拱橋花園門

Ⅰ 集所有中國景點於一身的地方有哪些,在廣州

要是中國景點集一身，不好找，不過到廣州不能放過的八大景點是必須去的

西漢南越王墓

西漢南越王墓是1983年發現的南越國第二代國王趙眜之墓，是嶺南地區所發現的規模最大的唯一漢代彩繪石室墓。墓中出土文物一萬余件，其中「文帝行璽」金印、玉角杯、錯金銘文虎節、印花銅板模、平板玻璃銅牌飾等文物具有重大歷史、科學、藝術價值，集中反映了兩千年前嶺南政治、經濟和文化等多方面的內容。南越王墓是中國二十世紀八十年代重大考古發現之一，1996年被列為全國重點文物保護單位。

1988年正式對外開放的的西漢南越王博物館，建築面積17400多平方米，主要展示南越王墓原址及其出土文物。博物館以古墓為中心，依山而建，將綜合陳列大樓、古墓保護區、主體陳列大樓幾個不同序列的空間有機地聯系在一起，突出了遺址博物館的群體氣派，是嶺南現代建築的一個輝煌代表，曾獲得六項國內外建築大獎。博物館還設有楊永德伉儷捐贈的陶瓷枕專題陳列和不定期的臨時展覽。博物館現藏陶瓷枕多達400餘件，製作年代由唐代至民國，以宋、金為主，數量之多、品質之精、窯口之廣在國內同類收藏品中均屬罕見。

鎮海樓

鎮海樓坐落在越秀山小蟠龍岡上。該樓又名「望海樓」，因樓高5層，故又俗稱「五層樓」。樓前碑廊有歷代碑刻，右側陳列有12門古炮。

鎮海樓是廣州標志性建築之一，廣東省級文物保護單位。全樓高25米，呈長方形，寬31米，深16米。下面兩層圍牆用紅砂岩條石砌造，三層以上為磚牆，外牆逐層收減，有復檐5層，綠琉璃瓦覆蓋，飾有石灣彩釉鰲魚花脊，朱紅牆綠瓦砌成，巍峨壯觀，被譽為「嶺南第一勝覽」。

鎮海樓頂層正面高懸「 鎮海樓」橫匾。 鎮海樓兩側對聯：「千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!」。

鎮海樓氣宇非凡，古今曾以「鎮海層樓」、「越秀遠眺」和「越秀層樓」先後列為「羊城八景」之一。

鎮海樓被譽為「嶺南第一勝」，先後以「鎮海層樓」和「越秀層樓」列為清代和現代的羊城八景之一。清末的楹聯(有兩副不同版本)：「萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩星(霄)，目空今古；五百年故侯安在，使我憑(倚)欄看劍，淚灑英雄」(作者一說彭玉麟，一說彭玉麟幕僚李棣華)，至今仍懸掛於頂層。

另外，數百年來，詩人政客每登其上，皆感慨萬端，有關 鎮海樓的名人詩作甚為豐富，教人嘆為觀止，主要有詠跡懷古、抒懷詠志兩個題材。其中以佛山人陳恭尹及廖覓竹的《 鎮海樓》影響最廣。

中山紀念堂

中山紀念堂是全國重點文物保護單位，是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建築物，由我國著名建築師呂彥直先生設計，1929年動工，1931完成。

廣州最老的木棉樹(至今已有300多年歷史)就在 中山紀念堂!這株老樹親眼目睹了滿清王朝的腐朽墮落；親眼目睹了廣州起義的慘酷壯烈；親眼目睹了孫中山的百折不撓；親眼目睹了陳炯明的叛亂；親眼目睹了身旁的總統府被夷為平地後又建起了一座全新的紀念堂；親身經歷了叛軍的炮火和日本侵略者往它身旁投下的炸彈。風走雲飛，星流人逝，老樹還依舊靜靜站立，夜深人靜時細細品味著數百年的風霜。

中山紀念堂不僅有廣州最老的木棉王，它還有廣州最大的兩棵白蘭樹。它們是紀念堂奠基、竣工時栽下的，它們與紀念堂一起度過了半個多世紀的坎坷歲月，終年常綠、亭亭如蓋的碧綠樹冠可蔭地數百平方，如同兩個高大忠勇的衛士守衛著紀念堂。每年的初夏(6月)和深秋(10月)，濃香四溢、潔白無瑕的小花桂滿枝頭，香飄數里，象徵著革命先行者孫中山先生的豐功偉績萬古流芳。

六榕寺

六榕寺位於六榕路。它始建於梁大同三年(537年)，後北宋初毀於火災，宋端拱二年(989年)重建，改名為凈慧寺。後蘇東坡來寺游覽，見寺內有老榕六株，欣然題書「六榕」二字，後人遂稱為「 六榕寺」。

寺內有名塔為千佛，因其塔身斑斕，又稱「花塔」。花塔高57米，11角形，外9層，內17層，是廣州有名的古代高層建築。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為庄嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高6米，重10噸，是廣東省現存最大的古代銅像。

寺內還有榕蔭園。其內有六祖堂，觀音殿、僧舍齋堂、功德堂等。六祖堂內還供有禪宗第六代祖師慧能的銅像，高1.8米，重約1噸，法貌庄嚴，垂目坐禪，栩栩如生。

雲台花園

雲台花園是一個高格調，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國最大的園林式花園。它坐落在白雲山三台嶺內，佔地12萬平方米，是以世界著名花園———加拿大的布查特花園為藍本，由廣州園林建築設計院設計，廣州市政府投資5000多萬元建成，是目前全國最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建築精華於一體、匯國內外四時花卉於一園、納國際友邦情誼於一圃，成為廣州市旅遊窗口之一。

雲台花園的構造頗具藝術特色，集東西方建築藝術於一身，融古今文化於一體，顯現出別具一格的園林風格。園內建有新穎雅緻、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、岩石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林景緻相交融。

花園的整體布局是以正對著大門的寬大台階為軸心展開的，台階分為三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特製玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃台階上端是一泊小湖，取名灧湖，湖底又有環形燈飾。到了夜晚，灧湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃台階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢似幻。

灧湖的水沿中軸線下瀉，使得灧湖成為中軸線的源頭，為了突出這一源頭，園林設計者和建造者又在灧湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點在 雲台花園的作用，又與具有中西合璧特色的花園大門相對應。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花牆的效果，在羅馬柱廊的後面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線的兩側，雲台大花園分別排列出不同的功能區，200多種中外名貴四時花卉就被巧妙地種植在不同的功能區里。東側在種植各種花卉的同時，還依地勢起伏培植了大面積的草坪，遠遠望去，酷似一條綠色的瀑布。西側是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個巨大的圓周內，分布著已與廣州結為友好城市的市花和友好城市所在國的國花。

華南植物園

位於廣州市天河區龍洞的中國科學院 華南植物園，前身是國立中山大學農林植物研究所，由著名植物學家陳煥鏞院士創建於1929年。1954年改隸中國科學院後為華南植物研究所，2003年10月更名為中國科學院 華南植物園，是我國歷史最久、種類最多、面積最大的南亞熱帶植物園。被譽為永不落幕的「萬國奇樹博覽會」，有「中國南方綠寶石」之稱。

龍洞琪林是 華南植物園最具有代表性景點之一，1986年入選為「羊城八景」，它由棕櫚園和孑遺園兩個半島及人工湖組成，整個景觀自然和諧，最佳觀賞點是水榭。棕櫚園內棕櫚植物四季碧綠，椰風葵林一片熱帶風情，孑遺園內落羽杉四季分明，春來嫩綠、入夏青蔥、秋時棕紅、冬來飄落，一片溫帶景象，宛如一幅會變的風景圖。

余蔭山房

余蔭山房，又名余蔭園，位於廣州市番禺區南村鎮東南角北大街，距廣州17公里。 余蔭山房為清代舉人鄔彬的私家花園，始建於清代同治五年(公元1866年)(一說為同治六年)，距今已有130多年歷史。園佔地面積1598平方米，以小巧玲瓏、布局精細的藝術特色著稱。

余蔭山房的布局十分巧妙。園中亭台樓閣、堂殿軒榭、橋廊堤欄、山山水水盡納於方圓三百步之中。園中之磚雕、木雕、灰雕、石雕等四大雕刻作品豐富多彩，盡顯名園古雅之風。更有古樹參天，奇花奪目，頓使滿園生輝。而園中「夾牆竹翠」、「虹橋印月」、「深柳藏珍」、「雙翠迎春」等四大奇觀，使遊人大開眼界，樂而忘返。

余蔭山房園地雖不足2000平方米，但亭橋樓榭，曲徑回欄，荷池石山，名花異卉等一應俱全。園內亭、台、池、館與游廊、拱橋、假山、花徑、圍牆交錯穿插，構成了幽深曲折、若隱若現的庭苑結構。園中浮雕和建築裝飾皆由名工巧匠精雕細琢，配以詩、書、畫，使全園更添恬靜、典雅情趣。進入寫有「 余蔭山房」的正門後，過廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。門旁有對聯一付：「餘地三弓紅雨足，蔭天一角綠雲深」，正是此園點題之句。

園景可分為東、西兩半部，以游廊式拱橋為界。這座拱橋是橋、廊、亭「三合一」的傑作，表現了設計者的獨到構思和造園者的高超技藝，這一美景稱為「虹橋印月」。在月朗風清之夜，月影、橋影、人影在荷花池中相映成趣，構成動人心弦的畫卷。

西半部以長方形石砌荷池為中心，池南有造型簡潔的臨池別館，建築細部裝飾玲瓏精緻，兼有蘇杭建築的雅素與閩粵建築的曼麗。這是園主的書齋，環境清靜素雅。池北為主廳深柳堂。堂前庭院兩側有兩棵蒼勁的炮仗花古藤，花兒怒放時宛若一片紅雨，十分絢麗。深柳堂是園中主題建築，是裝飾藝術與文物精華所在，堂前兩壁滿洲窗古色古香，廳上兩幅花鳥通花花罩栩栩如生，側廂三十二幅桃木扇格畫櫥，碧紗櫥的幾扇紫檀屏風，皆為著名的木雕珍品，珍藏著當時名人詩畫書法。堂中木刻精品琳琅滿目，名士墨寶閃耀清華。其中，引人注目的首先是清乾隆時期大學士劉墉的書法手跡：「韓持國在洛中作詩雲："閉門讀易程夫子，宴坐焚香范使君。顧我未能忘世樂，綠樽紅芰對斜曛"。」為通花木雕。隔蓮池相望，有「臨池別館」呼應，夏日憑欄，風送荷香，令人慾醉。在深柳堂左側有一間廬舍，名為「卧瓢廬」，專為賓友休憩而設。

東半部的中央為一八角形水池，池中有八角亭一座，名「玲瓏水榭」，八面全是窗戶，可以八面觀景，是全園最佳觀景處。該處原是賦詩把酒、吟風弄月之所，有丹桂迎旭日、楊柳樓台青、臘梅花盛開、石林咫尺形、虹橋清暉映、卧瓢聽琴聲、果壇蘭幽徑、孔雀盡開屏之八角玲瓏。水榭東南沿園牆布置了假山；水榭東北點綴著挺秀的孔雀亭和半邊亭(來薰亭)。周圍還有許多株大樹菠蘿、臘梅花樹、南洋水杉等珍貴古樹。「來薰亭」半身倚牆而築，「卧瓢廬」幽辟北隅，「楊柳樓台」溝通內外，近觀南山第一峰，遠接蓮花古塔影。東西兩半部的景物，通過名叫「浣紅跨綠」的拱橋有機地結合在一起。

寶墨園

寶墨園位於廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，建於清末，佔地五畝，毀於二十世紀五十年代。後在原番禺市委書記梁偉蘇的大力推動下，於一九九五年重建，歷時六載，擴至130多畝，集清官文化、嶺南古建築、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色於一體，建築、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構成一幅幅美麗壯觀的景色。

寶墨園內的建築及景觀主要有：治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象迴廊和風味食街等。園內種植的植物主要有千年羅漢老松、九里香、兩面針樹、銀杏樹、玉堂春、大葉榕樹、紫薇樹等，還栽植有大量的嶺南盆景。 寶墨園更是一座頗具特色的園藝精品公園，除了樹木花卉和建築之外，園內周邊還有龜池、放生池、錦鯉池、蓮池，給遊人美的享受。

其實在廣州，值得去的景點還有好多，這里也不便一一列舉，你可以去驢行天下-驢友網里有個景點大全，你查閱一下廣州的景點。

Ⅱ 兩岸很陡峭，高差100m，其中一岸有斷層，怎麼設計拱橋

橋詩雲：

「詩經·大雅·明代
船梁，不表明他們的光。
詩武王太硅正常化的情況，母親，文王親自迎親渭水不擁有一輛汽車，渭水船梁和文王真摯的感情也不錯的顯示效果立即硅女人果斷的勇氣，從而大大聞窪嗯輝煌的。可以說，那場著名的永安橋詩。
元稹（779-813），字微之，誰擁有浙東觀察在同一時間狀態？瓷實。樂天：「世界風光數會稽，巴里精神河大橋上鏡前，安得拉邦，生命的翅膀，飛陪同喝得爛醉如泥。「的精神，在五雲河上的橋，這樣的浪費。詩寫的盛情邀請更多的風景的國家，白居易使越來越多的國家狂喜。
>陸游（1125-1210），山陰，古代愛國詩人，他的生命已經超過9300至少有30多個橋梁，超過100第一橋詩寫的詩。陸游雲門寺，結下了深厚的感情，一旦早年，陸游讀書，史稱「雲門草堂五雲橋：耶北與鏡湖通過迷濛的飛橋復雜的跨半空陵谷雙遷移知識呢？信息，希望暮煙「第二句是描繪通過年齡的石橋市場。」秋思「：」山橋和初秋的步驟，漂無處可承受游僧庫，詩成魚市場，往往噴霧留橋
紹興市，想念你的永安橋詩也寫了很多，如：「早在夏天的夜晚交替的船舶，之間湖絕句」：「城南特立尼達定天鏡，翡翠良好的長橋明月夜，風幕機，蘭亭下月傳輸的船政策自三橋泛湖三山：蘇牆剛剛升起於寺東風的日子，我送孤篷，平山跨玉海廣泛，狗水壺迷濛的的客艙燈光綠色的氣味亂叫。庭吸煙短稍縱即逝的禿頭，還是耐窮人的安全邦，全年拉伸垃圾「秋夕虹橋船甚至賦」：「解纜小學低年級的城門極突破雲河。曝光的螢火蟲聚集了大部分的陣列，如水鳥飛鳴尋求組。楓降河疏秋老河鏟鬥打開的夜晚將被劃分。學者老的負盛譽羲樁長宋強度一欣。 「在
許微（1521年至1539年），山陰，明代著名詩人，劇作家，畫家和書法家，中國的常春藤盟校的繪畫創始人中寫道：永安橋詩雲：劉不知道是誰的花園，老梨樹6每當我月光花瘋了。坐這種變化在眾議院購買和平板電腦香雪公園，梨和削減不再是一首題為，在柳梨表達深厚的感情：「六樹梨花打了100球，幾年前，記劉的橋頭堡。焦酒窩酒窩美容粉，冷，和中期燕子樓。三郎提醒阿姐鼓一個夢想變成流浪者砍別人的花園PI負隱士斑塊的關閉
李慈銘（1834年志1894年），被尊為一代的文學和歷史的主人寫了一些贊美紹興縣柳詩雲： 「公寓山負塘也是均勻的在琿春公共喜歡：」王清宮公寓公園角落毛巾屹然水中止。講授同源信用的人，「劉望園腳趾。」東郭外路口東起重機匡威部分的兩個公共尚書詩自註：「明朝的冠軍殉難公共鄭齊縣，吉水縣的劉文忠先生三人「死了平靜多年後，第二劉崇拜。大法官在每一個城市，我很遺憾地看到橋東清醒的頭腦。 「一些橋的詩，如：」青田湖競渡詞十六條「：」虹橋三里的紅房子，樓下早舾裝在船上的陰影，四川的曉星窗簾不破壞隔窗光梳潘霞，皎潔的月光佳慈近，傳記：??家庭闌晚上泛光燈英西阿川五里遠的蠟燭。海濱花夾岸，虹橋月球飄飄。 「建湖12柳枝詞」：「側32的漁村，古樹的漁業寶寶補網塊弓，湖南，雨茅屋板橋志花了多可憐。」雨多湖塘2「：」湖西橋雨突然改變，四山煙景碧，白雲夕陽賈慶林開出角球，他的上司寺。在
新文學作家周作人（1885-1967），紹興，做出了很多貢獻，在中國現代文學史上占據一個位置，唱紹興大橋紀念館的詩寫了很多。 「苦茶庵打油詩」（24），9「在除了水澄橋道瓦屑的最醜陋的灰燼的概念。」苦茶庵打油詩增編（XX），9：「萬柳橋不再是寒冷的水，梅備用朦朧的山。」我們的數字碼詩其六：住宅，道路和橋梁，素食主義者容易教是桑麻。 「在過去的30（三五年）的」河「橋」詩：「過去越南的行列，我愛的河流和橋/城市和水道，河流壞的耐受性皮艇/房子後面的一個鋸齒線，家庭櫓/夏干兩岸河張煦高/洞橋，如虹互動，石樑轉向臂/頻繁的地板，台階涼鞋非遠程/主唱（板橋有岸上，它被稱為地板的喜悅橋袋鼠居民，市）。徒步旅行了23年，橋的陰影錯誤的相交/水門事件，景觀更換一次俄羅斯空闊的野生板風吹/測試站弓/內河港口，如爐峰干天空/「< BR / 2號橋有句諺語：
橋頭堡跑馬地------絕望
橋是橋，路是路------一清二楚
橋洞柱塞-------擔當不起的
橋名言：
西部木魚黑色圍欄外春江碧。
橋梁，森林山附近的平湖市小野寺輪
潛在的程度天的小家，海通大橋橫跨
海山的橋梁平岸草如煙似雪，雲。
：橋的歷史：<BR /東歐漢皇帝光武35年來，宜昌至宜都，在長江架設浮橋。瀘定鐵索橋建於1706
對面約100米，寬度為2.8m，無論是13錨鏈紅軍在長征於1935年，過橋，這是比較著名的。
灌縣寧靜的竹索橋始建於1803年，是世界上最有名的竹橋，8個孔34O米長，最大跨度約61M全橋5英寸的原油在細竹蔑編制24竹電纜甲板電纜和旋轉的齒輪電纜的一半，另一半。
秦，漢，中國已成為廣泛的石樑橋。現在世界上最長和最困難的工程石樑橋，中國萬安橋，建於1053年，1059年在泉州，福建省，也被稱為洛陽大橋，橋長800米，47孔海口「粗水深度河不能解決的問題。的「膠水岩橋店橋位的前一??年年底，現代筏板基礎，原創性牡蠣跨海橋梁基礎橋梁建設作為一個整體，是世界上獨一無二的，近千年前，長橋，勇敢突破中國歷史的橋建在這一困難和復雜的水文條件。
建於1240福建坦洲鎮老虎花園大橋，是最令人驚訝的梁橋，橋梁總長度為335米，一些的石頭梁，三石束組成的沿寬度為23.7米的寬度為1.7米，高1.9米，重200噸，橋已保存歷史記錄，巨大的石樑橋是潮浮運結構，古橋技術多麼高超，
傑出代表，古老的加工和安裝，是世界上著名的石拱形橋，拱橋（也叫安濟橋），河北省，趙縣橋於隋代（公元605年），李春天到創建空腹圓弧形石拱形橋，凈跨37米，寬9米，7.23米的個頭拱失去了兩個跨度從腹拱的環拱肩，這不僅降低了甲板上的重量，節省材料，容易抗洪救災，增加美觀的拱橋精緻的設計理念和過程，不僅是老橋，根據橋梁在世界上是首屈一指的，在歐洲，這種敞肩拱橋的研究，到19世紀中葉之前，1200年後超過中國，拱橋雕塑藝術，包括欄板，欄鎖石，其形態逼真，最後獅子布拉德利克切工人精緻的美，藝術的瑰寶，文化寶藏，值得在明，清兩代在中國石拱橋施工技術已經蔓延到日本和其他國家，並推動和促進世界各國人民的友誼
潮安縣整個朝鮮姜湘子橋（也被稱為廣濟橋）橋建於年1169年，在全橋長度517.95米，，20總墩19孔，上部結構，和其他類型的木樑，石牌坊，文化之間的交流石樑也是有用的18個站點船97.30米伸縮浮橋浮橋集的目的，一方面，為了以適應大企業和上游筏通過，並避免過度碼頭堵塞通道，增加橋梁基礎沖刷造成水損害盡可能地，世界上第一個可擴展的橋梁支柱石頭橋碼頭橋，和困難的施工條件下的在歷史上難得一見的古代橋梁的工程花了很長一段時間。 8，1957年，萬里長江第一橋 - 武漢長江大橋順利完成年底的條件下長江大橋自那時起架起一座橋南北，天塹變通途橋，橋是三個3X128m，連續鋼桁梁的鐵路復線公路橋，寬18米，2.25米，每邊的人行道上，其中包括1670.4全橋的總長度，包括引橋，製造和安裝的大型鋼鐵梁深水柱基於結構，現代橋梁染色技術，以創建一個新的發展途徑
1969年一個顯著的南京長江大橋，這是我國自行設計，製造，施工的順利完成，並使用高強度鋼的現代化大型橋梁除北岸第一孔128M的簡支鋼桁梁橋，其餘的9洞的3個掛鉤，相關的l60m 3次，每次連續鋼桁梁。雙線鐵路橋，引橋，包括鐵路公路總長度的6772米，4589米橋址在目前的深度，河床迅速，橋墩基礎施工的質量是很復雜，很困難的。完成南京長江大橋，在中國橋梁建設已經達到了世界先進水平，但有一個重要的歷史象徵，我們的橋梁。
世界大跨度石拱橋隋娜松特橋建於1946年，位於瑞典，跨度155米。
鋼筋混凝土斜拉橋的主梁斜拉橋在世界上的第一次飛躍，但波爾河渡槽，在西班牙建成於1925年，60.35米
西班牙，月亮巴里奧斯主跨橋，跨度440米，雙面輻射形密索布語組。在世界上，大跨度預應力混凝土斜拉橋。 「
青馬大橋在香港整個青馬灣航道的橋梁跨度1377米的，成本9.15億美元的香港新機場在世界上排在第五位，」姊妹橋「的江陰長江大橋。
日本的明石海峽大橋，隔海相望的？日本，密切的聯系，日本神戶，淡路島大橋全長3190M中央跨度1990米在1998年將全部完成，它可以承受里氏規模8.5級的地震，吊銷在世界的橋梁。
大橋 - 江陰長江公路大橋，「八五計劃」兩縱兩橫國道主幹線在沿海的主要骨幹跨江工程，是中國第一，世界第四大跨度鋼吊橋塔，主纜，錨旋和鋼箱梁懸索橋的主要成分橋長3071米，主跨1385米的橋梁33.8米，寬2，六車道的方法，百公里/ h設計速度，通航凈空50米，50,000載重噸巴拿馬型散貨船可以訪問的江陰長江公路大橋主纜，每期超過2400米，直徑將近一米，重量超過14,000噸，主纜絞成纜絲為5.3毫米，直徑為127，然後從169的懸臂，懸臂兩個鏈接都薩拉索塔海拔196.236米的線纜85的主索的每一側上的主橋的主纜和甲板，相當於一個65層的擁抱。在北肯塔基州，長43.5米，和寬73.5米，和近90米，長123基樁。陳錦屏北錨碇混凝土面69米長，51米，寬58米，被稱為世界上最大的沉箱下沉的地面（面積相當於一個足球場）。江陰長江大橋正式開工，1994年11月22日1999年10月1日開業的勝利，在世界上排名第一和第四。 「

Ⅲ 農村影門牆前弧形花園

拙政園
蘭雪堂 :
蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意於李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」的詩句。始建於明崇禎八年（1635），據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，「東西桂樹為屏，其後則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來」，環境幽僻。堂前兩棵白皮鬆蒼勁古拙，牆邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院牆相連。堂坐北朝南三開間，「蘭雪堂」匾額高掛 ，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部採用蘇州傳統的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴雲峰
綴雲峰位於蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。

秫香館
秫香，指稻穀飄香，以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，為單檐歇山結構，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有「張生跳牆會鴛鴦」、「拷紅」、「長亭送別」等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。加上精緻的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅緻，別有情趣。

涵青亭
園林建築，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。
拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白牆作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出於水面之上，猶如水榭，兩側副亭略向後退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發兩只戧，副亭發一隻戧，整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光雲影水間，錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。

梧竹幽居
建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白牆，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、採光、雅緻，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。「梧竹幽居」匾額為文徵明體。「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」對聯為清末名書家趙之謙撰書，上聯連用二個借字，點出了人類與風月、與自然和諧相處的親密之情；下聯則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。

聽雨軒
聽雨軒在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。五代時南唐詩人李中有詩曰：「聽雨入秋竹，留僧覆舊棋」；宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」；現代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：「芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲。」這里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由於雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。

遠香堂
遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說》中「香遠益清」的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規格整齊，由於長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。室內陳設典雅精緻。

小飛虹
蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白雲》詩「飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名」。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀。小飛虹橋體為三跨石樑，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。

小滄浪
小滄浪取北宋·蘇舜欽「滄浪亭」名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結束的中園水尾營造得貌似綿延不斷，藝術手法高超。亭廊圍繞，構成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無僅有的小滄浪，一方面，它體現了江南水鄉風情，另一方面，因水造景，院落內外互相借景而構建了一個特別清涼的環境。

香洲
香洲為「舫」式結構，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下「芳洲」的典故，《楚辭》中有「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女」的句子。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，也很得體。在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個。船頭是台，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當，使人想起古時蘇州、杭州、、揚州一帶山溫水軟、畫舫如雲的景象。香洲位於水邊，正當東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登「船」，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，後人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建築手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對高潔人格的追尋。

荷風四面亭
荷風四面亭，亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：「四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。」用在此處十分貼切。尤其是聯中的「壁」字用得好，亭子是最為開敞的建築物，柱間無牆，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無壁，然而三面河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇擁，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之牆嗎？動人的誇張和豐富的想像，使這座島上的小亭愈發顯得多姿多彩，亭亭可人。風吹牆動，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。

見山樓
見山樓三面環水，兩側傍山，從西部可通過平坦的廊橋進入底層，而上樓則要經過爬山廊或假山石級。它是一座江南風格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉牆黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風。底層被稱作「藕香榭」，沿水的外廊設吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」此樓高敞，可將中園美景盡收眼底。春季滿園新翠，奼紫嫣紅；夏日薰風徐來，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風，寒意蕭瑟；冬時滿屋暖陽，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩，與周圍的景物構成均衡的圖畫。

宜兩亭
宜兩亭在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是「宜兩亭」。它踞於中園和西園分界的雲牆邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進的景色展開後，宜兩亭突出於廊脊之上，使整個中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠的景觀空間，這是造園技巧上「鄰借」的典型範例。「宜兩」出自一個有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍牆，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山築亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉！一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個妙亭，一道風景。

波形廊
波形廊在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈「L」形環池布局，分成兩 段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止於倒影樓，懸空於水上。這里原來是一堵 分隔中、西園的水牆，作為兩園之間的分界橫在那裡，如何規劃成景頗費躊躇。聰明的工匠借牆為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這牆僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢作成高低起伏、彎轉曲折狀，使 景觀空間富於彈性，具有韻律美和節奏美。由南往北，經過一系列形態變化之後，突然出現大幅度轉折，把它拉離園牆一段距離，使之突出於水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣台一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點處，在其下部設一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點。若遠看水廊，便似長虹卧波，氣勢不凡。

卅六鴛鴦館
卅六鴛鴦館是西花園的主體建築，精美華麗，南部叫「十八曼陀羅花館」，北部叫「卅六鴛鴦館」。一座建築同時有兩個名字，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式，以屏風、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進廳堂合並而成，其作用是南半部宜於冬、春，北半部宜於夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出於水面，由8根石柱撐住館體架於池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳（後廳）臨清池，夏、秋時推窗可見荷池中芙蕖浮動，鴛鴦戲水，東漢時大將軍霍光「（在）園中鑿大池，植五色睡蓮，養鴛鴦卅六對，望之燦若披錦」，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時期狀元人數居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事後來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。
南廳是十八曼陀羅花館，宜於冬、春居處，廳南向陽，小院圍牆既擋風又聚曖，並使室內有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」表現出蓬勃的生命力，展示著獨特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音「紅、綠」這一紅（洪）一綠（陸）同邑兩狀元為同一建築寫匾額，為廳堂增色不少。
卅六鴛鴦館內頂棚採用連續四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會客、休憩，環境優雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設古色古香，書畫掛屏、傢具擺設配置精當。

與誰同坐軒
小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞「與誰同坐？明月、清風、我」，故名「與誰同坐軒」。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。軒內扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯「江山如有待，花柳自無私。」扇亭地處山麓水邊，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前後左右美景不斷。
在扇亭後的土山上還有一小亭，稱「笠亭」。「笠」即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素無華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：「花間蘿蹬一痕青，煙棱雲罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對漁汀。 紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城。槐衙柳桁繞瓏玲，坐聽啼鶯。」與誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建築藝術造型，也是在古典園林中較少見的象形建築。亭、軒結合，渾然一體。
笠亭山上有一座八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而叫做「浮翠閣」。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高雲淡，滿園青翠，一派生機盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態各異，大小不一，由低至高，循序漸進，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動聽的旋律里。

芙蓉榭
榭是我國古代一種很美的建築形式，憑借周圍風景而構成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風流麗質似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風驟起，掀起一片綠浪，送來陣陣荷香，……盡情領略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風骨。

倒影樓
倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點。樓分兩層，樓下是為「拜文揖沈之齋」，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側於柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內有木質低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有「與誰同坐軒」，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中雲彩，波影浮動，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環境可人，幽香可愛。

留聽閣
為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結合，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將「歲寒三友」和「喜鵲登梅」兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個抽象化的船廳，廳前平台如船頭。左側池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點點綠錢到盛夏時節的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個階段都有其獨到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是「零落成泥碾作塵」，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有「留得殘荷聽雨聲」的名句，留聽閣就是取此詩意而名。花謝了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發人幽思。
《紅樓夢》第四十四回里 ，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句「留得殘荷聽雨聲……」林黛玉是個極有文化修養的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不願隨波逐流，所以才會對李商隱這句表達冷寂清幽之美的詩句產生共鳴。這雖然是文學作品裡的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。

塔影亭
此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精緻華麗的建築物之一。在留聽閣船台，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實相連，不失為西部花園中一個別致的景觀。
在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關。一處是在倚虹亭看遠借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠望，還是假塔近觀，都讓人產生豐富的聯想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置並不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處築了一個小亭，若將整個西園比作一首旋律優美的樂曲，那麼塔影亭 就是最後一節音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。

天泉亭
是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取「天泉」這個名字，是因為它的下面有一口井，此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為「天泉」。據《乾隆長洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過了百來年，餘澤和尚居住在這里，並建了一所「東齋」。齋前有井，稱「天泉」。蘇州是個水鄉澤國，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的則不多見。王心一建「歸園田居」時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風光。

Ⅳ 六盤水荷城花園石拱橋有什麼特點， （要寫作文用的）

作中必不可少的一個主題意義的文體.記敘文、抒情文、議論文、說明文、應用文是作文的五種體裁,我們所寫的所有作文都包括在這五種體裁當中.當我們需要寫作文的時候,首先要做的是審清規則,確定是用哪一種體裁來寫這篇作文.
時間、地點、人物、事件、原因、結果,是一篇作文的基本框架.作文寫出來必須有頭、有尾、有中間,相互關聯,前後呼應.寫人要形象,寫事要具體,寫景要生動,寫物要准確,把一件事寫清楚了,讓人一看就明白,就是一篇好作文.寫作文盡量不要編,盡量真實,回憶自己經歷的事,可以稍加虛構,把別人的事移植到自己這里.編和虛構不同,編是信馬由韁,容易寫著寫著就亂了,就寫不下去了,而虛構是有事實做參照的,只是變換了主角而已,寫著有條有理,思路清晰.

Ⅳ 古代皇宮所有住所的名稱，例如：養心殿，乾清宮，慈寧宮等，要詳細的。還有古代御花園，梅園這一類的地點

北京紫禁城佔地面積724250平方米，還沒把護城河和護城河與城牆的綠化帶計算在內。宮殿建築總面積達163,000㎡。紫禁城是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城牆圍繞，城牆的外沿周長為3428米，城牆外有寬52米的護城河，是護衛紫禁城的重要設施。城牆四邊各有一門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。城牆的四角有四座設計精巧的角樓。紫禁城宮殿都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金壁輝煌的彩畫。其平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，都可以說世上罕見的。集中國古代建築藝術之大成，是中國二千多年專制社會皇權思想的集中體現。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規劃和建築形制完全服從並體現了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權威。
北京紫禁城籌建於明成祖永樂(公元1404年～公元1424年)五年，興建於永樂十五年至十八年。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。從明永樂五年（公元1407）年起，明成祖集中全國匠師，征調了二、三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組群。清朝沿用以後，只是部分經過重建和改建，總體布局基本上沒有變動。
紫禁城位於北京都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、後三宮。紫禁城正門為正南面的午門，也被稱為「五鳳樓」。午門是宮城中最高的一座門，朝中大赦、獻俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。
紫禁城作為明清兩代的宮城，全部宮殿分「外朝」和「內廷」兩部分。位於紫禁城的前部。外朝由天安門——端門——午門——太和殿——中和殿——保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側又有文華、武英兩組宮殿。從建築的功能來看，外朝是皇帝辦理政務，舉行朝會的地方，舉凡國家的重大活動和各種禮儀，都在外朝舉行。內廷是皇帝後妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。內廷位於紫禁城的後部（北部），包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是帝後居住的地方，這組宮殿的兩側有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；以及分布在內廷各處的四座御花園。宮城內還有禁軍的值房和一些服務性建築以及太監、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬於宮殿的另一組建築群。
太和門建於永樂十八年，是外朝三大殿的正南門，明初稱"奉天門"，清代改名"太和門"。它坐落在高三米高的一層石須彌庭上，面闊九間，進深四間，通高23.8米，是我國現存古建築中最高，最大的門。它的屋頂形式為重檐歇山式。門前擺著一對高大的青銅獅子。 太和門兩側還有昭德、貞度二門；庭院的東西面有協和、熙和二門；各座門之間都有廡房相連，在東北、西北兩個角上建有祟樓。所有這些門、樓和廡房的尺度、體量都比太和門小，使太和門在整個廣場中顯出突出的地位。進太和門之後，是更大的庭院。東西寬仍是二百米，南北深約一百九十米，足以容納萬人的儀仗隊伍。廣庭中是外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿）。
太和殿俗稱「金鑾殿」，是明清兩代北京宮城內最高大的建築，包括三層須彌座高35.05米，加上正吻總高37.44米， 每層都是須彌座形式，四周圍以白玉石欄桿，欄桿上有望柱頭，下有吐水的螭首，每根望柱頭上都有裝飾。 其殿面闊十一間，進深五間，建築面積達2377平方米，也是我國現存古建築中規模最大的木結構殿宇。大殿的屋頂重檐廡殿式，即殷商時的"四阿重屋"，為"至尊"形制。 屋頂的角獸和斗栱出跳數目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月台上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專制皇權的象徵。 太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。在明代，殿試及元旦賜宴亦在太殿進行。太和殿後的中和殿是一座平面呈中方形，深、廣各三間，周圍加廊的建築，面積580平方米。屋頂為單檐攢尖式、銅胎鎏金寶頂，是皇帝到太和殿上朝時的小憩之所和演習禮儀的地方。而中和殿後的保和殿，是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。在清朝時期是舉行殿試的地方。
內廷的正門名乾清門，在它的前面是一扁長的庭院，俗稱橫街。橫街的南面是保和殿，保和殿後北面直下三層台基即到達橫街，所以這里是外朝和內廷的交接部分。乾清門位於橫街之北，居中面向南，它是一座面闊五開間，單檐歇山屋頂，下有白石台基的殿式大門。乾龍門的規格比三大殿的正門太和門略低，在門的兩旁各有一座琉璃裝飾的影壁呈八字形分列左右。 這對影壁為磚築，紅牆上有琉璃檐頂，下有琉璃須彌座，壁面的中心和四角也都有琉璃裝飾。
乾清宮是後三宮的主要大殿，在明朝和清朝初期，乾清宮一直是皇帝和皇後的寢宮。宮外形為面闊九開間，重檐廡殿式屋頂，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。平時除皇帝居住外，也經常在這里召見宮臣，披閱奏章，處理政務，甚至還在殿中接見外國使臣。
坤寧宮在乾清宮的北面，也是面闊九開間，重檐廡殿頂的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇後居住的正宮。清順冶時，按滿族的風俗習慣，對坤寧宮進行了改造，主要是把宮內分為東西兩部分。在西面部分，沿著牆添置了環形大炕，室內安置了大鍋。在坤寧宮的東面部分則建成為皇帝結婚的洞房，入口改在東面，宮內有雙喜的宮燈，紅底金色雙喜的影壁，靠北牆有龍鳳喜床，床前掛著綉有百子圖的五彩紗幔。
養心殿位於內廷乾清宮西側，是一獨立的院落，南北長約63米，東西寬約80米，佔地5000平方米。養心殿前殿面闊三間，進深3間，正殿面闊7間，進深3間，自雍正到清末的二百年間，皇帝多在這里居住和進行日常活動。
在紫禁城的東部靠北半面，有一組完整的宮殿建築群，這就是寧壽宮建築群。在明朝，這里也有一組建築，但規模不很大；清朝乾隆年間，乾隆皇帝宣布退位後當太上皇養老在此建了寧壽宮，這是一組十分完整的建築群體，它分為前面的宮殿和後面的寢居兩部分。在後一部分里，可分為三個區，中路是居住區，東路是娛樂區，西路是園林區。整個建築群四周有高牆相圍，成為一個相當封閉的獨立區域。
寧壽宮建築群的正面入口是皇極門，門前有一橫向的庭院，左右兩邊是欽禧門和鍚慶門，南面布一影壁正對皇極門，組成門前的廣埸。皇極門用琉璃在牆外做成三間七樓加垂蓮柱的三座門形式，三個門洞上都有琉璃瓦出檐，檐下有斗栱、橫梁，樑上有琉璃貼成的旋子彩畫，門上有石制須彌座，門前放置水缸四隻，整座大門華而庄嚴。在皇極門的南面立有一座琉璃照壁，照壁上有龍九條，俗稱為九龍壁。
進入皇極門就來到了寧壽門前的庭院，庭院很寬闊，在四周種有松樹， 以表示它為太上皇使用的特殊用處。寧慶門位於庭院北面的中央，五開間面闊，單檐歇山式屋頂，下面是一層白基座，基座前面有三條台階，中史是御道，大門東西兩側各有影壁呈八字形擺開，門前左右還有鎏金銅獅兩座，整座大門從形制到規模很像後三宮的乾清門。
故宮的建築依據其布局與功用分為「外朝」與「內廷」兩大部分。「外朝」與「內廷」以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的建築氣氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為「前朝」。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建築。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮為中心，兩翼為養心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，後有御花園。是封建帝王與後妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位後養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建築。
故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。
故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。
故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當時社會生產條件下，能建造這樣宏偉高大的建築群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創造才能。同時，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、雲南、貴州等地，無數勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林裡，伐運木材。所用石料多采自北京遠郊和距京郊二三百里的山區。每塊石料往往重達幾噸甚至幾十、幾百噸，如現在保和殿後檐的台階，有一塊雲龍雕石重約250噸。
建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建築。
故宮的正門叫「午門」，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城台相連，環抱一個方形廣場。有1組建築。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為「闕門」，是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建築，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝聖旨，頒發年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇後進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
後門「神武門」，明朝時為「玄武門」，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名「玄武」。清康熙年間因避諱改稱「神武門」。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門。
東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城台，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。
在午門以內，有廣闊的大庭院，當中有弧形的內金水河橫亘東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房 廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉，形似玉帶。
三大殿
太和門內，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現名為清朝時名稱）。這3座大殿是故宮中的主要建築，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
太和殿（明朝稱奉天殿、皇極殿），俗稱「金鑾殿」，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規格，最富麗堂皇的建築。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前後各有斜行垂脊兩條，這樣就構成五脊四坡的屋面，建築術語上叫廡殿式。檐角有10個走獸，為中國古建築之特例。大約從14世紀明代起，垂檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座，設在殿內高2米的台上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背後是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結構建築，是故宮最壯觀的建築，也是中國最大的木構殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，庄嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
中和殿（明朝稱華蓋殿、中極殿）是故宮三大殿之一，位於太和殿後。中和殿高29米，平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。屋頂正中有一條正脊，前後各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建築術語上叫歇山式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受內閣大臣和禮部官員行禮，然後進太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的「祝版」；在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具。
保和殿（明朝稱謹身殿、建極殿）也是故宮三大殿之一，在中和殿後。保和殿高27米，建築面積580平方米。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。屋頂有4條垂脊的亭子形的方殿。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建築術語上叫四角攢尖式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在後。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。基台三層重迭，每層台上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三台當中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的「御路」。在25000平方米的檯面上有透雕欄板1415塊，雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三台，造型重迭起伏，這是中國古代建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是檯面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚為壯觀。這是科學而又藝術的設計。
內廷
故宮建築的後半部叫內廷，內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是後三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與後妃居住生活的地方。後半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、庄嚴、壯麗、雄偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內庭最前面。乾清宮是內廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內有「正大光明」匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正後皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮「內庭」最後面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇後寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正後，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含「天地交合、安康美滿」之意。其建於明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇後生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇後所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的准備情況。清代的「寶璽」（印章）也收藏在這里。
清朝自雍正之後養心殿成為皇帝在故宮內的實際居所。清同治年間慈禧、慈安二太後垂簾聽政就在養心殿東暖閣。
在後三宮東西廡，還有為皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學士承值的南書房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對稱的日精門、月華門、龍光門、鳳彩門、基化門、端則門、隆福門、景和門，通妃子居住的東西六宮。這種左右對稱的平面布局，也是中國古代建築的特徵之一。
內廷東側的寧壽宮是當年乾隆皇帝宣布退位後當太上皇養老皇宮，花費一百一十萬兩銀修建。
在坤寧宮北面的是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮後苑，佔地11000多平方米，有建築20餘處。以欽安殿為中心，園林建築採用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石迭砌而成，上築御景亭，名為萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是目前保存的古亭中最為華麗的。

Ⅵ 說明順序有哪幾種

說明順序一般用以下幾種：

①時間順序：時間先後。

②空間順序：從外到內、由上到下、由左到右、由四周到中央。

③邏輯順序：從現象到本質；從原因到結果；從整體到部分；從概括到具體；從特點到用途等。

說明對象的特點決定了說明順序的選擇。有些事物內部構造比較復雜，通常按空間順序說明，或由前到後，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，《故宮博物院》就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建築物和建築布局。

(6)拱橋花園門擴展閱讀：

說明文語段中往往藉助一定的詞句表明層次和順序，連接內容，組織材料。各種順序在語言上都有一定的標志。閱讀時抓住有一定標志作用的語言，可以更加順利地分析說明順序。要學會通過文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的設問句、過渡句以及領起使用說明方法的句子來理清文章的結構順序。

說明性文字的整體理解只要抓住了標題，抓住了關鍵句，就可以做到了。事實上，時間順序多用表時間變化的詞語，空間順序多用表方位的詞語，邏輯順序多用表邏輯層次的關聯詞等。所以，把握這些語言「標志」，可順利地理清說明順序。

在梳理文章內容、了解說明順序的過程中，應盡量利用原文的字、詞、句，因為說明文語言的特點是較為簡練准確的。

Ⅶ 石拱橋的歷史

新石器時代遺址 1974年冬，在沙湖鎮隔當湖劉家大墳開挖電排河時，在距地表5米深處，出土原始人使用過的石器、陶器及紅燒土、鹿角等，共採集文物標本20多件。1984年冬，張溝鎮越舟湖漁場開挖魚池時，出土石斧、石錛、礪石、石網墜、穿孔石鏟等石器150多件，還有陶罐、陶紡輪、紅燒土等，共採集文物標本300多件。兩處遺址中均出土含谷殼的紅燒土和石網墜，足見在5000年前，原始人就有種植水稻和捕魚的生產活動，為"長江流域也是人類文化發祥地"提供了論據。
（月洲湖出土的新石器時代石器及紡輪）
屈原滄浪遇漁父 古時，漢江有一支流流經沔陽，名曰滄浪河。春秋戰國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，游經滄浪水，在張溝處遇漁父問渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發屈原如何面對現實，傳為歷史佳話。這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期，為紀念屈原，沔陽先賢們在張溝建了滄浪館，滄浪館位於張溝鎮通州河北面，現張溝影劇院旁。曾為宗教活動場所。陳友諒曾在此設過武館，張難先曾在此教學。大革命時期，鄧赤中在此設平民夜校。賀龍率領紅二軍團攻打仙桃時曾在這里駐扎。總之滄浪館是一個歷史底蘊較為深厚的名勝。．
郭河楚王五樂台 據《沔陽州志》有記載，原為楚平王游獵雲夢澤時休息地，位於排湖南岸。後稱陳友諒夫人梳妝台。20世紀80年代，此處出土過戰國時期銅矛、銅簇、銅斧等歷史文物，這些東西可能與楚王到此游獵有關。
沔陽古城遺址 位於市治西南30公里的沔城回族鎮。該地從西魏起先後10次設郡（府、路、州）治所，歷時853年。城池屢建屢毀。明初建沔陽蟹形州城，周長3800多米，清代重修，民國27年（1938年）被日軍飛機炸毀。沔陽古城遺址上文物豐富，地面尚存明清石刻、石碑、匾額近百件，石拱橋6座；地下有隋唐至明清的銅器、陶器等；還有州衙遺址、孔子石雕像、陳友諒故居以及數座古廟。
曹場古墓群 位於排湖西岸、通海口鎮曹場農場。1984年發現，范圍約3平方公里。墓葬外表僅見一座大型封土堆，其餘都在距地表0.7米左右，墓室全屬東漢磚制，磚上有線條紋，出土有網紋罐、神獸鏡、五銖錢、鐵器等隨葬品。經省博物館有關專家鑒定，該墓群為漢代古墓群。
沔城狄梁公問政處：位於沔城蓮花池邊，為紀念唐代名臣狄仁傑所建。狄仁傑在武則天時曾任復州刺史，到任前，曾有幾任州官無故失蹤，狄仁傑偵查此案，原是江洋大盜所為，並巧妙抓獲歸案，一時四方傳誦。沔陽人建狄公問政樓，樓內有石刻，銘文狄梁公問政處(狄仁傑後被武則天封為梁國公)。
緬伯高洗鵝沔陽湖 據《沔陽州志》和徐渭的《路史》記載，唐朝時期雲南回紇族官員緬伯高向唐朝進貢白天鵝，中途行經沔陽，在湖中為天鵝洗澡，不慎天鵝飛走，緬伯高匆忙之際，抓得幾根鵝毛。隨後，他到長安向唐天子說明原委，並吟成幾句："將鵝貢唐朝，山高路途遙，沔陽湖失去，倒地哭號啕，上復唐天子，可饒緬伯高，禮輕人意重，千里送鵝毛"。得到了唐朝皇帝的諒解與贊賞。陳友諒故居（玄妙觀） 位於沔城回族鎮東南。元末農民起義領袖陳友諒，系沔陽漁民之子。稱帝於採石磯，與朱元璋戰於鄱陽湖，中箭而亡。沔陽州指揮使沈友仁於明永樂二十二年（1424年）將其故居改為玄妙觀，抗戰時期被日軍飛機炸毀。1984年群眾集資重建，佔地4000平方米，建築四殿三亭，內立陳友諒石刻像，珍藏陳友諒故物－－二百公斤的鐵釜，有明清石刻碑記十餘件。
玄妙觀作為江漢平原聞名的道教中心，現有道人十餘名，內置各種設施和道具供遊人觀賞，是旅遊求道理想之地，各地道徒紛紛來此參觀朝香，獲取牒文，每年古歷六月二十三、二十四，方圓百里遊人冒酷暑，來此叩拜雷祖壽辰，此時沔城車水馬龍、香煙繚繞，甚為壯觀。
沙湖魁星閣 位於沙湖鎮。始建於明初。舊中國沙湖"十年九潰"。每遇潰口，洪水滔天，九風鼓浪，煙火斷絕，哀號相聞，水面浮屍、累累不絕。除了水災，還有血吸蟲病的泛濫。是一片"千樹薛荔人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌"的凄涼景象。處於封建社會的貧苦沙湖人民怨天怨地怨命運。認為"十年九水"是妖龍作怪，"路斷人稀"是脈氣不好。聽說天上的魁星是福星神，可降龍治水，鎮守脈氣。魁星神到哪裡，就可以保佑哪裡風調雨順，人傑地靈。於是沙湖百姓們自發集資，在沙湖通順河與黃絲河交叉處的最高點建起了一座"魁星閣"。 原沙湖魁星閣高20米，四根兩人環抱的衫木柱子擎頂三層樓閣，六角板爪。魁星閣第一層四壁是四條雕刻著色的彩龍，中間有石桌石凳，供遊客坐歇；第二層是25個木製菩薩，姿態各異，栩栩如生。旁邊是香桌香碗，供敬神燒香用。每年農歷七月初七是魁星神的生日。這天有成群結隊的人前來燒香瞌頭，為魁星神祝壽，求魁星神保佑平安；最上一層，中間是一尊木雕魁星神，高2米，青面獠牙，右手握筆，左手捧斗，左腳懸起後翹，右腳站在一個木製鰲頭上，稱謂"魁星點斗，獨占鰲頭。"相傳，清朝年間，魁星神的斗筆點至沙湖李潑藻家裡的門神上，於是李潑藻就降生了，於是李潑藻後來考上翰林院，後做了"吏部官"，為官三十年之久。
魁星閣建起後，成為茫茫水鄉的中心碼頭。當時"日有千人拱手，夜有萬盞明燈"成為一大景觀。白天無數漁船，商船的船頭們，遠遠眺望魁星閣頂端，雙手盪著木槳，朝魁星閣劃來，象在措手作揖；夜晚，無數大小船隻停靠在魁星閣下，船上的燈火倒映在水中，呈現出"萬盞明燈"之夜景，美不勝收。
1936年（農歷丙子年）一個夜晚，一陣龍卷風將魁星閣颳倒，留下了一堆廢墟。解放後沙湖人民重建了沙湖魁星閣。並在沙湖魁星閣對岸建起了沙湖泵站。沙湖泵站建起後，保證了550平方公里地區旱澇保收。從此"沙湖沔陽州，十年九不收"的面貌徹底改變。

沙湖娘娘廟 位於沙湖上街，原為法華寺。明末，天下動亂，崇禎皇帝懿妃娘娘與宮女太監共九人逃避在此。並鬻資數萬，修建沙鎮水利與街道。後在法華寺出家為尼，娘娘去世之後，世人才明真相。當地人為紀念娘娘，將法華寺改為娘娘廟。
沔城禹公祠 位於沔城仁風門內，始建於清代乾隆初期。民國時期重建，後毀於抗日戰火。據史志記載：雍正年間，禹殿鰲奉詔到沔陽任知州，他深入民間，體察疾苦，知了沔陽地勢低窪，水患甚多。即奏本朝廷，請求免除歷年所欠賦稅。乾隆三年，皇帝頒旨免稅，沔陽人民深受大恩。乾隆七年，禹殿鰲調任黃州知府，沔陽人遂為其刻石銘碑，建禹公祠，立位其中，以資紀念。
沔城司馬橋 位於沔城，建於清代道光年間，現保存完好，仍在使用。
排湖 距市區20公里，原有水面110平方公里，素稱百里排湖，為仙桃境內最大的淡水湖泊，歷盡滄桑，現有水面23平方公里。盛夏時節，湖光瀲灧，風清荷香，水珠映日，晶瑩閃光，若盪舟湖中，采蓮摘菱，執竿垂釣，樂趣無窮，是避暑、游覽的好地方。排湖南岸的謝家灣，是元末農民起義領袖陳友諒的祖籍，遺有陳友諒的豐富傳說及舉義遺址，如擂鼓台，洗馬池、系馬樁等。相傳附近曾是楚王游棲息的五樂台，曾出土銅矛、銘文戈、銅箭鏃等戰國文物多件。排湖西、北岸有三大漢代古墓群。
革命紀念地 在沔城回族鎮有沔陽第一個中共小組誕生地舊址和鄂中特委舊址，在此建有沔陽人民革命烈士紀念碑；在城區龍華山巷有賀龍率部攻佔仙桃後設紅二軍團機關舊址；在沙湖鎮有紅六軍軍部和沔陽縣委、縣蘇維埃政府舊址和紅軍壩址；在柳溝有川陽縣委、縣蘇維埃政府和紅三軍第四醫院舊址；在東荊河楊豐段有緬懷1300多名赤衛隊烈士紀念水塔，在張溝有藏鶴亭革命烈士紀念碑；在陳場坡有沔陽著名烈士胡幼松紀念館及碑等。
沔陽人民烈士紀念碑
胡幼松烈士紀念館 位於陳場區坡場街東端。1976年由政府撥款、群眾獻力興建，1978年5月23日落成。館舍座北朝南，一棟五間，佔地270平方米。館內陳列烈士生平介紹和部分遺物。館前矗立有高達12.5米的"胡幼松烈士紀念碑"，四周遍植花草和常青樹，布局渾然一體。
（胡幼松烈士紀念館、紀念碑）縣志
紅軍壩 位於沙湖鎮西端。土地革命時期，沙湖中幫鄉的豐樂垸和紅土垸，相隔一條小河，長江和東荊河的洪水暴漲時，灌進此河，使兩垸的11.7萬畝土地時常受災，人民背井離鄉。
1932年春，沔陽縣蘇維埃政府決定在兩垸之間的小河上（黃家台東頭）築一堤壩，截斷小河以堵塞洪水倒灌。從那時起，兩垸很少受水災，變成了魚米之鄉。在築壩過程中，國民黨三十四師曾多次向築壩人員襲擊，企圖破壞築壩工程。領導工程施工的大多是地方幹部，身帶槍支，給敵人以還擊，保護了大壩工程順利施工，群眾稱他們為"紅軍"。故此，這條河壩被命名為"紅軍壩"。至今大壩完整，壩的附近建有一所"紅軍壩中學"。
諸葛武候祠 位於沔城鎮。相傳因諸葛亮的妻子是沔城人，所以漢建興十二年，漢後主劉禪為緬懷諸葛亮的功績、降詔致祭，封諸葛亮為"忠武候"，並令建祠於沔城，四時享祭。
1985年以來，沔、監、潛、洪四縣市群眾為復古跡，自籌資金、磚瓦、木料，借農閑之機，維修武候祠，再現舊貌，目前的諸葛武候祠石刻像就是當時出土的文物，後經簡單修飾而成。
諸葛亮武候祠緊隨其後的是著名的千佛寺，明代嘉靖記載，蜀漢丞相諸葛亮系布衣時寄讀於沔城西門外其岳父黃承彥家，與寺中了凡和尚很善，了凡和尚博學多才，擅於辭令，且擅長翰墨，常與諸葛先生論歷代興衰，品評名人成敗，志趣相投，互有詩詞唱和。午後，諸葛武候經常與了凡和尚散步於寺東柏樹下讀書。
清真寺 位於沔城鎮。沔城是湖北省唯一的區級回族鎮，全鎮回民5000多人，清真寺是沔城回族鎮的象徵。建國前，沔城有清真寺兩座，一名清真東寺（上寺），一名清真西寺（下寺）。東寺位於里城，建於明洪武年間，佔地4500平方米，整個建築群呈品字形，為八字趄門，上懸巨匾，書"古 清真寺"四個斗方大字。進門為望月樓，中懸木質梆鼓，逢齋月回民敲梆鼓曉示。樓後為內花園，再為朝覲大殿。西寺位於紅花堤，建於清嘉慶年間。建築面積2500平方米，門牆後面是門殿，門殿後面是天井，天井後面為梆鼓樓，樓兩側為南北茶室，中央為花園，其後是大殿。1941年，兩寺均毀於大火。
1955年，政府曾撥款在西寺舊址上重建了一座100多平方米的沔城清真寺。沔城回族鎮成立後，在省民委及鎮政府的大力支持下，清真寺於1991年得到重新修建。重建了大殿建築面積272平方米，室112平方米，具有象徵意義的阿拉位式門牌樓220平方米，基本上達到了一定規模。
清真寺主要是回民辦理宗教事務、穆斯林禮拜和回民在重大節日舉行慶祝活動的場所。回民主要信仰伊斯蘭教，以認主、敬重、愛人、慈祥、寬恕、服從天命、致力和平為宗旨。以"五功"、"五典"為實踐內容。"五功"即念清真言、禮拜、齋戒、天課、朝覲；"五典"即子女孝順之道、夫婦敬愛之道、尊長愛幼之道、兄友弟恭之道、朋友信義之道。清真寺實行阿訇負責制，阿訇主持回民三大節日及回民宗教事務。
回民有三大節日，一是開齋節，即回民一年有一個齋月，白天不能飲食，其主要意義是體現艱苦生活，喚醒回民珍惜人生。當這一個月結束後，就舉行隆重的慶祝儀式，如同漢族的春節；第二個節日是宰性節，通過宰性施捨給本族人，樹立一種樂善好施的精神；第三個節日是聖紀節，是為了紀念伊斯蘭教領袖穆罕默德。
回民有許多習俗，如飲食習俗，忌吃豬肉、自死物、血液等。如婚喪習俗，講求清潔、儉朴、真誠。如沐浴習俗，沐浴時要加以聯想，洗手時要想到戒偷盜、賭博和不義之財，要靠自己的雙手，勤勞致富；洗臉時要想到顧全人的體面，戒一切見不得人的事；洗腳時要想到不能走邪道，要走正道等。
普佛寺 位於沔城鎮。普佛寺的前身為"甘露寺"，位於西門城外城區。此寺三面環水，一面連路。寺院南有洗馬池，東有康王橋和司馬橋，西有西城古柏和孔明讀書台，北有練兵場和歇涼亭，碧水環流、青松翠柏，一派壯觀景象。普佛寺建於三國時期。傳說那時劉備、關羽、張飛在吳楚地界活動，行軍的一天夜晚，皓月當空，萬里無雲，忽見前面有一座涼亭，他們走進涼亭歇息時，劉備提議說："為堅定興漢滅曹，安邦定國的決心，應立一誓願為好。"關羽、張飛一致贊同。並議定，到時修一座甘露寺以了此願。這時，關羽見涼亭前面有一青石雕成的卧式青牛，隨即揮動手中的青龍偃月寶刀，向那卧式青牛劈去，只聽一聲爆響，青石分為兩段，以示盟誓決心。
當時由於曹操勢力較大，劉、關、張只有借吳國荊州作安身之地，招兵買馬，積草屯糧，以圖大業。不久，劉、關、張南征北戰，廣得城池，喜得良將，事業發達。有一天，他們記起涼亭之事，覺得有了願未了。當時沔陽尚未建郡，此地屬荊州所轄，就議定在這里的碧硯台上修一座甘露寺，以還此願。後來，劉、關、張曾在這里安營紮寨，習武練兵。
北宋末年，金兵進犯中原時，傳說康王曾在甘露寺隱居避難。後來康王在應天府（今南京）立帝，不忘甘露寺避難之恩，於"建炎"元年在寺院東側建了一座"康王橋"。
元末明初，陳友諒在此寺附近練過兵。那時甘露寺已破敗不堪。後來，由南海來了兩位僧人，在這里重修廟宇，塑造佛像，改"甘露寺"為"普佛寺"，至此佛法興旺，香煙繚繞，殿宇輝煌。寺院中間大雄寶殿建造精緻，六龍頂天，四角抓板，亮脊飛檐，雕梁畫棟，殿內塑有釋迦牟尼佛像，高六丈余。佛像後面是南海觀音，牆上畫有白鶴戲松，百鳥朝林的圖案。東西兩側修有十八羅漢，神態各異。前面是韋馱殿，抱柱欄桿，走廊轉道，殿內供有四大天王和護法的韋馱佛。大殿後面是三聖殿，上有藏經閣，書櫃上經典滿架，殿內塑有觀音菩薩。大殿東側是神師殿，神台上注有歷代祖師的法名，按源流排列。西邊掛有金字牌匾、名人詩詞和古今字畫。祖師殿旁是廚房、餐廳和卧室、客堂等。普佛古寺的四周，皆青松翠柏，春來綠樹成蔭，紫竹迎風，百鳥歡歌；夏來蓮藕滿塘，眾人熙熙。特別是洗馬池中央矗立一座三層六角拜佛亭，亭頂上的六角脊修有金鰲。亭內有八尺余高的佛像，兩邊撰有對聯一副："旭日朝佛香煙繞，亭峰池水靈光升"，橫聯為："普渡眾生"。殿的北側是望月台，站在望月台上，寺院景色一覽無余。此景一直到建國前仍完好。1954年大水後傾圮，後毀。
1986年以來，普佛寺開始大規模修建。目前，康王橋依據舊貌重新加固，洗馬池上一座壯麗的仿古橋直對"山門"，寺內已建起大雄寶殿、天王殿、三聖殿、觀音殿、地藏殿、念佛殿，總建築面積6000平方米，造價100餘元，寺內有佛法高僧十餘名，終日誦經拜佛，是名副其實的佛教聖地。
楊剛橋 位於沔城鎮。新聞巨子楊剛，原籍沔城，曾任周恩來總理辦公室秘書。1954年，楊剛當選為第一屆全國人民代表大會代表，1955年任《人民日報》副總編輯，1956年10月7日逝世於北京，中外朋友無不惋惜。毛澤東稱她是他所器重的女幹部之一。
一代才女楊剛被人們譽為"金箭女神"，鄧穎超評價她是"黨和人民的忠誠的優秀女兒"，為了緬懷她，昭示後人，繼承革命遺志，沔城回族鎮人民政府特請上級拔款40萬元修建了"楊剛橋"，橋長24米，寬9米，孔徑18米。
"楊剛橋"橋名三字，由其女兒鄭光迪（原國家交通部副部長）所題。楊剛橋的修建，不僅為紀念楊剛增添了一個新的地點，而且使仙監公路和沔城緊密相連，既方便了交通，又有力地促進了民族經濟的繁榮。
沔陽縣人民政府辦公大樓舊址 沔陽縣人民政府辦公大樓舊址位於沔城文化路西端，坐落在風景秀麗的沔城高級中學院內。這座大樓是1950年春在沔陽州衙的廢墟上興建的。它坐北朝南，東西長35.4米，南北寬22.5米，總建築面積1478平方米，為磚木結構，廊檐式，上下兩層。大樓開有東西南北四門，南邊為正門，呈圓拱形，其上方嵌有用水泥漿砌成的中華人民共和國國徽。門前是條60米長的道路，兩旁綠草茵茵，樹木葳蕤，夾道的古石古雕形態迥異，栩栩如生。進入大樓，天棚亮瓦亮脊在陽光照耀下熠熠生輝。室內"十"字型的通道將整幢樓分成四大間，行走十分方便。從通道北側的樓梯拾級而上，二樓設轉樓，為木質結構。各種鏤空的護欄、門窗精緻典雅，古色古香。
從南北朝西魏起，沔城一直是郡、府、路、州、縣的治地，直到全國解放初期，沔城還做過三年的沔陽縣治地。
1947年12月沔城解放。1949年8月，沔陽縣人民政府從彭場遷至沔城，臨時設在七里城李心吉、李心地家。1950年底，縣人民政府正式遷入新校辦公。
1952年4月，由於沔陽、洪湖分治，沔陽縣縣治由沔城遷至仙桃，沔城從此結束了縣治歷史。縣人民政府辦公處所改為沔陽初級師范學校，後改為沔城高級中學。歷經半個世紀風雨侵蝕，沔陽縣政府辦公大樓風采依然。

Ⅷ 北京故宮的四個門是什麼

故宮有四個大門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門為名神武門。

午門是故宮的正門。俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城台相連，環抱一個方形廣場。有1組建築。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。

神武門在明朝時為「玄武門」，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名「玄武」。清康熙年間因避諱改稱「神武門」。

東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城台，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。

(8)拱橋花園門擴展閱讀

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

北京故宮被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），是國家AAAAA級旅遊景區，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被列為世界文化遺產。

Ⅸ 香港何東花園的來歷

何東花園（英文：Ho Tung Garden；別稱曉覺園），位於香港歌賦山山頂道75號，是一座建於1927年的中式大宅及私人花園，由香港著名富商何東爵士為平妻張靜容購入改建，設計融入中西建築特色，屬於中國文藝復興風格。張靜容、其子何世禮、孫兒何鴻毅曾先後居住大宅，現時業主為何東孫女何勉君。
何東花園是香港僅存與何東有直接關連的大宅，加上建築特色及歷史價值，在2010年被列為香港一級歷史建築，其後何勉君堅持拆卸重建，香港特區政府曾一度把何東花園列為暫定古跡，但限期屆滿後仍未達共識，政府為免負擔巨額訴訟及賠償，最終經行政長官會同行政會議在2012年12月決定放棄將何東花園列為法定古跡，但與業主商討最大程度保留部分建築物。
1923年，香港大賈何東爵士與平妻張靜容以6萬6千元，購入位於香港島扯旗山山頂道75號的地皮興建住宅，原址為遮打華爾濃經紀行合夥人華爾濃（J.Y.Vernon）擁有，名為The Falls的西式別墅[1]:49-50。大宅由公和洋行設計，原設計包括一個大客廳、13間睡房及家佣睡房的大宅，以及一座用以擺放先人靈位的祖先樓，因後者屬中式建築，當時港英政府原先打算拒絕興建計畫，但未幾發生省港大罷工，令當時政治氣氛有所改變，最終大宅於1925年正式動工，1927年完工[1]:50-51。在殖民地時代初期，山頂區不得興建中式樓宇，亦限制華人在山頂區居住，何東因此成為首位獲港英政府准許在山頂區居住的非歐籍人士。
何東與元配麥秀英居住在西摩道8號紅屋，故The Falls一直被作為平妻張靜容與兒孫聚首，招待私人朋友，以及靜修與講經說道的地方；篤信佛教的張靜容，亦利用何東花園招待僧尼。大宅完成後，一直沿用The Falls為名，1938年張靜容去世，何家在大宅內為她舉行葬禮，華洋政商領袖乃至市民大眾紛紛到場致祭。同年大宅正式名為何東花園，而何家為紀念張靜容，以何東及她的別名何曉生及張蓮覺中各取一字，命名為曉覺園，並在通往大宅的入口修建中式花崗石碑樓。
1941年12月，何家子孫為何東與元配麥秀英祝壽，並賀鑽婚，但未幾香港保衛戰展開，港英政府徵用何東花園作為西旅後勤物資集散地及信息收發站，經過日本軍隊多次空襲及艦艇轟炸，建築物破爛不堪。
戰後，何東斥資重修何東花園，但何東家族在戰後適逢巨變，何家多名子女已不住在大宅內，何東只好把大宅拆為6個獨立單位出租。何東在1955年去世後，何東花園傳給何世禮，並收回不出租，作為1962年退役返港後的住處，期間不時在大宅款待政商名流，包括前中央銀行行長張嘉璈夫婦、前東北大學代理校長甯恩承、曾任盟軍中國戰區參謀長阿爾伯特·魏德邁夫婦、時任亞洲太平洋商工總會理事長辜振甫夫婦、前行政院院長郝柏村等。何世禮1998年在大宅逝世後，由子女何鴻毅及何勉君先後居住。
何東花園大宅的監督興建工作由張靜容負責，她委託了著名劃則師樓「公和洋行」來設計，以融合中國及歐洲的建築風格為特色，被稱為中國文藝復興風格，在20世紀初期在香港和中國流行，何東花園是香港現存歷史最悠久的中國文藝復興建築，甚至比中國內地同類建築更早落成。
何東花園位於山頂道第75號，入口建有一座1938年建成的中式牌樓，刻上英文名稱「Ho Tung Gardens」，其左右兩側分別刻有「行道有福」、「積善餘慶」八字，牌樓的「曉覺園」由時任中華民國國民政府主席林森所題，對聯「來去皆凈土，安隱即名山」則是時任北京大學國學館館長的葉恭綽所題。
沿斜坡下落，即見峽谷中有一座寬廣敞的花園，花園里有中國風格的綠瓦紅牆亭樓，向左拐有一道西式石拱橋叫寶華橋，得名於《八十八佛大懺悔文》中「南無虛空寶華光佛」，橋拱則名為善財洞，洞內築有石桌及石椅，刻有「入三摩地」的字句；橋頭豎立著樓高五層的寶塔，塔身用混凝土建造，屋檐鋪設綠色琉璃瓦。塔旁有一尊素白觀音像立於噴水池中，池面浮滿荷葉與蓮花，池身刻有回紋。花園內亦建有一座刻有「覺岸同登」及「西方勝境」的月門，通往嵌有卐字磚塊的中式泳池。
何東花園大宅主樓建於平台之上，平台東南隅築有中式觀景台，大宅則鋪淺灰色石造外牆，座北向南，背山面海，以綠色琉璃瓦覆蓋西式洋房。主樓建有一座模仿義大利鍾樓風格的方形塔，建有拱形門窗及中式瓦頂，風格中西合璧。

Ⅹ 重慶有哪些橋,他們有什麼特點

主城六區
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長江已建成的大橋：
馬桑溪大橋（斜拉）
鵝公岩大橋（懸索）
李家沱大橋（斜拉）
重慶長江大橋（連續鋼構）
大佛寺長江大橋（斜拉）
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嘉陵江上已建成的大橋：
重慶嘉陵江大橋（連續鋼構）
渝澳大橋（連續梁）
黃花園大橋（連續梁）
石門大橋（斜拉）
重慶嘉陵江高家花園大橋（連續拱橋）
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重慶朝天門長江大橋（雙層鋼拱橋）
重慶長江大橋復線橋（拓寬工程）
菜園壩長江大橋（雙層混凝土拱橋）
嘉華嘉陵江大橋（T型鋼構）
重慶魚嘴長江大橋
重慶寸灘長江大橋（鐵路橋）
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區縣：

巫山長江大橋
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奉節長江大橋
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雲陽長江大橋
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萬州長江大橋
萬州長江二橋
萬宜鐵路萬州長江大橋
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忠縣長江大橋
石忠高速公路忠縣長江大橋
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豐都長江大橋
豐都長江二橋
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涪陵長江大橋
涪陵李渡長江橋
涪陵石板溝長江大橋
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長壽長江大橋（公路橋）
渝懷鐵路長壽長江大橋(鐵路橋）
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重慶魚洞長江大橋
白沙沱大橋(鐵路橋)
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地維長江大橋
江津長江大橋
江津觀音岩長江大橋
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北碚朝陽橋
合川雲門大橋
319國道彭水郁山特大橋
渝涪高速沙溪廟嘉陵江大橋