，好像多年不見的老朋友。漁人來到了一個人家，那家人殺雞擺酒招待他，許多村民來看望他。漁人問他們是怎樣到這地方來的，他們就一五一十地告訴了他。

原來，他們的祖先是秦朝人，在那兵荒馬亂的年月，逃難來到了這里，以後再也沒有到山洞以外去，於是，便和外面的世界隔絕了。這些人在這里繁衍生息，成了世外之人，這里也成了世外桃源。

漁人聽了他們的述說，十分驚奇，問他們道：「你們知道現在是什麼朝代嗎？」

他們都說不知道。

漁人就把外面發生的事情，朝代的更迭，像講故事那樣講給他們聽。從陳涉吳廣揭竿而起講起，什麼劉邦滅了項羽建立漢朝呀，漢武帝出征匈奴呀，王莽篡位呀，劉秀稱帝呀，魏蜀吳三國鼎立呀，五、六百年的歷史使他們感到十分新奇。

後來，漁人又被別的人家請去吃飯，家家都用好酒好菜款待他。過了好多日子，漁人思家心切，臨別之時，大家叮囑他說：「千萬不要把我們這兒的情況跟外面的人說呀！」

漁人告辭以後，順著來時的路途往回走，並沿途做了記號。

回到武陵，漁人立即跑到太守那裡，向官府報告了他的見聞。結果，他帶著官府的人沿小溪前行，卻迷失了道路，再也沒有找到原來的記號，找不到那個世外桃源了。

陶淵明生活在一個動盪不安的年代裡，「道子專權，國寶亂政，王恭起兵，桓玄奪位」，朝廷腐敗，驕奢淫逸，百姓生活痛苦不堪。誰不嚮往那沒有剝削和壓迫，自耕自食，融洽相處，老有所養，幼有所育，自由安樂的社會呢？

《桃花源記》激起了人們對理想世界的追求，人們從各個方面探尋桃花源的真實所在，可惜，其說不一，莫衷一是，直至今日，仍是一個不解之謎。

試看下述的幾種說法，哪個使人信服。

根據地名說。有人認為，現今湖南省桃源縣有一景點，恰似「桃花源」。那裡面臨沅水，背靠青山，景色秀麗，林木深幽，有唐人建的寺、觀，有宋人建的樓，有明清兩代人建的景點，彷彿都符合作品中「漁人遇仙」的意境。但據考證，宋代才在這里設縣命名，那些景點和建築肯定是後人的附會。此說過於牽強。

根據時代說。有人認為，桃花源應為湖北武陵地區的苗民村落。其根據是，東晉時期，湖西苗族正處於父系氏族初期的社會，貧富不懸殊，無徭役，無官稅，百姓們生活安寧，相處平和。另外，武陵地區的苗民崇拜桃樹，並有殺雞待客的習俗，但具體地點，無人說得清楚。

根據作者游蹤說。有人認為，桃花源是在古海州的宿城山凹。據考察，這里三面環山，一面向海，無陸路與外界相通。據說，陶淵明曾任過參軍，到過此地，領略過宿城山凹的美麗景色——那裡極像《桃花源記》描述的洞內外景觀：「復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，方通人，復行數十步，豁然開朗。」這或許是陶淵明心目中的桃花源？

根據作者家鄉說。有人認為，桃花源就是陶淵明家鄉潯陽柴桑附近的康王谷，這里亦稱「桃花源」。康王谷長三十餘里，不是知情人即使來到康王谷口，也不會知道其中有深谷。這里的春天繁花似錦，遍野飄香，美麗的田園風光幾乎與《桃花源記》里描繪的世外天地一模一樣。作為家鄉人，陶淵明肯定是康王谷的「知情人」。康王谷成為他筆下「桃花源」的原型，十有八九。

上述種種說法，各有千秋。至今沒有一個公認一致的答案。這也並不奇怪，「桃花源」畢竟是人們嚮往中的世外之地，怎能處處「對號入座」呢！

Ⅶ 誰有桃花源記續寫，是初二的，要400字，謝謝大家，真是急用。

1:
桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。沿桃花山上桃花夾岸的小溪向上，大約一華里左右的路程，就到了陶淵明筆下漁人所見的「山有小口」處，摸索著走出「彷彿約有光」的山洞，眼前是一棟灰牆青的頗具秦代建築風格的農舍。
見我們四處張望，一位臉蛋紅撲撲的婦女熱情相邀：「喝點擂茶吧？」坐下來一聊，知道這秦人村的第一戶人家，住的是秦伯軍老人家和他的子孫們。他的兩個兒媳婦就在家裡開著擂茶館，兒子在村裡上班，維護著村裡的旅遊環境與秩序。
他的大兒媳婦王九枝說，「村裡家家都這樣，男人上班，女人賣擂茶。」導游小姐說，擂茶是桃源人的最愛，能不能做好擂茶，做好配茶的各色點心，是人們評價那家媳婦賢惠與否的一項重要標准。
根據王九枝和導游戴小姐的介紹，是旅遊讓秦人村富起來的。原來耕種生活只能滿足基本生活需求。為了讓遊人們感受陶淵明描述的「有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。」的小山村生活景象，旅遊管理部門要求他們仍然保持耕種傳統。「是陶淵明的文章和開放，給了我們今天的幸福生活。」曾經當過村長的秦伯軍老人認真地說。
王九枝是1987年從山外嫁進來的，這個村子四面環山，沒有出口。那個時候這個山洞很小，只能容一個人爬過。所以村民基本上不從洞里進出，只有她家偶爾從洞里鑽出去。人們都是走另外一條路，翻山越嶺去山外的鎮上。那時候，一大早起來，吃中午飯的時候才能走到鎮上。「現在可好了，只要半小時。」
她很喜歡現在的生活，「白天有遊人好熱鬧，晚上遊人走了好安靜。」還有，就是這十年，秦人村的人開始富起來了，家家戶戶都享受到了現代化的好處，飯上吃完飯一家人圍坐看電視，洗衣也用上了洗衣機。她和老弟嫂倆開的茶館，一年下來除去一切開銷外，還有萬把塊錢的節余。她還說，其他的9家收入也大抵相同，靠路邊方便的好一點，也多不了多少。
世上本無所謂有,無所謂無,走的人多了,也便成了路.

2:
話說這漁人出了桃花源，沿溪而下的時候，腦袋裡就盤算著：我既然尋得了這一群深山之人，又是秦朝之後，如果稟報給太守，太守念我忠於晉朝定會給我不少的賞銀。主意已定，漁人在沿途的桃花林中做了些許標記，又留心了四處的景緻，心中更是得意，彷彿那白花花的銀子已經到手。可他不知道，在暗處，有一個人驚出了一身冷汗：村中智者之言果不其然，此人貪得無厭，在受了村中人熱情款待後既然還妄圖利用他們討得賞銀，幸好自己被派出暗中跟蹤，不然村中的事可就要泄露了。剛想上前將那奸人一舉拿下，這人心中陡然一轉，何不讓他去稟報，再來個自食惡果。這位智勇雙全的村中漢子，用草葉將漁人所作的標記如數遮掩，不留絲毫痕跡，然後又不動聲色的跟在漁人身後。身上的衣服是村中的巧婦仿著漁人的衣服制的，應該不會有什麼問題。此人便跟隨漁人來到一座府邸前，見漁人進去後不久，便有一大隊人馬跟隨漁人來到那條溪邊。但漁人無論如何都找不到明明標識的很清楚的標記，不知該帶領他們往何處去了。太守手下的士兵一看漁人根本找不到桃花源的方位，以為他在欺騙太守，便把他暴打一頓，拿走了漁人從太守那得到的賞銀，憤憤的走了。跟隨而至的村中漢子看到眼前的一幕，心中大喜，連忙撐船回到了桃花源。
村中聞此人歸來，群聚，聽此人將事情經過娓娓道來。心中大驚後分外嘆惜，自此識外界之人心機深重，故下定決心，堵塞了與外界的唯一通道。希望這之後再沒有外界之人來此打擾。
但南陽人劉子驥自持品德高尚，願往之，與桃花源中的人共享平靜的生活，誰知還沒啟程就病逝於榻中。迷信之人便傳言，那傳說中的桃花源會詛咒想要前往的人。自那之後，再無人妄圖尋得這仙境般的世外桃源，故世外桃源之地倒也得了清凈，又是一代一代自給自足的生活下去了。

給你兩個、你看著用吧~

Ⅷ 求桃花源記的神碼...什麼神碼都要。

朝鮮內戰爆發，就像我國的國共戰爭一樣。一個是共產主義黨派，一個是資本主義黨派(親美)。前者的領袖是金日成這孩子，當美國支援韓國時，金日成尋求蘇聯和中國幫助。蘇聯並沒有拒絕與答應，當時也沒有敢和美國聯軍進行軍事抗衡，斯大林和毛澤東等中共代表協商是讓金日成在中國東北駐扎一個流亡政府。後來中國認識到沒帝國的野心想用朝鮮等地幫助台灣反攻大陸，中國就排出100萬人民子弟兵在寒冷的冰山中突擊美國士兵與南韓政府，就這樣中國對美國不宣而戰。三次戰役中直接南韓首都漢城。叫三七線。接著兩次戰役中中國用大量的人敗退至三八線。就這樣僵持到戰爭結束。
中國是世界唯一一個打敗美國聯軍的國家。美國人沒想到一個沒有飛機和精良大炮，用手榴彈潛伏前進的軍隊會讓他們如此慘敗。在國際社會反應強烈。黃皮膚的中國人終於不在是東亞病夫了。
孫占元 （一級戰斗英雄，榮獲朝鮮一級國旗勛章、朝鮮民主主義人民共和國英雄稱號，排長，身負重傷，雙腿炸斷，仍指揮全排多次擊退敵軍反撲，殲敵80多人，最後拿起僅有一顆手雷滾入敵群，炸死8名敵人，保住了陣地而壯烈犧牲） 邱少雲 （一級戰斗英雄，榮獲朝鮮一級國旗勛章、朝鮮民主主義人民共和國英雄稱號，為完成部隊潛伏任務，燃燒彈燒身五個小時，紋絲不動，直至犧牲） 羅盛教 （一級愛民模範，榮獲朝鮮一級國旗勛章，冒著零下20度嚴寒，三次跳入冰窟，救出落水朝鮮少年而光榮犧牲） 楊春增 （一級戰斗英雄，榮獲朝鮮民主主義人民共和國英雄稱號，副排長，抱起最後一顆反坦克手雷，沖向敵群， 與30多敵人同歸於盡）
黃繼光，1931年出生於四川省中江縣一個山村。他自幼家境極為貧寒，六七歲時父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉解放，村裡組織起農會，黃繼光不但成為農會第一批會員，積極斗爭地主，還當上了村裡的民兵。 抗美援朝戰爭開始後，國內停止復員並大量徵兵。1951年3月，中江縣徵集志願軍新兵時，黃繼光在村裡第一個報了名。體檢時，他因身材較矮開始未被選中。來徵兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動，同意破格錄取。 到朝鮮前線後，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團二營六連任通訊員。1952年4月，部隊到五聖山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊後勤。經過副指導員細致的思想工作，黃繼光明白了後勤工作的重要性，樣樣工作都幹得很出色。經上級批准，他榮立三等功一次，還加入了共青團。 1952年10月14日，上甘嶺戰役開始。10月19日夜，黃繼光所在的二營奉命反擊佔領597．9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時，已任營通訊員的黃繼光挺身而出，主動請戰，消滅敵人火力點。在戰友負傷犧牲、自己所攜彈葯用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼，為沖鋒部隊的勝利開辟了通路，犧牲時年僅22歲。 邱少雲 1951年3月25日，邱少雲作為中國人民志願軍的一員，跨過了鴨綠江。 到朝鮮後不久的一天，部隊在一個村莊休整，正遇上敵人的飛機轟炸，整個村莊立刻成了一片火海，戰士們立即投入了搶救工作。邱少雲不顧生命危險沖進了一間燃燒著的窩棚，只見裡面一位婦女已經慘死，邱少雲抱起死者身邊的兩個可憐的孩子沖出了火海……目睹美帝國主義的侵略暴行，邱少雲胸中充滿了憤怒的火焰，他下決心，要為打敗美國侵略者貢獻自己的一切。 1952年10月，邱少雲所在的連隊接受了一項光榮而艱巨的任務，消滅平康和金化之間的三九一高地的敵軍。然而三九一高地地形獨特，易守難攻。在敵軍和我軍陣地之間還有三千多米寬的開闊地，是敵人的炮火封鎖區。在這樣長距離的炮火下沖擊，必會導致我軍較大傷亡，影響戰斗的順利進行。上級決定採用隱蔽作戰，在發起攻擊的前一天夜裡，把部隊潛伏在敵人陣地的前沿，打敵人一個措手不及。要使幾百人在敵人眼皮底下隱蔽二十多個小時而不能有一個暴露目標，這個生物界可等艱巨。邱少雲和他的戰友們毫不畏懼，爭相請戰。臨行前，邱少雲下了鋼鐵誓言：為了戰斗的勝利，甘願獻出自己的一切。 深夜，五百多名身披偽裝草網的戰士，以迅雷不及掩耳的速度在那蒿草叢生的開闊地埋伏了下來。 11日清晨，三九一高地上敵方那層層的鐵絲網和一簇簇不暴露我軍潛伏秘密，觀察所里的指揮員當機立斷，下令用炮火將這股敵人全部殲滅。 也許是敵人對這片開闊地的情況有所懷疑，不多時，幾架敵機朝著志願軍的陣地投下燃燒彈。有一顆燃燒彈落在了離邱少雲兩米遠的草地上。不一會，插在了邱少雲腿上的蒿草被點著了火苗在升騰。在邱少雲後邊，就是一條水溝，只要往溝里一滾，就可以把火撲滅。然而，這樣就會把目標暴露給敵人，整個戰斗布置將全功盡棄，五百多戰友將面臨巨大的危險。後方的指揮員對此心急如焚。好一個鋼鐵戰士邱少雲，任憑火焰越燒越猛，他強忍著常人難以想像的巨大痛楚，以超常的毅力，咬緊牙關，紋絲不動。火燒得更大了。周圍的戰友甚至能聞到肉體燒焦的味道，而邱少雲仍舊靜靜地趴在那裡，直到火焰整個將他吞噬…… 為了全體戰友的安全，為了戰斗的最後勝利，邱少雲獻出了自己寶貴的生命。 羅盛教 羅盛教，湖南省新化縣相子村人，1931年生在一個貧苦農民的家裡，1949年參加中國人民解放軍，1950年加入中國新民主主義青年團，1951年參加了中國人民志願軍，任志願軍47軍第141偵察隊文書。他高舉起抗美援朝、保家衛國的旗幟，昂首挺胸踏上了朝鮮的土地，一直向南急行軍，迎接戰火的洗禮。當年，他參加了陣地防禦作戰。 1952年1月，朝鮮平安南道成川郡石田裡風雪彌漫，氣溫降到零下2攝氏度以下。2日，一位朝鮮少年崔瑩在櫟沼河上滑冰，不慎摔倒，壓破冰層，掉進2．7米深的冰窟窿里，一瞬間就沒了頂。剛剛投彈訓練歸來的羅盛教見此情景，像接到戰斗命令，毫不猶豫地沖上去。他邊跑邊脫掉棉衣，縱身跳進冰洞，潛入水底尋人。在剌骨的冰水中，羅盛教一連兩次沉入水底，摸到崔瑩，幾次用力把他托出水面，只因冰洞四周的冰層太薄，崔瑩無法爬上去，又塌進冰水中。羅盛教第三次潛入水底摸住崔瑩，雙腳蹬著河底的碎石，使出最後一點力氣，用頭將崔瑩頂出水面，戰友趕來協助救出。崔瑩得救了，羅盛教卻被沖到遠處的冰層下，再也沒有出來。