佛像荷花圖片

Ⅰ 為什麼佛像要以蓮花為座

蓮花座，是寺院里佛像以蓮花為寶座的名稱。
據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪制圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。
佛菩薩常見的動物台座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。
一、在各種佛菩薩的坐騎及台座中，經常可以見到不同的動物，象徵諸位本尊不同的特德。
一般安置佛、菩薩像的台座，最普遍、最常見的，有所謂的獅子座、蓮花座、鳥獸座、磐石座等等。此外，也有狻猊（獅子等一種）來比喻佛陀，因此將佛、菩薩的台座稱為「猊座」者。並尊稱即由此而來。「下」，含有座下拜伏之意。在《金剛頂經》卷一及《金剛頂經義》中有一段敘述五部如來座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座、五佛座、五種座、五獸座。即五部各觀其部的種子字而成者。
1. 佛部獅子座，鍐字輪中種子變化為獅子座。毗盧遮那佛為諸法之王，於諸法中變化無礙，猶如獅子為萬獸之首，於萬獸中遊行無畏，因此，以獅子為座。
2. 金剛部象座，吽字輪中種子變化為象座，金剛部王堅力無礙，猶如象的力量為眾獸中的極致，因此以象為座。
3. 寶部馬座，序羅字輪中種子變化為馬座。灌頂法王灌頂吉祥，猶如馬具有智慧的妙用，尊貴吉祥，因此以馬為座。
4. 蓮華部孔雀座，奚哩字輪中種子變化為孔雀座。轉.法.輪.王.轉.大.法.輪，猶如孔雀十分的端麗明慧，具有種種妙色，因此以孔雀為座。
5. 羯磨部迦樓羅座，惡字字輪中種子變化為迦樓羅座。不空事業之王以智的作用隨順方諸羯磨攝引人、天及一切諸龍。
佛菩薩常見的動物台座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。

Ⅱ 佛像可以放在蓮花後面嗎，放在一起得，佛像比荷花要高10裡面，荷花沒有擋住佛像，是放兩邊得，這樣可以嗎

可以的，放在兩邊比較好

Ⅲ 佛像地下畫荷花葉可以嗎

您好，佛像下面要畫荷花，
不能畫荷葉，
蓮花在佛教中，
象徵神聖與不滅。
所以佛像下面要畫荷花。
只有侍童下面才可以畫荷葉。
望穿，謝謝

Ⅳ 本命佛右手蓮花的是什麼菩薩圖片

應該是大勢至菩薩 可以去吉照堂的官網去了解下
很多人都在吉內照堂奉請開光本命容佛的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

Ⅳ 荷花與佛教有哪些關系

荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。
佛像佛身以蓮花為座，佛教認為荷版花出淤泥而不染又非權常香潔，比喻佛菩薩在生死煩惱中生出，又從生死煩腦中開脫，故有「蓮花藏世界」之說。蓮花是佛教的象徵，是「極身佛所居之『凈土』」。
農歷六月二十四日，為荷花生日，稱觀蓮節，每逢此日，江南水鄉乘簫鼓畫船，游於荷花塘，為其祝壽。以清邵長蘅《冶遊》詩為證：「六日荷花塘，輕橈蘭塘，花嬌映紅雨，語笑熏風香。」吳三桂好色，寵陳園園外，更愛一侍姬蓮兒。蓮兒年十七，姿容秀麗，夏日嘗侍三桂游荷塘。

Ⅵ 佛教蓮花圖片有什麼說法

阿彌陀佛，您好。

在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。

凈空法師：蓮花所表的深義

文摘恭錄—凈土大經解演義（第三六七集）2011/4/8檔名：02-039-0367

「西方之蓮，有青黃赤白四種。又隨未敷、開、落之三時而異名，芬陀利為白蓮華之正開敷者」，說芬陀利這個花，花開了，不是未開。

「又此華最大，花瓣數百，一名百葉花。《妙法蓮華經》之蓮華，即此白蓮華百葉之芬陀利華也」，這一段前面我們講過。蓮花，佛用它來表法，希望人心像蓮花一樣。在植物裡面，因果同時，蓮花顯示得最明顯。在還沒有開的時候，蓮花在苞裡面已經就有蓮子，花開的時候，蓮子就成熟，花是因，蓮子是果，因果同時。不像一般的植物它先開花後結果，因果不同時。蓮花讓我們很明顯的體會到，因中有果，果中有因，因果同時，因果不二。這是事實真相。所以，眾生起心動念，起一個善念是因，善果確實顯示出來了，我們人不知道。

古人筆記裡面有記載，這個善人才動念，善行還沒成就，果報在天上，天上宮殿好像都給他做好了，就等他去，可是人間不知道，他自己也不知道。同樣一個道理，我們動了一個惡念，大概地獄已經給你造成，你不知道，等到你命終之後就到地獄去了。確實因果是同時，佛用蓮花來表法，意義非常深遠。也就是說提醒我們，時時刻刻知道起心動念那就是因，何況言語造作，你那個因就圓滿了。

地獄，我們得到很多信息，地獄無量無邊，數不清。哪有那麼多？有，一個念頭就是一個地獄，惡的念頭，一個善念就是一個天堂。現在我們對這個道理能接受了。《還源觀》上講得很清楚，出生無盡，念念出生，念念滅盡，佛在楞嚴會上講的，「當處出生，隨處滅盡」。確實就在當下，因果在當下，報應在當下。我們看到這個世界形形色色，那就是念念的相續相，念頭終止，果也就滅了；念是因，終止，果就沒有了。所以，古大德常說「不怕念起，只怕覺遲」，人決定不能迷惑，迷惑，你念念是惡，你在造地獄業；如果你念念覺而不迷，你肯定造的是善業，天堂的果報，學佛人念念造極樂世界的果報。蓮花表這種深義。

Ⅶ 佛教為什麼用蓮花 佛教蓮花圖片

因為蓮花生在淤泥中，不受淤泥所染，而自清廉。苦海中的眾生，受凡塵所染，佛希望眾生能夠像蓮花一樣出淤泥而不染。

Ⅷ 菩薩手拿蓮花圖誰有，就是只有手拿蓮花的，沒有菩薩的臉

什麼圖，我看看。
十一面觀音 左手持蓮花(頭上還有11個很小的頭)（帶莖）
聖觀音（觀音的總代表）也拿蓮花（帶莖）
觀音菩薩也有好多都是受捧蓮花的。
大勢至菩薩也捧的蓮花，見過的都是一整根雙手拿著。

Ⅸ 佛教中大多數佛像的底座是蓮花座

佛教中佛像的底座都是是蓮花座，因為蓮花是佛門圖案的標志，蓮花出淤泥而不染，飄浮清水中，荷葉蓮花紅。是一塵不染的，清靜如水代表佛菩薩清正廉潔，普度眾生。所以佛像用蓮花做標志圖案。

Ⅹ 佛像有托塔也有捧蓮花的它們有何區別

您好，在漢傳佛教造像里，釋迦牟尼佛像手中的法器一般為缽盂，手中持蓮花的佛陀像為西方極樂世界阿彌陀佛，而東方凈琉璃世界的葯師佛則是手持佛塔或者葯缽和葯訶子。