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夾岸桃花

發布時間: 2021-01-13 11:27:59

『壹』 夾岸桃花是什麼短語

偏正短語里的定中短語。「夾岸」是定語修飾中心語「桃花」。

『貳』 春遊湖夾岸桃花蘸水開是一種怎樣的景象

水邊開滿了桃花,桃花傾斜水面,微風吹來,在水面上一點一點的著個個的圈.

『叄』 夾岸桃花蘸水開其中"蘸水開"是什麼意思

蘸水:貼著水面開放。生動形象地寫出桃花開得繁密。

出自:《春遊湖》專

作者:徐俯 朝代屬:宋

雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來。

釋義:

一對對燕子,你們什麼時候飛回來的?小河兩岸的桃樹枝條浸在水裡,鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨,河水漲起來淹沒了小橋,人不能過河,正在這時候,一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

(3)夾岸桃花擴展閱讀

賞析:

這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉特有的風光,破除千篇一律的手法,讓千百年以來的讀者,彷彿也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。

這首詩後兩句尤為著名。由橋斷而見水漲,由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點:

1、寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛,固然明媚,但無斷橋,便少了逸趣;

2、以實寫虛,虛實相生。小舟撐出柳陰,滿湖春色已全然托出。

『肆』 春遊湖,雙飛燕子幾時回,夾岸桃花蘸水開,春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來。 這首詩的「小舟」是什麼意思

小舟意思是:小船
斷橋意思是:雨水把橋給淹了,這樣橋面就被雨水給斷了,也就是人過不了了!
所以 意思是:把橋淹沒

春遊湖
雙飛燕子幾時回,夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡,小舟撐出柳陰來。

編輯本段作者簡介
徐俯,生於宋神宗熙寧八年(1075)(1075-1141)。字師川,自號東湖居士,由洪都分寧(沿今江西修水縣)遷居德興天門村。黃庭堅之甥。因父死於國事,授通直郎,累官右諫議大夫。紹興二年(1132),賜進士出身。三年,遷翰林學士,擢端明殿學士,簽書樞密院事,官至參知政事。後以事提舉洞霄宮。工詩詞,語言秀麗,意境開闊。代表作有《念奴嬌》、《卜運算元》([二]、[三])、《踏莎行》([一]、[三])、《鷓鴣天》(一)等,其中以《念奴嬌》為最著名。該詞聯想豐富,意象紛呈,浩氣彌漫,頗有李白《月下獨酌》和蘇軾《水調歌頭*中秋》的那般放盪不羈和豪邁氣象。有《東湖集》,不傳。
編輯本段內容簡介
雙飛的燕子什麼時候飛回?岸邊綻放的桃花緊貼著湖面。春江雨後水勢高漲,把石橋都給淹沒了,行人只好乘小舟擺渡到對岸的柳陰下。
編輯本段解釋
夾岸:兩岸。蘸水:碰到了湖水。 斷橋:把橋面淹沒了。 度:與「渡」同意通用。 雙飛燕子幾時回①?夾岸桃花蘸水開②。春雨斷橋人不渡③,小舟撐出柳陰來。 [解釋]:①這句意思是:轉眼之間春意已經很濃了。②夾岸--兩岸。蘸水--碰到了湖水。這句形容湖水高漲,使岸上低垂的桃花輕輕貼著水面開放。③斷橋--把橋面淹沒了。 [賞析]:燕子來了,象徵著春天的來臨。詩人遇上了燕子,馬上產生了春天到來的喜悅,不禁突然一問:「雙飛的燕子啊,你們是幾時回來的?」這一問問得很好,從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看,果然春天來了,湖邊的桃花盛開,鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同於柳樹,它的枝葉不是絲絲下垂的,怎能蘸水呢?因為春天多雨,湖水上升,距花枝更近了。桃花倒影映在水中,波光盪漾,岸上水中的花枝連成一片,遠處望見,彷彿蘸水而開,這景色美極了!詩人在漫長的湖堤上游春,許許多多動人的景色迎面而來,那麼選用哪一處最好呢?最後選出來了:就在「春雨斷橋」的地方。一條小溪上面,平常架著小木橋。雨後水漲,小橋被淹沒,走到這里, 就過不去了。「人不度」,就是遊人不能度過。對稱心快意的春遊來說,是一個莫大的挫折。可是湊巧得很,柳蔭深處,悠悠撐出一隻小船來,這就可以租船擺渡,繼續游賞了。經過斷橋的阻礙,這次春遊更富有情趣了。 賞析: 1春遊湖的夾岸桃花蘸水開的"蘸"用的十分傳神,請作簡要賞析。 答:擬人手法,生動形象地寫出桃花開得繁密(多);寫出桃花嬌艷欲滴的美麗。 2"小舟撐出柳陰來"一句表現了作者什麼心情? 答:斷橋的阻礙,這次春遊更富有情趣了。斷橋這塊地方,集中了矛盾,是春遊途中的關鍵。從前進中遇到阻礙,又在阻礙中得到前進。表達了作者熱愛大自然,喜歡美麗的春天,抒發了作者喜悅的心情。

『伍』 說說「夾岸桃花蘸水開」中「蘸」字的精妙之處

「夾岸桃花蘸水開」中「蘸」字運用擬人化的手法,生動形象地寫出了桃花開得繁密程度,同時也表現了詩人看見小船撐出的驚喜心情。

出處:《春遊湖》是宋代詩人徐俯的一首七言絕句。

原文:

雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來。

譯文:

一對對燕子,你們什麼時候飛回來的?小河兩岸的桃樹枝條浸在水裡,鮮紅的桃花已經開放。

下了幾天雨,河水漲起來淹沒了小橋,人不能過河,正在這時候,一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

擴展資料

燕子來了,象徵著春天的來臨。詩人遇上了燕子,馬上產生了春天到來的喜悅,不禁突然一問:「雙飛的燕子啊,你們是幾時回來的?」這一問問得很好,從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看,果然春天來了,湖邊的桃花盛開,鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同於柳樹,它的枝葉不是絲絲下垂的,是不能蘸水的。

因為春天多雨,湖水上升,距花枝更近了。桃花倒影映在水中,波光盪漾,岸上水中的花枝連成一片,遠處望見,彷彿蘸水而開,這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春,許許多多動人的景色迎面而來,詩人只選一處:就在春雨把橋面淹沒了的地方。

一條小溪上面,平常架著小木橋。雨後水漲,小橋被淹沒,走到這里, 就過不去了。對稱心快意的春遊來說,是一個莫大的挫折。可是湊巧得很,柳蔭深處,悠悠撐出一隻小船來,這就可以租船擺渡,繼續游賞了。經過斷橋的阻礙,這次春遊更富有情趣了。

詩人善於抓住事物的本質來加以表現,通過燕子歸來,桃花盛開.描繪出春日湖光美景,通過春雨斷橋,小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。

這首詩後兩句尤為著名。由橋斷而見水漲,由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點:一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛,固然明媚,但無斷橋,便少了逸趣;二是以實寫虛,虛實相生。小舟撐出柳陰,滿湖春色已全然托出。

『陸』 夾岸桃花風雨後 馬蹄何處避賤紅 殘月墮落歸去處 也無風雨也無晴

頻吉祥禪師語錄(15卷):夾路(岸)桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅(生活中,一切都內是性的作用,一切現容象都是性的顯現;處在性海之中,你能離開性嗎?它時時刻刻都在你六根門頭放光,都在起作用,都在顯現。無論認識與否,你一直沒離開過它,也逃避不開性的作用。沒有這個性,你就根本不能起任何作用,我也不能在這里講經,大家也不能聽,乃至一切事都不能做。然而,我們所見所做的種種事情俱是夢幻,一旦夢醒,一切均了不可得。)
蘇軾《定風波》:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

能自編自導連在一起的也是人才!點贊!

『柒』 雙飛燕子幾時回,夾岸桃花蘸水開。這一句的意思,要快!!!

原詩:
春遊湖
雙飛燕子幾時回?
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡,
小舟撐出回柳陰來。
解釋答:
雙飛的燕子什麼時候飛回?岸邊綻放的桃花緊貼著湖面。春江雨後水勢高漲,把石橋都給淹沒了,行人只好乘小舟擺渡到對岸的柳陰下。

『捌』 夾岸桃花蘸水開中的蘸字有什麼表達效果

蘸字復作擬人手法,生動形象地制描寫出桃花開得繁密(多)。

蘸拼音:zhàn,簡體部首:艹部,部外筆畫:19畫

總筆畫:22畫,五筆:ASGO,倉頡:TMGF

鄭碼:EFNU,四角:44631

結構:上下

釋義:在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

(8)夾岸桃花擴展閱讀


漢字筆畫:

相關組詞:

1、飽蘸[bǎo zhàn]

充足地沾滿。

2、蘸甲[zhàn jiǎ]

酒斟滿,捧觴蘸指甲。

3、蘸火[zhàn huǒ]

淬火。

4、蘸取[zhàn qǔ]

在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下拿。

5、蘸鋼[zhàn gāng]

經過淬火工藝的鋼。

『玖』 春遊湖中"夾岸桃花蘸水開"中的"蘸"妙在何處

春遊湖的夾岸復桃花蘸水開的"蘸制"用的十分傳神

蘸[zhān],是沾著水面。
擬人手法,生動形象地寫出桃花開得繁密(多);寫出桃花嬌艷欲滴的美麗
桃花不同於柳樹,它的枝葉不是絲絲下垂的,怎能蘸水呢?因為春天多雨,湖水上升,距花枝更近了。桃花倒影映在水中,波光盪漾,岸上水中的花枝聯成一片,遠處望見,彷彿蘸水而開,這景色美極了!

『拾』 夾岸桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。何意

「夾岸桃花風雨後,馬蹄何處避殘紅「的意思是:大路兩邊的桃花樹,經過一場大風雨後,落下來的片片桃花遍地皆是。若騎馬從這里走過的話,從什麼地方能避開殘紅呢。

「夾岸桃花風雨後,馬蹄何處避殘紅「作者是宋代的張公庠寫的七言絕詩《晚春余中》。

全文:

」一年春事又成空,擁鼻微吟半醉中。夾路桃花風雨過,馬蹄無處避殘紅「。

翻譯:一年的春事又成了空,在花香中用鼻子輕輕聞著有點微醺。大路兩邊的桃花樹,經過一場大風雨後,落下來的片片桃花遍地皆是。若騎馬從這里走過的話,從什麼地方能避開殘紅呢。



(10)夾岸桃花擴展閱讀:

「夾岸桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅」,說明了生活的一點一滴都是融合了佛性的氣息。

也就是說, 在我們的生活中, 一切都是性的作用, 所有的現象都是性的表現, 不管你是否知道這種性, 你都沒有離開它, 也逃避了非開放性的作用。然而, 我們看到和做的一切都是夢幻般的, 一旦我們醒來, 一切都遙不可及。"看性別" 也是一個假名。

在夢中談論性, 就是在夢中說。一旦你醒來再說一次 "醒醒", 那就多餘了。

我們經常在聽得見的聲音中執著, 在聲音中可以聽到在的地方理解。但如果你想成為真正的性, 你就不能緊緊抓住一個有聲音可以聽到的地方。因為聲音是沉默的, 而我們的氣味都是在光明面前的時候, 沒有間隔, 沒有不連續性。

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