李商隱贈荷花

1. 李商隱《贈荷花》的出自那本書

在《全唐詩》的第540卷107首〖贈荷花〗唐 李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，
卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
花葉映襯 各呈異彩——李商隱《贈荷花》與楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》比較談世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
——李商隱《贈荷花》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
我們中國人對花是情有獨鍾的，所謂「花開富貴」、「花好月圓」、「如花似玉」、「姑娘好像花一樣」，都是基於對花的熱愛而產生的感嘆。中國的花多，詠花的詩作多，狀花的名句也多。蘇軾寫牡丹，「一朵嬌紅翠欲流，春光回照雪霜羞」（《和述古冬日牡丹》）；黃巢狀菊花，「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」（《不第後賦菊》）；范成大繪海棠，「銀燭光中萬綺霞，醉紅堆上缺蟾科」（《錦亭然燭觀海棠》）。與一般的詠花詩作不同，詠荷花的詩作往往不單獨就花詠花，只狀花艷、花色濃，而是善於將花與葉聯系一起進行賞析，以花之紅點綴葉之綠，以葉之綠映襯花之紅，互為襯托，相為輝映，給人優美的藝術感受。李詩和楊詩詠荷花，也是這樣。
先看李商隱的《贈荷花》。李商隱是唐代著名的詩人，他的詩以工麗綺美見稱，常通過運用典故或意境迷離的詩歌語言，表達自己的獨特見解和深邃意念，其詩給人隱晦曲折、撲朔迷離之感，特別是他的《無題》詩。不過，他的《贈荷花》卻絕不這樣。詩人以清淺明晰的語言，描繪出花、葉相映的絢麗，給人以美的印跡。《贈荷花》一上來，就擺出一種世俗的現象：講到花和葉，人們一般總把它們分別看待，對花，欣賞不已、關懷備至，而對葉，則嗤之以鼻、不屑一顧，於是，花入金盆，精心呵護，澆水浴日，不厭其繁，葉呢，則不聞不問，任其凋落，萎而入土，化作塵埃。由此，再隆重推出荷葉荷花的孿生情誼、手足之親：碧綠的荷葉，由剛剛露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉紅的荷花，則由似箭的花苞漸漸地綻開、怒放，它們開合伸卷，出於自然，搖曳多姿，盡態極妍，葉映花紅，花襯葉綠，其景其境，美不勝收。詩人由衷地贊嘆：「此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。」他多麼希望，花紅葉翠，久盛不衰，直到翠減紅退，依然光彩照人。通過這樣的描繪，我們看到，荷花真的不同一般，它們互為佐佑、互相輝映，於眾花中獨樹一幟，表現出自己的獨特風韻。
楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》詠荷花，同樣將花與葉聯系起來刻畫。在宋代，楊萬里的詩名是名噪一時的。他的字廷秀，號誠齋，一生作詩兩萬首，是南宋「中興四大詩人」之一。由於其詩作大多數取材於自然景物、身邊可喜可記之事，內容清新、文字秀麗，注重創造盎然意趣，人們把他的作品美其名曰「誠齋體」。這首詠荷花名作風格明麗，作者置荷花荷葉於遼闊無垠的背景之中，讓讀者欣賞到一幅碩大無比的荷葉荷花圖：西湖的六月，景色奇麗，「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」（宋?蘇軾《飲湖上初晴後雨》）。瞧，旭日初升，曉霧薄罩，一朵朵荷葉猶如一把把撐開的綠傘，朵朵相綴，傘傘相聯，一直連綴下去，延向四周，伸到天邊，這樣，無邊無際的西湖便成了荷葉的世界，無邊無際的荷葉也就與天相接、與地相連、茫無岸涯、充塞天宇。而在這一片綠色海洋中，顆顆荷花像璀璨的明珠點綴其間，掩映其里，似明星閃閃爍爍，如眼睛脈脈含情，襯托出葉更翠綠、綠更蔥蘢。有葉無花葉無神，有花無葉花失韻，花葉相間畫意濃，花葉相襯更精神。楊萬里以傳神詩筆，繪神奇畫面，創無窮的意韻。

2. l贈荷花 李商隱 的主題是什麼

贈荷花 李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

我覺得這首詩是托物言志，贊美荷花的清新自然純真，不流於世俗。

3. 李商隱《贈荷花》的全詩意思 。

世上人們對花和葉的廉潔不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊!

4. 李商隱的《贈荷花》這首詩是什麼意思

譯文
人世間的花和葉是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土。 只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然。
這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝。

另一種版本 ：世間的花和葉是不同等的,一般人總是重視花,不重視葉。 唯有碧綠的荷葉襯著未開的荷花,無論是開放還是合攏的都是天然本性。
荷花與荷葉長時間互相交映,一直到荷葉減少,荷花凋謝時,真是令人愁苦至極。
賞析
前二句是「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。」
詩人是說人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土。 後面的「惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。」
則是說只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然。 最後兩句「此花此葉長相應,翠減紅衰愁殺人。」
意思是這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁殺心肝。
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉,本是同根生,同枝長,花兒萬紫千紅,千姿百態,各自與眾不同而獨具芳馨.一旦被慧眼識中。便移栽金盆,倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄,飄零落地,在凄風苦雨中化作塵土。花入盆,葉作塵,這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸,以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。「惟有」二字,同中取異,以下四句,全承它而來,轉寫荷葉的伸張捲曲,荷花的開放閉合,種種風姿,天然無飾.古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩,卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質,藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。「任天真」,既是寫花,又是寫人。以花性寫人性,立意新奇.

最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處.荷花的紅花綠葉,互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時,仍然不相遺棄。如果說,前兩句寫荷花「任天真」,側重表現共榮；那麼,這兩句的「長相映」,則主要表現同衰。這四句詩互補互承,從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

5. 李商隱的《贈荷花》這首詩是什麼意思

譯文
人世間的花和葉是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝.
另一種版本
世間的花和葉是不同等的，一般人總是重視花，不重視葉。
唯有碧綠的荷葉襯著未開的荷花，無論是開放還是合攏的都是天然本性。
荷花與荷葉長時間互相交映，一直到荷葉減少，荷花凋謝時，真是令人愁苦至極。
賞析
前二句是「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。」
詩人是說人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
後面的「惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。」
則是說只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
最後兩句「此花此葉長相應，翠減紅衰愁殺人。」
意思是這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁殺心肝.
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。
「惟有」二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張捲曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。「任天真」，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花「任天真」，側重表現共榮；那麼，這兩句的「長相映」，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

6. 李商隱的贈荷花 帶拼音

贈荷花原來文：
世間花葉不相倫，花入源金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長)
贈荷花拼音解讀：
shì jiān huā yè bú xiàng lún ，huā rù jīn pén yè zuò chén 。
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn ，juàn shū kāi hé rèn tiān zhēn 。
cǐ huā cǐ yè cháng xiàng yìng ，cuì jiǎn hóng shuāi chóu shā rén 。(cháng xiàng yìng yī zuò ：zhǎng )

譯文：人世間的花和葉是不同等的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.這花和葉長久地互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝.
注釋菡萏（hàn dàn）：荷花。 倫：同等，同類。 綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。 翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

7. 贈荷花的全詩意思 李商隱

《贈荷花》

[唐] 李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!

李商隱(約813——約858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(現在河南省沁陽縣)人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭的影響，不斷受到排擠，以致終身潦倒。李商隱是晚唐詩壇重要詩人，他的詩歌以抒寫自己傷時憂憤和失意感慨為主，也有抨擊時政和借古諷今之作。他善於運用象徵、比喻、暗示、襯托等手法，形成一種婉曲朦朧的風格，有時則流於晦澀。

李商隱的《贈荷花》詩，是吟詠荷花的。

荷花，也稱為蓮花，是多年生水生草本植物。起初，根莖細瘦如指，稱為「蔤」(蓮鞭)。蔤上有節，節上再生蔤。荷的節向下生須根，向上抽葉和生花梗。荷夏季開花，顏色有淡紅色或白色。荷花凋謝後，花托膨大形成蓮蓬，蓮蓬內生長有很多堅果(俗稱為「蓮子」)。荷在夏秋生長的末期，蓮鞭前端數節入土後，膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原產印度，在我國中部和南部淺水塘栽種較多。荷葉的用處也很多，花和葉子可以供人們觀賞；藕可以食用或製作藕粉；蓮子是滋補品；蓮子、藕節、荷葉都可以入葯。

對《贈荷花》詩中的「荷花」，有一些不同的看法。有人認為，「荷花」是李商隱年輕時一位朋友的名字，是個女子。她與李商隱青梅竹馬，情投意合，但由於種種原因，兩人卻不能結合在一起。李商隱這首詩是為她而作。又有人認為，「荷花」是一位風塵女子的名字，李商隱有一次偶然遇見她。兩人談詩論文，很是投機。臨別時，以詩相贈，比喻她雖流落風塵，卻具有美好的品質。不管怎麼說，《贈荷花》是一首好詩。

[世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。]

世間的人們對待花和葉態度不一樣，把花栽入金盆，把葉子變成塵土。

倫：同等，同類。

[惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。]

只有荷花是綠葉紅苞相配相映，荷葉的舒捲，荷花的開合，全憑自然。

綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。

[此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!]

荷花荷葉長期互相輝映，荷葉減少，荷花衰敗。令人愁苦難當。

翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，備受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。

第三至六句，是詩的主體部分。群芳譜中，惟有綠荷、紅菡萏與眾不同。

「惟有」二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張捲曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。「任天真」，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。

最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花「任天真」，側重表現共榮；那麼，這兩句的「長相映」，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依託，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。

這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表現直露，節奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同，體現了他詩歌風格的多樣性。

8. 李商隱的《贈荷花》表達了什麼

《贈荷花》是唐代著名詩人李商隱所作的一首七言古詩，這也是一首有深刻思想內容的古詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語:"荷花雖好，也要綠葉扶持。"李商隱的這首七言古詩，形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說，一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運，而且寫得很有感情。
這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。