出桃花源

『壹』 陶淵明桃花源記原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」(間隔 一作：隔絕)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

白話譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。

還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」

漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

(1)出桃花源擴展閱讀：

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。

同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。

但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

『貳』 「桃花源」是什麼意思

1、意思：理想的居住處，或者指嚮往的地方。
2、桃花源，出自陶淵明詩《桃花版源詩》。詩的序桃花源記記述權一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。本文幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。

『叄』 出自桃花源的成語有哪些

世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方專。借指一種空想的屬脫離現實斗爭的美好地方。
無人問津：沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。
豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉而為開闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

『肆』 怎麼勸桃花源人出來

哈哈，各位施主，為何不出來走走呢？貧僧從東土大唐而來，已經游歷了大半個中國，沿途回上遇到了不答少漂亮的女妖精，只可惜我的好基友們太愛吃醋，死活不許我娶4房，每次我都被TA們的突然闖入驚得松軟，長此已久，怕是再也沒法普渡她們了......咳咳，說遠了，你們的桃花源已被政府徵用了，我們要在這里興建大的樓房，讓桃花源成為一個集休閑，娛樂，貿易為一體的經濟化城市，我考察過了，這兒非常適合發展旅遊業，你們要為國家著想嘛！政府的政策是不會虧待你們的，只要你們出去，我們可以給你們建經濟適用房，你們直接就進小區了啊。看看貧僧，玩了趟自助旅遊，如今也成了政府的高層啊........啊？你們不出來？嘿，虧貧僧好說歹說，看到那個拆字了沒有？不走人我叫城管了啊！！唉，非逼我出絕招。

『伍』 出自桃花源的成語

落英繽紛 :落花繁多的樣子。 阡陌交通 :田間小路交錯相同。 怡然自樂 :形容安適愉快而滿足的樣子。

『陸』 出字桃花源記的成語

落英繽紛。雞犬相聞。無人問津。豁然開朗

『柒』 出自《桃花源記》的四個成語是___________,_______________,____________,______________.

落英繽紛、豁然開朗、阡陌交通、屋舍儼然、黃發垂髫
一、落英繽紛 [ luò yīng bīn fēn ]

【解釋】：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。」
【譯文】：忽然遇到一片桃花林，溪流兩岸的幾百步之內，中間沒有別的雜樹，地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛，漁人非常詫異。
二、豁然開朗 [ huò rán kāi lǎng ]

【解釋】：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
【譯文】：初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又向裡面走了幾十步，突然變得開闊敞亮了
三、阡陌交通 [ qiān mò jiāo tōng ]
【解釋】：田間小路交錯相通。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：「阡陌交通，雞犬相聞」
【譯文】：田間小路交錯相通，村落間能聽見雞鳴狗叫的聲音
四、屋舍儼然 [ wū shè yǎn rán ]
【解釋】：房舍整整齊齊。
【出自】：東晉·陶淵明《桃花源記》：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。」
【譯文】：這里土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有了田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類
五、黃發垂髫 [ huáng fà chuí tiáo ]
【解釋】：指老年人和兒童。黃發：老年人頭發由白轉黃。垂髫：兒童下垂的短發。髫（tiáo）。
【出自】：東晉·陶淵明《桃花源記》：「男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。」
【譯文】：男女穿，完全像桃花源以外的世人；老人和小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足

『捌』 桃花深出桃花源出自哪裡

桃花深處桃花源抄
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，更問神仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空雲山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。常時只記入山深，清溪幾度到雲林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

『玖』 出自《桃花源記》的成語有那些

1、落英繽紛
成語拼音：luò yīng bīn fēn
成語解釋：落：凋落；英：花；繽紛：繁多雜亂。花瓣凋落；紛紛飛揚的樣子。形容鮮花盛開的美麗景緻。
成語出處：晉 陶淵明《桃花源記》：「芳草鮮美，落英繽紛。」
2、無人問津
成語拼音：wú rén wèn jīn
成語解釋：津：渡口。沒有人來問渡口。比喻無人過問。
成語出處：晉 陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥，高尚人士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
3、黃發垂髫
成語拼音：huáng fà chuí tiáo
成語解釋：黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。
成語出處：《詩經·魯頌·閟宮》：「黃發台背。」晉·潘岳《藉田賦》：「垂髫總發。」
4、豁然開朗
成語拼音：huò rán kāi lǎng
成語解釋：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
成語出處：晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
5、怡然自樂
成語拼音：yí rán zì lè
成語解釋：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
成語出處：晉 陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

『拾』 出自桃花源記的七個成語

1、落英繽紛

拼音是luò yīng bīn fēn，意思是墜落的花瓣雜亂繁多地散在地上。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

譯文：忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。

2、阡陌交通

拼音是qiān mò jiāo tōng，意思是田間小路交錯相通。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。

3、怡然自樂

拼音是yí rán zì lè，形容安適愉快而滿足的樣子。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

譯文：人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

4、豁然開朗

拼音是huò rán kāi lǎng，原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子， 現比喻對於百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

譯文：起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。

5、黃發垂髫

拼音是huáng fà chuí tiáo，指老人與兒童。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：黃發垂髫並怡然自樂。

譯文：老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

6、無人問津

拼音是wú rén wèn jīn，比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

譯文：南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

7、雞犬相聞

拼音是jī quǎn xiāng wén，解釋為雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。

出自東晉·陶淵明《桃花源記》：阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。