荷花紋樣圖

『壹』 「蓮花尊」裝飾常見的紋樣有哪些

裝飾常見的紋樣，主要有弦紋，水波紋，葉脈紋，龍、鳳、獸、禽、鋪首、人物、仙人、佛像、蓮花、忍冬等，表現手法多種，有刻劃、壓印、模印、印貼、堆塑、鏤雕以及釉下彩，釉色點彩等。雕繪結合，有多種藝術效果。

『貳』 蓮花和中國結組成的紋樣是什麼意思

『叄』 蓮花紋的構成元素

中國古代傳統紋飾 之一。自南北朝後流行。多出現在瓷器 上，作為裝飾。其變化豐富。有獨立紋樣，也有四方連續。南北朝至唐代 ，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾 ，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃復線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻 成立體狀的蓮花 ，如：南北朝的仰覆蓮花尊 ，五代的蓮花形盞托 等。宋代開始變為輔助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮 、把蓮 等，並常於動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。
蓮花，是我國傳統花卉。《爾雅》中有「荷，芙渠……其實蓮」的記載，古名芙渠或芙蓉，現稱荷花，盛開時花朵較大，結果時可觀賞，可食用，葉圓、形突，春秋戰國時曾用作飾紋。自佛教傳入我國，便以蓮花作為佛教標志，代表「凈土」，象徵「純潔」，寓意「吉祥」。蓮花因此在佛教藝術中成了主要裝飾題材。
陶瓷裝飾中蓮花紋樣的發展歷史
蓮花是我國傳統的裝飾紋樣之一,自春秋時期即已出現於青銅器裝飾上,到了六朝時期,隨著佛教的興盛,蓮花裝飾逐漸成為陶瓷產品的主要裝飾紋樣,直至如今,人們對於蓮花的喜愛程度不減當年。主要研究陶瓷裝飾中蓮花紋樣的傳承歷史,理清其發展脈絡。蓮花紋樣的來源蓮花,通稱荷花,又名芙蓉、芙蕖、水芝、水花、荷華等,早在距今7000多年的河姆渡文化中就已發現荷花的有關化石遺存,因此我國自古即有愛蓮花的習俗,歷代文人墨客多有稱頌,稱它為「君子」花,李白有「清水出芙蓉,天然去雕飾」的佳句,周敦頤更是贊其「出污泥而不染.
傳統蓮花紋樣的文化意蘊在漫長的歷史進程中,蓮被人們不斷賦予各種涵義,發展出豐富多彩的「蓮文化」。蓮花在佛教中常比喻為許多美好聖潔的事物,蓮花在佛教中視為「凈土」的代表,同樣在佛教中,佛座為蓮座,佛眼稱為蓮眼,佛經也有《妙法蓮花經》等。在我國最早的佛教結社稱為「蓮社」;佛教有「蓮宗」一說,是因為佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土。在佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展中,魏晉南北朝時期對蓮花的崇拜形式,內容日益豐富多彩,佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化.逐漸形成了對蓮花的完美崇拜,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。在古人來看,蓮花還象徵著「生殖崇拜」,如「魚戲蓮」。同時也有「蓮生貴子」之意。,在民間廣為流行,尤其多見於婚嫁的居室裝飾、器具裝飾、服飾用品等。二、蓮花紋樣的演進蓮花紋是中國古代傳統紋飾之一。自南北朝後流行。多出現在瓷器上,作為裝飾。其變化豐富。有獨立紋樣,也有四方連續。南北朝至唐代,蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,碗、盞、缽、盤的外壁或內劃復線仰蓮,有的盤心還飾蓬萊紋,酷似盛開的蓮花。在中國傳統的裝飾紋樣中,蓮花紋樣佔有非常重要的位置,有人認為蓮花圖紋是隨著佛教盛行由印度傳入中國的。其實,從相關文獻以及出土文物來看,早在上古時代,就有了關於蓮花的記載……,蓮花紋樣的應用同樣也早在佛教傳入中國之前便出現在了器皿、銅鏡、瓦當、建築上。
審美意義
荷花又稱蓮花,古代稱芙蓉、水芝,雅稱溪客。花開時稱芙蕖、未開時稱菡萏。最早起源於楚國,在《楚辭》中有「集芙蓉以為裳」,「因芙蓉而為媒」,「芙蓉」即指蓮花。在陶瓷裝飾上使用蓮花紋樣,也有著悠久的歷史,春秋時期即已出現於青銅器裝飾上。自東晉、北魏以後,隨著佛教藝術的盛行,用蓮花紋樣作為裝飾更是達到極盛。在瓷器裝飾上,蓮花、蓮實與蓮瓣紋成為主要題材,蓮瓣紋和以荷蓮、忍冬紋等組成的卷草紋,特徵鮮明,富於變化,成為魏晉南北朝陶瓷裝飾的時代特點,具有很高的藝術、研究和欣賞價值。至隋唐五代,蓮花紋樣逐漸與中國的審美情趣相融合,逐漸脫離宗教的涵義,普遍為民間藝術所採用,成為優美的裝飾題材,具有獨特的審美意義,下面主要從以下三個方面進行闡述。一、蓮花紋樣的裝飾性中國傳統蓮花紋樣的本質,在於它的審美意義。紋樣的出現都有一定的裝飾作用,人們用蓮花紋樣裝飾生活並賦予其象徵寓意,蓮花紋樣的裝飾性就自然成為紋樣審美意義的主要方面。

『肆』 蓮花為什麼會成為佛教最有代表性的紋樣

因為蓮花是古人認為的最潔凈的花朵（出淤泥而不染，濯清漣而不妖）佛認為自己是世界上最潔凈的東西，如果坐到別的上面怕臟了自己的殿部所以要坐到蓮花上。

『伍』 荷花紋樣在中國工藝美術史的意義

荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中專國人民和廣大佛教信稈都屬以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。
是常用的圖案

『陸』 敦煌藻井圖案是一幅什麼紋樣圖案

早期的藻井圖案均為「斗四套疊」結構，圖案內容以蓮花紋、忍冬紋、飛天紋、幾何紋、火焰紋、水渦紋作為主要組合。一般中心方井為圓輪狀蓮花紋，蓮花外的空間填充水渦紋，四角為火焰或飛天紋。忍冬紋和各式幾何紋以連續組成邊飾的形式出現。
隋代是一個承前啟後的歷史時期，藻井圖案從結構、內容、形式、風格諸方面都開始發生演變，逐漸擺脫早期藻井圖案的舊形式。圖案結構上由「斗四套疊」的仿木建築結構轉變為「方井——邊飾——垂幔」三層結構。紋飾不斷豐富，紋樣造型秀美活潑，並且出現了具有波斯風格的聯珠紋；紋樣用纖細流暢的白線或深褐色線條勾邊，表現手法精細，細膩中又不乏靈動飄逸。
盛唐的藻井，井心面積漸漸縮小，井邊飾層次增多，加重了對邊飾層次的設計。越靠近井心的邊飾越窄，越向外的越寬大，形成一種縱深層次感。也有一些窟的藻井邊飾採用了寬窄基本相同，而紋樣主次結合，有節奏的排列。井外邊飾紋樣豐富多彩，與井心結合呼應，構成一幅有節奏和韻律感的藻井圖案。紋樣運用上增加了流暢的卷草紋和華麗的寶相花。整體來看，盛唐時期的藻井圖案富麗華貴，色彩濃重輝煌，充分展現了臻於成熟的唐代風格。
中、晚唐的藻井，井心大小變得適中，井外邊飾寬窄相當，邊飾紋樣以卷草，回紋，菱形紋為主，邊飾之間界以色線，層次、節奏平緩。用色減少，色調樸素，常以土黃、土紅為主調，紋樣風格十分嚴整。中、晚唐時期的藻井圖案，雖然不如盛唐時期豐富、華麗，但也具有自身的特點。
敦煌晚期（五代、宋、西夏、元）時的藻井圖案，結構上繼承了前代。五代藻井圖案基本延續晚唐的風格，花卉紋樣與祥禽瑞獸（如龍、鳳等）的組合頗具特色。西夏藻井圖案中大量出現龍紋裝飾，有有團龍、雙龍、五龍等等多種組合形式，運用了繪、塑、貼金等多種表現手法，成為此時藻井裝飾的特色。宋時的藻井圖案以幾何紋與團花紋的組合占較大比重，色彩以青綠色調為主，石綠色運用較多，間以土紅、深赭，整體效果顯得較為單調板滯。

『柒』 我國宋元以來喜用的「蓮花」紋樣是因為什麼

「蓮花」紋樣寓意復：
一、本固制枝榮，是中國常用的寓意圖案。蓮花盤根錯節，枝葉秘花茂盛，也寓意本固枝榮。意根基堅實，事業興盛。如果單獨一枝花則表示一品清廉，出污泥而不染，「清」字當頭啊！藕也露出來了，上面花頸葉頸連在一起，則為並蒂同心，象徵愛情。再配上蔥、菱角、荔枝，不就是聰明伶俐么。藕心通透，光明正大，是為「明」。
二、蓮花還有寓意子孫繁衍、事業發達的意思。花謝，露蓮蓬，蓮蓬里蓮子多多，配上小孩子就是連生貴子。也有不畫小孩子的，同樣的寓意。如果配上喜雀、鷺鳥，則為一路加科。

『捌』 誰有蓮花紋樣（魏晉南北朝時期）的資料，給我一份唄~ 急用！

這個行么？瓦當。

『玖』 中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，蓮花紋具有什麼樣的特色

中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，蓮花紋是最早用來裝飾瓷器的花紋之一，具版有強烈的民族藝術特權色，從南朝至清代一直盛行不衰，表現了人們對自然生活的熱愛。1956年湖北武昌出土的青釉蓮花尊，高35.8cm，口徑11cm，足徑11.9cm，是南朝青瓷中的代表作品。蓋四周裝飾有雙覆蓮紋，蓮瓣尖端微微上卷。頸分上下兩部分，中間由兩道弦紋相隔，上部為單瓣仰蓮紋，下部為蔓草紋。肩與上腹之間用兩條弦紋隔為兩半，其中下半部為兩層覆蓮紋，蓮瓣尖端上卷呈半浮雕狀，給人以強烈的立體之感。腹部為蔓草紋，下腹為兩層單瓣仰蓮紋。全器製作精美新穎，紋飾明快多樣。

『拾』 荷花的單獨紋樣簡畫筆

創建選區後，通過【編輯>定義畫筆預設】就可以完成注意定義為畫筆的圖案將專自動轉換為灰度屬，因為筆刷是不能帶有原先的色彩的，否則的話就會造成色彩使用上的矛盾。因為在繪制的時候是通過前景色來定義繪制的顏色的。所以你可以 定義圖案 然後使用圖章工具