荷花清香

❶ 用荷花、清香、蓮蓬組詞

蓮蓬組詞，蓮蓬造句：

1.但是泡澡更舒服，不過泡完了還是要用蓮蓬頭沖洗一下。

2.1992年頒布內的聯邦法令容要求所有的蓮蓬頭必須是「低水流的」，那意味著每開一分鍾就流出2.5加侖水。

3.買一個流量較少的蓮蓬頭，在家居和五金店都可以買到。

4.使用節水的龍頭、蓮蓬頭和廁所水箱。

5.從蓮蓬頭里噴出來的水灑在葉子上，使馬白夫公公心裡充滿了快樂。

6.他打開蓮蓬頭，我丟掉毛巾，他讓我環住他的腰。

7.裝個超低水流的蓮蓬頭吧。

8.她生病的時候總能不葯而愈，而且，她能用一磅漢堡包喂飽一家6口人，還能讓一個9歲男孩子乖乖地站在蓮蓬頭下淋浴。

9.換用超低水流的蓮蓬頭則意味著你怎麼也可以降到1.5到2加侖每分鍾。

10.我就想明天要叫爸爸帶我去荷花池邊玩，並且要采一筐蓮蓬回家慢慢品嘗、享受。

❷ 荷花為什麼會散發出清香陣陣的味道

吸引蜜蜂等昆蟲來授粉

❸ 荷塘月色荷花縷縷的清香比做什麼

微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
微風傳送，像遠方飄來的內歌聲一樣似有似無，容時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」

❹ 荷花是濃香還是清香

荷花是清香淡雅型的，走過荷塘邊總有一股淡淡的清香，沁人心脾

❺ 巧填量詞。 一（）清香　一（）荷花　一（）微風　一（）圖畫

答案：陣 池 陣 幅

❻ 荷花花朵艷麗,清香

薰衣草是一種馥郁的紫藍色的小花.薰衣草能受到時尚族群的青睞,是因為它版們還有許多浪漫美權好的寓意.薰衣草有著極大的內涵,隱蘊著正確的生命態度.人們一直將薰衣草視為純潔、清凈、保護、感恩與和平的象徵.薰衣草也寓意「等待愛情」.
櫻花如霏雪般,婉轉而下,黛粉的花瓣遍布著整片天.花雖落,香猶在,逸逸地被旅人嗅入,沁人心脾.花,與彩色的蝶兒們一起,窈舞青春.
只要有一陣風,蒲公英就會放開種子,隨之而去,不管它們的後代會到什麼地方,不會為後代設計要走的路,給它們翅膀,讓它們飛翔.一陣風,一顆種子,一片蒲公英的輝煌.

❼ 荷花散發清香。(擴句,至少兩處)

美麗的荷花散發著陣陣清香。

❽ 一池荷花清香秀麗碧綠求下聯

出句：一池荷花清香秀麗碧綠；
對句：滿天月色溫柔寂寞皎潔。

出句：一池荷花清香秀麗碧綠；
對句：滿堤柳樹嬌柔繾綣纏綿。

出句：一池荷花清香秀麗碧綠；
對句：數對蜻蜓輕盈恩愛纏綿。

❾ 「荷花送香氣,竹露滴清香」出自哪首詩

1.「荷花送香氣,竹露滴清香」出自唐代詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》。

2.原詩如下：

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

3.譯文：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。披散著頭發在夜晚乘涼，打開窗戶躺卧在幽靜寬敞的地方。一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。

4.賞析：孟浩然詩的特色是「遇景入詠，不拘奇抉異」（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。詩的內容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。「山光忽西落，池月漸東上」，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。「忽」、「漸」二字運用之妙，在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺（一快一慢）；而且，「夏日」可畏而「忽」落，明月可愛而「漸」起，只表現出一種心理的快感。「池」字表明「南亭」傍水，亦非虛設。近水亭台，不僅「先得月」，而且是先退涼的。詩人沐浴之後，洞開亭戶，「散發」不梳，靠窗而卧，使人想起陶潛的一段名言：「五六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」（《與子儼等疏》）三四句不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意——來自身心兩方面的快感。進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：「荷風送香氣，竹露滴清響。」荷花的香氣清淡細微，所以「風送」時聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是「清響」。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎「一時嘆為清絕」（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以「氣」，寫竹以「響」，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。「竹露滴清響」，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，「欲取鳴琴彈」了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。「欲取」而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由「鳴琴」之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：「峨峨兮若泰山」；志在流水，子期品道：「洋洋兮若流水。」子期死而伯牙絕弦，不復演奏。（見《呂氏春秋·本味》）這就是「知音」的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到「知音」，而生出「恨無知音賞」的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。此時，詩人是多麼希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出惆悵。「懷故人」的情緒一直帶到睡下以後，進入夢鄉，居然會見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結束，極有餘味。

5.作者簡介：孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱「孟襄陽」。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至「不才明主棄」之語，玄宗謂：「卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。

❿ 荷花什麼氣味

很好聞，是淡淡清香，我見過一種紫荷花，可以吃，是很臭，但是吃起來，有精神。