桃花園游記
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），版即南朝劉裕弒君篡位的權第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，並表達作者的思想感情。
『貳』 桃花源記是一篇游記散文嗎
我覺來得不是，游記顧名思義自就是一種對游歷進行記錄的文體，一般記述的是游覽經歷，而桃花源記其實是一個假象中的世界，現實當中並不存在，所到底就是陶潛想出來的，叫游記貌似就不對了，當然，這篇文章的文體確實比較奇妙，好像是小說，又好像散文，好像游記，又好像寓言，如果單純說是游記散文，我個人覺得不對，僅表個人觀點啊。
『叄』 求陶淵明寫的一篇游記
陶淵明先生：您曾「悟已往之不諫，知來者之可追」，不願「為五斗米折腰」，於是「舟遙遙以輕飆，風飄飄而吹衣」，您高興地回到家中，慨嘆「久在樊籠中，復得返自然」，過上了「採菊東南下，悠然見南山」的「幸福」生活。您「登東嗥以舒嘯，臨清流而賦詩」，「好讀書，不求甚解，每有意會，便欣然忘食」。您成了隱士的典範。有人說：「要以出世的心去做人，以入世的心去做事。」從這種意義上說，您也是做人的典範。但是，您沒有「以入世的心去做事」，縱然達到了「天地境界」，我仍不能贊同您的做法。我認為，人生不該這樣度過，人該為人類共同的事業奮斗。您曾說：「盛年不重來，一日難再晨。」是的，韶華易逝，因此我們更應該在有限的日子裡做一些事情。您也許不知道，許多年以後，世界上出了一個大科學家——愛因斯坦，他曾說：「我生活簡朴，我常為過多的享受了別人的勞動成果而羞愧不已。」這是他，一個一生都在為人類奮斗，並做出巨大貢獻的老人說的話。相比之下，您享受著，卻不願盡己之所能做一番事業，而只願做一名看客。人不該是一名看客。在您之前，也有一位大賢，他被人贊美道：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」雖然他「出師未捷身先死」，但是，他努力過，他奮斗過，他「鞠躬盡瘁，死而後以」，因此他「長使英雄淚滿襟」。人「生當作人傑，死亦為鬼雄」。還有屈原，他「哀民生之多艱」，「上下而求索」，為了他的理想「雖九死其猶未悔」，在混濁的世上做一名「獨醒」人，不僅不隨波逐流，反而以死抗爭。人生就該有這種氣概。清末的譚嗣同，吟出了「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的詩句，為變法而慨然赴死，含笑九泉。人生就該是這么執著。面對「九死」而「不悔」的屈原，面對「鞠躬盡瘁」的諸葛亮，面對「橫刀向天笑」的譚嗣同，面對「生活簡朴」奮斗終生的愛因斯坦，您該是無言以對了吧。甚至面對你逝去的年華，您是否會有一絲悔意？後悔自己沒有在「盛年」做一番事業，至今有愧於心。那麼，您該勸以您為榜樣的年輕人「以出世的心做人，以入世的心做事」，追求無悔的人生，「悟以往之不諫，知來者之可追」。小子妄言，先生教誨。
『肆』 桃花源記是一篇游記散文嗎
是的。
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，內選自《陶淵明容集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
『伍』 文言文《桃園游記》的翻譯
文言文《桃園游記》的翻譯是：
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了方向，沒有找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。
『陸』 酉陽桃花游記 小學生作文
桃花源是一個風景秀麗的人間仙境，是酉陽城一道美麗的風景線。星期天，我和媽媽迎著和煦的春風去目睹桃花源那美麗的風光。
剛到桃花源，映入眼簾的是「桃花源」三個蒼勁有力的大字，看到這三個字，就讓我想到了桃花，陽春三月，正是桃花盛開的季節，一定會很美。我和媽媽懷著喜悅的心情，進入了桃花源。
剛進入大門，兩邊種著桃樹，桃花粉紅粉紅，美極了，順著石板路走，右邊，一條溪水靜靜地流淌著，溪水清澈見底，形態各樣的石子靜靜地躺在水底，洞頂不時滴下幾顆水珠使原本靜靜流淌的小溪有了一線生機。左邊的洞上，有一些好看的顏色。
順著溪水繼續向上登，溪水越來越深。魚兒也在桃花溪里成群結隊地游來游去，魚兒的顏色有許多，紅的、白的、黑的，紅白相間的等，好看極了，溪邊還有許多人，有的在餵食，有的在靜靜地看，我也把事先准備好的魚飼料給魚吃，魚飼料丟完了，我和媽媽又走起來。
不一會，一股沁人心脾的桃花香便傳來了，我興奮極了，用最快的速度跑到桃花林。只見一朵朵桃花盛開著。你瞧，那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，它們像一群玩童，爭先恐後地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。
時間一分一秒地過去，轉眼間就到了下午，我懷著依依不捨的心情和媽媽走出了桃花源。我相信，隨著人們的建設，酉陽的改變，桃花源將以更新、更美、更迷人的風采，展現在人們眼前，吸引更多的中外遊客。
『柒』 重慶桃花源游記作文
桃花源記
尋尋覓覓，熱熱鬧鬧，安安寧寧息息。萬物蘇醒時候，出田耕地。三日兩夜綿雨，怎敵他耕織興致。燕過也，正舒暢，卻是桃花源記。
——調寄《聲聲慢》
一條河，兩岸花草樹，剪刀似的二月春風拂過，泥融飛燕子。日光下，楊柳與河中鴛鴦相映成趣，碧絲般的草正抖著它身上的雨水。雨剛過，一條彩虹掛在了兩山間，人見了，心情格外開朗。百花盛放，蜜蜂正忙著采蜜，當中也肯定少不了桃花了。此時正是桃花怒放的好時節，遠遠地就聞到了桃花香，近看更有味，僅顏色就分成了紅、粉紅、白三種，含苞待放的給了桃花希望，正在盛開的則給了桃花活力。
看到了這么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口氣。哇！多麼新鮮！它沒有廢氣，沒有垃圾散發出來的那股臭味，沒有塵埃，彷彿有人給空氣消毒過，消毒，也沒有消毒劑的味。
桃花林下，聞人語響，各家開始做起了飯，做飯，他們用上了天然氣，無污染便保持了空氣的清新。看見炊煙升起，田裡的耕作者紛紛放下手中活，回家准備吃飯。
我走入一戶人家去，他們也不問我是誰，見有生人來，便邀我留下吃便飯。我好生奇怪，他便跟我說：「這和諧的哪用得著猜疑？社會上的人相親相愛；在重要事上，一致；在次要事上，自由。」哦！這與以前的社會已經大不相同了！
這難道就是我歷經山重水復找到的桃花源？我簡直不敢相信自己的眼睛。的確，一覺醒來，一切便灰飛煙滅。
『捌』 陶淵明~桃花源游記~
陶淵明，又名潛，字元亮。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。生於晉哀帝興寧三年（三六五)，卒於宋文帝元嘉四年(四二七)，享年六十三歲，他生活在晉、宋易代之際，而大部份時間是在東晉王朝中度過的。那是個政治極為黑暗、腐朽的年代。
陶 淵明出生在一個還衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是東晉的開國元勛，官至大司馬。祖父陶茂和父親陶逸都做過太守一類的官。外祖父孟嘉是東晉名士。陶淵明的祖父 和父親並不是承襲陶侃爵位的嫡嗣；淵明七、八歲時，其父便已去世，因此，他從少年時代起，就生活在貧困之中。由於家庭環境的影響，陶淵明很小就喜愛讀書， 對儒家經典有特別濃厚的興趣。他讀書的范圍，除了儒家的經典，再就是兩晉時代盛行的(老子)、(莊子)，還有大量的先秦至漢魏的史學、文學著作，廣泛地接 觸了古代文化遺產。
陶淵明年輕時，頗具「大濟蒼生」(《感士不遇賦》)的宏偉抱負，希望有一番作為。從晉孝武帝太元十 八年(三九三)至晉安帝義熙元年(四0五)，在這十三年中，陶淵明曾先後擔任過祭酒、參軍、縣令等官職。他性格正直耿介，與官場的腐朽風氣格格不入，幾次 都是辭官而去。最後一次從彭澤令任上辭職，結束了他的仕途生活。從這時起，他精神上感到極大的解脫，真正走上了「躬耕」的道路。
歸 田之初，陶淵明和家人都參與了耕作，還有一個僮僕幫忙，溫飽也不成問題，心情是愉快的。義熙四年(四0八)六月，他家被一場大火焚毀一空，一家人袛好寄居 船上。義熙六年(四一0)，他把家遷往南村，理由是這里有一些好鄰居。有農民，也有一些隱居潯陽的文人和參軍、主簿、縣令之類的小官。
陶淵明在南村繼續過著「躬耕自資」的生活，但家境大不如前，常常是終年辛勞，難以糊口。在出仕和歸隱的問題上陶淵明曾產生過一些矛盾，由於他對當時現實腐敗的政治有了比較清醒的認識，毅然堅持不與統治者同流合污的態度，義熙末年，他又一次拒絕了朝廷聘他為著作郎的徵召。
陶淵明的晚年，貧病交加，身體愈來愈衰老，宋元嘉四年十一月與世長辭。
親友們用儉朴的儀式安葬了他，認為他具有「寬樂令終之美，好廉克己之操」(顏延之《陶徵士誄序》)，為他立諡號「靖節徵士」。
『玖』 桃花源記 是不是山水游記
不是，這個是屬於想像類的文言文。
不是什麼游記，是作者想像的
『拾』 寫一篇關於游桃花源的游記，字數不限，最好是多用一些修辭！！ 急用，拜託了！！！
在晉孝武帝統治之時，天下十分太平，當時的武陵人大多數以捕魚為生，一個捕魚人，一天正駕著小船，沿著小溪在捕魚，捕著捕著，不知走了有多遠，竟然迷失了方向，這可把他急壞了，他只好四處亂劃，希望能夠碰上回去的路。突然，他感覺眼前一亮，啊呀！那不是一大片桃花林嗎，而且桃花林非常的大，竟有數百米寬，最奇怪的是中間竟然沒有一棵雜樹，全是粉紅的一片桃樹，而且風景十分幽美，怎麼個幽美法呢？桃花一瓣瓣的從天空落了下來，被風一吹，桃花頓時漫天飛舞，還有的桃花飄飄悠悠落在溪水上，把一窩清澈見底的溪水變成了名副其實的桃花持，整個世界似乎突然都變成了紅色，讓人陶醉，青草柔軟極了，一個個彎下腰，好像在輕輕的打著呼嚕，這種地方，簡直就是傳說中的人間仙境，「就是死在這里，我也心甘情願了！」打魚人輕輕的想道，突然，打魚人大吃一驚，心想：「奇怪呀，我捕魚已經十年有餘了，算是個老手了，可今天這個桃花林到底是怎麼回事呀……哼，我今天一定要把這個桃花林走完，不然，我下輩子就做豬！
打魚人不停的搖船，終於搖到了盡頭，可他卻只看見了一座大山，山上怪石嶙峋，好像一不小心就會裁倒下去，「怎麼辦？回去？不行！自己本身就迷路了，爬上去？不行！山這么高，自己卻一點准備（包括糧食、水）都沒有，怎麼辦呀？」突然，他看見這座山有個小口子，怎麼個小法呢？剛好一個人通過，再多就不行，打魚人又仔細的看了一眼。嗯！為什麼彷佛有點微光呢，難道這是表明說可以進去嗎？啊哈！「這可真是天無絕人之路呀！」打魚人大喜，突然，他便又皺緊了眉頭：「我是可以進去，可我的船呢？他可是我的命根子呀！但俗話說的好：『捨不得孩子套不住狼，今天我就拼一把吧！』說完，打魚人靠了岸，從那個小口子里拚命的擠過去。說來奇怪，這口子開始時極短，走了幾十步後，卻豁然開朗，打魚人睜開眼睛，由於太陽當頭，打魚人看的十分模糊，心想道：「這是什麼鬼地方！」再搖搖頭，好不容易看清了眼前的景象後，不由的大吃一驚，只見這里的田野一望無際，上面的農作物更是豐富多彩：「什麼紅色的蘿卜，綠色的青菜，紫色的洋蔥，金黃的高梁，黃色的小麥，一個個在田野上搖頭擺尾，似乎跳起了優雅的芭蕾舞，房子則更是極具特色，有些房子上面是用麥草做的，下面則是用磚瓦做的，還有的房子十分奇形怪狀，下面尖，上面圓，而且每家每戶中間的空中都用麥草搭了一個屏障，麥草不知為何自動聯在一起，不少人竟在上面跳上跳下！這里的風景更是好看，走幾步就看到一個小溪，小溪里「魚滿為患」，旁邊還種著的桑竹等樹也，不知者，可能還以為進了一個度假村呢！這里的道路寬大，四通八達，還有許多貓、狗互相追逐，他們的衣服也和打魚人相差無幾，而且一個個兒童都在街上玩耍，集市也十分干凈，大家都十分悠然自得，十分快樂。 突然，一個小孩見到了打魚人，大聲尖叫起來，臉上都害怕的變形了，眼淚飛流之下，她媽媽，這時從遠處跑來，把孩子放到懷里，不停的安慰，又是親，又是摸臉，好不容易才把小孩安慰住了，她抬頭一看，突然看見了打魚人，不憂的也大吃一驚，腦袋一陣發暈，一屁股坐在了地上，打魚人不知所措，用無助的目光看著大家，心想：「這群人真是神經病！我本以為他們這里這么好，沒想到他們見到我，竟然這么驚訝，真是奇怪！」這時有一個膽大一點的，問道：「你……你……從哪裡……哪裡來的？打魚人說道：「這是在前一會兒的事呢，當時我突然看見了一片桃花林，於是……」打魚人說的口乾舌燥，說完後，就說道：「GOODBYE！我先走了！」那裡的人都極力挽留他，殺雞拿酒給他吃喝。這時，所有人都聽說這個消息了，於是都趕了過來，打魚人乘此時機，問道：「你們什麼時候來的？你們為什麼竟然連魏朝和晉朝都不知道呢？」，一個長者答道：「那是在兵荒馬亂的時候，我們的老祖先率領妻子邑人發現了這個世外桃源，從此就隱居在裡面，再也不出去了，所以我們才不知道！」說完大家都擺出了酒食。打魚人停留幾天後，便准備離去去。大家對他說道：「你可千萬不能給人家說呀！」說完就不再挽留打魚人了。
打魚人出去以後，上了船，一路劃了回去，而且還在四周做了標記。出去以後，打魚人告訴了太守有這么一個人間仙境，太守立刻派人前往，可最後卻迷路了，結果不得不返回。
南陽有一個隱士，叫劉子驥，他聽說了這個消息後，便迫不及待的准備處罰法，可天有不測風雲，人有旦夕禍福，劉子驥還沒出發，就病死了，從那時開始，就再沒有一個人追究起這件事了。 或 武陵漁人發現桃花源後，引起媒體的高度關注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的「不足為外人道也」的訓誡，竟把線索賣給了出價最高的電視台，做一次導游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風，設酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫good，將當年的「金蛤蟆獎」頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經濟增長點的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發桃花源為龍頭的經濟戰略。
首先貸款10億元，建直達桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足遊客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，到處唱「我愛桃花源，就像老鼠愛大米……」。於是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機場修起來後，桃花所剩無幾，並且沒有一枝開了花。
在商品大潮的沖擊下，桃源人無師自通地搞起了市場經濟，一些古玩、古董成了商品，甚至包括豬、牛、羊等都被搶購一空。
各路官人自不會放過這處風景名勝，就在各自顯眼的地方建起了風格各異的別墅。自此，桃源一片鋼筋水泥叢林，沒有了一些綠色。
以後到桃花源的遊客對鋼筋水泥玻璃幕牆不感興趣，因為他們大都生活在都市，對此變化甚為不滿。於是人們不再來桃花源了，在桃花源發了財的客商們也棄之而去，桃花源就像被啃過的骨頭一樣無人問津。
經此一劫，桃花源人都指責曾經到過的漁人，本來還有良田耕種，而今生計都成了問題。
不過經專家考察和嚴密估算，認為遊客扔下的大量易拉罐可以維持桃花源人三代的生計，對此，桃花源人大可放心，不必為生計問題犯愁。