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屬制羊人性格憂郁,多愁善感,看問題時目光也總是憂暗的,把事情想得很糟。屬羊人有待於人用強烈高昂的情緒去驅散屬羊人內心的陰暗,期望周圍的人給屬羊人熱情和支持。屬羊人希望周圍能有更多的朋友。屬羊人的缺點之一是一遭困境的打擊就不會輕易擺脫苦惱,別人早已忘記了屬羊人的不幸,而屬羊人還深深陷在痛苦之中。這種人另一個缺點是做事猶豫不決。屬羊人們典型的錯誤則是不能將自己的收入花費在適當的地方,把錢隨意散發,就象經濟部門不能不將款項撥到其屬羊人部門一樣。但是盡管如此,可以說屬羊人一生中不必為謀生而艱辛勞作,好事總會自然地來到屬羊人的身邊。屬羊人們喜歡豪華與安定,以至屬羊人們的情緒都要受到周圍是否和諧的環境的很大影響,屬羊人在寬敞明亮、空氣清新、布置淡雅的房間里,是可以保持愉悅的心情的。
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桃花源記
二十集古裝愛情武俠電視連續劇。
御用殺手潛入人間仙境,經歷由黑至白的人生蛻變,桃花少女迎來生命春天,演繹夢斷天堂的愛恨情仇。
在我國中部的武陵山脈,在武陵水脈的縱深處,有一群山懷抱、桃花映掩之地,她便是傳說中的桃花源。
相傳在秦始皇統一中國時,一群先秦遺民為了躲避秦王暴政,在這里營造出一個「世外桃源」,過著「不知有漢、無論魏晉」的「小國寡民」的生活。江湖上傳言,桃花源之所以能夠與世隔絕不為外界所發現,是因為有桃花陣與桃花劍這兩樣護源之寶。於是,為了得到這一武林秘笈,江湖上展開了一場生死博殺。
此時,桃花源正在為一年一度的桃花節舉行廣典活動。演出結束之後,桃花、桑兒、阿菊等一群桃花源的姑娘去湖邊梳洗 ,猛然發現一個身中數箭、奄奄一息的外來者水生從湖底冒出。水生被桃花源人高尚道德情操震撼,並與桃花和桑兒產生了刻骨銘心的愛情,最後終於說出了自己真正的身世——他既不是漁民,也不叫水生,而是一個江湖殺手,本名上官劍,人稱「天下第一劍」。
上官劍帶領孝武帝出兵征討桃花源。隊伍到達目的地,只見眼前一遍荒涼,根本就不是傳說中青山綠水、與世隔絕的桃花源,孝武帝和司馬道子才始知上當。司馬道子劍指上官劍,上官劍不動聲色地說:這個世界上根本就沒有桃花源!孝武帝要以欺君之罪處死上官司劍。上官司劍拔劍,表示不勞他人動手,揮劍自刎。
從一個混跡江湖、謀財害命的冷血殺手成為一個完整意義上的人,上官劍的思想與人格均在桃花源的理想世界裡得以重新構造,死亡是他為理想和愛情作出的最終選擇,一個英雄由此誕生……
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《桃花源記》原是中《桃花源詩並序》的【序】(前半部分),也是成語【世外桃源】的由來.
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參看:《桃花源詩並序》
晉太元中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚;問所從來,具答之。便要還家,設酒,殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食、停數日,辭去。此中人語雲∶「不足為外人道也。」既出,得其船,便扶向路,處處志之。乃郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也;聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀,賢者避其世。
黃綺之商山,伊人亦雲逝。
往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;
春蠶收長絲,秋熟靡王稅。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法,衣裳無新制。
童孺縱行歌,班白歡游詣。
草榮識節和,木衰知風厲。
雖無紀歷志,四時自成歲。
怡然有餘樂,於何榮智慧!
奇蹤隱五百,一朝敞神界。
淳薄既異源,旋復還幽蔽。
借問遊方士,焉測塵囂外。
願言躡清風,高舉尋吾契。
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