淮北花鼓戲桃花庵

② 淮北花鼓戲的傳承人

周欽全是淮北花鼓戲的傳承人，2008年時，當淮北花鼓戲被列入國家第二批非物質文化遺產之後，老人曾一度欣喜：傳統文化受到重視，終於可以後繼有人了。而如今，老人又產生了悲觀情緒，「我已經85歲了，當我作古之後，誰來延續這些文化精髓？」
往昔歲月
最輝煌時收了500弟子
「我天大的心願，就是政府能投點錢，搶救這個戲種。」昨日上午，在杜集區李
園村一間農舍中，作為入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，也是淮北市首項國家級非物質文化遺產的淮北花鼓戲項目的傳承人———周欽全老人這樣告訴記者。據介紹，老人原是宿州市蕭縣人，11歲開始登台獻藝，漸漸成為當地名角。到了上世紀50年代，老人帶著3個兒子及徒弟在淮北一帶演出，成為最受歡迎的藝人。一談起過去，老人顯得十分興奮。由於深受百姓喜愛，當時不少人把孩子送來學戲，最輝煌時，他收了500多個徒弟，後來他就和兒子、徒弟組成了濉溪縣花鼓戲班。
絕妙技藝
絕活驚呆美國藝術家
「淮北的花鼓戲與鳳陽花鼓不一樣，身段、動作、眼神、唱腔都不是一路的。」老人一談到花鼓戲就滔滔不絕。他告訴記者，淮北花鼓戲最有意思的就是「花鼓大走場」。「那是10大走、36中走、72小走、108撲加上92哆嗦，可不是一般人能走下來的。」
令老人自豪的，是當年自己還能扮成旦角，頭扎綉球，手舞長綢，腳綁墊子——也就是穿「三寸金蓮」綉花鞋。老人找出幾只小巧精美的紅綉鞋捧在手中。綉鞋長約10餘厘米，老人身材高大，這樣小的鞋如何穿下去？「這就是絕活兒！」上世紀90年代初，他帶著弟子們應邀到懷遠縣參加電視藝術片《虹》拍攝時，就指導弟子現場表演腳綁墊子，把當時在場的美國藝術家都驚呆了。
劇團解散
眾弟子改行養家糊口
到了上世紀80年代，演出市場開始急劇萎縮，周欽全的劇團演出越來越少，本來是自掙自吃的演員們開始陸續離開劇團，外出打工養家糊口。最後連老人的孫子也不得不開個電焊鋪。到了2005年，劇團最終解散，此後再也沒有演出過。
48歲的張淑華，是周欽全的得意弟子，也是老人的乾女兒。她告訴記者，自己也因為演出市場不好，政府沒有資金投入，不得不與丈夫一起離開劇團。「大家都要吃飯呀，空守著劇團不能當飯吃。」她背著老人悄悄地告訴記者，劇團里技術最全面的是老人的孫媳婦，如今卻只能跟著一個嗩吶班去掙錢。
日子一天天過去，2008年時，老人高興地得知，淮北花鼓戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，也成為淮北市首項國家級非物質文化遺產，自己也成為省文化廳公布的這一項目代表性傳承人。他一遍遍地讓人把文件讀給他聽，得知政府要求保護和搶救時，十分高興。
老人心願
政府幫助傳承花鼓戲精髓
談到現狀，老人的情緒一下子低落下來。老人說，自己多次向有關部門反映，至今也沒有結果。老人告訴記者，如今徒弟們都忙著在外打工，想再演一出花鼓戲都湊不齊演員。那些服裝道具只好寄放在孫女家的小屋裡，屋頂漏雨，地面浸水，還有老鼠啃咬，這些行頭都不能用了。「我不識字，以前學戲沒有劇本，都是記在心裡的。如今年事已高，這幾年想找個人通過自己口述，記下肚子里的400多出劇目，可大家都忙著掙錢養家，現在只記下幾個」老八本「、」新八本「的戲名，而想通過演出繼續把淮北花鼓傳承下來更可能只是一個夢想。」
「我今年85歲了，現在不搶救這些東西，我一死不就全完了嗎？現在我天天都睡不好覺，我天大的心願，就是在活著時，政府能出錢關心花鼓戲，把我會的這些戲都傳下來，讓子孫們也能看到這些好東西。」說話時，老人一直撫摸著過去的行頭，這些曾經陪伴他和弟子們無數次登台演出的行頭，凝聚著老人的驕傲和輝煌；而今，只能靜靜躺在一個個破舊的木箱中。

③ 淮北花鼓戲的介紹

淮北花鼓戲是安徽省極具民間特殊演唱風格的漢族稀有戲曲劇種之一。據傳溯專源屬於明初。又有記載產生於20世紀30年代。淮北花鼓戲是在安徽淮北地區漢族民間歌舞的基礎上發展起來的劇種，它因發源於淮河以北地區，表演時男角上場背花鼓，樂隊伴奏時也以「花鼓」為主樂，因此叫淮北花鼓戲。流行於安徽北部和皖豫蘇魯交界地區，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、碭山、蕭縣、開封、邳州），中路（宿州、靈璧、泗洪、渦陽、蒙城、阜陽）和南路（蚌埠、淮南、壽縣）。

④ 淮北的民俗

淮北市是一個新建的礦區城市，因為人員來自祖國的四面八方，所以各種藝術形式的演出均有他們的觀眾。但這一地區擁有廣泛群眾基礎的地方戲曲當推淮北梆子戲、泗洲戲和花戲。
① 淮北梆子戲：
淮北綁子戲源於河南豫劇豫東沙河調。由於豫東與淮北毗鄰，長期的藝術交流，使豫東沙河調逐漸吸收了淮北民歌和民間小調的有益成份而演變成今天的淮北梆子戲。淮北梆子戲的唱腔具有高昂、粗獷、奔放、感染力強的特點，有二百多種曲牌。演唱分大本腔與二本腔（二本腔即假嗓），在伴奏樂器上除弦樂和鼓板之外，另加棗木梆相擊作聲，藉以增強聲調之節奏。在藝術表演程式上受京劇的影響較大，但仍具有地區特色。淮北市梆劇團，淮北市的廠礦、郊區、農村劇團在演出劇目時絕大多數是演唱淮北梆子戲。
② 泗洲戲：
泗洲戲原稱「拉魂腔」，源於蘇北魯南地區，傳入淮北，已有二百多年的歷史。建國前基本上是由民間小班社在農村演出。這種班社多以家族、家庭成員、師承關系為核心組成。建國後才逐步進入城市登上舞台。泗洲戲的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特色。在農村中流傳有這樣的歌謠：「拉魂腔，拉魂腔，不怕你不來，就怕我不唱。」由於它的唱腔優美動人，因而具有強烈的藝術魅力，深受淮北地區人民的喜愛。又因為泗洲戲的老一輩藝人多數生長在泗縣一帶，所以這一劇種在語言運用上又具有泗縣一帶語言粗獷、幽默的特色。
泗洲戲的劇目：傳統大戲約有80多出；傳統小戲和摺子戲約有60個左右。除此，還有二百個「篇子」。優秀的生活小戲如《拾棉花》、《走娘家》、《借水瓢》、《釣水雞》、《野姑娘》等，都是根據這些「篇子」整理改編出來的。建國以來，除創作了一批優秀的現代劇目，如《結婚之前》、《兩面紅旗》、《摔豬盆》等外，還整理改編了一批受到群眾歡迎的傳統劇目，如《三蜷寒橋》、《楊八姐救兄》、《拾棉花》、《走娘家》、《打千棒》等；這也是有代表性的劇目。
建國以來，泗洲戲在黨的重視和培養下，無論在聲腔藝術、表演藝術和劇目的創作、整理工作上，都取得了較顯著的進步和發展，它擁有李寶琴、霍桂霞等著名演員，還培養了一大批優秀的中青年演員，受到群眾的贊賞。十年洗劫幾乎使這個劇種瀕於滅絕，但在打倒「四人幫」後，特別是黨的十一屆三中全會的光輝照耀下，泗洲戲又恢復了青春，目前，地、市、縣級專業劇團已恢復了七個，正在欣欣向榮地發展著。
③ 淮北花鼓戲：
淮北市郊農村的集鎮一直有花鼓戲小班社演出。這種班社五至十人，多以家族、家庭成員、師承關系為核心組成。他們農忙種田，農閑演出。一般不搭檯子，圍個地攤就可演出。淮北花鼓戲音調委婉，帶有拖腔。不用弦樂，只用鼓板。生角穿件大褂，帶上髯口，也簡易化妝。旦角頭上扎個綵球，腰間繫上彩裙，自我表白角色。唱腔雖然曲調比較單調，但因吸收了淮北的民間小調，勞動號子、農諺、歇後語等，具有濃厚的鄉土氣息，因而深受農民群眾的歡迎。
淮北花鼓戲的劇目分大戲小戲兩種，傳統劇目有《王小趕腳》、《四寶珠》、 《花園會》等一百七十多個。內容多反應當時人民的生活、勞動、習慣、性格，運 用當地群眾的純朴語言，具有濃厚的鄉土氣息。

⑤ 淮北花鼓戲的唱腔

淮北花鼓戲唱腔大體上分兩大類，一類是用於「八句子」和單出戲的專用調，如「貨郎段」「西廂段」「黑驢段」等，旋律抒情優美，上下句對稱整齊，組織比較嚴謹；另一類是用於正本戲的板調，如「平板」、「寒板」等。敘述性強，變化靈活，富於表現力。

淮北花鼓戲的唱腔哀婉纏綿，低徊流轉。尤其「寒調」，唱來如泣如訴，如哀如嘆，別具一格，極富個性。民間向有「花鼓戲難學、難唱、又難聽，聽過三天，迷上就不輕」之說。樂多哀音，行腔幽婉低徊。可謂原汁原味民間俚俗戲曲音樂的活化石。
淮北花鼓戲的舞台表演較完整保留了傳統戲曲「虛擬表演」的原始狀態。所有情景純用虛擬手法表現，男女演員可互扮各種角色行當。
淮北花鼓的唱腔保留了中華民族「歌言情」的原始風貌，充分展示了淮北地區婦女「哭言泣語」、「哀嘆悲歌」的獨特抒情方式和濃郁地方特色。並且吸收了眾多地方小調，民歌的營養，形成了宿州調、澮北調，口子調，寒板，貨郎段調等豐富的唱腔曲調。對研究中華民族戲曲傳統、豐富民族戲曲音樂、發掘戲曲文化資源、保護文化生態有積極的作用和重要價值；對創建地域特色文化，發展文化旅遊和對外文化交流有著無可替代的作用。是最具淮北地域特色而又沒被開發的原生態 「土特產」。是值得珍惜的一種珍稀文化資源和寶貴精神財富。

⑥ 淮北花鼓戲的表現形式

「花鼓大走場」是淮北花鼓戲最具特色的「絕活兒」。表現形式為男角背花鼓（稱「鼓架子」）。在「盤鼓」和「八句子」中舞姿豐富多彩。女角頭扎綉球，手舞長綢，腳綁墊子――穿「三寸金蓮」綉花鞋。表演技術難度高，演員需有深厚的基本功和表演技巧。國家文化部出版的<中國民族民間舞蹈集成、安徽卷>里記載有淮北花鼓大走場的部分音樂和舞蹈。
「花鼓大走場」是淮北花鼓戲特有的表現形式，是一種表現歡愉、喜慶和男女相需情緒的藝術抒情方式。是民間農閑、節日喜慶歌舞的較原始表現形態。是勞動群眾熱愛生活，贊美生活，期盼美好未來，積極進取，樂觀向上精神風貌和純美情感的充分展現。多姿多彩的舞蹈與鑼鼓、說唱、逗趣的巧妙配合，完美地體現了中華民族豐富的想像力和藝術創造力。
「綁墊子」是淮北花鼓戲的一大獨創。不僅是藝術美的創造，而且展示了中國古代婦女「裹腳」這一歷史現象，在1990年應邀赴安徽懷遠參加電視藝術片<虹>拍攝時，曾被美國藝術家們贊譽為「中國的民間芭蕾」。是一不可多得的活的歷史史料。
淮北花鼓戲的130餘個劇目，題材豐富廣泛，帶有淮北花鼓獨特的風格特徵。開展對淮北花鼓戲的劇目和表現特徵的研究，對於發揚民族戲曲傳統，推動戲曲創作，打造戲曲藝術精品都有十分重要的價值。

⑦ 淮北的戲曲作文300字

淮北市是一個新建的礦區城市，人員來自祖國的四面八方，各種藝術形式的演出版均有自權己的觀眾。擁有廣泛群眾基礎的地方戲曲當推淮北梆子戲、泗洲戲和花鼓戲。
淮北花鼓戲是在安徽淮北地區民間歌舞的基礎上發展起來的劇種，它因發源於淮北地區，表演時男角上場背花鼓，樂隊伴奏時也以「花鼓」為主樂，因此叫淮北花鼓戲。

淮北琴書是地方曲藝的大麴種之一，它源遠流長，積累豐富，旋律優美，板式繁麗，而且曲腔對文學載力強。既能說唱傳奇大書，又能詠唱抒懷寄情的曲段。它是以說唱為主的曲藝形式，流行為蘇西、豫東、皖北、魯西南一帶。

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