櫻花的思念

❶ 櫻花啊的歌詞，中文

櫻花啊、櫻花

我為何還會獨自來到這里

那個你也曾哭泣的過地方

山坡上依舊吹著熟悉的微風

與你的點點滴滴又再次浮現

三月的天空中

緋紅之櫻飄散

承載著我們無盡的思念...櫻花啊

我曾經凝視著站在樹下的你

而你現在是否依然在我身旁鼓勵著我

在我艱難之時給予我勇氣

我似乎能聽到櫻花竊竊私語著

並一次一次地盛開

櫻花啊 櫻花啊 櫻花啊...

回首過去 我也在這里靜靜等候

但現在我心急如焚地尋找你的身影

乞求神明 讓你我再次相遇吧

我還有許許多多的話想對你言明

如今 微風吹來 花瓣們紛紛飄散

那承載的思念也隨花而逝去...櫻花啊

你曾對我說過

任何人的內心深處都會有一絲悲傷

再美好的夢想也有消散的一天

現在似乎能聽到櫻花飄如雨般飄散的聲音

但它們又能一次一次盛開

櫻花啊 櫻花啊 櫻花啊...

這些回憶我無論如何都無法忘懷

所以 現在開始我會將它

好好地守護起來 如櫻花般繼續盛開 forever

我曾經凝視著站在樹下的你

而你現在是否依然在我身旁鼓勵著我

在我艱難之時給予我勇氣

我似乎能聽到櫻花竊竊私語著

並一次一次地盛開

櫻花啊 櫻花啊 櫻花啊...

你曾對我說過

任何人的內心深處都會有一絲悲傷

再美好的夢想也有消散的一天

現在似乎能聽到櫻花飄如雨般飄散的聲音

但它們又能一次一次盛開

櫻花啊 櫻花啊 櫻花啊...

SAKURA MY LOVE FOREVER~~

(1)櫻花的思念擴展閱讀：

《SAKURA SAKURA》是日本女歌手倉木麻衣演唱的一首歌曲。這首歌由倉木麻衣作詞，大野愛果作曲。收錄於《TRY AGAIN》專輯中，發行時間是2013.02.06。

「SAKURA SAKURA…」是一首悲傷的抒情歌曲。 以櫻花為主題作曲是繼「Time after time ～花舞う街で～」以來的第一次。雖然有悲傷的回憶，但是櫻花會悄悄地替你守護著這份回憶…它就是這樣一首感傷的SONG。製作這兩首歌的時候我投入了許多感情！！！ 請大家一定要聽哦☆(來源於倉木麻衣微博)

日語原版：

何故ここに今も來てるのかな

あんなにも涙した場所に

丘の上に吹く風さえも

あなたとの記憶甦る

彌生の空を

薄紅色に舞う

いくつもの思いが...さくら

あなたを見ていた

そばにいるだけでがんばれた

辛いときも勇気をくれた

今も聞こえてきそうで

何度も咲き誇れるって

さくら さくら さくら...

あの頃も ここで靜かに待つ

捜してる あなたの姿を

ねえ 逢いたい

もう一度だけ

伝えたい言葉があるのに

風が散らした 花びら達は 今

それぞれの思いを... さくら

あなたが話した

誰の心にもある悲しみ

心に咲く夢が消すよ

今も聞こえてきそうで

何度も咲き誇れるって

さくら さくら さくら...

決して誰も忘れる事はないでしょう

だから これからもずっと

変わらず咲き続けて forever

あなたを見ていた

そばにいるだけでがんばれた

辛いときも勇気をくれた

今も聞こえてきそうで

何度も咲き誇れるって

さくら さくら

さくら...

あなたが話した

誰の心にもある悲しみ

心に咲く夢が消すよ

今も聞こえてきそうで

何度も咲き誇れるって

さくら さくら さくら...

さくら my love forever

參考資料：網路-SAKURA SAKURA

❷ 櫻花的歌詞

《櫻花》
日文歌詞：

仆らはきっと待ってる 君とまた會える日々を
さくら並木の道の上で 手を振り叫ぶよ
どんなに苦しい時も 君は笑っているから
挫けそうになりかけても 頑張れる気がしたよ

霞みゆく景色の中に あの日の唄が聴こえる

さくら さくら 今、咲き誇る
剎那に散りゆく運命と知って
さらば友よ 旅立ちの刻 変わらないその想いを 今

今なら言えるだろうか 偽りのない言葉
輝ける君の未來を願う 本當の言葉

移りゆく街はまるで 仆らを急かすように

さくら さくら ただ舞い落ちる
いつか生まれ変わる瞬間を信じ
泣くな友よ 今惜別の時 飾らないあの笑顏で さあ

さくら さくら いざ舞い上がれ
永遠にさんざめく光を浴びて
さらば友よ またこの場所で會おう さくら舞い散る道の上で

中文歌詞：

我一直在等待 和你重逢的那一天
在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字
因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著
讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去

在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲

櫻花 櫻花 盛開著 就現在
明白了自己瞬間即逝的命運
再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…

對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言
那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言

變化無常的街道 好象 在催促我們一樣

櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落
相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間
不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…

櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧
沐浴那 耀眼的光芒 永遠
再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上

❸ "櫻花的思念"----翻譯成日語,謝謝.

桜の思い
さくらのおもい
sa ku ra no o mo i

❹ 又一首叫做 《櫻花》 的 詩 ....誰幫我找找··

櫻花
就在櫻花盛開的那天
是我永遠忘不了的昨天
漸漸有了對你的思念
不知不覺淚流滿面
就在櫻花飛舞的那天
我終於來到了今天
把你留在了過去
留在了從前
就在櫻花落下的那天
我想到了明天
但我只想回到從前
永遠永遠
是這篇嗎？？？

❺ 描寫櫻花的 唯美詩句

1、我輕輕走向一棵櫻花樹，抑不住心中的一絲沖動，踮起腳尖，小心翼翼的折下一枝櫻花，坐在風撫楊柳的湖邊石凳上，細細端詳。疊瓣的花瓣粉的是那麼的恰到其處，粉得不庸俗，而是那種淡淡的芳香長存心中。

2、盛開的櫻花一般都是五個瓣，中間有長長的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黃豆芽。未開的櫻花小寶寶，就象一個個快要爆炸的氣球，看起來可愛極了。

3、傍晚的彩霞染紅窗欞，向晚的微風中夾著幾片櫻花瓣，小朋友在那裡拾花瓣，捧起花瓣，向上輕輕一拋，櫻花在空中飛舞著，猶如一隻只美麗的蝴蝶，在大自然的懷抱中舞蹈。孩子們的笑聲和著微風，飄得很遠，很遠……

4、櫻花飄落的一瞬間，劍光一閃，伴隨著冬季的雪花，飄落。

5、側畔的櫻花樹或立或傾的立在紛繁細碎的花瓣中，風劃過枝頭帶下一群飛舞著的飄散著的轉瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，這么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被風揚起的花瓣，不知去向也無所蹤。

6、那麼多的淚水，都能消逝在櫻花飄零中么？櫻花，會給你帶來我全部的思念。

7、櫻花盛開於春天，綻放於枝頭，花形與臘梅相似。雖然沒有臘梅那傲骨霜雪的氣概，卻有令人淘醉的妖嬈與芬芳。當春天來臨之際，他總是先於百花開滿枝頭，為人們送來春天的第一縷芬芳。

❻ 關於櫻花思念的詩句有哪些

?? 三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
?? 「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
?? 櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
?? 記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。?? 三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
?? 此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
?? 起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
?? 果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
?? 關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
?? 《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。

❼ 想念櫻花的第365天什麼意思

意思是表達對櫻花的思念，櫻花可以是人，也可以是植物。

擴展知識：

?? 三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。 ?? 「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！ ?? 櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。 ?? 記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。?? 三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。 ?? 此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。 ?? 起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。 ?? 果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。 ?? 關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。 ?? 《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。

❽ 描寫櫻花傷感句子

1、如霏雪般，婉轉而下，黛粉的花瓣遍布著整片天。花雖落，香猶在，逸逸地被旅人嗅入，沁人心脾。花，與彩色的蝶兒們一起，窈舞青春。
2、一個人站在櫻花樹下，抬頭凝望。忽然看到花瓣漫天飛舞，還伴隨著什麼東西碎掉的聲音。
3、再見櫻花，又是在雨中。那日，雨蘊春意，飄飄灑灑，珞珈山也就顯得格外的空靈。
4、我隱約聽到星舊蒼涼而悲愴的歌唱回盪在高高的蒼穹上，無數的飛鳥聚攏又散開，櫻花如同傷逝一樣，殘忍地降臨。
5、櫻花花瓣美麗純潔，層層花瓣就像一個個夾心小麵包。在花瓣中間，花蕊像一朵朵太陽花，迎風招展，婀娜多姿。花瓣邊緣是一群小點圍在一起，顯得豐富愉快。我無法用文字准確形容那花瓣的色彩，說它像翡翠吧，它又那麼玉琢冰雕；說它像寶玉吧，它又顯得那麼柔嫩而富有彈性。薄如紙的花瓣，好像輕輕一捏，就能釋放出充足的水分。花瓣的花蕊約有一寸長，好像一朵燦爛的太陽花迎風招展，似乎在顯示它的婀娜多姿。
6、我記憶中你溫柔的笑容背後是櫻花般墜落的凄美。
7、曾有人告訴我，櫻花最美的時候，不是開得如火如荼時，而是即將死去，那一朵花細碎的花瓣凋零在空中，紛紛揚揚。
8、不知不覺已到了深秋的季節，涼風吹過，漫天飛舞的是櫻之精靈，空氣里散發著只屬於她的迷人香氣。不知覺地沉溺於其中。
9、櫻花，如雪，卻比雪還要美，櫻花，似雲，卻比雲還要純潔，望著這布滿校園的櫻花，已深深地陷入了其境，無法自拔，任憑風吹過我的面頰。
10、片片凋零的櫻花是我心碎的守望。2我記憶中你溫柔的笑容背後是櫻花般墜落的凄美。
11、窗子外邊櫻花緩緩飄遠，帶走了誰的思念？
12、伏在地上與櫻花親吻，我聽到了她哭泣的聲音，我的眼淚也不自覺的滑下，落滿了花瓣。
13、雨中的櫻花，卻在我們不經意的時候，寧靜成一種深刻的紀念，是的，在珞珈山的日子，當是我們最幸運的時光，心懷最純潔的願望，……寂寞與悲傷匯成的旋律，是櫻花的羽翼。
14、韻華，那片我們不期而遇的櫻樹林，如今，又是細雨蒙蒙。雨謝櫻花，凋落的不只是眼淚。花瓣紛紛繁繁，默默地隨風飄散，淹沒的也不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一樣站在那裡。
15、曾有人告訴我，櫻花最美的時候，不是開得如火如荼時，而是即將死去，那一朵花細碎的花瓣凋零在空中，紛紛揚揚。
16、片片凋零的櫻花是我心碎的守望。
17、我記憶中你溫柔的笑容背後是櫻花般墜落的凄美。
18、黃昏時散步，經過那一片櫻花樹林，看見粉白的花瓣還是不斷地在飄揚。突然想到，這是最盡情的花朵。因為它早死。就象某些一夜的愛情。沒有機會變壞。所以留下一生的回想。也許悲涼。卻是美的。
19、撲鼻全是你的氣味。明明沉淪窒息即將致死，我也懶得出氣。這是王菲的原諒自己。我喜歡這種激烈的感情。越激烈的東西越是冷酷。因為已經無路可走。放肆。縱容。自私。瘋狂。只有沉淪和墮落過，才知道自己付出的是什麼。
20、櫻花開的時候我想起你，想你沒有原因，也沒有理由。突然間的，坐在車上，茫然的看著車窗外的風景，然後，就想起你。
21、櫻花開了，櫻花也會落，像雪一樣，紛紛揚揚。櫻花開的時候，我愛你，櫻花落的時候，我知道，我依然愛你。真的要問我愛你的理由，那麼，就只是因為櫻花開了吧。至於你滿不滿意這個答案，我想，我也只能莞爾一笑了。
22、櫻花在微風的的撫弄下緩緩地飄下來，好像一個個粉紅色的精靈在空中旋轉，飄下藍藍的河中、草地上。
23、花開了，大街上一樹一樹的，而我，是今天才知道這是櫻花。我是花盲，我不否認。
24、我看著車窗外面，櫻花，滿街的櫻花。還有滿街的人，擁擠的下班時間。
25、所以，櫻花開的季節，應該跳舞，或者，唱歌什麼的。

❾ 用櫻花的詩句做題記表示思念的

??
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。