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屬制羊人性格憂郁，多愁善感，看問題時目光也總是憂暗的，把事情想得很糟。屬羊人有待於人用強烈高昂的情緒去驅散屬羊人內心的陰暗，期望周圍的人給屬羊人熱情和支持。屬羊人希望周圍能有更多的朋友。屬羊人的缺點之一是一遭困境的打擊就不會輕易擺脫苦惱，別人早已忘記了屬羊人的不幸，而屬羊人還深深陷在痛苦之中。這種人另一個缺點是做事猶豫不決。屬羊人們典型的錯誤則是不能將自己的收入花費在適當的地方，把錢隨意散發，就象經濟部門不能不將款項撥到其屬羊人部門一樣。但是盡管如此，可以說屬羊人一生中不必為謀生而艱辛勞作，好事總會自然地來到屬羊人的身邊。屬羊人們喜歡豪華與安定，以至屬羊人們的情緒都要受到周圍是否和諧的環境的很大影響，屬羊人在寬敞明亮、空氣清新、布置淡雅的房間里，是可以保持愉悅的心情的。
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桃花源記
二十集古裝愛情武俠電視連續劇。
御用殺手潛入人間仙境，經歷由黑至白的人生蛻變，桃花少女迎來生命春天，演繹夢斷天堂的愛恨情仇。
在我國中部的武陵山脈，在武陵水脈的縱深處，有一群山懷抱、桃花映掩之地，她便是傳說中的桃花源。
相傳在秦始皇統一中國時，一群先秦遺民為了躲避秦王暴政，在這里營造出一個「世外桃源」，過著「不知有漢、無論魏晉」的「小國寡民」的生活。江湖上傳言，桃花源之所以能夠與世隔絕不為外界所發現，是因為有桃花陣與桃花劍這兩樣護源之寶。於是，為了得到這一武林秘笈，江湖上展開了一場生死博殺。
此時，桃花源正在為一年一度的桃花節舉行廣典活動。演出結束之後，桃花、桑兒、阿菊等一群桃花源的姑娘去湖邊梳洗 ，猛然發現一個身中數箭、奄奄一息的外來者水生從湖底冒出。水生被桃花源人高尚道德情操震撼，並與桃花和桑兒產生了刻骨銘心的愛情，最後終於說出了自己真正的身世——他既不是漁民，也不叫水生，而是一個江湖殺手，本名上官劍，人稱「天下第一劍」。
上官劍帶領孝武帝出兵征討桃花源。隊伍到達目的地，只見眼前一遍荒涼，根本就不是傳說中青山綠水、與世隔絕的桃花源，孝武帝和司馬道子才始知上當。司馬道子劍指上官劍，上官劍不動聲色地說：這個世界上根本就沒有桃花源！孝武帝要以欺君之罪處死上官司劍。上官司劍拔劍，表示不勞他人動手，揮劍自刎。
從一個混跡江湖、謀財害命的冷血殺手成為一個完整意義上的人，上官劍的思想與人格均在桃花源的理想世界裡得以重新構造，死亡是他為理想和愛情作出的最終選擇，一個英雄由此誕生……
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《桃花源記》原是中《桃花源詩並序》的【序】(前半部分),也是成語【世外桃源】的由來.
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參看:《桃花源詩並序》
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語雲∶「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦雲逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白歡游詣。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀歷志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
桃花源
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