被動桃花格

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❺ 初一語文文言文的特殊句式

常見文言文特殊句式例析
初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句.
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句.通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用「者」、「也」等詞構成.
（l）陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰,勇氣也《曹劌論戰》
（3）環滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公,齊國之美麗者也.《鄒忌諷齊王納諫》
2.藉助於「乃」、「是」、「為」、「則」、「悉」、「本」等詞構成.
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.「者」、「也」都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式.
二、省略句
有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句.古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人「見漁人,乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰》
（2）陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句.一般有以下幾種形式：
l.用「為……所……」、「為所」表示被動.
（1）二蟲盡為所吞《童趣》
2.用「為+動詞」表示被動.
（1）吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》

3.用「於」表示被動.
（1）只辱於奴隸人之手《馬說》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整.古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣,汝之不惠《愚公移山》
2.賓語前置
a.用助詞「之」使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語後置
常用「者」作標志,翻譯時放在名詞前面.
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前.
（1）投以骨《狼》
（2）戰於長勺《曹劌論戰》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到.掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助.
文言文特殊句式
被動句
所謂被動,是指主語與位於之間的關系是被動關系,也就是說,主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者.
用「為」表被動
「身死人手,為天下笑者.」（……被天下人嘲笑）
用「被」表被動
「忠而被謗,能無怨乎?」（忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?）
用「見」表被動
「……徒見欺」（……白白地被欺騙）
用「於」表被動
「受制於人」（被人控制）
「不能容於遠近.」（不能被鄰里所容）
文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者.在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句.
有標志的被動句,大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞「於」表被動,「於」起介紹引進動作行為的主動者的作用.如：「故內惑於鄭袖,外欺於張儀.」（《史記．屈原列傳》）這里「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的.
有時也在介詞「於」或動詞前加「受」,形成「受.於.」的形式表被動.如：「吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制於人.」（《資治通鑒》）
用「見」、「於」,「見.於.」表被動.如：「秦城恐不可得,徒見欺.」（《史記．廉頗藺相如列傳》）「臣誠恐見欺於王而負趙.」（同上）「暴見於王.」（《孟子．梁惠王下》）
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近,如：「冀君實或見怒也.」（《答司馬諫議書》）這里的「見」不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法.用「為」,「為.所.」表被動.如:「（巨）偏在遠郡,
行將為人所並.」（《資治通鑒》）
用「被」表被動.如：「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.」（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：「荊州之民附操者,逼兵勢耳.」（《資治通鑒》）這里的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思.
被動句
被動句是表示被動意義的句子.文言中,常常藉助一些介詞表示被動.
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動.
例如： 吳廣素愛人,士卒多為用者.(司馬遷《陳涉世家》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).
4．用介詞「被」表被動.
5．動詞本身表被動.這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別.例如：
傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《生於憂患,死於安樂》)
判斷句
用「者……也」表判斷
「陳勝者,陽城人也.」（陳勝是陽城人）
「方柯者,語文小棧之站長也.」（方柯是語文小棧網站的站長）
「廉頗者,趙之良將也.」（廉頗是趙國的良將）
句末用「也」表判斷
「城北徐公,齊國之美麗者也.」（城北徐公是齊國的美麗的人）
「方柯,天才也.」（方柯是天才）
用「者」表判斷
「方柯者,中國之人.」（方柯,是中國人）
用「為」表判斷
「為天下理財,不為征利.」（……不能說是設法生財）
用「乃」表判斷
「是乃狼也.」（這是狼）
「電腦乃高科技用具.」（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法：
「.者,.也.」這是文言判斷句最常見的形式.主語後用「者」,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用「也」結句,對主語加以肯定的判斷或解說.如：「陳涉者,陽城人也.」（《史記．了涉世家》）
「.,.也.」判斷句中,有時「者」和「也」不一定同時出現,一般省略者,只用「也」表判斷.如：「操雖託名漢相,其實漢賊也.」（《資治通鑒》）
「.者,.」有的判斷句,只在主語後用「者」表示提頓,這種情況不常見.如：「四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父.」（王安石《游褒禪山記》）
「.者也.」在句末連用語氣詞「者也」,表示加強肯定語氣,這時的「者」不表示提頓,只起稱代作用.這種判斷句,在文言文中也比較常見.如：「城北徐公,齊國之美麗者也.」（《戰國策．齊策》）
無標志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷.如：「劉備天下梟雄.」（《赤壁之戰》）另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等.
需要注意的是,判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷,「是」在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來.還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」,都不是判斷詞.
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.
1．用「者」或「也」表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用「……者,…也」的,其中「者」錶停頓,「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的.
例如：
陳勝者,陽城人也.(司馬遷《陳涉世家》)
夫戰,勇氣也.(《左傳•曹判論戰》)
蓮,花之君子者也.(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」「耳」等表判斷.這種形式也較為多見.例如：
當立者乃公子扶蘇.(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也.(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之偶然在墓者也.(張溥《五人墓碑記》)
3．用動詞「為」「是」表判斷.其中「是」表判斷,要注意和用作代詞的「是」的區別.例如：
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並.(司馬光《赤壁之戰》)
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷.例如：
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《得道多助,失道寡助》
5．直接表示判斷.既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷.
狀語後置\定語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於位於之後便是補語.但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解.
例如：《鴻門宴》：「將軍戰河北,臣戰河南.」「戰河南」即「戰（於）河南」,應理解為「於河南戰」.《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」.
另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
定語後置
文言中,一些修飾性的定語常常置於中心詞之後.例如：
遂率子孫荷擔考三夫.(《愚公移山》)
4．介詞結構後置.在現代漢語里,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置後作補語.例如：
青,取之於藍,而青於藍.(荀子《勸學》)
為壇而盟,祭以尉首.(司馬遷《陳涉世家》)
主謂倒置
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要.如,「甚矣,汝之不惠（慧）!」（《愚公移山》）另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
賓語前置
否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句,由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後.
疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面.
介詞賓語前置
在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語.在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象.
例如：《岳陽樓記》：「臆!微斯人吾誰與歸?」「誰與歸」應理解為「與誰歸」.
普通賓語前置
在一般性的賓語前置中,大家要注意語感.
賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：
第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：「沛公安在?」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞「以」的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：「余是以記之,以俟觀人風者得焉.」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞,但也前置了.
第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置.這類句子有兩點要注意,一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語.如：「時人莫之許也.」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也.」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語.這時的「之」只是賓語前置的標志,沒有什麼實在意義.如：「句讀之不知,惑之不解.」（韓愈《師說》）有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」,構成「唯.是.」的格式.如：「唯利是圖」、「唯命是從」等.
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置；例如：「業文南向坐.」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐.」

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百步穿楊 千里追魂，踏花而行 箭無虛發

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一、門派簡介

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二、技能介紹

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四、推薦人群

桃花作為高攻擊又暴力的門派，結合上非常可觀的攻擊力，是個VERY可怕的職業。但這個職業並不是非常好操控，對於玩家操作的要求較高。同時作為游戲中最強大的輸出，並且閃避能力很好，缺點就是生存能力最為差勁，所以適合土豪、喜歡暴力流高輸出的玩家;同時它的外形很蘿莉卡哇伊，所以也推薦給軟萌妹子~暴力蘿莉神馬的，最喜歡啦!

五、門派總結

桃花定位為遠程高傷害弓箭手，走位技巧和閃避技能都很靈活，傷害比較高，在團隊中是不可或缺的控場HOLD類門派。它被游戲賦予了二高-高攻擊、高爆發;控制、走位操控性、持續輸出很強並且恨靈活。但防禦和生命值較低，屬於脆皮，所以在群體PK時會處於劣勢。作為一名職業的遠程弓箭手，建議在副本中和怪保持距離，全場走位、跑，站住一個中心點使用飛火流星，技能附帶的麻痹效果能讓怪的攻擊速度變慢，之後連擊九曜連珠，這是一個帶有麻痹效果的大招哦。在BOSS放大招前先給他來一道火鳳燎原讓自己跑的快點，然後找中心點放大招九曜連珠。在團隊中屬於不可或缺的高輸出但需要保護的脆皮暴力流。

❼ 蘇教版教材，初中文言文句式（如被動句、判斷句、定語後置、賓語前置）

初中文言文特殊句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。(常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用「者」、「也」等詞構成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》
（3）環滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》
2.藉助於「乃」、「是」、「為」、「則」、「悉」、「本」等詞構成。
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.「者」、「也」都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人「見漁人，乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
三、被動句
古漢語中，主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用「為……所……」、「為所」表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》
（2）為鄉里所患《周處》
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用「為+動詞」表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》
3.用「於」表示被動。
（1）只辱於奴隸人之手《馬說》
（2）得幸於武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞「之」使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語後置
常用「者」作標志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。
（1）投以骨《狼》
（2）戰於長勺《曹劌論戰》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。

❽ 文言文里什麼是省略句，什麼是被動句，倒裝句

一、省略句
(一)省略主語。
1．承前省。主語在前面已經出現過，為避免重復省略主語，譯時要補上。
⑴(《兩小兒辯日》)木蘭無長兄，(木蘭)願為市鞍馬，從此替爺征。 (《木蘭詩》)
⑵漁人甚異之……(漁人)便舍船，從口入。 (《桃花源記》)
⑶(桃花源人)便要還家，設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
⑷(余)解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。(《記承天寺夜遊》)
⑸(余)以其境過清，不可久居，乃記之而去。 (《小石潭記》)
⑹(溪水)斗折蛇行，明滅可見。(《小石潭記》)
⑺(佛印)卧右膝，詘右臂支船。(《核舟記》)
「乃」前面省略了主語「起義軍」，譯時要補上。
⑴(一個人的想法)征於色發於聲而後喻。 (《生於憂患，死於安樂》)
「征」前面省略了主語「一個人的想法」，譯時要補上。
⑵過中(友)不至，太丘捨去，去後(友)乃至。 (《世說新語·陳大丘與友期》)
「不至」和「乃至」前面省略了主語「友」；譯時要補上。
⑶(曹劌)下視其轍，登軾而望之。
(《曹劌論戰})「下視」前面省略了主語，譯時要補上。(魯師)遂逐齊師。 ((曹劌論戰》)「遂逐」前面省略了主語，譯時要補上。
⑷期年之後，(群臣吏民)雖欲言，無可進者。 ((鄒忌諷齊王納諫))「雖欲言」前面省略了主語「群臣吏民」，譯時要補上。
2．蒙後省。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。(《詩經·豳風·七月》)
「在野」「在宇」「在戶」前都蒙後省略了主語「蟋蟀」，譯時要補上。
3．對話省。
公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」
對曰：「忠之屬也。」 (《曹劌論戰》)
「對曰」前省略了主語「曹劌」；「忠之屬」前省略了指代「大小之獄，雖不能察，必以情」的主語「此」或「是」。
(二)省略謂語。
再而衰。再（鼓）而（氣）衰。省略的「鼓」就是謂語。
（三)省略賓語。省略介詞賓語，承上省略賓語「之」，帶前面已經提到的「人、事、物」。
(1)以。
溫故而知新，可以(之)為師矣。(《{論語)十則》)
衣食所安，弗敢專也，必以(之)分人。(《曹劌論戰》)
犧牲玉帛，弗敢加也，必以(之)信。(《曹劌論戰》)
對曰：「忠之屬也，可以(之)一戰，戰則請從。」 (《曹劌論戰》)
(2)為。
此人一一為(之)具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)
(3)與。
念無與(之)為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 (《記承天寺夜遊》)
旦日，客從外來，與(之)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》
省略動詞賓語。
(1)省略代詞「之」，指代前面已經出現的人、事、物。
人不知(之)而不慍，不亦君子乎。(《(論語)十則》)
問(之)今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (《桃花源記》)
(四)省略量詞(文言文中數詞後常省略量詞)。
1．林盡水源，便得一(座)山。
(《桃花源記》)
「一」後面省略了量詞「座」，譯時要補上。
2．太行、王屋二(座)山，方七百里，高萬仞…… (《愚公移山》)
「二」後面省略了量詞「座」，譯時要補上。
3．帝感其誠，命誇娥氏二(個)子負二(座)山，一(座)厝朔東，一(座)厝雍
南。 (《愚公移山》)
「子」前面省略了量詞「個」「山」「厝」前面省略了量詞「座」，譯時要補上。
(五)省略介詞。
1．省略「於」。
(1)在。
林盡(於)水源，便得一山。(《桃花源記》)
坐(於)潭上，四面竹樹環合，寂寥無人。 (《小石潭記》)
日光下澈，影布(於)石上，怡然不動。(《小石潭記》)
余立侍(於)左右，援疑質理。(《送東陽馬生序》)
行(於)深山巨谷中。(《送東陽馬生序》)
山水之樂，得之心而寓之(於)酒也(《醉翁亭記》)。
(2)從。
山水之樂，得之(於)心而寓之酒也(《醉翁亭記》)。
(3)給。
不可，吾既已言之(於)王矣。(《公輸》)
衣食所安，弗敢專也，必以分(於)人。(《曹劌論戰》)
(4)到。
能謗議於市朝，聞(於)寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(5)表被動。
帝感(於)其誠。 (《愚公移山》)
(6)對於。
(7)向。
然足下卜之(於)鬼乎!(《陳涉世家》)
(8)比，引出比較的對象。
急湍甚(於)箭，猛浪若奔。(《與朱元思書》)
2．省略「自」，可譯為「從」。
(自)潭西南而望。 (《小石潭記》)
二、被動句
(一)沒有標志詞語，意念上的被動。
帝感其誠，命誇娥氏二子負二山。
(《愚公移山》)「感其誠」即「被……所感動」，這里指天帝被愚公的誠心所感動。
(二)有標志詞語。
1．「為」表被動。
2．「為……所……」。
山巒為晴雪所洗，娟然如拭。 《滿井游記》)
「為晴雪所洗」即「被晴雪洗」，這里指山巒被晴天的雪所洗浴。「為」即「被」。
3．「於」表被動。
膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。(《生於憂患，死於安樂》)
「舉於……」即「在……被舉薦」。
三、倒裝句
（一）謂語前置。謂語前置也叫主謂倒裝或主語後置。古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
1．莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(《游山西村》)
「足雞豚」是「雞豚足」的倒裝，謂語前置，可譯為「雞、豬豐足」。
2．甚矣，汝之不惠! (《愚公移山》)
全句是「汝之不惠甚矣」，位於前置，表強調的意味，可譯為「你的不聰明太過分了」，即「你太不聰明了」。
3．如鳴佩環，心樂之。 (《小石潭記》)
「如鳴佩環」是「如佩環鳴」的倒裝，謂語前置，可譯為「像玉佩、玉環相碰時發出的清脆聲音」。
4．近岸，卷石底以出。 (《小石潭記》)
「卷石底」是「石底卷」的倒裝，謂語前置，可譯為「石底翻卷過來」。
（二）賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置。
A、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
1．介賓倒裝。孔文子何以謂之「文」也?(《(論語)十則》)
「何以」是「以何」的倒裝。
古漢語中，疑問代詞做介詞的賓語，要放在介詞的前面。可譯為「為什麼」。
微斯人，吾誰與歸? (《岳陽樓記》)「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢?」
疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。「誰」為疑問代詞，「與」是介詞。
何以戰? (《曹劌論戰》)「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「憑借什麼」。疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。「何」為疑問代詞，「以」是介詞。
長夜沾濕何由徹!
(《茅屋為秋風所破歌》)「何由徹」是「由何徹」的倒裝，可譯為「憑借什麼挨到天亮呢」。「何」，疑問代詞，「由」，介詞。
在疑問句中，疑問代詞前置。
2．謂賓倒裝。
何有於我哉? (《{論語)十則》
「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中疑問代詞做賓語時，一般要放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。
孔子雲：「何陋之有?」 (《陋室銘》)
「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋的呢?」「何」，疑問代詞。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
B、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
1．僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。(《十一月四日風雨大作》)
「不自哀」是「不哀自」的倒裝。可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。
2．手指不可屈伸，弗之怠。(《送東陽馬生序》)
「弗之怠」即「弗怠之」的倒裝，可譯為「不放鬆抄寫」。「之」，代詞，代抄寫，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。
3．而城居者未之知也。 (《滿井游記》)
「為之知」即「未知之」的倒裝，可譯為「不知道它」。「之」，代詞，代春意。在否定句中，代詞做賓語要倒裝。
4．忌不自信。 (《鄒忌諷齊王納諫》)
「不自信」即「不信自」的倒裝，可譯為「不相信自己」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。
C、用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。
1．蓮之愛，同予者何人? (《愛蓮說》)
「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
孔子雲：「何陋之有?」 (《陋室銘》)
「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋的呢?」「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
D、介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。
1.是以謂之「文」也。 (《(論語)十則》)「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因
此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。
2．全石以為底。 (《小石潭記》)
「全石以為底」是「以全石為底」的倒裝，可譯為「用整塊石頭作為潭底」。
E、其他，表強調。
1萬里赴戎機，關山度若飛。(《木蘭詩》)
「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。
2．衡陽雁去無留意。(《漁家傲·秋思》)「衡陽雁去」是「雁去衡陽」的倒裝，可
譯為「大雁離開衡陽」。
（三）定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。
A、「中心詞+後置定語+者」。
1．遂率子孫荷擔者三夫。(《愚公移山》)
「荷擔者三夫」是「三夫荷擔者」的倒裝，定語「三夫」後置，以突出中心詞「荷擔者」，可譯為「三個能挑擔子的成年男子」。
2．鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)
「鳶飛戾天者」是「飛戾天鳶」的倒裝，定語後置，可譯為「沖天飛的鳶鳥」。
3．峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。 (《醉翁亭記》)
「亭翼然臨於泉上」是「翼然臨於泉上亭」的倒裝，定語後置，可譯為「一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子」。
B、「中心詞+之+後置定語+者」。
1．予謂菊，花之隱逸者也。 (《愛蓮說》)
「花之隱逸者」是「隱逸之花」的倒裝，可譯為「具有隱逸氣質的花」。
2．馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)
「馬之千里者」是「千里之馬」的倒裝，可譯為「能跑潛力的馬」，即「千里馬」。
C、數量詞做定語後置。
即書詩四句，並自為其名。(《傷仲永》)
「詩四句」是「四句詩」的倒裝，定語後置。
（四）介賓結構後置。
A、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯做補語外，大多數都要移到動詞前做狀語。
1．何有於我哉? (《(論語)十則》)
全句為「於我有何」的倒裝句，介賓結構「於我」後置。澤為「在我身上有哪一樣呢?」
2．操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。(《愚公移山》)
「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」。
3．漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。 (《醉翁亭記》)
「泄出於兩峰之間」是「於兩峰之間瀉出」，介賓結構「於兩峰之間」後置，可譯為「從兩峰之間奔瀉而出」。
4．試用於昔日，先帝稱之曰「能」。(《出師表》)
「試用於昔日」是「於昔日試用」的倒裝，介賓結構「於昔日」後置，可譯為「在往日任用」。
5．躬耕於南陽，苟全性命於亂世。(《出師表》)
全句為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，可譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」。
6．每假借於藏書之家。(《送東陽馬生序》)
「假借於藏書之家」是「於藏書之家假借」的倒裝，介賓結構「於藏書之家」後置，可譯為「從藏書的人家借書」。
7．今諸生學於太學。(《送東陽馬生序》)
「學於太學」是「於太學學」的倒裝，介賓結構「於太學」後置，可譯為「在太學學習」。
B、介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。1．屠懼，投以骨。 (《狼》)
全句為「以骨投(之)」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。譯為「把骨頭扔給它」。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
(《醉翁亭記》)「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，可譯為「用文字來記述」。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)「寄臣以大事」是「以大事寄臣」的倒裝，介賓結構「以大事」後置，可譯為「把國家大事託付給我」。
願陛下托臣以討賊興復之效。(《出師表》)「托臣以討賊興復之效」是「以討賊興復之效托臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。
C、其他。
1．又七年，還自揚州，復到舅家。(《傷仲永》)
「還自揚州」是「自揚州還」的倒裝，介賓結構「自揚州」後置。譯為「從揚州
回來」。

❾ 劍俠情緣手游桃花技能怎麼加點

技能點數明顯不足，各位少俠對技能的取捨變得尤為重要。對桃花門派來說，發揮自身優勢，強化輸出能力是最為有效的方法，所以在技能點選擇時也要傾向性考慮。

必須全部加滿的技能有：

1、桃花箭術。【普通攻擊】桃花島基礎箭術。遠程攻擊目標，帶有穿透效果。月落星沉、百步穿楊和月落星沉的疊加可以有效加強桃花箭術的殺傷輸出，對戰天王等門派時掌握了更多的主動性。全部加滿。

2、飛火流星。其扇形傷害是桃花群戰的利器，殺傷面積大，殺傷力強，且麻痹效果的同步發揮可贏的更多的輸出機會和輸出時間。全部加滿。

3、九曜連珠。其威力藉助桃花秘籍後可以顯著提升，特別是高級秘籍九耀連珠可以大幅提高會心傷害和攻擊力，是桃花收割殘血目標的可靠手段。全部加滿。

4、穿雲破月。絕對稱得上是桃花門派的武學「大招」，可觀的基礎攻擊和火系傷害，可以給對方造成較大傷害，往往是野外首領、歷代名將、始皇降臨獲取最後一擊的有效措施之一。全部加滿。

5、火鳳燎原。算得上是桃花門派的鎮派絕學，其增益狀態強化了桃花在戰場的生存能力和攻擊速度，短時間內鞏固了輸出的基礎。通過桃花秘籍延長作用時間，可以使桃花在95級後群戰的優勢變得更加明顯。全部加滿。

6、流風回雪。【被動輔助】永久提升自身攻擊力。10級時，永久提升50%的基礎攻擊力。全部加滿。

7、百步穿楊。【被動輔助】提升桃花箭術的威力，並增加第四式的弓箭數量。10級時，提升桃花箭術30%的基礎攻擊+120點火系傷害。全部加滿。

8、輕雲蔽月。該技能讓桃花的穿透特色發揮的淋漓盡致，不管是打怪和PVP對戰，群戰的威力亦由此而來。全部加滿。

9、鳳羽霓裳。絕對是桃花門派第一輔助技能，出色的輔助提升能有效助長桃花的遠程輸出和屬性傷害。全部加滿。

10、月落星沉。90技能，其對無敵狀態無視的特點，甚至承擔著技能平衡及門派平衡的重任，緩解了對戰金系門派的尷尬，一定程度上也促進了攻擊效果。全部加滿。

❿ 「被動桃花強烈」是什麼意思

命理學專用術語，即指能被動獲得桃花運，而且反應強烈。