桃花源記手
⑴ 《桃花源記》的寫作手法有哪些
虛實結合
陶淵明的《桃花源記》,是以虛構的游記形式表現了一種烏托邦式的回社會理想。本文答是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文,語言優美,描寫生動,記敘簡明,有後世游記散文的特色。記敘文到了陶淵明時代,已經有了史傳記事的傳統,它同時還繼承了辭賦鋪敘描寫的特色,這篇「記」甚至還保存著魏晉以來抒情小賦散、韻並列,賦後加辭贊的形體。他的流暢自然的風格開創了游記之先河,為山水田園的一代文風奠定了基礎
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這篇作品為陶淵明晚年所作,《桃花源記》為此序言。
嬴氏亂天紀,賢者避其世。
黃綺之商山,伊人亦雲逝。往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
相命肆農耕,日入從所憩。桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;
春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,班白歡游詣。
草榮識節和,木衰知風厲。雖無紀歷志,四時自成歲。
怡然有餘樂,於何勞智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。
淳薄既異源,旋復還幽蔽。借問遊方士,焉測塵囂外。
願言躡清風,高舉尋吾契。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續往前行船,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地,於是便出現一座山,山上有個小洞口,洞里彷彿有點光亮。於是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。
村裡的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代,他們竟然不知道有過漢朝, 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以後,他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村裡人告辭離開。村裡的人對他說:「我們這個地方不值得對外面的人說啊!」
漁人出來以後,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標記。到了郡城,到太守那裡去,報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標記,終於迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事後,高興地計劃前往。但沒有實現,不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志,可是,他生活的時代正是晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫,內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里,陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時,東晉王朝承襲舊制,實行門閥制度,保護高門士族貴族官僚的特權,致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職,家境早已敗落的寒門之士,當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直,清明廉正,不願卑躬屈膝攀附權貴,因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾,產生了格格不入的感情。義熙元年(405年),他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統治者最後決裂,長期歸隱田園,躬耕僻野。
他雖遠在江湖,仍舊關心國家政事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為「永初」。次年,劉裕採取陰謀手段,用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發,產生了對劉裕政權的不滿,加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀,只好藉助創作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生
陶淵明(約365—427年),字元亮,潯陽柴桑(今江西省九江市)人,是中國文學史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人,歸隱後寫了大量田園詩,成為山水田園詩派的創始人。自號五柳先生,晚年更名潛,卒後親友私謚靖節,世稱靖節先生。因為好喝酒,又被稱為酒聖陶淵明。陶淵明出身於破落仕宦家庭,為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望。有《陶淵明集》。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣,開田園詩一體,為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然,出於真實感受,影響唐代詩歌的創作。
名家評價
「情融乎內而深且長,景耀於外而真且實。」(方東樹《昭昧詹言》)
「文生於情,情生於境。」(尤桐《西堂雜俎》三集卷三《蒼梧詞序》)
「文體省凈,殆無長語。篤意真古,辭興婉愜,每觀其文,想其人德。」(鍾嶸《詩品》)
「筆性墨情,皆以其人之性情為本。」(《藝概·書概》)
⑶ 桃花源記 武陵的超級詳細的意思 高手回答
古代郡名,在今湖南常德一帶。然而,時人多以常德為武「武陵」這一地名,最早出現在西漢初年。《漢書·地理志》記載:「武陵郡,高帝置,莽曰建平。屬荊州。"關於武陵郡設置的時間,《水經注·沅水》記為「漢高祖二年(前205年)」,「武陵」一名的來歷,據梁劉昭注《先賢傳》曰:「晉太守趙厥問主簿潘京曰:『貴郡何以名武陵?』京曰:『鄙郡本名義陵,在辰陽縣界,與夷相接,為所攻破。光武時移東出,遂得見全,共議易號。《傳》曰:止戈為武,《詩》註:高平為陵,』於是改名焉。」「武陵郡」之名取之於《左傳》與《詩經》,始於漢初,後改「義陵郡」』;東漢時復稱「武陵郡」,即現在的常德「武陵」實為"山寨"。
直到長江三峽大移民,三峽庫區搶救性考古工作的進行才將真正的武陵才浮出水面,現在重慶市萬州區武陵鎮,武陵鎮一座歷史跨越3000多年的古鎮,北周皇帝(公元561年)設臨江縣,後為源陽縣,建德四年(公元575年)改為武陵縣,後經戰亂,縮小為鎮,鎮名則沿用至今,可想而知真正的武陵人是多麼的低調,這才符合深居桃園的性格。
陵縣。大誤。
⑷ 桃花源記手游平民選什麼職業好 桃花源記手游平民職業
【平民職業選擇推薦】
在游戲有八大職業,這些職業主要分為輔助內和輸出。其中輸出又容分為物理輸出和魔法輸出,而輔助又可以分為治療和封印。魔法輸出型的職業大多數以群傷攻擊,攻擊的目標過多,因此對於裝備的要求會比較大,這樣相對於平民來說比較不利。至於物理輸出類型的職業多數以單體暴擊為主,少數也是擁有群攻的。
治療型的職業主要是在隊伍中輔助隊友,因此對於裝備培養方面倒是不會太過於嚴苛,只要能夠奶得上隊友就夠了。而封印類型的職業主要就是封印敵人目標使得對方減速攻擊機會。所以輔助型的職業是非常適合平民玩家的,在游戲中輔助型職業有煙雨閣、龍隱寺、逍遙派和葯王谷。
⑸ 桃花源記手游哪個職業厲害 桃花源記手游職業
桃花源記手游哪個職業好 桃花源記手游職業詳解:
【鎮國府】
職業特色:瞬間爆發力極強,追求強大的單體物理攻擊能力,為了給敵人造成更大的傷害,甚至不惜降低自身的防禦,是天生的戰將。
【影盟】
職業特色:擅於在戰斗中隱藏身形,特點是速度快、命中高,機動性極強,令對手防不勝防。
【龍隱寺】
職業特色:隊伍中不可或缺的支柱型人物,擁有極強的防禦力,危急情況下可替隊友承受傷害,並可復活隊友。
【重陽宮】
職業特色:法系群攻職業,善於使用群體法術攻擊技能,擁有強大的法術攻擊,是隊伍中傷害輸出的重要成員。
【太虛觀】
職業特色:法術復合攻擊職業,善於使用雷電法術進行著重攻擊,技能擁有多樣性輸出可破防、可攻擊隱身目標或扣除目標真氣,同時擁有不俗的群攻。
【煙雨閣】
職業特色:有效的綜合控制系職業,封印敵人的同時還會大幅降低對方防禦,是可逆轉戰局的強大隊友。
【逍遙派】
職業特色:有效的特殊控制系職業,使用各種符咒封印敵人使其無法恢復生命、無法使用道具以及擁有法術免疫等特殊技能。獲得法術傷害免疫。
【葯王谷】
職業特色:醫療系職業,不僅擁有強大瞬間治療能力,還能起死回生復活隊友,是隊伍存活的關鍵。
每個職業獨有自己的特色,怎麼選擇職業,關鍵在於玩家自己的喜好以及操作能力哦
⑹ 請高手詳細剖析一下《桃花源記》
我們今天也是剛上的這課,老師講過,望採納!
1很簡單,因為村民是因為戰亂才跑回到這世外桃源避難的,也答算憤世嫉俗。當然希望過平靜的生活,不希望有人打擾,就這樣~
2嘛老師也有講,就是說世外桃源本來就是作者虛構的,本身就是不存在的,是作者對和平社會的一種嚮往,說找不到也增加了桃源的神秘性!
寫作背景是作者所處時代戰亂不斷,作者寫這篇文章一是表達自己對和平社會的嚮往,反對剝削、壓迫、戰爭一種精神寄託!還有就是喚醒人們對幸福生活的嚮往,一起反對戰爭,共創幸福,和諧,人人平等的完美生活!(個人意見,鄙視粘貼黨。望採納,也不枉我專心聽課一場(*^__^*) )
⑺ 桃花源記手游重新建個角色怎麼弄
你退出之後,然後點下面的那一欄里選伺服器就可以知道怎麼創建新的角色了,跟一開始差不多,同個伺服器是可以再創建一個
⑻ 桃花源記我是封手怎麼拉隊友
額 樓上好大一個坑呀
照你說的這么弄一點輸出都沒有那還是刃魂嗎
刃魂需要一些速度但專是不需要高速
6力屬2敏加點是非土豪標准加法
鞋子打黑曜石 腰帶打紅寶石 武器必須保證輸出要打金剛石
其它的可以全打雙防 PK中感覺速度不夠的話可以多打一件黑曜石
刃魂也是一個點爆發的輸出職業 有了一定的速度後你要盡量追求高攻
至於抗封你只能靠元神和你隊上的封手了
你隊上的封手搞不定對面的封手的話你打再多翡翠也白搭
而且以後特技裝備多了你可以弄個清輝來用 怒夠的話你完全可以無視封手
⑼ 桃花源記什麼表現手法寄託作者的理想
陶淵明筆下的桃花源,虛構了一種這里景色優美,民風淳樸;沒有壓迫與戰亂,社會平等,和平安寧的理想社會。這只是一種虛幻的理想而已。但它反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望,也是對當時社會黑暗現實的批判。從另一方面看,在古代階級社會中只能是一種空想,是不可能實現的。 總體上,表現手法覺得是想像和托物言志,通過想像中不存在的桃花源來抒發自己的感情。
⑽ 桃花源記這篇課文的寫作手法
陶淵明的《桃花源記》,是以虛構的游記形式表現了一種烏托邦式的社會理想。內本文是一篇容以描寫景物、敘說事情為主的記敘文,語言優美,描寫生動,記敘簡明,有後世游記散文的特色。記敘文到了陶淵明時代,已經有了史傳記事的傳統,它同時還繼承了辭賦鋪敘描寫的特色,這篇「記」甚至還保存著魏晉以來抒情小賦散、韻並列,賦後加辭贊的形體。他的流暢自然的風格開創了游記之先河,為山水田園的一代文風奠定了基礎