花園里有什麼

⑴ 花園里有什麼，

五顏六色的花，到處都是綠樹成蔭的大樹，蝴蝶閃動著美麗的翅膀，鳥兒唱著動聽的歌

⑵ 花園里有幾種花

花園里有幾種花合適，要看你花園的位置，花園的外態，才能決定幾中花，以及什麼花！

⑶ 花園里有什麼動物

蟲子

⑷ 花園里的花有什麼

大多數都是桂花、玫瑰、百合、月季、蘭花、水仙。這些都是比較好種的，還有紫薇等

有這些：木芙蓉、桂花 、石蒜 、扶桑、菊花、麥冬、茶花、百合、黃花槐、西洋鵑、芙蓉花、一串紅，彩葉草，地膚草、雁來紅、美人蕉、蜀葵、荷花、睡蓮、萬壽菊、紫茉莉、玉簪、六月雪、晚香玉、絲石竹、唐菖蒲、扶郎花。

蔥蘭、網球花、萱草 、秋海棠、麥蘭 、仙客來、茶梅、聖誕花、大花蕙蘭、蝴蝶蘭、文心蘭、月季花、紅掌 、大麗花、大花秋葵、波斯菊、雞冠花、假龍頭、旋覆花、翠菊、醉蝶花菊花、桂花一串紅、雁來紅、美人蕉、木芙蓉、蜀葵。

大麗花、荷花、睡蓮、萬壽菊、紫茉莉、玉簪，芙蓉花、一串紅，彩葉草，地膚草、桂花、西洋鵑、仙客來、茶梅、聖誕花、大花蕙蘭、蝴蝶蘭、文心蘭、月季。

⑸ 花園里有什麼花

大多數都是桂花、玫瑰、百合、月季、蘭花、水仙。這些都是比較好種的，還有紫薇等

⑹ 花園里有什麼花

彼岸花分為紅色、白色兩種，傳說，紅色彼岸花盛開於地獄，白色彼岸花綻放於天堂。

紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中的四華（花）之一。原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作「無義草」、「龍爪花」。民間有許多關於「彼岸花」的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。

彼岸花，惡魔的溫柔。民間傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的冤魂們一個指引和安慰。雪白色與血紅色的彼岸花共同代表死亡。傳言曼陀羅華盛開於天堂之路，曼珠沙華布滿在地獄之途。同是代表死亡，一個偏向於對死亡的另一種解釋：新生；另一個偏向於對痛苦和悔恨的彷徨與徘徊：墮落。所以說地獄與天堂，僅有一線之隔。所謂天使與惡魔的區別，不過是顏色與背負的含義罷
彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本彼岸花又名「死人花」、「地獄花」、「幽靈花」、「黃泉之花」，「死亡之花」，民間有傳言，認為是生長在三途河邊的接引之花。傳說花香具有魔力，能喚起死者生前的記憶，此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
代表著不祥的彼岸花我們通常指的是紅花石蒜。而常見的白花石蒜和黃花石蒜不能算是真正意義上的「彼岸花」，它是彼岸花的近親，也是另一種著名的觀賞花名為"忽地笑"，又名鐵色箭。忽地笑和彼岸花十分相像，但是花期不同，寓意也不同，忽地笑的花語是：幸福、愉悅和驚喜。
花語
中國花語：「優美純潔」代表美麗、動人，又有「惡魔的溫柔」寓意。
日本花語：「悲傷回憶」
朝鮮花語：「相互思念」。又有「分離、傷心、不吉祥、死亡之美」的意思。
原產地分布
目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。

彼岸花
彼岸花沒有黃色的，黃色的是黃花石蒜，學名Lycoris aurea。花期也不一樣：其原本繁茂的叢叢碧葉，每逢初夏時節，會毫無聲息地凋零，消失得無影無蹤；仲夏，其花莖又在忽然之間拔地而起，綻放出風韻獨具、金色燦爛忽地笑的花朵來，給人以愉悅和驚喜，其名也因此而得。它的寓意也好一些，是幸福之意。和彼岸花只是長得非常像，畢竟他們是同科植物。

⑺ 花園里有什麼動物

蝴蝶、蜜蜂、蚯蚓、螞蟻...

⑻ 花園里有什麼沒有生命的東西

有生命：
地鼠、蝴蝶、蜜蜂、小草、樹木、花、蚯蚓、螞蟻、毛毛蟲、蚱蜢、小鳥、蝸牛……
無生命：
泥土、花盆、柵欄、籬笆、水分、肥料、空氣、沙子、石頭、垃圾……
上面這些可是我嘔心瀝血之作！如果你用了我的這些，那麼你要謝謝我咯！如果你早寫好了，那麼我只有自認倒霉~~~說一句「枉我這么辛苦！」了。

⑼ 花園里有什麼有什麼還有什麼的報時

參考如下：
花園里有鳥，有花朵，還有青蛙的報時
祝你生活愉快

⑽ 花園里有什麼

活動來源於中班教材《我在馬路邊》P67
執教：綠葉幼兒園 方曉雲設計意圖：《》是中班教材《我在馬路邊》的二級主題「附近的路」當中的點。《》原本是一個知識性比較多的活動，考慮到借班上課的班級有可能已經開展過這個主題，為了避免知識的重復，所以將此設計成了一個語言活動。孩子喜歡大自然、對外界變化還懵懂無知卻也好奇探究。通過這個活動，讓孩子對花園已有的一些認識進行梳理並進行創編，讓幼兒的語言更優美，也讓孩子在自己創編的詩歌中能夠感受到大自然的詩意美。
活動目標：1、觀察、聯想花園里的秘密，嘗試用完整的句子來表達自己的發現和感受。
2、感受散文中所表現的大自然的詩意美。
活動准備：自製花園背景圖：花園里；散文漢字提示kt版；音樂：《童年》活動過程：一、說說花園里看得見的
（價值分析：鼓勵幼兒用較完整的語言介紹花園里的發現。）
（教師根據幼兒的回答朗誦散文）
二、找找花園里看不見的。
（價值分析：觀察、聯想自己的生活經驗大膽講述。）
1、花園里藏起來的
（討論片刻後打開泥土，發現泥土下藏著的東西，打開小花看見蝴蝶，打開葉子看見蚱蜢。）
2、花園里感覺到的（鼓勵幼兒自由地把自己的想法融入散文中。
（價值分析：把孩子們自己在花園里的發現串連成一篇小小的散文。）
導語：這個散文就在這本書里，書里還告訴我們許多花園里一下子看不見的東西。如果你願意的話我們可以一起鑽進書本里享受《》活動反思：活動一開始，孩子們帶著猜測走進了《》，這篇優美的散文的確吸引了孩子們的眼睛，將孩子們帶入一個心裡的花園里，「花園里看到了什麼」，與孩子的生活基礎相近，有較多的表述，「聽到了什麼？」根據圖畫書的畫面能說出小蟲子的叫聲，「什麼是看不到的」「聽不見的」「有時候看得見有時候看不見」這些帶著想像與抽象的問題，孩子的反應有點茫然。原因是我們的孩子在生活中的感受、想像機會太少了。也許一部分悟性強的孩子能理解到這首兒童詩的內容，但有相當一部分的孩子也許只能了解些皮毛。
在創編詩歌的過程中，由於孩子對花園有了一定的感受，所以創編的比較順，但是活動中我有點急，怕孩子不理解所以感覺教師有點過多的站在了前面，這樣一來孩子倒表現的有點膽怯了。另外詩歌中很重要的一句「還有，還有……」這個我沒有很好的讓孩子感受，應該在說到「看得見的」、「看不見的」「感覺到的」之後再說說還有些什麼，自然地引出「還有，還有」，這一點有助於詩歌的完整性。
不過對孩子們來說充分調動感官去感受生活的信息是很困難的，孩子的思維決定他們考慮問題的表面性，可孩子的好奇心能為他們積累生活經驗與知識儲備，因而，我們的任務不僅是按我們的思路給幼兒展現生活的多樣性，更重要的是按孩子的需要和興趣去感受生活的豐富多彩，當孩子擁有主動探索生活的興趣時，教育的思路便會貫通。除了現實生活，大量信息來自於書本的傳遞，如何選擇和開發利用好這些寶貴的資源，是老師和家長的重要任務。]]>