桃花源記其實是死人國

『壹』 桃花源記恐怖版。。。。。。。。。。。。。。。。。。全的

整理出兩個版本

版本一：

大家都知道，漁人報告太守後太守的人卻沒找到桃花源，而劉子驥也無緣無故病死了，這是為什麼？聽吾一一道來。
桃花源里的人曾說他們祖先是秦末來的，這是一個很重要的消息。後文說他們不知道外面有漢，魏晉，這表面上是說明他們不知道外面的世界，可你們就沒想過:他們之中為什麼沒人到外面看一看呢？答案就是，他們離開不了這里。
有人問，離開不了和不知外面的世界有什麼關系。首先前面已經說了:出入的洞口是完全能出去的，可他們不出去只有一個原因: 他們根本無法離開這里，因為他們早死了。
可以這樣說:漁人來到了所謂的桃花源，實際上他是來到了一個古墓，裡面所謂的人，只是殉葬的可憐人而已。漁人進去沒多久就被裡面的毒氣弄暈了，他大難不死。不過他卻在昏迷中做了個關於這里是個美好地方的夢，他在半昏半醒中為了維持生命之後吃了一些泥土之類的來維持生命，但卻幻想成是所謂的設酒殺雞做食。直到幾天後，他徹底醒來才趕緊逃離——假如再這這樣他可能會被毒氣毒死。
逃離後，他由於一直在昏迷和半昏半醒中，所以他不知道哪個是真哪個是假，嚮往美好的本性讓他把他美好的夢當成了真相。
太守知道後，馬上派人去看情況，可當他知道這是一座古墓時，他嚇呆了，但他依然派人進去裡面找寶物，可是毒氣只是其中一個，裡面還有各種機關暗器，進去的那批人基本死光。無奈之下，太守只好封了墓門。並封鎖消息聲稱沒找到。
那個叫劉子驥的人為什麼突然死？也是詭異的，首先他剛准備前往就死了，說明有人注意到了他，而正好就是太守注意到了他，太守馬上派人下毒害死了劉子驥，再謊稱是病死的，讓更多那些想揭穿這個秘密的人害怕。所以遂無問津者。
劉子驥死了，其他那些想去的人想必也不會有好下場，更不用說那個漁人和跟著太守的那些部下了！

（作業多吧@黑加侖汽水）

版本二：

其實漁人來到了並不是真正意義上的桃花源 而是來到了一片古代的墓地 並不是無憑無據的 阡陌最早的意思是墳墓的意思。

古文中的雞犬 可以用來比作 野獸 連起來的意思就是遍地都是墳墓 遠處時不時的可以聽見野獸的叫聲。

這是為什麼會用往來的行人 請注意這個「種」字 填埋 男女的衣服都像「外面」世界的人。

漁人知道自己可能看見不該看見的東西了 但是卻要裝作一副正常的樣子 大驚後便裝平靜的問 那些「人」 一些問題 希望能早日離開。

那些「人」沒有想放走他的意思 便把他留了下來 雞和上文一樣 代指野獸 但是作者沒有繼續寫後文了。

也許他們的來歷就是戰亂時被殺死的孤魂野鬼 這里以前是個縣城 結果現在卻是這幅模樣。

文中的此人 正是後文要提的一個人 太守！

到了晚上 漁人開始害怕了 （為什麼漁人這幾天不會自己逃跑） 大家記住前文中 漁人是不小心才到了這個 地方的 想跑 可沒那麼簡單。

當他平安的度過了幾日以後 覺得安心了。於是，就想要離開這個地方。

裡面的人並沒有用委婉的語氣說，不要和別人提這個地方，像是命令，並且沒有給理由。仔細揣，還是挺可怕的。

出去以後，找到了自己的船，並且做下了標記。也許正有一個人在漁人背後看著他，擦拭這他做的標記。

來到郡下 報告了太守…… 這個地方 後果是可想而知的。

太守和其他人包括漁人，來到桃花林尋找著標記。但是標記已經消失了，一群人迷路了。後文沒有繼續寫下去，可想而知，太守殺掉了知道這件事情的所有人。

這件事情就要無人問津時，劉子驥，文中特地提到了 高尚士 也許是當時太守那波人，無緣無故消失在桃花林里，被後人記錄下來了。

未果？ 尋病終！ 其實已經到了 但是…… 最後這件是就像詛咒一樣 傳遍大街小巷 最後到了陶淵明耳朵里

最後這個不守信用漁人 怎麼樣了？ 問陶淵明吧 處處的桃花已經能說明一切了

眾所周知陶淵明一生獨愛菊 為什麼背景卻是於菊花完全不同的桃花呢？ 也許 陶淵明隱居前……

（李毅吧@so滾吧winner）

『貳』 《桃花源記》的恐怖真相是什麼呢

桃花源記，是南北朝時期著名文學家陶淵明的名作，大概故事就是說晉朝時期武陵的一個漁民在一天打魚的時候迷了路，無意間來到了桃花源。

來到這里以後才發現這里的人們都穿著先秦時代的衣服，保持著先秦時代的風俗，經過打探才知道，他們是在秦代時期為躲避戰亂而逃到這里的人們，不知不覺已經在這里生活了幾百年了。

之後當地人熱情地接待了這位漁夫，漁夫離開桃花源的時候，一路上做了標記。回去之後，漁夫向當地太守報告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由漁夫做向導，派兵跟著漁夫去找桃花源，但是雖然一路上留了標記，但漁夫也沒找到桃花源。

▲劉子驥到桃花源的時候，很可能看到打的是一片恐怖的景象

因此劉子驥因驚嚇過度得了重病，不久病死。而之後之所以無人問起桃花源的事情，很可能也是因為人們都知道桃花源被洗劫一空，之後也就沒人去了。

至於太守，應該在這次洗劫活動中大發橫財，當然，漁夫也因此得到了獎賞。很可能，這就是桃花源記的真相。

其實按照正常情況來說，完全可以不寫劉子驥的事情，既然寫了劉子驥，其實就是通過劉子驥的事情，暗示了隱藏在主線之下的另一條故事脈絡。

『叄』 《桃花源記》的恐怖真相是什麼

桃花園的創作背景是東晉時期。當時老百姓過得很艱難。國家分為兩部分，戰爭的火勢持續，政府嚴厲徵收稅費。

當時生活的陶淵明，沉溺於佛教生活，長期戰爭讓人身心疲憊。因此，他把理想社會放在了他對美好生活的幻想的背後。

上面是兒時語文老師教我們的，關於“桃花園”的美麗詮釋。

4、 500多年來，近親結婚生子

“好好享受吧。”

解說：老人和孩子們都很舒服，很開心。

以下文章寫道：“雲祖避過秦朝的混亂，他帶領妻城人來到這種絕望的境地，並沒有回到燕，於是他們與外人分離。”

『肆』 陶淵明的《桃花源記》存在爭議，到底是不是個鬼故事

陰間說
首先，讓我們根據課文仔細還原一下，這個漁人進入桃花源的路徑。
「山有小口，彷彿若有光。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗」。
漁人先看到了山有小口，好像有光，於是就進去了。
一開始很狹窄，走了幾十步變寬敞了，就進了桃花源。
課文中說的，是這樣，沒錯吧？
根據徐蘋芳對《大漢原陵秘葬經》的介紹與分析，秦漢魏晉時期，墓道的入口做成前窄後寬，目的是為防盜墓。
比如前幾年新聞報道的那個曹操衣冠冢，就是如此。
而民間為了避忌死人，是不會把村社以及自己家弄成前窄後寬的。不然自己住的地方，不就和死人一樣了嗎？
被找到的另一個證據是，與陶淵明同一時代有個人叫郭璞。他是中國風水界公認的風水鼻祖，巨牛逼，是個真·大師，寫過一本《葬經》。
《葬經》里說：門前桃桑，為大凶。
我們來看原文：
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
桃桑都是聚集陰氣的。
墓道結構，依山傍水，有桑竹垂陰，有桃樹辟邪。這些當時的墓地標配，在《桃花源記》全齊活了。
陶淵明和郭璞的活躍時間，只相差短短幾十年。這種違反當時社會風俗的大bug，陶淵明這種大文人會注意不到嗎？
當然，僅憑這點，可能還不夠信服，有過度解讀的嫌疑。
還有一個更重要的線索，說明那個漁夫誤入的就是陰間，還遇到鬼了。
課文中說，桃花源村民的祖先是秦朝人。為躲避戰亂在此定居，從此代代與世隔絕，一直到了東晉時期。
看清楚了，他們是一直與世隔絕，從未與外界有任何接觸。
可是作者提到，從秦末到東晉時隔五百年，這群人穿的衣服居然和外面人一模一樣。
「男女衣著，悉如外人」
而實際情況，東晉時期，漢服明顯受到了北方民族的影響。其衣服款式和500年前的大秦朝，真不一樣啊。
衣服從哪裡來的呢？
其中一個推測，這些人穿的衣服是祭祀的時候燒過去的。
這個推論邏輯上沒有問題，可問題就出在了關鍵證據「男女衣著，悉如外人」上，這句話翻譯歷來存有爭議。
有的學者認為，「外人」是指桃花源以外的人，有的則正好相反，認為是外面世界之外的人。
那有沒有靠譜的人，曾科學地考據過這事兒呢？

『伍』 你相信《桃花源記》中生活的真實性嗎為什麼

都過了幾千年了，從大同社會到烏托幫 人們一直都渴望實現。但我專想，實現的可能很小，必屬竟所有人都有私心，世界有國家之爭，國家也有個人之爭，除非每個人都成為聖賢，不然這種都無休止。但我們可以完善法律，對人進行教育，提高人的道德情操，建一個美好國家

『陸』 桃花源記可能是一個誤入死人國的故事。在黃泉里一村人幸福的生活著，忘了已經死在戰亂中，一個誤入者向他

搶頭排

『柒』 為什麼現在有的人認為桃花源記記錄的其實是一個死人國

桃花源記本是陶淵明寫的一篇故事，桃花源也被稱為世外桃源，可是這裡面卻有很多細思恐極的地方和細節。

另外一種解釋就是漁夫做標記找回了桃花源，但是記載中卻寫道了尋向至之，遂迷，不復得路。記載如此但是真的事實如此嗎，當時正當兵荒馬亂之時，太守到此發現桃花源，血洗一番，留下了血色桃花，滿是鮮血的桃花源，後來南陽劉子毅，欣然規往，未果，尋病終，後續無問津者。他是沒有找到嗎？他看到了什麼？他看到了屠殺之後的橫屍遍野，然後回來就大病一場。

『捌』 桃花源記恐怖真相

劉子驥在從桃花源出去的時候，邊走邊留了記號，想要根據記號以後再次進入。他告訴知縣後，知縣立刻派人去與他共同尋找，但是找的的是一個古墓。

在文章描述中有一個「小口彷彿若有光」，這可能是與佛教中的陰身見光的說法。而「入口進，初極狹」與人類對於墓葬規定是相符合的。並且「阡陌」在古文中有著通往墳墓的小路的意思。

「屋舍儼然」就是說房屋很整齊，而在墓地中，墓碑就是整齊排放著的，劉子驥可能就是是誤入了古墓產生了幻覺。

在古墓里一般都會有各種各樣的機關和毒氣，劉子驥很可能是進入古墓之後產生了幻覺，出來後就以為自己去過那個地方。

而在後面有很多人進去尋找，但是都無疾而終，想必是被裡面的毒氣和機關給暗算到了。後來知縣親自帶人去找，想要獨吞裡面的寶物。

裡面雖然死了很多人，但是知縣依然讓自己的人去前面探路，這樣知縣可以貪的寶物就更多了，但是還沒走多遠，就沒剩多少人了，後面的人都不願意前進了，就只好放棄了。但因為裡面可能有不幹凈的東西，剩下的人出來沒多久也是死亡了，於是後人都將那個地方說成死人國。

『玖』 小說《龍族2》中提到的死人之國叫

死人之國尼伯龍根，在北歐神話里就是死人之國的意思。

『拾』 陶淵明的《桃花源記》，為什麼後人說這是一個鬼故事

因為《桃花源記》中的桃花源並不確定是否真實存在。比如在桃花源記中有這樣一段描述，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。」如果不是人為種植的這個桃花林，那就是幻化出來的，怎麼可能在幾百步之內都沒有其他的樹木呢，而且還打理的如此之規律，像桃花陣一樣。

尤其是後來有人去尋桃花源卻憑空消失了。而且根據桃花源記中的描述，有些細節方面卻是細極思恐。而且陶淵明在描述發現桃花源的整個過程也十分的詭異，特別是在進入桃花源的整個路線，也令人覺得恐懼。

按照原文當中的訴說是講到，鄰近水源的時候發現了一座山，而在山體上有一個山洞。從洞中彷彿看起來對面有著光亮。因此武陵人便丟棄了船，從這一個入口進入。一開始的時候道路非常的狹窄，等到幾十步以後突然就寬鬆了起來。

一般來說這種與世隔絕的地方大多都會處於深山之中，四周不但是有著高山環繞，而且交通肯定也是隔絕的。但是桃花源記似乎有些不同，不但是沒有位於群山圍繞之中，反而是由一個洞口直接引入了山體之中。

(10)桃花源記其實是死人國擴展閱讀：

創作背景：

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。

加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。