荷花女太平歌詞

1. 求《太平歌詞》里《文王卦》的詞

《太平歌詞-文王卦》

類型：北京民間小曲

現成時間清：代初葉

來源：蓮花落

演唱形式：干板數唱

流行地區：北京、天津、河北

作曲：佚名

作詞：佚名

演唱：郭德綱

詞：

乾坤大來日月長，開天闢地有陰陽。

三皇五帝傳流下，千古漁樵話興亡。

昔日里有了一個姜呂望，渭水河邊釣文王。

龍駒輾拉起了姜丞相，周文王為國就訪忠良。

連拉了八百單八諸，全憑著，文王八卦算個陰陽。

哎，算了又算，娶媳婦兒倒比這出殯的強。

哎，算了又算，北京前清就有皇上，

有皇上的時候他有娘娘。

算了又算，五穀雜糧蠶豆大，

哎算了又算，地里的莊稼這電線桿子長。

算了又算，冬天冷來夏天熱，

冬暖夏涼住在北房。

天兒要越熱越出汗，

越冷越想上茅房。

算了又算，老爺廟裡面有小鬼兒，

哎算了又算，武帝廟里頭有關平，周倉，周倉的名字叫周倉。

算了又算，我算了又算，毛巾當不了這毛巾被，

算了又算，棺材當不了這沙發床。

我算了又算，爺兒倆說話這爹為大，

爹的名字他叫陶陽。

(1)荷花女太平歌詞擴展閱讀：

太平歌詞是用兩片竹板伴唱的一種間北京民間小曲，是從蓮花落的曲調演變成的。金受申在《北京風俗曲》中指出：「蓮花落和什不閑腔調相同，實有分別，一個人手敲竹板唱的為蓮花落。幾個人分唱、加插科打諢的為什不閑，又名拆唱蓮花落，有時，還可以加鑼鼓。」

相傳，清末慈禧太後經常宣召民間藝人進宮去演唱，有一次蓮花落藝人趙星垣（藝名抓髻趙）進宮去演蓮花落，慈禧聽後太為誇贊，說：「他唱的是文武忠勇孝賢良，頌揚的是國泰民安。」遂賜名叫「太平歌詞」。並召成喜、來喜等人到宮里任專職教習，教太監們演唱。傳到官外以後，藝人們也沿用了這一名稱。

2. 求太平歌詞白蛇傳的詞

太平歌詞《白蛇傳》：

杭州美景蓋世無雙，西湖岸奇花異草四（了）季（個）清香。

那春遊蘇堤桃紅柳綠，夏賞荷花映滿了池塘，這秋觀明月如同碧水，冬看瑞雪鋪滿了山崗。

我表的是，峨眉山白蛇下界，在這上天，怒惱了張玉皇，怒沖沖差法海臨了凡世，在這金山寺內把這方丈當。

這一天，許漢文燒香還願，老法海攔住了去路有語開腔，我算定你的妻多年的怪蟒，纏繞你結連理 盜取真陽。

有許仙聞此言魂飛魄散，留在了文殊院未轉錢塘，青白蛇一怒就找到了寺院，那手指山門罵和尚。

放出來兒父還則罷了，若不然青鋒劍下禿頭命亡，眾僧人急忙忙把山門關上，那抱頭鼠竄殿內藏。

小青兒拘來了魚兵蟹將，眾水族顯神通水淹佛堂，老法海坐在蓮台掐訣兒念咒兒，那水也漲 廟也長 漫不了山牆。

錢塘縣的眾黎民遭了塗炭，數十萬生靈在水內亡，半懸空又來了天兵天將，那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王。

四值功曹二十八宿，那梅山六將灌口的楊二郎，李天王一怒就祭起了寶塔，眼睜睜要把這白蛇來傷。

魁星爺發惻隱放她逃走，只因她腹內懷有狀元郎，老法海喚過了許仙開言道，我賜你佛缽去把妖降。

許漢文接過了佛缽心腸硬，扭回頭來夠奔錢塘，在這一路上，點點飄散桃杏雨。

瀟瀟不斷柳風揚，顧不得連理枝被狂風吹散，顧不得比翼鳥兒棍下傷亡，玉碎珠沉人何在，鏡花水月兩分張。

穿大街過小巷是來的多麼快，啟珠簾走進來這負心郎，白娘子見佛缽是得得得得顫，戰兢兢玉體怎麼那個嬌惶。

尊丈夫高抬手把奴容讓，止不住秋波兒淚灑胸膛，曾記得游湖借傘百般恩愛，曾記得紅羅帳下會鴛鴦。

那五月十五端陽日，大不該夫妻對坐飲雄黃，三杯酒下咽喉醉倒在綃金帳，現原形嚇得兒父你命見閻王。

奴為你長壽山盜過了還陽草，還與那護山的神將大戰一場，多虧了壽星爺發了惻隱，贈了那保命丹我這轉回了家鄉。

我進門來我用金丹那撬牙關把這金丹灌下，搭救兒父你轉還陽，我只說到金山你是燒香還願，有誰知飛災橫禍落了個身旁。

到如今你手托佛缽回家轉，口口聲聲要把妖降，看起來，紅顏薄命真命苦，空叫我眼淚流干痛斷了肝腸。

奴好比月當空被這烏雲遮上，奴好比瓦上霜我這難見日光，奴好比弓斷弦回天無術，奴好比泥牛入海隱入汪洋。

我這看起來人生苦短無葯救，不由得兩淚流干散落胸膛，忙把嬌兒懷中抱。

為娘我有句話細聽端詳，再吃口為娘斷腸的乳，從今往後離了親娘，埋怨休把娘埋怨，埋怨你父喪了天良。

回頭來忙把這青兒叫，你與我扶養小兒郎，忙把嬌兒遞過了去。

這刷拉拉 佛缽放了豪光，白娘子壓在了雷峰塔，終朝每日受凄涼，好可嘆十八年災數才滿。

許夢嬌中狀元，雷峰塔下見了親娘。

我一言唱不盡這白蛇傳，我是願諸位，合家歡樂是福壽綿長。

(2)荷花女太平歌詞擴展閱讀：

太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。

20世紀20年代就有藝人露天演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功（「說、學、逗、唱」）之一（「唱」），也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。

其唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。尤以第一類曲目最多。相聲太平歌詞《白蛇傳》，就是由「白蛇傳」故事改編而來。

相聲里演唱的「太平歌詞」有單純敘述的《十個字》、文字游戲及吉祥話的《餑餑陣》，《福祿壽喜》等以及唱故事的《丑妞出閣》等，基本上是七字句。

最初的唱祛，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，這種唱法比較呆板、單調，如老調的《餑餑陣》。

太平歌詞其他曲目還有《層層見喜》、《骷髏嘆》、《孫龐鬥智》、《五龍捧聖》、《勸人方》、《劉伶醉酒》、《蛐蛐斗公雞》、《擋諒》、《蛤蟆贊》、《游西湖》、《單刀會》、《羅成算卦》、《戰馬超》、《百戲名》、《十女誇夫》、《青菜名》、《為人應報父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世講禮儀》、《誇閨女》、《怕》、《排王贊》、《比上不足，比下有餘》、《百家姓》、《百家姓-列國古人名》、《蟲蟻打仗》、《鬧天宮》等。

3. 找 太平歌詞 擋諒 最後那段西皮流水！！！！ 有單獨的最好！！

歌詞如下：

（西皮流水）

悔不該轅門來發笑，悔不該與賊把香燒

關公犯罪劉備保，豪傑犯罪怎能饒

小校回營速去報，就說老爺放了故交

七星劍，把頭削，一腔熱血灑征袍

好漢英雄辜負了，汗馬功勞一旦拋

江東橋前恩重義浩，留下了美名在萬古飄

太平歌詞《擋諒》（《康茂才擋陳友諒》）

起初的來源應該是京劇《擋諒》（也稱《戰土台》或《江東橋》） 這段太平歌詞的最後一段，沒有繼續按太平歌詞的調子，而是用了京劇的唱腔，用的板式是西皮流水，不同的是沒有用京胡伴奏，而用的是太平歌詞伴奏用的御子（玉子）。

故事背景

本段講的是元末群雄混戰，康茂才打賭要去擒拿陳友諒。在江東橋內念在同窗之情放走了陳友諒的故事。

(3)荷花女太平歌詞擴展閱讀

藝術特點

太平歌詞用北京方言演唱，演唱者手持玉子，節奏上分為「一語一打」、「一語雙打」和「流水板」等，每段曲目一韻到底，唱法開頭甩腔、中間適當加以俏口、托腔以及流水板唱法。

太平歌詞取材廣泛，反映生活迅速，其曲調簡單、短小精悍、易學易演、便於傳唱，藝術表現力強。

太平歌詞的曲調是從蓮花落、民間小調等演變而成的。表演形式為「干板數唱」，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，擊節而歌，擊節處為每小節的板，右手間或以手勢輔助演唱。形成了舒緩、優美、娓娓道來的表演藝術風格。

太平歌詞的體裁有大段、小段兩種。大段百句左右；小段一般二三十句。唱詞為上下句對應形式，以7字句、10字句為主，基本是七字句，每段曲目一韻到底。除竹板外，無伴奏樂器。原始的唱法，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，比較呆板。

太平歌詞在20世紀50年代前比較流行。有許多著名藝人如吉評三、荷花女、秦佩賢、汪兆麟等。其中汪兆麟對太平歌詞進行了大膽改革，加強了旋律性，使其脫離了相聲，進入了雜並灌制耍園子，成為一個獨立的曲種。

太平歌詞的曲調並不豐富，但唱起來很難，拐來拐去的音調很難拿捏好。而且用的鼻音還很重，鼻音的運用增添了優美的音律。

唱詞內容

太平歌詞的唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。尤以第一類曲目最多。

相聲里演唱的「太平歌詞」有單純敘述的《十個字》、文字游戲及吉祥話的《餑餑陣》，《福祿壽喜》等以及唱故事的《丑妞出閣》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，這種唱法比較呆板、單調，如老調的《餑餑陣》。

這種太平歌詞和老調蓮花落基本相似，由於它短小精悍、詼諧幽默，聽眾也能接受。

參考資料來源：網路-太平歌詞

參考資料來源：網路-擋諒

4. 先來個簡單的：荷花女的太平歌詞傳世音頻都有那些

鷸蚌相爭 我是知道的

5. 到底什麼是...太平歌詞..

查看了一下網路：http://ke..com/view/99457.htm
太平歌詞是一種從屬於相聲藝術的曲藝形式，約形成於清代初葉，其曲調是從蓮花落演變成的，流行於北京城區、郊區。20世紀20年代就有藝人在露天(明地)演唱，它一直被作為相聲的基本功，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。

郭德綱太平歌詞系列
http://ke..com/view/99457.htm

德綱的太平歌詞不是傳統的太平歌詞唱法，可以說唱的不對。
但是在現在這個年代，相聲真正的唱功已經不太受觀眾們喜愛了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌詞了，因為太平歌詞本行的唱腔確實不被新一代的人所接受。
但是郭德綱的太平歌詞卻被很多觀眾喜愛，原因就在於老郭得天獨厚的嗓音和唱功非常的好，他對太平歌詞的見解以及唱法，都算是與時俱進吧。至少為大眾所接受。這就很好，就算是傳承並發揚了我們的傳統文化了。感激老郭為我們祖宗留下來的文化做出了不小的貢獻。