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身在桃花叢

發布時間: 2021-01-31 13:37:12

① 人在花叢中的詩句

卜運算元·詠梅

朝代:近現代

作者:毛澤東

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖回百丈冰答,猶有花枝俏。

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

白話釋義:

風雨將春天送走了,飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節,但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美,只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時,梅花卻在花叢中歡笑。

(1)身在桃花叢擴展閱讀

讀陸游詠梅詞,反其意而用之。
毛澤東品讀了陸游的《卜運算元·詠梅》,反用其原本的寓意而寫了這首詞。

詩詞賞析:

這首詠物詞是運用逆向思維寫作的典範。詞前序中說的「反其意」是讀者進入這首詠梅詞藝術境界的極佳通道。陸游當時主張北伐,皇帝不信任他,朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他,他難酬壯志,傷感悲涼,便作了《卜運算元·詠梅》。

陸游以梅自況,表示要堅持愛國情操,至死不向惡勢力屈服。但是,陸游詞中的「梅」太孤寂了,要聽任群芳的嫉妒,沒有陽光普照,卻有風摧雨澆,盡管最後「零落成泥碾作塵」,但始終保持了固有的芳香,而毛澤東詞中的「梅」則完全相反。

② 暮曉春來遲,先與白花知,歲歲種桃花,開在斷腸時! 意思和出處

品家丁 第406章 年年種桃花,開在斷腸時
極品家丁 連載 /TXT電子圖書 ╰☆心碎☆╮ 發表於2007-12-09, 12:07
玄武湖畔的初逢,妙玉坊里偶遇,蕭家宅內的懇談,當塗山上的歡情,一幕一幕就像過電影一樣湧上心頭。數月不見,思念就像一個魔咒,愈加深切。
「青旋——」林晚榮痴痴獃獃,彷彿失掉了自己,定定立在原處,中了魔般喃喃自語。

「林小兄,林小兄——」徐渭的一陣輕語驚醒了他:「你怎麼了?」

林晚榮回過神來,只見朝堂之上百餘雙眼睛皆都盯在自己身上,原來李泰已宣講完畢,眾人見原本機智靈活的林三彷彿呆傻了般立在原處,自然感到奇怪。再往那簾後望去,空空如也,哪裡還有青旋的影子。

「青旋——」林晚榮大呼一聲,幾步上前便要掀開簾子。

「林大人,」幾個太監急忙阻在他身前:「朝堂之上,不得擅自逾越,請大人速速回歸本位。」

林晚榮什麼也聽不到了,他腦子里全是青旋的影子,日日盼望的相見,竟在不經意中到來,卻又在不經意中溜走。咫尺天涯的滋味,即便是堅強如林晚榮者,也忍不住的瘋狂起來。

「讓開!」他大喝一聲,推開阻攔自己的兩個太監,大步往裡跨去。旁邊早有禁軍湧入,嘩啦一聲長刀出鞘,阻在他面前。林晚榮視如未見,腳步不停,直直往裡沖去。

朝中眾臣見方才還談笑風生的林大人,眨眼之間變得如此的瘋狂,皆都奇怪不已。眾人你望望我,我望望你,誰也不敢吭聲。

隔壁地徐芷晴透過鏤空的門窗,正看見這奇特的一幕,咆哮金殿者定斬無赦,這林三怎地這般瘋狂,連命都不要了?目光落在那微微閃動的簾子上。她心中悵然若失,這是怎樣一個女子,竟讓林三寧願為她失掉性命!

「皇上!」徐渭離林晚榮最近,一聽他叫出「青旋」的名字便知要壞事,眼見他與禁軍就要起沖突,急忙抱拳道:「皇上,事關重大,林大人迫於無奈,請准許他上前探望!」

皇帝微微一笑,大手輕拂。兩邊禁軍急忙退下,林晚榮閃身而入。這簾後裝扮的樸素淡雅,除一桌一椅外再無他物,空氣中散發著一陣淡淡蘭花芬芳,沁人心脾。桌上放置一張薄薄的宣紙,遍地地桃花叢中,一人長身而立,嘴角微翹,似笑非笑,背手信步間。悠然氣質躍然紙上。筆墨未乾,數處落英之上,沾染著點點水漬,似是女子淚痕。右上角輕綴兩行小字:「暮曉春來遲。先於百花知。歲歲種桃花,開在斷腸時!」

熟悉的娟秀筆跡,無雙的蘭花香水,又如此熟知林晚榮性情,除了青旋,還有誰來?林晚榮顫抖著取過畫卷,望著灑落紙上未乾的淚痕,依稀可見青旋運筆如飛落淚寫丹青的場景。他鼻子一酸,眼眶濕潤起來,心中湧起一股難以言說的溫馨與感動。

「歲歲種桃花,開在斷腸時!」林晚榮喃喃一嘆,

③ 唐寅《桃花庵》解釋

桃花塢位於蘇州城北,宋時曾是樞密章粢的別墅,後廢為蔬圃,被唐寅看中,於正德二年(1507)建成於桃花庵別業,自號「桃花庵主」,那一年,他38歲。 唐寅後半生的大部分時間就隱居在這里,呼朋引類,詩酒度日。《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首,乃是自況、自譴兼以警世之作。
桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
起首四行,有如一個長長的「推」的鏡頭,由遠及近,將一個畫里神仙陡 然呈現在讀者面前。短短四行,重復用了六個「桃花」,循環復沓,前後鉤連,濃墨重彩,迅速堆積出一個花的世界,使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不 慢的語調和語速,又加重了讀者的親切感和好奇心:這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活?
接下來的四行便展開一幅「醉卧花間」的美圖:
酒醒只在花前坐,酒 醉還來花下眠。半醒半醉日復日,花落花開年復年。
看這桃花仙人何等逍遙,何等快活,竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這里,花與酒,已不完全是詩人藉以 譴懷的外物,簡直是詩人生命的一部分,或者說也成了獨立的生命個體,花、酒與人,融為一個和諧的整體。以上幾句,可謂作者自況,意象生動、鮮明而有深義。 那個曾經幻想「朝為田舍郎,暮登天子堂」的學子唐寅不見了,那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了,痛也痛過,樂也樂過,在經歷了幾年放浪生活之後,唐寅 終於還是選擇逃離鬧市,為自己選定這一處世外桃源,和繼娶沈氏,開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門,畢竟身有所託,又值壯年,美景逸思,一詠成詩。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。
此一句承上啟下,道出了詩人的志趣所在:與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人,何如在花酒間快活逍遙:「車 塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者,一在平地一在天。」「車塵馬足」只是富貴者的趣味,而花和酒註定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量,這 兩種人兩種生活自然有著天壤之別,但換個角度去理解,那些富貴者須得時刻綳緊神經,小心翼翼如履薄冰地過活,而所謂貧者,卻能多幾分閑情,多幾分逸趣,反 而活得更加自然、真實,更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫,感情在激烈的碰撞中展開,每一句中,因用韻的關系,前緊後舒,充分表現出詩人傲世不俗的個 性,和居處生活的的超脫與釋然。
然而此中真義並非人人悟得,君不見「別人笑我忒瘋癲」?而「我」,卻不以為然:「我笑他人看不穿。」
難道你們沒有看到,昔日叱吒風雲富貴至極 的君王將相,如今又如何呢?不但身已沒,勢已落,連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了,甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知,也只能無奈地 看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。 「不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田!」 一句收束,戛然而止,餘味綿綿。
通觀全詩,層次清晰,語言淺近,迴旋委婉,近乎民謠式的自言自語,然而就是這樣的自言自語,卻蘊涵的無限的藝術張力,給人以綿延的審美享受和 強烈的認同感,不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈「和平之音淡薄,而愁思之音要妙;歡愉之辭難工,而窮苦之言易好」(《荊潭唱和詩序》)的著名論 斷。

④ 在桃花櫻花叢中怎麼拍照擺pose好看

在櫻花or桃花附近站直,一隻手用食指和中指輕輕托起一支花,眼深看著花兒,微笑。身體可以往前凸一下。

⑤ 「漫園桃花盛,伊人花間飛,未語人先笑,花落醉翩翩」這段話出自哪裡

出自
盛世桃花(外一首)
滿園的桃花盛開,美麗的女子在桃花叢間穿梭起舞(飛是比喻佳人身輕靈巧),後面講的是佳人嬉笑,令人陶醉。 總體是贊美佳人的。以上個人理解

⑥ 杏入桃花叢,桃落杏自空啥意思

意思是寓意,愛情方面,
喜歡一個人,但是愛戀
的人已不知所蹤,心裡
留下情感創傷。

⑦ <獨起憑欄對嘵風,滿溪春水小橋東。始知昨夜紅樓夢,人在桃花萬樹中>什麼意思

按句釋義:獨自起來依靠著樓的欄桿享受著早晨的輕風,在小橋的東方看者滿溪春天的流水。才知道昨天晚上夢中的意思,原來我已經來在萬樹桃盛花開的季節。

⑧ 《江畔獨步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。

解釋:

黃師塔前江水向東流去,溫暖的春天使人睏倦,只想倚著春風小憩。專

一株無主的桃花開得屬正盛,究竟是愛深紅還是更愛淺紅呢?

注釋:

1、江畔:指成都錦江之濱。

2、獨步:獨自散步。

3、塔:墓地。

4、一簇:一叢。

5、無主:沒有主人。

(8)身在桃花叢擴展閱讀

這組詩作於杜甫定居成都草堂之後,公元761年(唐肅宗上元二年)或公元762年(唐代宗寶應元年)春。上元元年(760年)杜甫在西郊浣花溪畔建成草堂,第二年春暖花開時節,他獨自在錦江江畔散步賞花,寫下了《江畔獨步尋花七絕句》組詩,這是其中一首。

詩題為獨步尋花,組詩的第五首則寫到黃師塔前看花。「黃師塔前江水東」,寫具體的地點。「春光懶困倚微風」則寫自己的倦態,春暖人易懶倦,所以倚風小息。

但這為的是更好地看花,看那「桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅」。這里疊用愛字,愛深紅,愛淺紅,愛這愛那,應接不暇,但又是緊跟著「開無主」三字來的。「開無主」就是自由自在地開,盡量地開,大開特開,所以下句承接起來更顯出絢爛綺麗,詩也如錦似綉。



⑨ 寫人在花叢中觀賞的詩句

《牡丹亭》湯抄顯祖襲
萬花叢中過,片葉不沾身。
曉帶輕煙間杏花,晚凝深翠拂平沙。
長條別有風流處,密映錢塘蘇小家。
牽回百意鑄詩堂,眾賦詩詞亦乎忙。
激揚毫情盪九州,傾注詩句展風流。
牡丹花下死,做鬼也風流。
《江畔獨步尋花·其六》唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
《題都城南庄》唐 崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
《大林寺桃花》唐 白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
供參考

⑩ 那句身在花叢中.但不沾身的詩句是什麼來著

你好!「身在花叢來中自,片葉不沾身」這句話是佛教里說的一種境界,意思是說春天我們去賞花,但是沒有一片花沾在我們的身上.這句話更多的是用到男人身上,比喻為身處滾滾紅塵,而能做到獨善其身,一身朗然,沒有糾葛.

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