漢南荷花

❶ 杭州西湖 西湖十景簡介

1，蘇堤春曉

蘇堤春曉位於西湖的西部水域， 西距湖西岸約500米， 范圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年) ，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。

2，麴院風荷

麴院風荷位於西湖北岸的蘇堤北端西側22米處，范圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現出「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的特色。

3，平湖秋月

平湖秋月位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色為主題。

4，斷橋殘雪

斷橋殘雪位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶， 范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了， 呈「雪殘橋斷」之景。

5，花港觀魚

在蘇堤映波橋西北197米處，介於小南湖與西里湖間，范圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日裡，落英繽紛，呈現出「花著魚身魚嘬花」的勝景。

6，柳浪聞鶯

柳浪聞鶯所處的位置原為南宋時(12-13世紀)的御花園，「聚景園」，因園中多柳樹，風擺成浪、鶯啼婉轉，故得題名「柳浪聞鶯」。

7，三潭印月

在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，范圍約7.67公頃，是杭州西湖最具標志性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素。

8，雙峰插雲

雙峰插雲由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成，以觀賞西湖周邊群山雲霧繚繞的景觀為主題。

西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座，在春、秋晴朗之日遠望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當雲霧彌漫，塔尖於雲中時隱時顯，恍若雲天佛國。

9，雷峰夕照

雷峰夕照位於西湖南岸的夕照山一帶，范圍約13.19公頃，以黃昏時的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點。該景觀的最重要建築要素為雷峰塔，始建於吳越國時期(977年)，民國(1924年)塔毀後以遺址形式保存，曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景，佐證了佛教文化的興盛對西湖景觀的直接影響。

10，南屏晚鍾

位於西湖南岸的南屏山一帶，范圍約3.91公頃，以南屏山麓凈慈寺鍾聲響徹湖上的審美意境為特點。

❷ 武漢市漢南區有幾個小學

梅家山附近較好的小學有：實驗小學（紫陽路）、中山路小學（千家街）、武漢小學（武珞路）。
武昌區中華路小學 司門口車站附近,中華路口就是
關山小學，卓豹路華師附近有一個，華師裡面有一個．十五中那裡有一個小學，中南那裡有一個小學
司門口實驗小學
棋盤街小學
武漢市育才小學 武漢市育才二小
武漢市紅領巾小學
武漢市崇任路小學
武漢市中華路小學
武昌實驗小學 武漢小學
武昌水果湖第一小學 武昌水果湖第二小學
洪山區 華中師范大學附屬小學
青山小學
武漢市青山區白玉山小學 康壽路2號
武漢市青山區青山小學 青山鎮蘋園村56號
武漢市青山區廠前小學 廠前街
武漢市青山區冶金小學 冶金街冶金大道附40號
武漢市青山區橋頭小學 工人村橋頭村674號
武漢市青山區建設九路小學 建設九路7號
武漢市青山區吉林街小學 吉林街2號
武漢市青山區建設一路小學 青山區建設一路2號
武漢市青山區新溝橋小學 二十四街坊38_1
武漢市青山區紅鋼城小學 紅鋼城十四街
武漢鋼鐵(集團)公司第十九子弟小學
武漢鋼鐵公司第十八子弟小學 白玉山七街
武漢鋼鐵公司第十七子弟小學 圻州街1號
武漢鋼鐵公司第十三子弟小學 白玉山康樂街19號
武漢鋼鐵公司第十二子弟小學 冶金街104街
武漢鋼鐵公司第十一子弟小學 白玉山
武漢鋼鐵公司第十子弟小學 紅鋼城31街
武漢鋼鐵公司第九子弟小學 冶金街
武漢鋼鐵公司第七子弟小學 工人村
漢鋼鐵公司第六子弟小學 紅鋼城13街
武漢市江漢區華中里小學 武漢市江漢區水塔街江漢二路44號 027-82832264
江漢區清芬路小學 江漢區統一街人民巷52號 027-85668581
華苑小學 江漢區漢興街華苑裡138號
武漢市育才第二小學 江岸區惠濟一路22號 027-82605134
常青一小 武漢市常青花園 027-83952465
江漢二橋小學 漢陽區二橋街知音東村44號 027-84873250
武昌區棋盤街小學 武昌區棋盤街42號 027-88872267
航空路小學 漢口青年路電業村6號 83634835
武漢市開發區沌口小學 沌口路172號 84234273
武漢經濟技術開發區奧林小學 開發區新民村 84259101
武漢市江漢區福建街小學 江漢區福建街3號 027-85643791
武漢市江岸區鄱陽街小學 江岸區鄱陽街66號 027-82808213
武漢市大興路小學 大興路69號 027-85666181
黃陂路小學 漢口勝利街203號 027-82786983
萬松園路小學 萬松園路91號 027-85794343
武昌區曇華林小學 武昌區曇華林19號 027-88871414
橋口區東方紅小學 解放大道761號 027-83620192
武昌區中山路小學 武昌紫陽路288號 027-88073130
江夏紙坊第二小學 江夏紙坊中心街28號 027-87952492
江岸區惠濟路小學 漢口趙家條2號 027-82424754
一元路小學 江岸區洞庭街149號 027-82831941
橋口建樂村小學 橋口玉帶街66號 027-83782567
武漢經濟開發區神龍小學 武漢經濟開發區神龍小學 武漢經濟開發區神龍小學
武漢市江岸區蔡家田小學 漢口蔡家田陽電里15號 027-82611828 027-62019205
武漢市橋口區紅旗村小學 武漢市中山大道359號 027-85831061-801
武漢市江岸區球場新村小學 武漢市江岸區球場橫街2號 027-82833790
武漢市江岸區花橋小學 武漢市江岸區育才三村26號 027-82602590
武漢市新洲區邾城街中心小學 武漢市新洲區邾城街北正街 027-8692
武漢市新洲區陽邏街第二小學 武漢市新洲區陽邏街育才路50號 027-86962261
武漢市新洲區陽邏街中心小學 武漢市新洲區陽邏鎮 027-86961738
武漢市新洲區邾城街第二小學 武漢市新洲區邾城街清安路6號 027-86922061
武漢市古田路小學 武漢市橋口區古田二路18號 027-83831906
武漢市漢陽區西大街小學 武漢市漢陽區攔江路197號 027-84805562
武漢市漢陽區五里敦小學 武漢市漢陽區陳家灣6號 027-84883180
武漢市洪山區廣埠屯小學 武漢市洪山區珞瑜路203號 027-87886408
武漢市洪山區街道口小學 武漢市洪山區街道口 027-87218096
武漢市江漢區姑嫂樹小學 江漢區紅光小區94號 027-85630967
武漢市漢陽區鍾家村小學 武漢市漢陽區漢陽大道17號 027-84595041
武漢經濟開發區神龍小學 武漢經濟技術開發區強康道102號 027-84893136-8138
武漢市江岸區黃興路小學 武漢市江岸區新華里2號 027-82832747
武漢市橋口區義烈巷小學 武漢市長堤街218號 027-83788905
武漢市青山區新溝橋小學 武漢市青山區新溝橋街24街坊83-1 027-51600446
武漢市江漢區滑坡路小學 武漢市江漢區友好村50號 027-85423935
武漢市蔡甸區利濟中心小學 武漢市蔡甸區柏林橫街1號 027-69740764
漢口回民小學 武漢市江漢區統一街122號 027-85664311
武漢市黃陂區前川五小 武漢市黃陂區前川 027-85917258
武漢市江漢區黃陂街小學 武漢市江漢區黃陂街11號 027-85664171
武漢市東西湖區吳家山第一小學 武漢市東西湖區吳家山園丁村特1號 027-83893412
武漢市東西湖區吳家山第三小學 武漢市東西湖區吳家山荷花園特1號 027-83220974
武漢市光谷第一小學 武漢市東湖新技術開發區新竹路68號 027-87569625-8005
武漢市六角亭小學 武漢市橋口區利濟東街155號 027-85832568
武漢市橋口區崇仁路小學 武漢市橋口區中山大道258號 02783784690
武漢關小學 武漢市江漢區黃陂街32號 027-82834507
武漢市江漢區唐家墩小學 武漢市江漢區新華下路189號 027-85876958
武漢市江漢區姑嫂樹小學 江漢區紅光小區94號 027-85630967
武漢市漢陽區鍾家村小學 武漢市漢陽區漢陽大道17號 027-84595041
武漢經濟開發區神龍小學 武漢經濟技術開發區強康道102號 027-84893136-8138
武漢市江岸區黃興路小學 武漢市江岸區新華里2號 027-82832747
武漢市橋口區義烈巷小學 武漢市長堤街218號 027-83788905
武漢市青山區新溝橋小學 武漢市青山區新溝橋街24街坊83-1 027-51600446
武漢市江漢區滑坡路小學 武漢市江漢區友好村50號 027-85423935
武漢市蔡甸區利濟中心小學 武漢市蔡甸區柏林橫街1號 027-69740764
漢口回民小學 武漢市江漢區統一街122號 027-85664311
武漢市黃陂區前川五小 武漢市黃陂區前川 027-85917258
武漢市江漢區黃陂街小學 武漢市江漢區黃陂街11號 027-85664171
武漢市東西湖區吳家山第一小學 武漢市東西湖區吳家山園丁村特1號 027-83893412
武漢市東西湖區吳家山第三小學 武漢市東西湖區吳家山荷花園特1號 027-83220974
武漢市光谷第一小學 武漢市東湖新技術開發區新竹路68號 027-87569625-8005
武漢市六角亭小學 武漢市橋口區利濟東街155號 027-85832568
武漢市橋口區崇仁路小學 武漢市橋口區中山大道258號 02783784690
武漢關小學 武漢市江漢區黃陂街32號 027-82834507
武漢市江漢區唐家墩小學 武漢市江漢區新華下路189號 027-85876958
武漢經濟開發區三角湖小學 武漢經濟開發區三角湖 027-84226098
武漢市青山區紅鋼城小學 武漢市青山區紅鋼城街14號 027-86356447
武漢經濟開發區新城小學 武漢經濟開發區沌口街聯城路142號 027-84890972
武漢市東西湖區吳家山第四小學 吳家山吳中路海景花園 027-83898508
武漢經濟開發區三角湖小學 武漢經濟開發區三角湖 027-84226098
武漢市青山區紅鋼城小學 武漢市青山區紅鋼城街14號 027-86356447
武漢經濟開發區新城小學 武漢經濟開發區沌口街聯城路142號 027-84890972
武漢市東西湖區吳家山第四小學 吳家山吳中路海景花園 027-83898508
青山區白玉山小學：康壽路2號 86894512 郵編430085
青山區青山小學：青山鎮蘋果園56號 86511720 郵編430082
青山區廠前小學：青山區廠前街 86863242 郵編430083
青山區冶金小學：青山區冶金街冶金大道附40號 6862852
郵編430080
青山區橋頭小學：青山區工人村橋頭村674號 86512741 郵編430080
青山區建設九路小學：青山區建設九路7號 86862542 郵編430080
青山區吉林街小學：青山區吉林街2號 86862646 郵編430081
青山區建設一路小學：青山區建設一路2號 86861216 郵編430081
青山區新溝橋小學：青山區24街38號之1 86863112 郵編430080
青山區紅鋼城小學：青山區紅鋼城十四街 86863447 郵編430080
希望能幫到你吧!

❸ 武漢有什麼湖

1、湯遜湖

位於湖北省武漢市東湖高新技術開發區，水域面積47.6平方公里，是亞洲最大的城中湖。

湯遜湖東南鄰江夏區，北靠武漢市中環線公路和華中農業大學，西邊為老武紙公路，紙李公路直通景區，東面江夏大道貫湖而過。

2、蓮花湖

蓮花湖，原名蓮花泡，北緯45°50′，東經128°45′。位於方正縣西效5公里處。湖區總面種73公頃，有花面積30.5公頃，現有蓮花約五百多萬株，因地理環境獨特天然生長蓮花而得名。是同緯度面積最大、有蓮花最多的一處天然蓮花湖。

3、紫陽湖

位於武昌蛇山之南，東鄰首義路，南至津水閘、石灰堰，西接紫陽村，北抵紫陽路，面積約20公頃。紫陽湖古稱滋陽湖，每至夏日滿湖荷花呈紫色，朝霞夕陽映紫荷，故名紫陽湖。

是武昌區唯一一處自然湖泊公園，水陸面積共30多公頃。修建紫陽公園，既為市民提供了一個休閑娛樂的場所，也讓紫陽湖得到了較好的保護。

4、嚴西湖

是一個位於中國湖北省武漢市的湖泊，面積約為20平方千米，眾多的港汊和魚塘，形成了嚴西湖獨特的濕地景觀。

在武漢市武昌區東部，西鄰武昌東湖，北近長江。系沉溺型崗間窪地經積水而成的滯積湖。水位20.40m，長7.2km，最大寬4.6km，平均寬1.6km，面積11.8平方公里；最大水深3.0m，平均水深1.9m，蓄水量0.22億立方米。

5、月亮湖

原生態景區位於武漢黃陂區明清古街背後，與當地木蘭湖景區夏家寺水庫和梅店水庫相呼應，形成「日月星」三湖鼎立之勢，該湖蓄水量1.08億方，已經成為著名的濕地生態旅遊區。

月亮湖周邊環境幽美靜謐，水質清澈，盤踞著名的木蘭山與木蘭天池腹地，周邊景區林立，景區四大特色景點--百年寨，千畝茶，萬畝葛根，億方月亮湖，共鑄景區與眾不同之經典。

❹ 我今年有幾千斤太空蓮要賣，武漢漢南 現在什麼個價呀請哪位大俠跟我說說

趕緊運到武漢賣掉變現呀，很受歡迎的。零售價格5元3個蓮蓬，或7-10元一斤蓮子。
個頭大，飽滿，品質好的很好賣。
批發價格就略低點。

❺ 武漢有哪些湖

1、紫陽湖

紫陽湖位於武漢武昌蛇山之南，東鄰首義路，南至津水閘、石灰堰，西接紫陽村，北抵紫陽路，面積約20公頃。紫陽湖古稱滋陽湖，每至夏日滿湖荷花呈紫色，朝霞夕陽映紫荷，故名紫陽湖。

2、菱角湖

菱角湖位於湖北省武漢市漢口中心城區，20世紀80年代以前，以盛產菱角而得名「菱角湖」，當地村民以捕魚為生，水質清澈。

3、龍陽湖

武漢市龍陽湖地處武漢市西南端，東臨長江，北依漢水，南鄰武漢經濟技術開發區，西通三峽。總面積10平方公里。龍陽湖游刃有於長江、漢水之間，群山環抱，翠綠蔥郁；湖水清澈，無工業污染。

4、蓮花湖

蓮花湖，原名蓮花泡，北緯45°50′，東經128°45′。位於方正縣西效5公里處。湖區總面種73公頃，有花面積30.5公頃，現有蓮花約五百多萬株，因地理環境獨特天然生長蓮花而得名。是同緯度面積最大、有蓮花最多的一處天然蓮花湖。

5、墨水湖

墨水湖，位於湖北省武漢市歸元寺以西，漢陽大道以南，由龍陽湖、太子湖等十幾座大小湖泊匯集而成。古時曾是漢陽十景之一，即「平塘古渡」。

❻ 步步生蓮 依依如柳是什麼意思

不知道你的出處是哪裡，我只按字面意思來解釋一下。
步步生蓮，是指一個人在做一件事情版時，每權一個步驟都走得非常精妙，讓人贊嘆不已。
依依如柳，一般在文學題材中是用來形容分別時人們依依不捨的情緒的。
最有名的就是「昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹尤如此，情何以堪。」

❼ 怎麼理解中國畫的哲學之美，詩意之美

中國畫是「國粹」，是中國傳統文化百花園中的一株奇葩，經過上千年的人文關懷，歲月雕琢、筆墨積累和沉澱，逐漸形成了它固定的思維方式、獨特的民族風格，與精緻的審美情趣、以及一套完整的畫學體系。

意境是中國畫的品位，是從畫家修養中培植的土壤。
意境是中國畫的精神，是從畫家情感內生成的枝葉。
意境是中國畫的靈魂，是從畫家思想里開出的花朵。

意境又是我國傳統美學中的一個重要范疇，它體現了藝術美的歷程。
對於意境的營造，是一個中國畫家畢生探索的課題。
在藝術創作、欣賞和批評中，常常把「意境」作為衡量作品質量的一個標准。
繪畫是否具有意境，這是作品成功與否的重要因素。

意境是情與景、意與境的統一。王國維在《人間詞話》中曾說：「境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界。」他所提出的「境界」說，即意與境的統一。他認為「境界」應包括情感與景物兩方面。他把「境界」看做是藝術美的本原。提出「言氣質，言神韻，不如言境界，有境界本也，氣質神韻末也，有境界二者隨之矣。」就是說在藝術中，如果達到情景交融，自然也就產生了神韻，體現了氣質。所以他又說「大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。」。他還說：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。……」
盡管這是在談詩詞的意境，但中國的詩與畫，古人一直是把兩者相提並論的，把詩與畫放在同一套理論體系中去看待。唐張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》中曾下過一個定義；即「詩畫異名而同體」……後來人們甚至認為詩與畫是一種東西，其表達的意境是一致的，詩只不過詩人用文字寫成的畫，而畫則是畫家用筆墨畫出來的詩。一位寫詩的人如果僅能用文字去表達物象，是不能稱為詩人的，一位畫畫的人如果僅憑技術去表現圖形，是不能夠稱為畫家的。一位真正的詩人或畫家，要具有詩情畫意才能創作出真正的藝術作品，才能成為名符其實的詩人或畫家」。同時古人還強調「意」在繪畫中的重要性。認為，作詩必有立意，作畫同樣必有立意。王夫之在《姜齋詩話》中所謂：「意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合」。
歐陽修雲：「余嘗喜覽魏晉以來筆墨遺跡，而想前人之高致也！所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘暌離，通訊問，施於家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態橫生，披卷發函，爛然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使後世得之，以為奇玩，而想見其為人也！……正是這種人情美感通過筆墨的傳遞，使古往今來的仁人志士，面對著浮生蒼涼，能不受時空的限制而感知一種人生的溫情，「而想見其為人也」，遂成為人類文化史上，一種普遍意義上的隔代知音。

我們從《論語》中孔子與弟子的交流中，知道孔子他是崇尚自然之美的，他說：「仁者樂山，智者樂水。」 有一天他問幾個弟子的志趣。於路、冉有、公西華都都一一陳述了自己的理想，輪到曾點，他問道： 「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰！」子日：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸！」夫子喟然嘆日：「吾與點也！」 ……
後代讀書人讀到這里，幾乎都驚詫孔子這種出乎意料的人生態度。而潘岳則把這種境界寫進了他《秋興賦》里：「……耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之餘稅。泉涌湍於石間兮，菊揚芳於崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鰷之澼澼。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。悠哉游哉，聊以卒歲。」……
我們又能從《莊子》里，從他與惠子游於濠梁之上的對話中，了解莊子以貫的作風。莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
後來簡文帝入華林園，顧謂左右曰：「會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人」。……
不管在山林之中或廟堂之上，中國文化中都極推崇這種「濠濮間想」的風致的。古人早就發現和諧的根本在於人對自然的親近，在回歸自然中感受無上的樂趣。因為那些聖人賢者們，早就認為人和自然原本為一體的。《老子》「天地之大德曰生」等一系列言辭就是反復強調天地之仁，而天地對待人就象對待自然界中的一草一木一樣。《世說新語》中記載桓溫（桓公）北征，經金城，見前為琅琊時種柳皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪？」攀條執枝（攀枝執條），泫然流淚。 ……
桓溫武人，情致如此。庾信著《枯樹賦》，末尾引桓大司馬曰：「昔年種柳，依依漢南，今逢搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪？」他深感到桓溫這話的凄美，把它敷演成一首四言的抒情小詩了。
再後來梁任公把這些一往情深的感觸集成一聯：「春已堪憐，更能消幾番風雨；樹猶如此，最可惜一片江山。
宗白華先生說：「這是一種心靈的美，或哲學的美，這種事外有遠致的力量，擴而大之可以使人超然於死生禍福之外」……

中國人的美感和藝術觀，就大體而言，是以老莊哲學的宇宙觀為基礎，把人與自然的關系，上升到人的性情與天地精神的高度來看待，因而奠定了中國畫「澄懷觀道」「立意為象」千百年來有關於意境的諸多美感。說到底，中國畫與中國文化形成的思維理念是一樣的，它是一種對宇宙的仰望與融合，這是一種對命過程的體悟，認識到這生命狀態，就是一定需要有相當的時間。對於一個人而言，這就需有一個漫長的生命過程，否則你的積累到不了那個厚度，智慧沒有辦法到達那種通透，「澄懷觀道」就成了一句空話。一切都不過是一種淺嘗輒止而已！……所以，中國人講「大器晚成」，就是這個意思。

毫無疑問，意境對於中國畫，是關於客觀自然景物與主觀情思的結果，為此古今畫論亦多有著述。象以上那些深刻的見解都是從創作、鑒賞、實踐中總結出來的。因此，意境作為藝術創作的結果，必然展示創作過程中的一些審美特點，體現創作過程中的一些人文關聯，記錄創作過程中的一些理想契合。……
一個傑出的畫家之所以傑出，不是因為他在一個詩的國度里活著，而是他能活在這個國度的詩里，不僅能活在這個國度的詩里，還能在她的詩里上下遨遊，縱橫捭闔！……
如是我謂：胡翹然繪畫的意境美有三，一曰：詩意之美、二曰：人情之美、三曰：物相之美。

【一】

中國是詩的國度，在這里到處都充滿著詩意。詩又是中國文化燦爛於世的開始。孔子對前人傳誦的上千首古代中國最優美的詩歌進行了整理、選編三百首而輯錄成《詩經》。《毛詩序》曰：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。」中國的所有文藝形式便是從這一個個「不足」的意願中誕生出來的。……

國畫與詩歌歷來有千絲萬縷的聯系。《晉書·束晳傳》載太康二年汲郡魏襄墓發掘出簡書七十五篇，其中的一篇被稱為「圖詩」，並說「圖詩一篇，畫贊之屬也」。這就是說有關詩與畫結合最早的文獻可以追溯到戰國時代，而所謂「畫贊」是詩與畫結合的樣式。
南宋孫紹遠編的《聲畫集》是我國最早的一部題畫詩選集，收唐、宋兩代詩人的作品，未見唐以前的題畫詩。清代陳邦彥編的《御定歷代題畫詩類》，盡搜歷代文人諸集，得題畫詩八千九百六十二首，不可謂不完備，但也只是唐、宋、金、元、明五個朝代詩人的題畫詩，並無一篇唐以前的作品。其實早在南朝時期的江淹就在《雪山贊四首》的序中說「壁上有雜皆作山水好勢，仙者五六，雲氣生焉，悵然會意，題為小贊雲。」北周時期庾信的《詠屏風詩二十四首》等，這些後人沒有著錄的作品，可能是我國最早的題畫詩。
作為一種文學形式，題畫、詠畫不僅要描述畫面的主要內容，更重要的在於能寫出畫的意境。
唐代題畫與詠畫詩開始繁榮，杜甫大概是寫作題畫詩最多的詩人。盧鴻自題《草堂十志圖》和張先自題《十詠圖卷》，他們是最早在自己畫上題詩的畫家。顧愷之是第一個作詩意畫的畫家。他根據曹子建的《洛神賦》創作的《洛神賦圖》也可以說是最早的詩意畫。……
王維詩畫兼於一身，自稱：「夙世謬詞客，前身應畫師。」他的詩如畫、畫如詩。蘇東坡有：「味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。」「少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩」之說。郭熙說：「詩是無形畫，畫是有形詩。」黃庭堅說：「詩成無象之畫，畫出無聲之詩。」……
蘇東坡在總結前人藝術實踐的基礎上，從理論角度，細味詩與畫的關系。首次明確提出「詩畫本一律」的藝術主張。他在《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》說：「論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定知非詩人。詩畫本一律，天工與清新。……」認為詩與畫有相同的審美規律與創作規律。指出：天工是對神的追求，清新是對神的把握。清且新是對詩畫的主張。詩求言外意，畫求象外聲。詩以文辭為語言，畫以筆墨為語言，把所感、所思塑造為意象。它們以同樣的以意象抒懷、寄意的方式相通、相近、相融。中國詩學提出由形似走向神似，進而達到形神兼備，要求「不粘不脫，」「不即不離」，「不似而似」，即不能太粘著物之形跡，也不能離開物自身。所以中國詩學之精神，認為「形神兼備」是詩歌藝術形象創造所追求的目標和打動讀者的關鍵所在，要求藝術形象做到外表形狀與內在精神的完美統一。
中國畫在唐宋文人與畫師的共同努力下，形成了重在畫意而不求逼似的傳統，直接導致文人畫的產生。在中國藝術家眼中，詩中情、與畫中意的創造，都有賴於意象的獲得。這種藝術形象創造的互通之處，正是詩與畫兩者之間，只所以能夠珠聯璧合共同存在的緣由，也就是古人反復論說的「詩畫同源」。
清人袁枚主張「品畫先神韻，論詩重性情」，將首先以神韻品畫，與其詩學以性情論的主張相聯系，在評價畫和題畫詩時要求詩風與畫風的神韻合一。
今人徐復觀在分析詩畫合璧的歷程時指出：首先，題畫詩的出現，開創了詩畫在構成形式上的結合。其次，以詩意作畫開創了詩和畫在意和景層次上的結合。第三，以詩的意境作畫，以畫的意境作詩，詩畫在精神上相融合、相啟發，實現了在意境層次上的融合。題畫詩的功用，在於於單純的畫面之外，詩發難畫之意，語狀難畫之像，畫展其境，詩拓其意，詩畫互映，相得益彰，所謂「畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之」也。

構成胡翹然繪畫詩境美的主體有三個部分，其一是以詩文內容與精神為主體的創作，其中包括歷代人文經典中的一些有關具體事物的題詠，這些相對繁雜，年代跨度從《詩經》時代到唐宋之後。其二是以陶淵明田園詩賦為意味的創作，這部分都可歸於「以詩意作畫或謂詩畫在精神上相融合、相啟發，實現了在意境層次上的大融合」。其三是板橋老人的題畫詩文為主，輻射區域包括「揚州八怪」與白石老人之間的一些內容。這一部分詩文從形式上構成了胡翹然畫面內容，這可以稱為「詩畫在構成形式上的結合」。這三者互為，骨肉相連，成就胡翹然繪畫藝術上「詩品」與「畫品」**自恣詩意風貌。

目前發現胡翹然以前人詩意為題的作品，也是中國最早的詩歌集成《詩經》里的內容，其中有首篇《關睢》。詩曰「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……」這是一首象徵的愛情的詩。它的主要表現手法《毛傳》雲：「興也」！什麼是「興」？孔穎達在他的《毛詩正義》中說：「『興』者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆『興』辭也。」所謂「興」，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。……
詩中的「雎鳩」 經專家考證是指一種鶚的水鳥。《詩經》把鶚寫入愛情作品並非空**來風，鶚的求偶過程的確非常值得稱道，繁殖季節雄鳥經常捕捉大魚獻給雌鳥以示愛意，經常比翼**，據說由於鶚的領域意識很強，在面積較小的水塘區域內一般只有一對鶚棲息，所以並不是誰都有幸能夠看到這夫唱婦隨的一幕，因此象徵著婚姻生活幸福美滿的「關關雎鳩，在河之洲」的景緻對於情侶來說顯得格外神聖，成了中國歷史上第一篇描寫愛情的詩歌。或許是古人把《關雎》當作婚禮上的歌來唱，從「窈窕淑女，君子好逑」，唱到「琴瑟友之」「鍾鼓樂之」……今天我們從古人的這種喜氣洋洋節奏中，能感受到三千年前婚禮上的歡慶氣氛。……
胡翹然在1980代曾以「在河之洲」四字為題創作了一些規格不一的作品。畫面中，暖暖沙汀之上，芳草萋萋，河水潺潺……睢鳩鳥從兩只、三隻、到四五隻不等……令它們怎麼也想不到的是，在自己生命中的一個尋常的舉動，某一天被「詩人」發現後，被做為一個浪漫意想記錄了下來，後來就成了他們（人類）兩情之初的一個永恆的象徵，在中國數千年的文化史上，竟然能占據如此重要的位置。……
胡翹然以清新舒緩，宛轉悠揚的筆致，把它表現為一種靜穆的美，用繪畫的方式再現《關睢》當中那一片天簌自然的詩意情調。正如朱熹曾說的那樣：孔子曰「《關雎》樂而不**，哀而不傷」，愚謂此言為此詩者，得其性情之正。而以繪畫是很難表現這種「性情之正」的！我們亦很難用語言形容這種詩與畫的契合，只能用心去意會這種表現上的准確性。……

以周敦頤《愛蓮說》等為主的系列荷花詩意題材，自從周敦頤曾撰將荷花比作「花之君子」。由此文人墨客便以荷來寓意象徵自身品格情操的高潔。君子要獨善其身，同流而不合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。所以歷代花鳥畫家無不借荷的詩意來表達這種思想境界。荷是胡翹然一生抒寫最多的花，也可說是他人格之花，似乎他心中有一座「蓮台」。在這種詩的意境之下，筆中的荷花不管日中，月中，風中，雨中，皆天然去其雕飾。出淤泥而不染，濯青蓮而不妖，以君子情懷，寫君子品致，無不妙合造化，得育天機，隨手拈來，極盡清凈之美感！……

楊萬里的那一首《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里寫的是杭州西湖的「十里荷花」的大場景，而胡翹然只取「映日」這兩個字抒發畫意，我們便聯想那荷花與蓮葉無邊無垠、一直延伸到水天相接的遠處，而在滿眼的碧綠紅翠之間，一朵朵亭亭凈植荷花在陽光里明艷而嬌美，這種美完是自然界固有，它與「出淤泥而不染」的意境自是兩種天地。
胡翹然還喜歡楊萬里寫荷花的另一首詩《小池》：泉眼無聲溪細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。這首詩意境最見清新在「才露尖尖角」一句，胡翹然就是為了捕捉一個「小荷尖尖角、蜻蜓立上頭」的畫面。這么富有無限魅力瞬間，就這樣永恆地留在了胡翹然的畫上。 石濤曾說過，「畫到靜處，不敢題句」在胡翹然這類詩意的畫面上確是很少有長篇的題跋 ……面對這樣的畫似乎使觀者亦不敢多言，恐蜻蜓受驚擾而飛去！……
以古人詠荷詩意為創作題材的還有：「色奪歌人臉，香亂舞人衣」等等（隋·杜公膽·詠同心芙蓉詩）……
另外胡翹然還畫很多有「采連曲」詩意作品，如漢樂府《江南》一首：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。這是江南采蓮的季節，蓮葉浮出水面，重重疊疊，隨風搖曳。如蓋的荷葉下面，有魚兒在歡快地嬉戲。一會這兒，一會兒那兒，游泳自在，來去自由。胡翹然總是能把握住這種優美雋永的意境，讓人看到一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下面那自由自在、歡快戲耍的魚兒。在這類畫面中只有蓮葉與游魚，但是，你似乎能感覺到那小船從荷叢劃過，又似聽到了采蓮女子的歡聲笑語。而那些魚兒，又分明是在蓮葉之間躲來躲去。……

再比如他以牛為題材一些作品，多是以宋人詩意為題抒發的情懷。如以北宋詩人孫平仲的《禾熟》：「萬里西風鳥花香，鳴泉落水各登場。老牛粗了耕耘債，嚙草山頭卧夕陽」……山坡上，兩頭剛剛耕耘過後的老牛，釋卻重負，神情疲憊地靜卧著，沐浴著夕陽的余暉，在****的晚風中，咀嚼著坡頭的野草，並不時抬頭遠眺。遠處稻黍金黃，谷浪涌動，香氣襲人，豐收在望……毫無疑問這是一片成熟的田園風光，但他的主題確是在遠處的山坡之上……還有同時代詩人李綱的吟《病牛》的詩「耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。」……畫家以其傳神之筆，歌頌老牛勤勞朴實的品質，這既是詩人對勞動人民的禮贊，又是對自己一生艱苦生活的寫照。……還有以現代詩人臧克家那首「老牛明知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄」創作的《奔牛圖》等等……
歷代不乏畫牛的畫家，牛的題材更是數不勝數，而以這種視角入畫卻絕少。……胡翹然又何嘗不是這樣地勞作著，並與老伴一生相濡一沫走過來的。「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」「夕陽無限好，只是近黃昏」。我們能從這樣畫里讀到人生況味中的凄美。而所謂「助人倫，成教化」，不也就是指這樣的畫嗎！……這是典型「托物言志」的藝術。司空圖《詩品·形容》認為，詩人「形容」（指描摹客觀事物）能不拘形似而求得神似，才是精於「形容」的，而胡翹然的筆墨不僅精於「形容」且能「形神皆備」。也就是說，他既能把畫中的午畫到與詩中所描寫的牛外形外貌相似，而又能得到描寫對象精神相似的境界。
對於欣賞者來說，好的詩與畫一樣，筆墨重點不在繪其形，而在能為其傳神寫照。就詩與畫的不同語境而言，畫的難度更大，因為，詩的寫意性只在虛處，而畫畢竟需要最終歸於以筆墨造形。白石老人說「不似則欺世」就是這個道理。

❽ 漢南到孝感的汽車經不經過漢川

概況

【位置面積】 漢川市位於湖北省中部偏東，孝感市南隅，漢水下游。東與武漢市東西湖區、蔡甸區毗鄰，西連天門市、南挨仙桃市，北與應城市、雲夢縣、孝感市接壤（有一塊飛地在雲夢縣下辛店鎮境內）。面積1661.3平方千米/1667平方千米（簡冊）。

【人口民族】 2004年底，人口1077361人。

【地形氣候】 漢川市地處江漢平原腹地，大部分地區地勢平坦，一般高程在海拔23-26米之間。全市平原1285平方千米，占總面積的77.4%；水面280平方千米，占總面積的17%，山丘98平方千米，占總面積的5.6%。刁汊湖區地勢低窪，除在南部有少部分山丘外，整個地勢西北高、東南低。漢水由西南向東北貫穿全境，把漢川市分為漢南、漢北兩大自然地域，漢南地區約佔四分之一，漢北地區約佔四分之三。本市山脈除仙女山外，均分布於漢南地區與蔡甸區交界的地帶，主要有栗山、雙馬山、橫山、仙獅山、高冠山、化子山等17座，一般高程在海100米左右。全市最高點為王家山，海拔203米，最低點在榔頭黃龍潭，海拔20.1米。主要河流有漢水、漢北河、北支河、中支河等，湖泊有刁汊湖、東湖、青林湖、白石湖、黃龍潭。
漢川市屬亞熱帶季風氣候，雨量充沛，氣候溫和，四季分明。年平均氣溫16.1℃，平均日照為1938.5小時，年平均降水量1198MM，無霜期230天。

【國民經濟】 十一屆三中全會以來，漢川市始終堅持以經濟建設為中心，解放思想，搶抓機遇，團結拼搏，克難奮進，改革開放和現代化建設取得了巨大成就，跨入了經濟旺盛增長的新階段，綜合實力不斷增強，1997年躋身全省「十強」。2005年，全市實現生產總值90.1億元，可比增長10%；財政收入5.2億元，增長12.8%；固定資產投資20.2億元，增長17.2%；農民人均純收入3383元，比上年增加231元。

農業基礎雄厚，產業化特色鮮明。已建成40萬畝優質糧油、25萬畝雙百棉、40萬畝蔬菜、30萬畝水產養殖基地，是全國商品糧、優質棉、優質豬、水產品出口基地和全國水產產業化示範區、江漢平原農業綜合開發重點縣（市），綠色無公害蔬菜生產試點縣（市），甲魚、鱖魚、毛蟹、刁蓮、蓮藕等名特優水產品飲譽海內外，成為全國大中城市的「活鮮庫」。2005年，全市蔬菜、家禽、水產品產量分列全省一、二、三位，被列入全省優勢農產品和特色農產品基地建設范圍。擁有達利食品、福源食品、溫氏集團、大地公司等規模以上農業產業化龍頭企業65家，刁汊湖綠色水產公司被評為全國農業產業化重點龍頭企業。「汈汊湖」蓮子、「巨龍達」黃花、「富硒」蓮藕等9個品種被農業部認定為綠色食品。

工業初具規模，民營企業發展強勁。形成了以50家企業為主體的重點骨幹企業群，全市現有規模以上工業企業158家，其中，年產值過億元企業達到14家，過千萬元企業116家，工業經濟實力位居全省「十強」。民營經濟凸顯主體，實現了三個90%，即改制企業民營化率達到90%以上，民營經濟約佔全市工業產值的90%，創造的稅收約占市級工商稅收的90%。塊狀產業生機勃勃，以「一線三區」為重點，加快工業園區建設，大力發展塊狀經濟，金屬製品、紡織服裝、食品醫葯等主導產業快速發展。市經濟開發區被確定為省級開發區。馬口鎮被評為「中國制線名鎮」。精品名牌不斷涌現，有80多個產品達省優、部優標准。「福星」牌鋼絲繩、「達利園」牌食品獲中國名牌稱號，福星科技、永和安門業被評為湖北省名牌企業，「福星」牌子午線輪胎用鋼絲簾線、「永和安」防火防盜門、「山鄉」牌臘八豆被評為湖北名牌產品，「永和安」、「童霸」、「魚鶴」等品牌被評為「湖北省著名商標」。

商貿繁榮活躍，三產業迅猛發展。融入武漢市「一小時物流圈」,倉儲超市、連鎖店、精品店、專賣店等現代物流業發展迅速，現有各類商業網點4.1萬個，建有三星級賓館1座，二星級賓館2座，中高檔賓館12個，其它小型餐館、旅店近千個，融食宿、娛樂於一體。漢川市天賦「旅遊勝地」景色。烏龍山、龍門山、蔡家嘴、神靈台、城隍台等古遺址星羅棋布；仙女山、瀝山、上色湖、白石湖、黃龍湖、汈汊湖等風景區風光旖旎，水闊魚躍，荷花香溢，景色如畫，意境天成，是旅遊觀光、休閑娛樂之勝地。2005年完成社會消費品零售總額41.7億元，增長12.2%；實現第三產業增加值26.5億元，可比增長11.7%。

【發展環境】人居環境舒適和諧。城市基礎設施日臻完善。10萬門程式控制電話和現代通信網路直通世界各地，農村人均佔有電話量位居湖北省（縣）市第一位。總投資2億多元的農網改造工程全部完工，城網改造基本完成，生產生活用電保障供給。新建了祥和花園、西湖苑、涵閘河特色一條街等商居建築群和仙女山公園、體育館、游泳池、人行天橋、第三水廠等公益設施，建成了白雲大酒店、汽車客運中心、廣電大樓等一批標志性建築，城市功能日趨完善，水鄉園林特色初步顯現。修建和改造了和平大道等50條主次幹道，城區面積從改革開放前的4平方公里擴大到16平方公里，中等城市的框架基本形成。加快了城市綠化、美化、亮化、凈化工程，被評為湖北省衛生城市。


投資環境寬松優惠。工業園區配套設施齊全，基本實現「六通一平」，載體功能明顯提升。軟環境「磁力」日趨增強。鼓勵客商投資的優惠政策不斷規范完善。「兩條隔離帶、四大中心、『六制』管理」的服務體系使客商在漢川安居樂業。2005年被評為全省最佳金融信用縣（市）。對外合作與交流日益頻繁，與美國馬丁尼茲市、福建長樂市、山東即墨市等城市結為友好城市，已成為國內外客商廣泛投資、發展貿易的「黃金寶地」。