嵩明法界寺森林公園

❶ 關於嵩明發界寺的作文。

初中課外文言文閱讀及其答案（一）文徵明習字《書林紀事》【原文】文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。【譯文】文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。【閱讀訓練】1． 解釋下面句中加點的詞①書遂大進 ②平生於書 ③文徵明臨寫《千字文》④或答人簡札2． 將「少不當意，必再三易之不厭」譯成現代漢語。譯文3． 用一句話來概括這段文字的中心。答：（二）薛譚學謳【原文】薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。【閱讀訓練】1． 解釋下列加點的詞在文中的意思。①秦青弗止。 ②響遏行雲。2．對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（ ）A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同3．翻譯：譚乃高壓求反。譯文：4． 個故事給你以怎樣的啟示？答：5． 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？答：（三）范仲淹有志於天下【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」【閱讀訓練】1． 給下列句中加點的字注音並釋義。①啖粥而讀 音： 義：②輒以水沃面 音： 義：③食不給 音： 義：④乃至被讒受貶 音： 義：2．「每以天下為己任」的正確譯句是（ ）A． 每天把天下大事作為自己的責任。B． 常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。C． 常常把天下大事作為自己應盡的任務。D．每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。3．下面的句子譯成現代漢語。①或夜昏怠，輒以水沃面：②妻子衣食僅自足而已：4．這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。①②③5．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止③迨能倍誦乃止 ④詠其文2．與「迨能倍誦乃止」中「倍」的用法不同的一項是（ ）A．祗辱於奴隸人之手 B．才美不外見C．滿坐賓客無不伸頸側目 D．京中有善口技者3．本文中概括主旨的句子是：（ ）A． 用力多者收功遠。 B． 其所精通乃終身不忘。C． 書不可不成誦。 D．詠其文，思其義，所得多矣。4．文中「獨下帷絕編」意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。【閱讀訓練】1．文中「教以書字」的「書」的含義，跟下面哪一句中的「書」相同？（ ）A． 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。B． 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。C． 一男附書至，二男新戰。D．乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。2． 翻譯句子。①歐陽修四歲而孤。 譯文：②惟讀書是務。 譯文：3． 就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是：4． 歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。【閱讀訓練】1． 結合文意，解釋下列句中加點的詞。①竊入學舍 ②輒默記③兒痴如此 ④恬若不見2．與「曷不聽其所為」中「曷」用法不同的一項是（ ）A．只有剩骨 B．滿坐寂然 C．坐佛膝上 D．可愛者甚蕃3．與「依僧寺以居」中的「以」字用法相同的一項是（ ）A．或以為，或以為亡 B．必以分人C．屬予作文以記之 D．以刀劈狼首5． 從本文中可以看出，王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是（七）張無垢勤學《鶴林玉露》【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下③就明而讀 ④如是者十四年2． 翻譯劃線的句子。譯文：3．選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項（ ）是馬也，雖有千里之能 其如土石何A B如是者十四年 其寢室有短窗4．這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。「天才出自勤奮」這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子（八）送東陽馬生序（節選）宋濂【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。【譯文】我幼年時候，就喜好讀書，因為家裡貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯台里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都願意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態度越發恭敬，禮節越發周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。【閱讀訓練】1．下面「以」的用法與另外三項不同的是（ ）A． 無從致書以觀 B．計日以還 C．以是人多以書假余 D．俯身傾耳以請2．翻譯下列句子：①以是人多以書假余。②俟其欣悅，則又請焉。3． 回答下列的問題。①「余因得遍觀群書」的原因是什麼？②「故余雖愚，卒獲有所聞」的原因是什麼？4． 這則短文贊揚了宋濂怎樣的精神？答：（九）師曠論學【原文】晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」平公曰：「善哉！」【譯文】晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」平公說：「講得好啊！」【閱讀訓練】1．解釋下列句中加點的詞。①晉平公問於師曠曰 ②臣安敢戲其君③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎2．文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什麼道理？答：（一0）程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。【譯文】楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒後，門外積雪已經一尺多厚了。【閱讀訓練】1． 解釋句中加點的詞。時與游酢侍立不去 頤既覺2． 你從文中得到什麼啟發？答：（一一）鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。【譯文】匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其佣作③資給以書 ④遂成大學2． 翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之譯文：②衡乃與其佣作而不求償譯文：3．與句中「資給以書」中「以」字的用法相同的一項是（ ）A．以俟夫觀人風者得焉 B．不以物喜，不以己悲C．何以戰 D．必以分人4．出自這個故事的一個成語是 ，從字面上看，這個成語的意思是，現在用這個成語形容（用四字短語作答）（一二）七錄《明史·張溥傳》【原文】溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。【譯文】張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已③日沃湯數次 ④後名讀書之齋曰……2．與「如是者六袋子始已」中的「已」意義相同的有（ ）A， 可以已大風攣瘺癘 B．鈔已朗誦一過C．情不能自已 D．扁鵲已逃秦矣3．翻譯句子。①如是者六七始已譯文：②後名讀書這齋曰「七錄」譯文：4．對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（ ）①後名讀書之齋曰：「七錄」 ②名之者誰③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②不相同，③與④也不相同C．①與②相同，③與④不相同 D．①與②不相同，③與④相同5． 張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他 從小在學習上就（填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見「」（用一句名言回答）（一三）學弈【原文】弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。【譯文】弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①使弈秋誨二人弈 ②非然也③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與2．下列各句與「弈秋，通國之善弈者也」句式不同的一項是（ ）A．夫戰，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也3．翻譯：惟弈秋之為聽譯文：4．本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什麼道理？答：（一四）李生論善學者【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰：「或謂君不善學，信乎？」王生不說，曰：「凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？」李生說之曰：「孔子雲『學而不思則罔』，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？」王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：「夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！」王生驚覺，射曰：「余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。」【譯文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：「有人說你不善於學習，是真的嗎？」王生不高興，說：「凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎？」李生勸他說：「孔子說過『學習，但是不思考，就會感到迷惑』，學習貴在善於思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什麼成就，根據什麼說你善於學習呢？」王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：「那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪裡是善於學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什麼不改正呢如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！」王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：「我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。」【閱讀訓練】1． 給下列句中加點的離注音並釋義。①吾悉能志之 音 義②李生說之曰 音 義③不應而還 音 義④迨年事蹉跎 音 義2．與「河曲智叟亡以應」中的「亡」用法不同的一項是（ ）A．王生不說 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見3．翻譯下面的句子「夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。」譯句：4．選出與「李生故尋王生」句中「故」的意思相同的一項（ ）A．公問其故 B．廣故數言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之5．李生認為怎樣才是「善學者」？（用原文回答）答：（一五）問說《孟塗文集》【原文】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉？【譯文】一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①非學無以致疑 ②而或不達於事③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉2．下列各句中加點的「而」與「好學而不勤問」中的「而」用法相同的一項是（ ）A．得之心而寓之酒也 B．然得而臘之以為餌C．人不知而不慍 D．面山而居3．翻譯：「問與學，相輔而行者也。」譯文：4．用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）答：（一六）教學相長（節選）《札記》【原文】雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。【閱讀訓練】1． 給下列句中加點的字在（ ）中注音，在橫線上釋義。①弗食不知其旨（ ） ②教學相長（ ）③雖有至道（ ） ④知困，然後能自強也（ ）2． 翻譯句子。①學然後知不足，教然後知困譯文：故曰：教學相長也②譯文：3．《教學相長》集中論述了 與 的關系問題，說明了 的道理。4．（用原文填空）本文在論述時先以「 」作比繼而引入「」，進而又以教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「 」這個結論。（一七）孫權勸學《資治通鑒》【原文】初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事。不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。【譯文】當初，孫權對呂蒙說：「您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：「我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪裡比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。」於是呂蒙開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：「您現在的才幹謀略，不再是當年吳地的阿蒙！」呂蒙說：「讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數哥為什麼這么遲才改變看法呢！」魯肅於是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。【閱讀訓練】1．選出下列句中「以」字的用法不同的一項（ ）A． 辭以軍中多務 B．以殘年餘力 C．或以為亡 D．以刀劈狼首2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是： 、3． 翻譯句子，並寫出由此而出的一個成語。「士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！」譯文：成語：4． 本文通過記述孫權勸勉呂蒙努力致學的故事，說明了什麼道理？答：（一八）顏回好學《史記》【原文】回年 二十九，發盡白，蚤。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命矣，今也則亡。」【譯文】顏回二十九歲，頭發全白了，過早地了。孔子哭得十分傷心，說：「自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。」魯哀公問（孔子）：「（你的）學生中誰是最好學的？」孔子回答說：「有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。」【閱讀訓練】1．指出下列句中的通假字。①發盡白，蚤 ②今也則亡2． 解釋下列句中加點的字。①孔子哭之慟 ②門人益親③弟子孰為好學 ④不貳過3． 翻譯下面的句子。「不遷怒，不貳過。」譯文：4． 顏回好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答）答：（一九）邴原泣學《初潭集》【原文】邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：「童子何泣？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。」師惻然曰：「欲書可耳！」原曰：「無錢資。」師曰：「童子苟有志，吾徒相教，不求資也。」於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。【譯文】邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：「你想讀書就來吧！」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。【閱讀訓練】1．解釋下面句中加點的詞。①凡得學者 ②然得而臘之以為餌③吾徒相教 ④徒以有先生也2． 翻譯句子。①孤者易傷，貧者易感。譯文：②一則願其不孤，二則羨其得學譯文：③童子苟有志，吾徒相教，不求資也。譯文：3． 書塾中的老師值得我們敬佩的是4． 我們應該向邴原學什麼？答：（二十）董遇「三餘」讀書《三國志》【原文】（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇

❷ 想知道: 昆明市 從嵩明汽車客運站到法界寺森林公園怎麼坐公交

汽車客運站有直接到達法界寺的公交車，你問問就知道了

❸ 嵩明哪個地方好玩啊

嵩明旅遊，你可以到青山環抱，綠水縈繞，古木蔥蘢的豐澤源植物園賞那游魚戲專水、古樹名花；屬到長松園觀光果園採摘幽香四溢的果子；到法界寺森林公園聽松濤陣陣，觀形似游龍的雲霧；到福朗里庄園玩那驚險刺激的悠波球，體驗超重與失重。此外，你還可以到萬畝魚池釣美景、釣長壽、釣那滿竿的奇趣……
嵩明的土特產品眾多，主要有楊林肥酒、骨頭參、肝參、松子、雪蓮果、板栗、野生菌等，尤以楊林肥酒和骨頭參最為著名。

❹ 誰能給我雲南省法界寺的資料

嵩明法界寺森林公園位於雲南省昆明市嵩明縣城西北部靈雲山東麓，距縣城2．5公里。此地山勢嵯峨，峽谷幽深，松竹蔥翠，雙泉瀉碧，風景秀麗。置身山上，放眼四顧，遠山近樹，歷歷在目。這里曾是遠近聞名的佛教聖地，建於後晉年間(936～947)的法界寺，鼎盛時殿宇多達10餘重，自山頂沿山勢鱗次展布，錯落有致，模宏大，名列嵩明八大寺之首。清末及民國時期，寺缺修繕，20世紀50年代，破除封建迷信，佛像被殆盡，房舍倒塌，僅存遺址。 法界寺森林公園內按原址原貌重建的大雄寶殿，為五間重檐歇山式，長21．4米，寬18米，高14．6米，琉璃瓦屋面，劍川木雕門窗，大理石平台圍欄，霓虹燈屋檐裝飾，殿名匾額為中國佛教協會主席趙朴初墨寶，內塑如來、葯師、阿彌托佛像及五羅漢群像；大殿左右兩側的白龍潭，再現"雙泉瀉碧"景觀；沿專用公路建成山門三道，氣勢宏偉，頗具觀賞性；在二天門西側建露天舞台，供前來旅遊的遊客集會和開展文藝活動使用。在大殿前約200米的三天門外，建成石拱橋一座，修通大殿至山頂寶蓮塔(觀景塔)盤山公路。 大殿東側山坳為中心，是綠色生態碑林，由100塊漢白玉碑石組成，碑文內容古今中外贊美自然、倡導人與自然和諧共處的名人名言，利用文化品位高雅、書法藝術精湛的碑刻群陶冶遊人性情，傳輸環保知識，提高大眾愛護生態環境、保護自然資源的意識。三天門東側的書畫山莊，陳列展出書畫精晶。交通信息：嵩明距雲南省昆明市43公里，可在昆明南窯汽車客運站乘客車前往。

❺ 嵩明哪兒好玩啊

嵩明旅遊，你可以到青山環抱，綠水縈繞，古木蔥蘢的豐澤源植物園賞那游魚戲水、古樹名花；到長松園觀光果園採摘幽香四溢的果子；到法界寺森林公園聽松濤陣陣，觀形似游龍的雲霧；到福朗里庄園玩那驚險刺激的悠波球，體驗超重與失重。此外，你還可以到萬畝魚池釣美景、釣長壽、釣那滿竿的奇趣……
嵩明的土特產品眾多，主要有楊林肥酒、骨頭參、肝參、松子、雪蓮果、板栗、野生菌等，尤以楊林肥酒和骨頭參最為著名。

❻ 法界寺背後是哪個村

誰能給我雲南省法界寺的資料？
是西山區棋盤山的法界寺的歷史資料，謝謝了.

最佳答案
嵩明法界寺森林公園位於雲南省昆明市嵩明縣城西北部靈雲山東麓，距縣城2．5公里。此地山勢嵯峨，峽谷幽深，松竹蔥翠，雙泉瀉碧，風景秀麗。置身山上，放眼四顧，遠山近樹，歷歷在目。這里曾是遠近聞名的佛教聖地，建於後晉年間(936～947)的法界寺，鼎盛時殿宇多達10餘重，自山頂沿山勢鱗次展布，錯落有致，模宏大，名列嵩明八大寺之首。清末及民國時期，寺缺修繕，20世紀50年代，破除封建迷信，佛像被殆盡，房舍倒塌，僅存遺址。 法界寺森林公園內按原址原貌重建的大雄寶殿，為五間重檐歇山式，長21．4米，寬18米，高14．6米，琉璃瓦屋面，劍川木雕門窗，大理石平台圍欄，霓虹燈屋檐裝飾，殿名匾額為中國佛教協會主席趙朴初墨寶，內塑如來、
誰能給我雲南省法界寺的資料？
是西山區棋盤山的法界寺的歷史資料，謝謝了.

最佳答案
嵩明法界寺森林公園位於雲南省昆明市嵩明縣城西北部靈雲山東麓，距縣城2．5公里。此地山勢嵯峨，峽谷幽深，松竹蔥翠，雙泉瀉碧，風景秀麗。置身山上，放眼四顧，遠山近樹，歷歷在目。這里曾是遠近聞名的佛教聖地，建於後晉年間(936～947)的法界寺，鼎盛時殿宇多達10餘重，自山頂沿山勢鱗次展布，錯落有致，模宏大，名列嵩明八大寺之首。清末及民國時期，寺缺修繕，20世紀50年代，破除封建迷信，佛像被殆盡，房舍倒塌，僅存遺址。 法界寺森林公園內按原址原貌重建的大雄寶殿，為五間重檐歇山式，長21．4米，寬18米，高14．6米，琉璃瓦屋面，劍川木雕門窗，大理石平台圍欄，霓虹燈屋檐裝飾，殿名匾額為中國佛教協會主席趙朴初墨寶，內塑如來、

❼ 嵩明有什麼好玩的地方

著名景點
豐澤源植物園、法界寺森林公園

❽ 嵩明縣法界寺森林公園怎麼樣

你好，嵩明縣法界寺森林公園是非常好的，環境非常優美，空氣也非常新鮮啊！

❾ 雲南嵩明有哪些好玩的

嵩明是雲南省昆明市轄近郊縣，踞牛欄江、盤龍江、南盤江; 三江之源，地處滇中腹地，為雲南省北部的交通樞紐，是未來新昆明國際機場所在地，縣城距昆明43公里，下轄嵩陽、楊林、小街、楊橋、四營、小新街、白邑、阿子營、大哨9個鄉鎮，106個村委會。全縣主要民族為漢、回、苗、彝。全縣國土總面積1357.29平方公里，為雲南第七、昆明第二大平壩。 地方特色 嵩明特產楊林肥酒，是參照《滇南本草》的葯物配方研製的，是「水酒十八方」中的一方。 地域風景 法界寺森林公園，海潮寺森林公園，萬畝魚場度假垂釣區，青龍潭旅遊區，黑龍潭旅遊區，大石頭水庫風景區，長松園林場度假區，白兔森林山莊，楊林蘭公祠，大哨森林狩獵場，陽光現代農業觀光旅遊區，學海公園，魁星閣，紅軍長征紀念塔，馬軍仙人洞，福朗里度假山莊，魚鄉苑漁場，雲南豐澤源植物園，小新街土林，葯靈山，上游湖度假區。 嵩明自古以來就有「滇中糧倉」、「魚米之鄉」的美譽，是全國商品糧基地縣、烤煙生產重點縣、雲南省商品豬基地縣等，也是鮮切花、乾花生產大縣，各種農產品深得國內外商家的贊譽。 嵩明城北面鳳凰窩漢墓群出土的大量珍貴文物，證實嵩明是滇文化的重要發祥地之一；蜀漢建興三年，諸葛亮南征，與孟獲結盟的「古盟台」至今尚存；明代著名醫葯學家、音韻學家、詩人蘭茂的一首《早梅詩》將中原音韻引入南疆，開雲南普通話之先河，比《本草綱目》還早120餘年的《滇南本草》，更是譽滿全滇，流傳百世。嵩明花燈源遠流長，絢麗多姿，被譽為紅土高原上的一朵艷麗的山茶花。積累深厚的人文資源和崇尚教育、文化的社會風尚，傳承著別具特色的地方民族文化和歷史文化的審美情思，有「龍獅之鄉」、「花燈之鄉」的美名。

❿ 在昆明嵩明縣嵩陽鎮周邊有些什麼好玩兒的

大石頭水庫，法界寺森林公園，蘭茂廣場，燈光球場打球，淺水灣游泳，晚上KTV