魯智深夜宿桃花村

Ⅰ 魯智深大鬧桃花村、大鬧五台山50字情節概括

1.大鬧桃花村

魯智深去東京大相國寺的途中，聽說桃花山強盜要強搶劉小姐成親，於是大鬧桃花山。魯智深去東京大相國寺討職事僧做。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。

魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來庄逼親的周通，大頭領李忠為二頭領報仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。魯智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。

2.大鬧五台山

魯智深在寺中難守清規戒律，結果酒醉大鬧五台山。按規定和尚是不能喝酒的，但魯智深喜歡喝酒，很難忍得住。一次喝了酒撒起酒瘋，幾十個人都按不住他。第二次喝酒，他的禍闖大了，把山腰的亭子和泥塑的金剛都打壞了，長老沒法再原諒他了。

智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺安身，長老說：「我這里不能留你了，我介紹你去東京大相國寺，我師弟在那兒當長老，他會安排你的。」臨別贈四句偈言：「遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止」。

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重返五台山

魯智深在隨宋江受招安、征遼得勝後陪同宋江，重上五台山，參禮智真長老。參拜了剃度他出家的智真長老後，長老道：「徒弟一去數年，殺人放火不易！」魯智深臨別時智真長老再贈四句偈言：「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」

魯智深原名魯達，出場時頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。

魯智深，本名魯達，綽號「花和尚」，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州（今甘肅平涼）人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。

為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，法號智深，後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。

在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。征方臘得勝後隨錢塘江潮而圓寂，死後追封義烈照暨禪師。

Ⅱ 急求《水滸傳》魯智深大鬧桃花村 主要內容

《水滸傳》魯智深大鬧桃花村主要內容：

魯智深在去大相國寺途中路過桃花村，假扮劉太公小女，打了來庄逼親的小霸王周通。當李忠來幫周通報仇時，與魯達相認，遂而到桃花山聚義廳商議休了親事。

魯智深嫌李、周二人慳吝，執意下山。趁李忠、周通下山劫掠金銀給他時，兩拳打翻兩個小嘍羅，自拿山寨金銀，後逃走。

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智真長老修書一封，讓魯智深去東京大相國寺投奔自己的師弟智清長老，並贈送他四句偈言，稱「遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止」。

魯智深離開五台山文殊院，在山下鐵匠鋪打了一條水磨禪杖、一口戒刀，便取路往東京而去。他「夜住曉行」，半個月後來到桃花山，因錯過了宿頭找不到客店，便到山下的桃花村劉太公家中借宿。

魯智深聽聞桃花山二寨主周通欲強娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂。他假扮劉小姐，躲在洞房中，將前來成親的周通痛打一頓。

周通逃出桃花村，回山寨去請大寨主為自己報仇。而所謂的大寨主，卻是魯達在渭州結識的李忠。李忠與魯智深相認，請他上桃花山做客。

周通聽從魯智深的勸告，折箭立誓，取消了與劉小姐的婚事。魯智深在山寨中住了幾日，見李忠、周通「不是慷慨之人，作事慳吝」，便打算離去。

李忠便與周通下山劫掠商旅，表示要將劫到的財貨送給魯智深作路費。魯智深卻趁二人不在，捲走寨中的金銀酒器，不辭而別。

Ⅲ 花和尚大鬧桃花村故事梗概,要100字到200字，在附上魯智深的性格

魯智深到山下的桃花村劉太公家中借宿。魯智深聽說，桃花山二寨主周通欲強娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂。魯智深把自己偽裝成劉小姐，藏在窯洞里，打敗了來娶的周通。周通從桃花村逃出來，回村裡請大寨主為自己報仇。

而所謂的大寨主，卻是魯達在渭州結識的李忠。李忠與魯智深相認，請魯智深上桃花山做客。魯智深在村裡住了幾天。見李忠、周通「不是慷慨之人」，便打算離去。李忠與周通下山劫掠商旅，表示要將劫到的財貨送給魯智深作路費。魯智深卻趁二人不在，捲走寨中的金銀酒器，不辭而別。

魯智深性格是率性而行，不拘小節，正直豪爽,好打抱不平,沒有私心,即使是殺人也是為別人而殺。

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魯智深成為和尚的原因：

魯智深原是渭州經略相公帳下的提轄，三拳打死鎮關西是為了幫助毫無關系的金翠蓮父女。為此不得不逃亡江湖,後來在趙員外的張羅下,在五台山出家當了和尚。

把魯智深關在廟里打坐修行,哪裡有機會幫助眾生,於是引出了大鬧五台山這一場,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場眾僧人「卷堂大散」。魯智深看似犯戒的行為,其實是對盲目修行的反抗。

Ⅳ 魯智深大鬧桃花村

魯智深大鬧抄桃花林是林沖被押開襲封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖，恰巧魯智深來救。 魯智深火燒瓦罐寺是在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。林沖誤入白虎堂是高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。 林沖雪夜上樑山是陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。之後被逼上樑山。林沖水寨大火拚是林沖怒王倫膽小無義，殺死王倫推晁蓋為王

Ⅳ 魯智深大鬧桃花村梗概，要500字以上

長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太公解回除逼婚答之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。 只因小霸王周通在桃花村見人家閨女生得好看，想強娶為妻，花和尚看不過去，便代替新娘入洞房，痛打了周通一頓。

Ⅵ 魯智深大鬧桃花村故事概括 要清楚 簡潔點的

事情大概就是這樣的，那天花和尚魯智深 走到桃花村，一戶大院，喚作毛太公的， 魯智版深要權酒要肉，毛太公殷勤招待，可是 快晚上是不留宿，老魯很急，毛太公說桃 花山上有一夥強人今晚上要來成親，你還 是走吧。魯提轄聽完就急了，飛不走， 說留下來幫忙。毛太公擰不過，只得從 了。晚上魯智深就假扮新娘，打了強人一 頓，那強人正是小霸王周通。 於是拜了大哥，不騷擾人了。通上了桃花 山，山上還有一員虎將叫打虎將李忠，其 實武藝很低的。 後來，李忠和周通下山打劫，但是不願意 讓魯智深留下，因為魯智深功夫好，他怕 他留下既當了大哥又拿了銀子，這樣不好

Ⅶ 魯智深大鬧桃花村簡介

魯智深大鬧桃花村」補充資料

就小說論人物，水滸傳應劫而生的三十六天罡及七十二地煞中，真正的好漢可說寥若晨星。可惜群盜的首領和軍師，都不是好漢。吳用雙手提著兩條銅鍊，專攻心計，殺人不見血，不是條好漢。宋江身背招文袋，反覆在閰婆惜那兒留宿，為個人權力，交結綠林人物，露出尾巴，也不是條好漢。（我記不清他翻臉殺那女人時，是用的摺刀還是用的撲刀）。相反，浪子燕青是用自己全心全意的精誠去探求淳樸的生活境界，是條好漢；他和別人都能自然相處，包括他救主人盧俊義和向道君皇帝赤膽進果。宋江和吳用瑣碎的思慮，使梁山泊那種清新的境界趨於破滅，因為他們在互相緊結的善惡中，只想佔好人的名聲，並無好人之實行，讓別人去擔當惡人的名，結果造成是非混淆，想像力癱瘓。宋江在梁山泊立法，不是根據精神製造條文（像摩西的十誡），而是仿效朝廷的條文，假造精神的罪人。
水滸傳的作者，在開章的寓言中，用幽默的筆調寫洪太尉；幽默是信仰的防腐劑，可以防止條文失去精神。在使人絕望的瘟疫中，太尉既然如此膿包，天師又已遺世深隱，只有從深淵中掙扎出來的魔君，以一片混沌的意志，向這個痛苦世界來投生，使人猛然體會到一陣像久旱生陰雲那樣慘淡的努力。這些惡魔投生的動機是善的，他們對當時枯槁的世界，有雷雨的催生作用。

※魯智深
「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江訊潮來，今日方知是我。」
這是莽和尚魯智深的結局，杭州六和寺中，中秋滿月之時，留下此偈，圓寂休止。人生之中，多的是「漸修」，經歷萬端，逐漸了解，原本都是些後知後覺，差勝不知不覺，白來人間走一遭的；少有的是那「頓悟」，別看他渾渾噩噩，到頭來一朝心頭忽地大放光明，一通百通，就此全盤洞察人生，擺脫了名韁利鎖，擺脫了所有一切束縛，既自由而又自然地瀟灑而去。這只是極少充具大智慧的人方能到達的境界，平常的一般人何能企求及此？是以一百零八人中，惟獨魯智深有五台山之行，早在第四回中，智真長老就曾慧眼識他。由此可知作者安排人物的深意。
魯提轄出場在第三回中，義助金氏父女，三拳打死鎮關西，那三拳打得好，各有形容：第一拳打在鼻上：「恰便似開了個油醬鋪，鹹的酸的辣的，一發都滾出來。」第二拳打在眼上：「也似開了個絲帛鋪的，紅的黑的絳的，都滾將出來。」第三拳打上太陽穴：「卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒鈸兒鐃兒一齊響。」想來人生不平，小者可以酒消，大者，非劍不能消也，遇著了如鄭屠這等不明是非，不講情理的蠻橫惡霸，就只有以武力懲暴才能快意！水滸傳的這一段，為後世萬千無拳無勇的文人一吐積悒，該當為此浮一大白。
殺人亡命，從此舍棄了武官職份，開始了他頂天立地，江湖闖盪的義俠之行；五台山清凈佛門與他不合，那些梵唄唪經的儀規，哪能稍減他胸中自由的烈火，生成就是個獨來獨往，鋤強濟弱的英雄，世俗的羈勒對他一概無用。是以他能「解下絛，把直裰帶子都嗶嗶剝剝扯斷了。」樂蘅軍女士解說他解脫皈真的意象：「因此，他才能沖出深隱遺世的山門，投入濁流中去救世人。」（樂作「梁山泊的締造與幻減」），傅述先先生更說他：「是使信仰脫離偶像及條文回到真精神。花和尚像濟公，是個力行仁愛的酒肉和尚。」（傅作「談水滸傳的兩個和尚」）兩位都說得極好，筆者也以為宗教儀規雖能在慣性之下使人寧一靜定，但總也難免出世離塵的自私逃避；深隱修持只是一己，何如去憑恃智力助人付出？五台山之行對魯智深來說，是一處與聞潮坐化相連的先兆伏筆，是一段在比較之後始能濾清的過程，但卻絕不是仁者智深長久的棲止。如他，就必須獨持禪杖，決然遠去，一如昔年達摩的孤身曳杖，乘葦渡江，從此展開了他悲壯的萬里之行。
桃花庄義助劉太公；瓦官寺中，悲憫老僧，餓著肚子去抗暴；酸棗門外，大相國寺菜園之中，雄力倒拔垂楊，結識了豹子頭林沖，其後林沖被害流配，野豬林中，董超薛霸相害，魯智深的禪杖自天外飛來，及時救了好友。他可是講理的，聽得進林沖的相勸，不曾殺了兩個解差。這是他的仁者之心，從不濫殺無辜，不像那充滿著疑慮感傷的石秀、武松，從來不肯以平常心去對人，老是像貓一樣地在監視，等候小耗子犯罪，而結果又果如所料，被他逮到機會，以正義執法自居，抓過來開膛破腹剜心。
花和尚在桃花村假扮新娘，壞了周通的好事，又把他打得遍體鱗傷，可說侮辱加上傷害，甚於殺父母之仇。以小霸王的任性使氣，竟會對花和尚心服，讓劉太公留下女兒養老送終。由此可見魯智深尊重民間所信所行的風俗，也可見周通外強中乾，欺善怕惡。可是更基本的原因還是在花和尚自己能「不念舊惡」，因為記仇往往是互相影響。他打周通時，脫得赤條條，是表示一種「無我」的作為，他並沒有用文明社會中重重自我的意識去侮辱周通，因此周通能消化掉這件醜事。小霸王乘醉撲向喜帳卻抱新娘，卻被一個赤條條的和尚痛打，他猛然看見了「色即是空」的真相，在這種真相中，花和尚的真我是無我的。報仇是起於彼此害怕的心理，而不記仇也是互相的：舊約中無我的上帝說，「復仇是屬於我的！」在水滸傳中，武松復仇的連鎖反應變成李逵的機械屠殺。：：：
魯智深原來是一百零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。從他一出場不幸打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發著奮身忘我的熱情。固然魯智深同樣不能免於殺戮，但「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」（舊約傳道書）；況且有甚於此的，他正義的赫怒，往往狙滅了罪惡（例如鄭屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我們時感一己小利的局促（如李忠之賣葯和送行）和醜陋（如小霸王周通的搶親），在他磊落的行止下，使我們對人性生出真純的信賴（如對智真長老總是坦認過失，如和金翠蓮可以相對久處而無避忌，如梁山上見著林沖便動問「阿嫂信息」，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水滸賦給梁山人物唯一的殊榮，是魯智深那種最充分的人心。在渭州為了等候金老父女安全遠去，魯智深尋思著坐守了兩個時辰：在桃花村痛打了小霸王周通後，他勸周通不要使劉太公養老送終，承祀香火的事「教他老人家失所」：在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然飢腸如焚，但在聽說他們三天未食，就即刻撇下一鍋熱粥，再不吃它——這對人類苦難情狀真誠入微的體悟，是水滸傳中真正用感覺來寫的句子。這些瑣細的動作，像是一陣和煦的微風熨貼地吹拂過受苦者的灼痛，這種幽微的用心，像毫光一樣，映照著魯智深巨大身影，讓我們看見他額上廣慈的縠皺。這一種救世的憐憫，原本是締造梁山泊初始的動機，較之後來宋江大慈善家式的「仗義疏財」，魯智深這隱而不顯的舉動，才更觸動了人心。水滸其實已經把最珍惜的筆單獨保留給魯智深了。
「本文要分析水滸傳的觀點，是把故事的發展看成從魯智深『泛愛眾生』的仁，萎縮到武松『同生同死』的義，再萎縮到宋江追求『名利權力』的忠；最後，武松敵愾同仇的義，擺脫了宋江自我中心的忠，而追隨魯智深忘我救人的仁。魯智深的仁，是同情和生機；宋江的忠，是私慾和殺機，武松的『義』一直游移在二者之間求『合宜』的結合。」
就水滸傳中的兩個活水人物言：傅氏贊美了魯智深聞潮坐化的壯美結束，那是仁者性行，頓悟之後的瀟灑而去；武松早在二龍山時期就與智深相處，（另一位是青面獸楊志，也是個一流的人物）長久濡染之下，使他知道了天外有天，宋大哥之外另有更為理想的典型，是他終能擺脫感傷，擺脫了自身似是而非的「義」，以及宋江虛為狹義的「忠」，而返歸於自然的近「仁」。
「無論從風格或結構的壯美來分析，水滸傳畫龍點睛的最後一筆在那兒？顯然不在宋江率領兄弟們在朝廷中從英雄降為戰士，再降為臣僕，最後更被毒害瓦解，而是在花和尚於中秋滿月下隨錢塘江潮音而去。魯智深在瘟疫中用雷電的動作生火取暖救生，但是使那火燎原的卻是宋江之罪，為了熄那火，宋江不惜讓梁山泊覆滅。花和尚隨潮而去，正好在這一片邪火中救出一片清涼境界，讓武松去皈依。」
「梁山泊中動力最大的兩個和尚，沒有隨宋江凱旋班師，回朝去受爵賞或毒害，保全了中國文學中功成勇退的幽美境界。魯智深最後隨潮而去，再以一種不息的行動永久地刺激我們的想像力，並且讓武松在戚傷中再造天真的意境。」

Ⅷ 魯智深路過桃花村碰到了什麼事,此事又是如何了結的

魯智深在桃花村劉太公女兒房裡，坐著赤條條的和尚，在等著二大王，天黑了，桃回花村裡燈答火通明，看到大陣人馬飛奔而來。四五十個火把照得如同白晝，大紅燈籠舉起來，自己騎在白馬上。要把劉小姐帶走了，他穿得怎麼樣呢？小嘍羅們又跳又叫。山大王也是一新，衣服樣式想不清楚，紅頭巾綠袍，腰紅搭膊，大紅大綠，太土氣了。讓人開懷一笑。不過劉小姐不會看到他。小嘍羅們唱歌了，無論是誰都特別高興。面對這樣的新女婿，劉太公怎麼呢？劉太公知趣，看到來了，親自端上一杯酒，跪著捧給對方。山大王趕快拉起來，如何倒跪我？劉太公說休說這話，老漢只是受你管轄的。這里有怨恨。女婿……

Ⅸ 魯智深大鬧桃花村遇到了哪個舊相識

魯智深去大相國寺的路上，路過了桃花村，得知當地太公的女兒將要被桃花山上的強盜強娶內，今晚就要成容親。於是答應幫助太公，當夜，強盜（即「小霸王」周通）來成親，魯智深便在洞房裡等著，當周通進去要鬧洞房的時候，被魯智深幾拳打倒，逃回了桃花山。周通回去告訴了桃花山上的大頭領李忠，李忠要給周通報仇，於是下山來找魯智深。當他見到魯智深的時候，納頭便拜。原來以前魯智深和李忠見過面，於是魯智深做主，罷了這門親事。魯智深、李忠、周通便一起到了桃花山上，不久魯智深要辭別，李忠、周通吝嗇，不肯拿出山寨里的錢為魯智深做盤纏，便下山去打劫了。魯智深就把桌上的金銀酒器拿了，又奔向大相國寺。

Ⅹ 魯智深大鬧桃花村 故事概括 我要完整的

魯智深去大相國寺的路上，路過了桃花村，得知當地太公的女兒將要被桃花山上的強盜強娶，今晚就要成親。於是答應幫助太公，當夜，強盜（即「小霸王」周通）來成親。
魯智深便在洞房裡等著，當周通進去要鬧洞房的時候，被魯智深幾拳打倒，逃回了桃花山。周通回去告訴了桃花山上的大頭領李忠，李忠要給周通報仇，於是下山來找魯智深。
當他見到魯智深的時候，納頭便拜。原來以前魯智深和李忠見過面，於是魯智深做主，罷了這門親事。魯智深、李忠、周通便一起到了桃花山上。
不久魯智深要辭別，李忠、周通吝嗇，不肯拿出山寨里的錢為魯智深做盤纏，便下山去打劫了。魯智深就把桌上的金銀酒器拿了，又奔向大相國寺。
(10)魯智深夜宿桃花村擴展閱讀：
魯智深，本名魯達，綽號「花和尚」，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州（今甘肅平涼）人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。
身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。
出家當和尚，法號智深，後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。征方臘得勝後隨錢塘江潮而圓寂。
魯智深其他故事：
1、魯智深倒把垂楊柳
魯智深在五台上犯了清規戒律被迫到大相國寺，大相國寺主持給了智深一個看管菜園的工作，期間結識了一幫潑皮無賴。
有一次在菜園喝酒，被一隻烏鴉叫聲所煩躁，魯智深邊走到楊柳旁雙臂抱緊大樹，把腰胯一扭把一棵楊柳樹連根拔起，眾潑皮皆曰：師父非凡人，乃真神也！
2、魯智深大鬧野豬林
魯智深的好友東京80萬禁軍教頭林沖因得罪當朝太尉高球而被發配滄州，途中兩個公人首高球和陸謙的指示，要在野豬林害死林沖，魯智深在暗中一路跟蹤來兩個公人。
在野豬林時，兩個奸賊趁機把林沖綁在樹上想害林沖，魯智深從樹上跳出來，用禪杖隔開兩個奸賊的燒火棍，兩個公人嚇得一動不動，魯智深把林沖救下，一直保護到滄州地界才和林沖灑淚作別。
參考資料來源：搜狗網路-魯智深