桃花的課文

❶ 桃花園記 原文

原文

《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

譯文

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞子裡面彷彿隱約透著點光亮。

漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。

老年人和小孩兒，都怡然並自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪裡來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村裡面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。

村裡的人問漁人現如今是什麼朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳餚來款待他。漁人停留了幾日後，就向村裡的人告辭。村裡的人告訴他：「這里的情況不值得對外面的人說啊。」漁人出來之後，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。

他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，後來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現，不久後就病死了，後來就再也沒有探訪桃花源的人了。

(1)桃花的課文擴展閱讀：

創作背景

本文由晉朝文人陶淵明作於永初二年（421年），文章描繪了一個沒有戰亂，沒有壓迫，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。

賞析

第一段以「忘」「忽逢」「甚異」「欲窮」四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。「忘」字寫其一心捕魚，無意於計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘的精神狀態，與「徐行不記山深淺」的妙境相似。

「忽逢」與「甚異」相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。「芳草鮮美，落英繽紛」兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，彷彿有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。

第二段先以數語描述發現仙境經過。「林盡水源，便得一山」，點明已至幽迥之地；「山有小口，彷彿若有光」，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到「豁然開朗」，又深有柳暗花明的韻致。進入桃源仙境之後，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。

然後由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最後寫桃源人見到漁人的情景，由「大驚」而「問所從來」，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。

第三段先寫漁人在沿著來路返回途中「處處志之」，暗示其有意重來。「詣太守，說如此」，寫其違背桃源人「不足為外人道也」的叮囑。太守遣人隨往的「不復得路」和劉子驥的規往不果，都是著意安排的情節，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不願「外人」重來。

對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了「願言躡輕風，高舉尋吾契」的心願。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活於桃花源中。

❷ 桃花源記課文的課文及解釋

桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
作品譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人。（有一天）他沿著小溪劃船，忘記了走了多遠。忽然見到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。 桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。
（ 桃花源裡面的人）見了漁人，於是非常吃驚，問（漁人)從哪裡來，（漁人）詳細回答了他們。（那人）便邀請（漁人）到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說有這樣一個人，都來拜訪詢問。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆驚訝。其餘的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：「（這里的情況）不值得對外面的人說。」
他出桃花源後，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標記。到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。
南陽的劉子驥，是一個品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。卻沒有找到，不久就病死了。此後就（再也）沒有去尋找（桃花源）的人了。

❸ 桃花源古文記課文全文

晉太元中，武陵人來捕魚自為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌（qiānmò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

❹ 《桃花行》的原文是什麼

桃花行

曹雪芹

桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶：
簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠；
東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦；
花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。
風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情：
閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立；
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。
天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷；
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚；
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏；
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！

❺ 桃花源記初中課文原文

桃花源記
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍陶淵明像儼（然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。 後遂無問津者。

譯文：
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出梅酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不不值得對桃花源以外的世人說啊。」

漁人已經出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到（武陵）郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久因病而終。後來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。

❻ 《桃花行》原文

桃花行
桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。
簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。
東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
花解憐人花亦愁，隔簾消息風吹透。
風透簾櫳花滿庭，庭前春色倍傷情。
閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。
天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷！
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
[說明]
海棠詩社建立後只做了幾次詩，大觀園中變故迭起，詩社一散就是一年。現在，大家看了黛玉這首詩，提起興來，重建詩社，改稱桃花社。但這已是夕陽晚景了。
[注釋]
1.閑苔院落——庭院里長滿荒苔。
2.茜裙——茜紗裙。茜是一種根可作紅色染料的植物，這里指紅紗。
3.「霧裹」句
——千萬桃樹盛開花朵，看上去就像被裹住在一片紅色的煙霧中。程高本改「霧裹」為「樹樹」，「樹樹煙封一萬株」語頗不詞。
4.烘樓照壁——因桃花鮮紅如火，所以用「烘」、「照」。
5.「天機」句——傳說天上有仙女以天機織雲錦。這是說桃花如紅色雲錦燒破落於地面。「燒」、「鴛鴦（表示喜兆的圖案）」皆示紅色。
6.春酣——春天酣睡。亦說酒酣，以醉顏喻紅色。珊枕，珊瑚枕。或因張憲詩「珊瑚枕暖人初醉」而用其詞。
7.影蘸——即蘸著有影，指洗臉。「影」，程高本誤為「飲」。北齊盧士琛妻崔氏有才學，春日以桃花拌和雪給兒子洗臉，並念道：「取紅花，取白雪，與兒洗面作光悅；取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華。」後傳桃花雪水洗臉能使容貌姣好。
8.何相類——什麼東西與它相像。
9.人之淚——指血淚。
10.杜宇——即杜鵑，也叫子規，傳說古代蜀王名杜宇，號望帝，死後魂魄化為此鳥，啼聲悲切。
[鑒賞]
《桃花行》與《葬花吟》、《秋窗風雨夕》的基本格調是一致的，在不同程度上都含有「詩讖」的成分。《 葬花吟》既是寶黛悲劇的總的象徵，廣義地看又不妨當作「是大觀園諸艷之歸源小引。」（第二十七回脂批）《秋窗風雨夕》隱示寶黛訣別後，黛玉「枉自嗟呀」的情景。《桃花行》則專為命薄如桃花的林黛玉的夭亡預作象徵性的寫照。作者描寫寶玉讀這首詩的感受說：「寶玉看了，並不稱贊，卻滾下淚來，便知出自黛玉。」並且借對話點出這是「哀音」。不過，作者是很含蓄而有分寸的，他只把這種象徵或暗示寫到隱約可感覺到的程度，並不把全詩句句都寫成預言，否則，不但違反現實生活的真實，在藝術上也就不可取了。
林黛玉性格：在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認的就是那所謂的「小性兒」，說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實，這些都是一種表面現象，在其「小性兒」、說話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背後，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執著地維護自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護人的尊嚴，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。她待人很寬厚，與人不存芥蒂。
心思細密，敏感異常，多愁善感，多思多慮，清高超逸，心胸高潔，
她任性，率真自然，執著地追求著愛情和藝術，憧憬著那詩與美地天地

❼ 小古文《桃花》的原文是什麼速速回答！緊急！

桃花 （作者:周朴）
【原文】
桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。
可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。

❽ 小古文《桃花》的原文。

《桃花》唐代吳融

滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。

何當結作千年實，將示人間造化工？

這是唐代詩人吳融的力作。可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的一首。

譯文：

桃花在漸暖的春色里先於百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？

可惜初春的狂風地吹過以後，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。

這是唐代詩人吳融的力作。可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的一首。

滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。描寫桃花綻開時繁盛嬌艷的景象，以誇張和比喻的手法贊美盛開的桃花給春天增添了融融暖意。「灼」字頗見功力，將整個畫面沸騰起來。

何當結作千年實？將示人間造化工。通過自問自答，熱情地謳歌大自然，表達了對大自然的熱愛。

這首詩充滿了熱情和激情，感受到春天的勃勃生機，領略到大自然的無限創造力，令人振奮，催人奮進。

吳融生於唐宣宗大中四年（850），卒於唐昭宗天復三年（903），享年五十四歲。他生當晚唐後期，一個較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時代。

他死後三年，曾經盛極一時的大唐帝國也就走入歷史了，因此，吳融可以說是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之一。

(8)桃花的課文擴展閱讀：

首句寫桃花的繁盛嬌艷——滿樹的桃花。爛漫紅艷，如嫵媚女子，矯美無比。

「滿樹」就樹花之「滿」，寫桃花之繁；「爛漫」從桃開之狀，寫桃花之盛。「紅」寫桃花之色；由於有「滿樹」、「爛漫」作鋪墊，這「紅」的色彩，就顯得濃郁而熱烈。

但是，如果僅是這樣描寫，這仍然是一般的句子；有了「如嬌」的比喻，首句才顯得生動而富有神味——「紅』就不僅給人濃郁熱烈的感覺，而且帶有嫵媚動人的嬌美。

「萬枝丹彩灼春融」——千枝萬樹的桃花，紅艷如火，彷彿杷春天都燒融了。次句仍寫桃花的繁盛艷麗，詩意卻推進一層，筆力也較首句更重。

首句僅就一樹桃花著筆，次句則由一株而擴展到千枝萬樹，那千枝萬樹的桃花，就像一片燃燒著的熾烈的火海。

映紅了碧草、青山、溪流……春天的萬物，彷彿都為它熾烈而嬌艷的色彩所融化。「灼」字、「融」字，筆極重而意極新，生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天中所佔的特殊地位。以上兩句正而寫桃花，實中有虛。

「何當結作千年實，將示人間造化工」——怎能讓它千年長在，年年開花結果，以此來顯示人間自然界的工巧？「何當」一語，將對桃花的正面描寫一筆宕開，引出詩人的願望。

三、四句有兩層意思：一是希望桃花不僅能裝點春色，供人觀賞，還能結成果實，給人享用；二是希望桃樹長生不死，世世代代開花結果，造福人類。兩句從虛處落墨，從桃花本身去想像，立意又在桃花之外，使主題進一步深化。

資料鏈接：桃花 （吳融的詩《桃花》）

❾ 關於桃花的文章

這有幾篇都是寫桃花雪的很美!!!參考一下吧!!

期盼春天--三月桃花雪

---希望春天的時候有幸目睹一場漂亮的三月飄雪，過去只是聽說三月桃花雪是一種美麗的景觀，但還從沒有親歷過那種大自然的浪漫，雖然有時也可以看到雨雪交加的場面，但飄雪如鵝毛、漫天飛舞的景象卻並不多見，尤其是已經遍地桃紅柳綠，再有那屬於過去了的冬季的雪花裝扮，確實使人平添幾分回味、幾分情懷和幾分感慨。
三月是春的季節，桃花爛漫，楊柳依依，大地正是奼紫嫣紅，本應是陽光燦爛的日子，但卻由於那極不情願離去的寒流回潮，孕育出雪花飄飄的風光。從早開始，天空就勻勻地呈現出深沉單調的青灰，但絲毫沒有陰雲密布的印象，光線也不暗淡，只是天地間好像充滿了淡淡的寂寞，感覺很微弱的風似乎有些飄忽不定，更營造了一種多少有點不知所措的氣氛。不過，那花瓣似的雪花從天而降，紛紛揚揚地散落出一個無處不飛花的世界，頓時會給人以豁然開朗的感覺，大地上的一切也似乎都恢復了本來的生動。
三月桃花雪雖然只是一種很形象的說法，但是在飄雪的時刻走進桃花盛開的林中，也確實是會觀賞到那不同尋常的天然勝景。碩大而輪廓清晰的雪花悠悠地飄落到桃花綻放的枝頭，在空中還是一片片的潔白，掉到樹上卻似乎是馬上就都變成了一朵朵粉色桃花。由於春天氣溫和地溫的回升，雪花常常在接近地面或剛剛落地的那一刻就悄悄地溶去了，宛若無數個白色的精靈遁跡於紅塵之間。這樣的雪盡管會下一些時間，但最終任你尋尋覓覓，依然只有桃花滿園。領略了這番景色，也許會對三月桃花雪有這樣的詮釋：從天上飄下來的是雪，落下來看到的都是花，固然是三月桃花雪了！
人的生命是有限的，大自然的美妙是無窮的，我們的一生也許經歷不了多少，但我們可以享受生活的每一瞬間，可以擁有永久的期待..
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桃花雪
家的附近有一片桃樹，約一百多株。每年的陽春三月，便是草長鶯飛，桃花盛開的季節。每當這時，粉、紅、白色的桃花便競相開放，遠看嫣紅一片，近觀百媚千嬌。隨即，便觀者如潮，遊人如織了。
但我最留戀的還是雪中觀桃花。少數年份的三月，如遇到強冷空氣南下，就會細雨霏霏，繼而春雪飄飄。正是 「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花」 （韓愈《春雪》）。人們遂以桃花來命名這罕見的晚春使者，稱它桃花雪。每到此時，便見桃林掩映在紛紛揚揚的雪霧之中，注目時，方可見到萬千白中點點紅。真是一幅桃花喜歡漫天雪的壯美畫卷啊。當雪霽驟停，陽光初照時，你再細看那枝頭上的朵朵桃花，個個冰晶剔透，陽光下泛著寶石般的光華，尤以紅色最為鮮亮。輕風吹過，幾許消融的水珠便從花瓣上滾落，滴在嵌滿嫩綠葉芽的枝幹上，帶著積雪回歸大地。這時再放眼望去，只見雪白中露著怡紅，怡紅中又透著快綠，如此秀美而立體的畫面，又怎能不帶給人無限的遐思呢？三月的雪是溫柔的。盡管來時鋪天蓋地，但濃濃的春意傾刻間就讓它消逝的無影無蹤了。受過洗禮的桃林越發清新鮮亮，光彩照人了。
有古民諺稱，「二月休將棉衣撇，三月還下桃花雪。」可見桃花雪早被世人所認識。近聞地處低緯度的台灣省在三月竟也遭遇了百年罕見的大范圍降雪。一方面導致道路結冰實行了交通管制，另一方面引發了遊客登山賞雪的極大興致。細細想來，桃花雪也是一柄雙刃劍，它因氣候反常降臨人間帶來了災害，但又賜給了人們「雪中桃花」的美景，大自然真的是鬼斧神工啊！

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還有:
桃花燦爛

桃花是春天的笑臉，桃花是春天的名片，名片散到哪裡春天就笑到哪裡，春天笑到哪裡人心就醉到哪裡。春天一笑，百媚俱生；人心如醉，妙緒紛紜。
春天裡，五柳先生帶領我們走進別有洞天的桃花源，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」一筆大寫意的桃花，染紅了多少憂患人生？
春天裡，張若虛細搓明月、漂白桃紅，用花容失色的透明與純凈，把冷艷孤寂的青春浸在望人懷遠的淡淡憂傷中。讓人於「灼灼其華」之外，領略到桃花的另一種風采。
春天裡，崔護巧遇桃花女。一句「人面桃花」，活畫出當年那位懷春少女的嬌羞情態，從此定格為青春美艷的代名詞。故事裡，愛情那種起死回生的神奇，曾令多少少男少女為之陶醉？
曹雪芹讓寶黛初會也應該是在春天吧，隨著一聲「這個妹妹我曾見過的」，兩朵桃花便綻紅在顰兒的臉上。晚唐詩人皮日休說桃花是「花中之花，艷中之艷」，其實，林妹妹在群芳爭妍的大觀園何嘗不是這樣？《哭花陰》詩這樣寫道：「顰兒才貌世應稀，獨抱幽芳出綉闈；嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。」一聲鳴咽，使花不勝悲、鳥不勝情，如此絕代佳人，除了桃花，還有什麼配來作比？一首自悲身世的《葬花辭》，就讓「錦重重」落了一地的桃花與她合而為一了。
讀過《紅樓夢》的人，誰都不會忘記這對金童玉女在落紅成陣的桃花雨中共讀《西廂》的美妙情景，越劇名伶徐玉蘭、王文娟更是推波助艷對此作了精彩演繹：春深似海的大觀園，香蘿艷粉重重環抱的桃花林中，風神秀逸的一對妙人兒坐在了一起。樹上的桃花，燦若霞錦。一陣風過，「吹下一大斗來，落得滿身滿書滿地都是."
樹下花一樣的妹妹，捧著書兒先是「越看越愛」，「但覺詞句警人，余香滿口」。及至聽到寶哥哥把她比作「傾國傾城」的崔鶯鶯時，卻又「桃腮帶怒，薄面含嗔」。急得寶玉不惜變成個大王八，黛玉才「撲嗤」一笑，盡釋前嫌。如此一波三折，曲盡「人面桃花」的種種妖嬈情態，怎能不令人心盪神搖？惜乎曹先生以花喻人也好、人花交融也好，花與人始終都沒能擺脫對「紅顏薄命」的怨嘆與凄惶——
如此看來，只有開在盛世的桃花是幸運的。彷彿活躍在舞台上豐姿綽約的當紅名星，沒有誰再去苛求她「紅顏不駐」，因為現代人知道世間本來就沒有永不飄逝的美麗。而是把她作為美的極致，營洲建島，辟圃修園，大加培植，並以她美麗的瞬間裝點旅遊熱線，向天下廣而告之。
春日裡，呷幾口香風，盈滿耳鳥語，我常醉倒在桃樹下。「滿樹和嬌爛漫紅」的桃花，展現出一種鮮妍明媚的時代精神，長久地搖曳在我的心頭，搖曳在我的夢中。那首旋律優美得有如花枝招展的《在那桃花盛開的地方》，更是激起我無限的遐想，總是一聽再聽，並且每一次聽都有花的笑臉、花的心情。