不羨桃花艷

A. 只羨忘羨不羨桃花仙（羨羨

天天就是天天，出自魔道祖師中，藏鋒第二十二4。是藍忘機對魏無羨說的一句話，內非常容有內涵的一句話，wifi作死不成反被草。只羨忘羨不羨仙，
忘羨一曲遠，曲終人不散。
文中只有這句話，並沒有隻羨忘羨不羨仙這句話，應該是粉絲們喊的口號。

B. "不羨春花艷,更憐秋葉紅"什麼意思

春花雖艷並不是所喜歡的，最愛的應該是秋葉紅楓之類，說明個性獨特，表現另類。

C. 求魔道祖師春風不羨的歌詞

春風不羨
【魔道祖師】同人曲 • CP忘羨

原曲：獻天緣

策劃/填詞：核桃

監制：奈奈

翻唱：紫羽

魏嬰：錦鯉【翼之聲】

藍湛：玄子【風行天下】

後期：燕Alyssa

曲繪授權：HiggA

念白：

無羨：藍湛！

忘機：嗯。

無羨：抱住我！

忘機：已經抱住了。

無羨：抱緊我！！！

此番寒夜涼月色淺

笛聲現翩然又少年

一朝成痴心 塵囂忘卻 春風不羨 結宿緣

初問學 三千戒 巧言辯 笑顏亂人眼

任歲月 隨流水東漸

風掠林蔭間驚鴻一瞥種因果再難解

年少時自認風流現

嘆俗情道義無從權

不若戲世間

哪堪風雲變

空餘遊魂渡此劫

忘機：兄長，我想帶一人回雲深不知處……帶回去，藏起來……

無羨：我跟你走！快把我帶回你家去！

玄衣疊 琴中弦 經年別 已非舊眉眼

再相見 重拾故人念

既譬如鏡鑒 相伴相攜 做逍遙不世仙

光景如初笑依常言

且將這過往付雲煙

江湖曾踏遍

天涯共比肩

盡此生不舍慕眷

無羨：天子笑，分你一壇，當做沒看見我行不行

無羨：藍公子，藍二哥哥，賞個臉唄，看看我

無羨：如果他接住我，我就……

無羨：謝謝你，藍湛。

年少時自認風流現

嘆俗情道義無從權

不若戲世間

哪堪風雲變

空餘遊魂渡此劫

光景如初笑依常言

且將這過往付雲煙

江湖曾踏遍

天涯共比肩

盡此生不舍慕眷

無羨：藍湛，看我，快看我！！

忘機：（內心）嗯，如同當年一樣，這一看啊，再也移不開眼睛了。

(3)不羨桃花艷擴展閱讀

《春風不羨》的原曲是電視劇《八仙全傳之八仙過海》主題曲《獻天緣》。

《獻天緣》講述的就是八仙覓得仙草，煉成丹葯，普渡眾生，瘟疫消弭，凡間得以回復正常，張果也因助八仙有功被准許還陽，艷彩卻在美夢中永遠地離開了湘子。八仙正式位列仙班，共襄濟世之善舉。

《春風不羨》應該是沒有獲取原曲作者的授權。所以《春風不羨》剛剛發布的時候，被很多網友指摘侵權。

參考資料

網路-《獻天緣》

D. "只羨鴛鴦不羨仙"這句出處

出自《長安古意》，是唐代詩人盧照鄰創作的一首七言古詩。這是盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。原句為「願作鴛鴦不羨仙」。

在這首長篇七言詩中，詩人用傳統題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，描稱」正教三大高手之一「繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情；寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨；同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。

原文（節選）如下：

梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。

得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？

譯文如下：

皇親貴族雕梁畫棟的樓閣高聳，建章宮的銅柱遙指白雲間。

樓上的佳人可以相望卻難以相知，即使是在路上相遇了也難以和她結識。

向別人打聽到她美如天仙，曾經學過歌舞，在貴族家歡度青春年華。

如果能和她結成美好姻緣，像一對和諧的比目魚，誰還害怕死亡，只願做一對鴛鴦而不羨慕神仙。

雙雙來去的比目魚和鴛鴦真讓人羨慕，你難道沒見過它們？

(4)不羨桃花艷擴展閱讀：

這首詩具體創作年代已不詳。聞一多先生說，南朝的宮體詩不是一個空白，而是一個污點，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩歌，兩者又互相影響，於是整個社會都處在綺靡委頓的籠罩之下。於是，在「人人眼角里是淫盪，人人心中懷著鬼胎」的詩風影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。

在中國古代，下一個皇帝就是神明的代表，對前朝的評判，就是由他和他的大臣們進行的。唐朝建立之後，新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓，其中有一條就是沉溺於亡國之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。

於是，盧照鄰創作了屬於唐代的聲音——《長安古意》。

E. 雨後桃花艷求下聯，謝謝

下聯：晨初草葉香。或春來翠色濃。

F. 求「遠離塵囂看紅塵，只羨鴛鴦不羨仙。」整首詩的出處，作者，注釋和寫作背景，謝謝了！

《桃花庵》
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

這首桃花詩是是唐寅最有名的作品之一,膾炙人口。有人認為這首詩寫得是飄逸瀟灑，是唐寅一生快活自在的寫照；也有人認為這首詩是他消極避世，悲觀無奈之餘的感情寄託。不管是那一種，這首詩里溢出的閑情雅緻是足以讓我等傾倒的。
那麼唐伯虎到底是一個什麼樣的人呢？
唐寅，字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風流才子等。吳縣(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年（1470年），卒於明世宗嘉靖二年（1523年）。人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事。歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文徵明，世稱「吳門四家」。「明四大家」之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經歷坎坷，是我國繪畫史上傑出的大畫家。曾作詩自責，說大丈夫雖不名，也應慨當以慷，又何必效楚囚的樣子呢，遂自刻了「江南第一風流才子」的印章。被南昌寧王宸濠聘用後，發現寧王有反意，於是裝瘋回到蘇州，從此放盪不羈，思想也發生了變化。
唐寅性格狂放不羈，在繪畫中則獨樹一幟，自成一路。他行筆秀潤縝密，具瀟灑清逸的韻度。這首詩很有他行文的代表性。試想像一下，浪漫繽紛的季節里，桃花奼紫嫣紅，群芳爭艷，少了哪一種色彩，都會顯得孤單，都會有幾分的失落，正如人生，不就因為她七彩的顏色和個中的滋味，才更令人痴迷執著嗎？清新固然可人，但絢麗同樣惹人垂青。一個失意但風情仍然的文人，倚於桃花樹下，身影隨桃枝晃動，或不時輕步桃花叢中，手提酒壺酒杯，飽餐秀色，安靜而又閑適，又放盪不羈。這種生存境界，不是有超凡意境的雅士所不能為。那麼與唐伯虎的生活經歷聯系一下，也不難看出，到如此境界還能這樣超凡脫俗，也確屬不易呀！唐寅出身於商人家庭，地位比較低下，在當世「顯親揚名」主導下，刻苦學習，11歲就文才極好，並寫得一手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應天鄉試，獲中第一名「解元」。次年赴京匯考，「功名富貴」指日可待.與他同路趕考的江陰大地主徐經，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事情敗露，唐寅也受牽連下獄，遭受刑拷凌辱。才華橫溢的唐伯虎，考中秀才第一名案首，參加鄉試，又中解元不料會試時卻因牽連科場冤獄，無端受到牽連，自此才高自負的唐寅對官場的「逆道」產生了強烈的反感。
有人說這時的唐伯虎對紅塵心灰意冷，產生了遠離塵囂的念頭，但終不能舍棄，只好忘情於桃花，選擇了消極的生活方式。我認為其實不然，古代的文人雅士往往，心懷達則兼濟天下，窮則獨善其身的聖賢守世之道，唐伯虎當然也沒有逃出這個思想的局囿，這也是時代的局限性造成的；失意於仕途的唐伯虎，對現實無能為力，這也是古代文人的共同之痛，但又不甘心，種種無奈交織於胸中，他能做到獨善其身當然是最可惜的一種選擇，也是一種最可憐的選擇。桃花艷麗嬌媚，但是她所透露出的多情也許最能說出唐伯虎的心境吧！自建桃花閹，種上些許桃樹，寄情於在桃花林的寧靜，但也時時見桃花的多資多彩，這是矛盾的結合，也是詩人的感情之結，到底難以適懷呀！不要看寫得很平靜，用桃花換買酒的錢，喝醉了就在桃花叢中睡，酒醒了就坐於花前，賞心悅目，悠閑自在；但後面寫的應該是一些感懷吧，「半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前」，雖然說是只願天天以酒買醉，相伴著花開花落，只一心想著過這種日子，雖然平凡但不失愜意，就是不願在達官貴人面前彎腰。可以說是一種氣節，也可以說是一種酸楚，這與他多次入仕聯想起來就很明白了。「車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑」，這幾句詩說出了詩人心中平實的胸襟，你富貴我貧窮，各不相干，你有你的嬌奢淫慾，我有我的酒盞花枝，但是兩相比較，我在天堂你在地獄，你成天忙於用心於存亡之道，我可是悠閑得很。到這里自然地，就想有了陶淵明那種歸去來辭中的歡快之情，卻與阮籍窮途之哭有同種情懷但有不同表現，但詩人還對紅塵心存幻想，不然唐伯虎若真是看破仕途也不會有很長時間的墮落，與同鄉「狂生」張靈交友，縱酒不視諸生業，後在好友祝允明規勸下，才發奮讀書，決心以詩文書畫終其一生，遠游祝融、匡廬、天台、武夷諸名山，並盪舟於洞庭湖、彭蠢，然後鬱郁回到蘇州。文人總是心懷「治國、齊身平天下」的抱負，但他們的遠大理想總是與現實產生很多沖突，雖然感悟是很多，詩人的博聞強識和復雜的感悟到底使自己與社會格格不入，時不予他們；可能詩人自己也有自作多情，作繭自縛之感，但總是想找一個機會施展自己的才華，為廣大的民眾盡一點綿薄之力，但樹欲靜而風不止，沒有知音，得不到人們的理解，人們記住的往往只有他們的狂傲和瘋癲。「世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿」，結果總是讓人郁悶的，苦悶的詩人也只有用富有的才華和無尚的靈性道自己的寂寞和痛苦，就是在詩情中把持自己，這也保持了自己，不至於走向精神的孤涼和感情的荒原，最後只能得一片凈土，了卻一生，「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」做不成豪傑，也可能沒有花沒有酒，但還可以用情於桑梓，獨享這田野之趣。
唐伯虎選擇了遠離塵世，與桃花為友，但仍心存天下，矛盾的心情與對現實的無奈糾集於胸。但仍不可說他是消極避世，悲觀厭世，他的山水人物畫，大幅氣勢磅礴，小幅清雋瀟灑，這不是出世之人所能的。他晚年信佛，也算是找到感情寄託吧，而桃花只是他抒發胸臆的媒介而已，也是他感情的一種象徵，既艷麗又瀟灑。
唐伯虎這首桃花詩，是其風格的典型代表，行文的優雅，真切平易，口語化的表述，意境警拔清新，通過對物我一體的盡情描繪，淋漓盡致地表現出詩人坎坷的感情經歷和復雜生活背景，後人讀來，餘味仍存

G. 桃花美挑花顏開在三月間是哪首歌的歌詞

桃花謠 - 譚晶
桃花美 桃花艷
開在那三月間
桃花兒紅 女兒嬌
夢兒飛滿專天
女兒夢 飛滿天
相約一年屬年
花兒捎去心上香
暗結那夢中緣
心上香 夢中緣
千萬里 剪不斷
迎風迎雨向太陽
盛開那一年一年
心上香 夢中緣
千萬里 剪不斷
迎風迎雨向太陽
盛開那一年年
桃花美 桃花艷
開在那三月間
桃花兒紅 女兒嬌
夢兒飛滿天
女兒夢 飛滿天
相約一年年
花兒捎去心上香
暗結那夢中緣
心上香 夢中緣
千萬里 剪不斷
迎風迎雨向太陽
盛開那一年一年
心上香 夢中緣
千萬里 剪不斷
迎風迎雨向太陽
盛開那一年年
心上香 夢中緣
千萬里 剪不斷
迎風迎雨向太陽
盛開那一年年
一年年

H. 是一朵野菊，就不要羨慕桃花的艷麗，應當展現自己傲視霜的姿態

是一棵小草，就不要羨慕大樹的偉岸，應當堅持自己燒不盡的頑強

I. 不羨百花爭艷,後面一句怎麼說

不羨百花爭艷,只為那生命之花開得更加燦爛。
望採納

J. 山野無名花,零星散山崖。 不羨百花艷,幽幽自芳華什麼意思

山野上的一種無名花朵零散地開著，它不羨慕著百花的嬌艷，自顧自地開放著。