描述桃花妝
Ⅰ 古文中有很多關於女子唇妝的描述，怎麼化妝能達到古時美女的唇妝的效果
我曾經有一段時間研究過晚唐時期女子的唇妝，僅晚唐三十多年時間里回，唇式就出現了答17種之多，圓形、心形、鞍形。而最風靡的要數櫻桃形和花朵形。歷史上最為出名的「櫻桃小口」是白居易家蓄養的家伎樊素，因此有「櫻桃樊素口」之稱。酒暈妝、桃花妝、飛霞妝、慵來妝，流行的妝容也融入了各種外來文化的特色。那時女子的妝容以清新高雅為主，點唇樣式比唐代少得多，檀色點唇成了主要流行的顏色。
其實古代女子的妝容，不一定有現代這樣具有魅力，但是可能是古人描述的比較美。如果題主感興趣的話，可以上網查一些古畫，也可以了解一些古文中的文字記載。如果想選化妝品的話，可以試一下傳奇今生唇膏，因為它吸收了廣綉藝術中關於色彩渲染的技藝，在顏色和氣質方面應該比較接近古代的妝容。
Ⅱ 隋唐女子出嫁時的發髻和服飾 描述的詳細點啊 謝謝啊
參考圖片http://tupian.hudong.com/s/%E5%94%90%E6%9C%9D%E5%A9%9A%E7%A4%BC/xgtupian/1/5
一 貼花鈿
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
二 塗口紅
古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」
唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。
三 額黃
起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」「小山重疊金明滅 鬢雲欲度香腮雪」，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景
畫眉
到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。
傅粉
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。
化妝步驟：1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。
至於服裝：唐代婚禮，男服緋紅，女服青綠，此所謂「紅男綠女」。新郎可以借穿絳色的公服，梁冠，配大袖深衣或圓領大袖衫。新娘先穿多層廣袖上衣，外套寬大廣袖上衣（日本「十二單」從此演變），發簪金翠花鈿。這種鈿釵禮衣是歷代通用的歸嫁
唐代婚禮所須遵守的儀節很多，一般有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種，稱為「六禮」。納采是男方託人送禮品於女家，表示願意和女家結親。問名是男女雙方交換正式年庚，其中包括生辰八字及各自三代及主婚人的姓名、榮銜、里居等，俗稱小定。納吉是男方送訂婚禮物於女方，主要是女子本人所用的衣飾。納征是男方將論婚時所定的財帛錢幣送與女家，又有納幣、下財、大聘等稱呼。請期是男方將擬定的婚期寫在帖上，並備上禮物送與女家，若禮物收下，則表示同意婚期，若不收，則須另擇吉日。親迎是新郎親率鼓樂、儀仗、彩輿等，迎娶新娘以歸。婚姻在總體上表現出奢侈鋪張的特點。
唐代婚姻大多仍須經父母之命和媒妁之言，但男女雙方並非唯命是從，任人擺布，而是有著一定的自主挑選。受六朝遺風影響，注重門第仍是唐代婚姻的重要觀念，講究門當戶對。同時，在社會開放的大環境下，貞節觀念比較淡簿，離婚再嫁比較平常，一些婦女至有三嫁、四嫁者，他如未婚少女私結情好，有夫之婦另覓新歡者也不乏其人。
Ⅲ 古代描寫「女子唇」的句子有哪些
丹唇翳皓齒，秀色若珪璋。《有女篇》傅玄
紅唇鮮潤，牙齒潔白，秀色可餐。
丹唇外朗，皓齒內鮮。《洛神賦》魏晉：曹植
紅唇鮮潤，牙齒潔白。
絳唇漸輕巧，雲步轉虛徐。《張好好詩並序》杜牧
乖巧的小紅唇，美麗動人，步伐青雲，婀娜多姿。
盧姬少小魏王家， 綠鬢紅唇桃李花。《盧姬篇》崔顥
盧姬年少時就進了魏王家，濃密的黑發，如桃花般的小紅唇，楚楚可憐。
雲鬟風顫，半遮檀口含羞，背人偷顧。《夜半樂》柳永
高高的發髻在微風中顫抖，害羞得半遮住紅唇，又背著人群偷偷地看。
濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。《嬌女詩》左思
她把口紅塗到了嘴唇外,把嘴唇抹得一片鮮紅。
妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。《南鄉子·妙手寫徽真》秦觀
有人為崔徽畫了一幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用硃色點染。
眉聯娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。《神女賦》 宋玉
彎彎的細眉象蠶蛾飛揚，鮮亮的紅唇似點過硃砂。
中唇為胗，得目為篾。《風賦》宋玉
風吹到嘴唇上就生唇瘡
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。《觀公孫大娘弟子舞劍器行》杜甫
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。
Ⅳ 描寫桃花的優美句子古風
桃花來樹下，三生石旁，你可還記源得，許下我十里紅妝。
三月春剩，煙煙霞霞，灼灼桃花雖有十里，但一朵放在心上，足矣。
你許我春風，我許你桃花。桃花依舊笑春風！
十里桃林，十里桃花，滿山遍野的灼灼芳華。
桃花已落盡，君歸否？桃花妝已化，君視否？待君歸來日，我嫁君可好？
陣陣桃香灑滿爵，颯颯風聲落花情。
瓊樓飲酒詩作對，一縷桃花入心神。嫣嫣之花奚百里，夢君思君不見君。
舊日往事如落霞，桃花葬在桃樹下。
桃花是大地上的傷口，紅豆才是大地的纏綿。
桃花季節你若盛開，我便提捧前來。
也許桃花才是最寂寞的花，因為寂寞，所以喜鬧。
三生桃花繪成扇，細雨落花人獨看。
猶記當年，你笑如朝陽，勝過三千桃花。今日，你面如桃花，勝過昔日朝陽。
桃花園里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃仙貌美如七仙，何時再能見桃仙。
都說你眼中開傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下。