桃花源的源

㈠ 桃花源在什麼地方

桃花源在重慶市東南部，武陵山腹地。

酉陽地處重慶市東南部，武陵山腹地，是重慶幅員面積最大、少數民族人口最多、森林覆蓋率最高、平均海拔最高的區縣，是重慶唯一不享受高溫補貼的區縣，是火重慶名副其實的涼都。

酉陽桃花源景區距重慶市主城300公里，景區總面積50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國家森林公園、桃花源廣場、桃花源風情小鎮。

二酉山世外桃源文化主題公園和夢幻桃源實景劇等八大部分組成，集岩溶地質奇觀、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態文化、休閑養生文化、運動康體文化於一體。

(1)桃花源的源擴展閱讀：

桃花源集秦晉歷史文化、土家民俗文化、自然生態文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地質奇觀於一體。桃花源風景區與陶淵明筆下描述的世外桃源極其吻合。

原中共中央政治局常委、全國人大委員長李鵬親筆題詞「中國酉陽桃花源風景區」。是「遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學奧秘、回歸綠色天堂」的絕地方。

㈡ 桃花源 在哪裡

叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台灣、重慶等地都有桃花源。陶淵明《桃花源記》中所述的「桃花源」原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。真正的桃花源也許就在我們每個人的心中，我們都需要一個屬於自己的精神樂園。
桃花源在什麼地方，陶淵明在其《桃花源詩》中講得很明白「淳薄既異源」，「淳薄」就是世外桃源。
「淳薄」是什麼地方呢？「淳」者敷也，「薄」者淺也。「淳薄」者，敷淺原也。那敷淺原在什麼地方呢？根據《禹貢》記載，大禹疏九江，至於敷淺原。據《尋陽記》雲「九江在尋陽郡北，五里名曰烏江，遠則百餘里，為大禹所疏，桑落洲上下三百里合流」。這也就是說敷淺原就在桑落洲一帶。《水經注》引《尚書》注曰：「江水過九江，至於東陵，西南流，水積為湖，湖西有青林山，故謂之青林湖，又西南歷尋陽，分為二水，一水東流，通大雷；一水西南流，注入江」。這也就是說，敷淺原在東陵附近，東陵，陶淵明認為是彭澤，「寧似東陵時」說的就是彭澤；解縉認為是宿松，「皖水青林繞墓田」說的就是青林水在宿松匯口周瑜墓附近，皖水，就是進入皖段的長江。根據我的分析，我比較認同解縉的宿松說，根據《水經注》里的青林水的流向來說，基本可以斷定東陵在宿松，而青林水就可能是後來的雷水，具體有待論證。東陵是宿松還是古彭澤，這點暫且不論。因為牽扯行政劃分，一時很難弄清楚。東陵的大概方位也就是在今天宿松洲區和古彭澤（今湖口地區）桑落洲一帶。也就是說敷淺原就在這一塊。我認為敷淺原就是古鄱陽湖平原，他的區域主要包括桑落洲，湖口縣局部地區，沉沒在鄱陽湖中的梟陽縣和海昏縣。這廣袤的古鄱陽湖平原就組成了敷淺原。而到最後，敷淺原只剩下桑落洲獨存至今，湖口局部地區，梟陽和海昏都相繼沉沒在鄱陽湖中。所以桑落洲既敷淺原，但是敷淺原不完全等於桑落洲。 論證完了桑落洲就是敷淺原，下面該分析陶淵明的《桃花源詩》了。 嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。
這裡面明確的講了「往跡浸復湮」，說明這里是洲島，不然的話講不通，高山是不會被浸沒和湮沒的。《桃花源記》中稱絕境，絕境是與陸地相互隔絕的地方。高山與陸地相連，所以絕境只可能是洲島。從漁人的交通工具來看，通往桃花源的只有船，別無他路。所以再次證明桃花源是洲島。「桑竹垂餘蔭」從植被來看，有柳樹，桑樹，竹子都說明是南方。「菽稷隨時藝」，豆類麥類隨便什麼時候都可以種植，更說明是南方。從陶淵明《飲酒》詩來看，「且當從黃綺」，「漂流逮狂秦」與《桃花源詩》所反映的事實是一致的。所以桃花源的創造應該是在其隱居時期。他隱居地在桑落洲，也就是說桃花源的原型是以桑落洲為藍本。換句話來說，桃花源既桑落洲。
桃花源位於安徽省宿松縣匯口鎮古桑落洲上，安徽，江西，湖北三省在此交界，長江，鄱陽湖，古雷水在此交匯，故有一日三省，一統江湖之說。

復制來的

㈢ 桃花源記的源是什麼意思

桃の源
桃是定語 長滿桃花樹
源是主題 水源
宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ， 夾山多桃花， 中有流水， 人稱 桃源 ， 為都人游集之地。

㈣ 桃花源中的"源"字是什麼意思

水流所出的地方

㈤ 「桃花源」是什麼意思

桃花源的意思為：

理想的居住處，或者指嚮往的地方。

㈥ 桃花源的由來是什麼

千百年來，世外桃源成為人們心目中理想社會的代稱。那麼，東晉詩人陶淵明《桃花源記》和《桃花源詩》中所描寫的令人嚮往的境界，能不能在現實中找到參照呢？

相傳詩人筆下的世外桃源就在湖南省桃源縣城西南15千米水溪附近的桃花源。在這片東西寬3千米、南北長不到5千米的山巒上，蒼松蔽日，翠竹簇擁，桃林成行，溪水潺潺。在綠色掩映的岫壑之間，有聳峙題額桃花源石制牌坊，兩旁楹聯為：紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。

在1500多年以前，晚年的陶淵明看透了東晉社會的黑暗，懷著對現實社會的強烈不滿，他用自己那生花妙筆杜撰了桃花源的空想社會。他筆下的桃花源土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。人們黃發垂髫，並怡然自樂，相命肆農耕，日入從所憩，春蠶收長絲，秋熟靡王稅，說透了，這里沒有壓迫和剝削，人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。陶淵明的詩文問世後，立刻獲得了社會各階層人士的喜愛。於是，人們開始尋覓作家筆下的所在，終於發現桃源縣的桃花源頗為相似。

自唐代以來，人們開始在這里按照詩人描繪的圖樣苦心經營，仿照《桃花源記》的意境，留下了大量古跡，倒是真作假時假亦真了。象纜船洲、桃花溪、秦人古洞等等，堪稱與詩文描繪一般無二。尤其是詩人描繪的桃林夾岸，數百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛的景緻依然在目，令人忘返。此間還有歷代名家留下的題詠碑刻，以及古建築群等遺跡。

㈦ 桃花源記中源是什麼意思

暈`這個源不是什麼意思`
桃花源-記````分開來讀!桃花源是個一個地方
這個源字在這個故事中沒有特定的意思`完全是地名!

㈧ 真正的桃花源是什麼樣的

桃園秘境，隱於酉州。最近，小編去酉陽玩了一趟，穿過一個狹窄的洞窟，在洞內步行了大概一小時，竟意外的發現了一個真正的秦人村落，仔細一了解，才發現這是酉陽的桃花源景區。

關於陶淵明筆下的桃花源，我們普遍把它理解為陶淵明心中的理想國。但有人卻提出了一個細思極恐的腦洞：桃花源記其實是一篇漁夫誤入死後世界的鬼故事。

漁夫誤入其中，跟他們講到晉朝的事，才使得村民意識到原來自己已經死了。村民記起了一切，便連同死後世界一起消失，所以後人找不到通往桃花源的小路。

或許這只是一個腦洞，但是酉陽這個世外桃源的背後卻也充滿了神話傳說和鬼怪志異。巴渝文化源遠流長，有專家就猜測誇父追日正是起源於酉陽，這里的「日」代表的就是老祖宗伏羲的祖源文化。

這些眾說紛紜的傳說和腦洞，讓越來越多的人對酉陽桃花源充滿了好奇。

3月18日，來自重慶、四川、貴州、湖南、湖北、河南、陝西、廣東、廣西、上海、江蘇、浙江、江西、海南等全國各地的1.65萬余名遊客慕名而來，穿著秦晉時期古裝悠閑地行走在「世外桃源」，親身體驗了一把穿越千年時空的感覺。

該景區於2017年3月18日起試開園運行，3月22日正式開園。重新開園後的桃花源景區，將主遊客接待中心和主入口調整到了渝湘高速公路（G65）酉陽北（桃花源）收費站附近的太古洞入口處，主推游覽線路為「太古洞—世外桃源—酉州古城」，來一場穿越「太古桃源」、「秦晉桃源」、「今日桃源」三個時空界限的神奇之旅。

在這里小編就不得不推薦酉陽的伏羲溶洞,現已更名為太古洞，迷幻如仙境,巨幅瀑布飛流直下,洞內四季恆溫，常年溫度保持在14度左右,千姿百態的地質奇觀讓人驚嘆。

從太古洞出來，便進入桃花源的核心區域，一幅男耕女織、隱逸舒適的山水畫卷出現在眼前，彷彿瞬間穿越。入口處，遊客可以換上古裝，切身感受秦人、秦俗、秦貌。

據了解，這個「秦人村落」，是酉陽桃花源閉園100天，完全按照陶淵明筆下《桃花源記》描述的意境，進行升級後的全新體驗。

此次改版，更加註重和遊客的互動體驗，讓每位遊客可以更加深刻的體驗「織布「、「腌菜」、「制酒」、「推磨」、「逛市集」、「品茶」等秦時風俗。屋舍參差，河水潺潺，桃花朵朵，這就是真正的世外桃源。桃花源內的每一處，都能找尋到秦人生活的足跡，工作人員全都換上古裝，以秦時的生活狀態出現在遊客面前。

一番游覽之後，遊客還可以購買桃花源的專屬紀念品，祈福牌、筆記本、竹笛、油紙傘竹編收納等等，充滿秦趣的紀念品讓人目不暇接。

㈨ 桃花源記源是什麼中的什麼

「源」：

1是指源頭、事物的根由。
在本文中，「林盡水源」說的是桃林在溪水回發源的地方答就到頭了，而世外桃源中的「源」還有地方、處所的意思。

2比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。

㈩ 桃花源的由來

桃花源，出自陶淵明詩《桃花源詩》。
詩的序桃花源記記述一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。本文幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。