蕭何濕地公園作文
A. 我心目中的蕭中 600字作文 請指教一下
我心目中的蕭中
我愛蕭江一中，優秀的師資力量，美麗的校園環境，充滿生機的校園；我愛她，我愛她辛勤的育人；我愛她的朴實和無私的奉獻……
九月一號那天，她以慈愛的母親一般溫暖的手臂擁抱了我，接受了我，讓我也成為了蕭江一中的一員，並細心地哺育我，給我灌輸營養，讓我像春雨淋過的小草一樣茁壯成長，健康快樂的生活；所以我愛她，愛她一草一木，愛她懷里的生機，愛她的一切；教學樓里我們學習本領；操場的跑道上，我們揮灑汗水。
那厚厚的教課書，就是養料，我們就是一株株嫩小的樹苗，老師就是那辛勤的園丁，校園就是肥沃的土地；我們在肥沃的土地上生活、成長，辛勤的園丁把養料灌輸給我們，使我們茁壯成長，終有一天成為棟梁，我感謝那肥沃的土地，我感謝那辛勤的園丁。
在這里的生活多姿多彩，絢爛無比，在這里的一段時光將為我的人生再添一份光彩，永遠絢爛，令人銘記的絢爛。
在這個充滿生機的校園里，我度過了些充實的日子，有過淚水，有過煩惱，也有過因失敗出現的不甘，但更多的事歡笑的臉龐。
在蕭江一中的懷抱里，我們努力學習，教室里我們奮發圖強，操場上我們揮灑汗水……
在這里我感到了快樂，感到了動力的到來，感到了榮譽與幸福，這會使我更加努力地學習。為明天，更加努力地奮斗。
我愛您————蕭江一中，夢想實現的地方
B. 蕭何推薦信800字議論文
諺語「成也蕭何敗也蕭何」大家一定都聽說過，說的是成功和失敗都是因為一件事或者一個人。那麼歷史上成也蕭何，敗也蕭何是怎麼回事呢？這句話其實說的是漢初三傑的大將軍韓信，也是對韓信傳奇一生的一個經典概括。那蕭何又是何許人士呢？同樣也是漢初三傑中的西漢第一任丞相。另外一個就是張良了，是漢朝的開國元勛之一，傑出的政治家，劉邦最重要的謀臣。這次我們主要說說韓信的傳奇一生。
漢初三傑
話說秦末漢初時期，有一個叫很有才華，卻得不到賞識的年輕人他就是韓信，生活孤苦，無依無靠，很被人瞧不起，常常是吃了上頓沒下頓的。有一天韓信飢腸轆轆的來到了河邊，很是頹廢，感覺對未來的生活失去了希望，這時候有一個經常在河邊洗衣服的大媽（漂母）， 看到韓信怪可憐的，就把自己帶的飯分給了韓信吃，還鼓勵他要對生活有希望。正是漂母的這頓飯，讓韓信又有了希望，於是參加了項羽的起義軍，可是還有得不到重用，隨後韓信就跑到了劉邦的陣營，這時候認識了對他一生最為重要的人，蕭何。
韓信與蕭何
蕭何和韓信很聊的來，也被他的才華和遠見吸引，就決定推薦給劉邦，劉邦一開始也不當回事，韓信一看，這劉邦也不待見我，算了，我還是走吧。 蕭何知道後就騎著馬追，追到晚上終於把韓信給追了回來。這就是戲曲里蕭何月下追韓信的典故。回來後蕭何就直接去面見了劉邦，說想要打敗項羽必須有韓信才可以，劉邦一聽，這韓信讓你說的這么神，我到要見見。聊過後發現韓信確實不是個綉花枕頭，就按照蕭何的意見，拜韓信為大將軍。至此韓信完成了華麗麗的轉身，變成了統帥千軍萬馬的大將軍。不過韓信確實沒有讓劉邦失望，暗度陳倉進中原，十面埋伏殲項羽，在整個楚漢爭霸的過程中，韓信可謂是戰無不勝，配得上蕭何推薦時所說的國士無雙，兩人也成了知心的朋友。漢朝建立後，韓信封為齊王，蕭何官至丞相，都走上了人生巔峰。
C. 關於寫一篇作文
本次奧運會，科比絕對是最受歡迎的人，只要他揮一揮手，就能立馬引起巨大的騷動。就算菲爾普斯能拿到枚金牌。就算蓋伊是最快的飛人，他們還是在科比的歡呼聲之中。在談到每天的尖叫聲和歡呼聲的時候，科比的隊友拿了披頭士來做比較。
「開幕式的時候我們走進運動場，全場立馬沸騰了，都在喊著『科比，科比，』」蓋伊在本周說。「他在我的左邊離我有點遠的地方，然後我告訴我們的一個教練，『我必須要靠科比近點，這樣我就可以上電視了。』」
而詹姆斯也說「到了這里和科比一起，我想我也出名了。」
由於父親是職業球員的關系，科比在LM高中畢業以前的生活在許多地方度過。由於費城可以算作他的半個故鄉，科比在那最著名的是全明星賽的巨大噓聲，但也由於同樣的原因，在寒冷的費城也有很多人關注著北京。
「他總是很冷酷的樣子，非常冷，」段思琪，一名奧運會的志願者說。
冷---這似乎不是科比在國內的特徵。但這也許遠離家鄉的原因吧，但科比把這樣的情況處理的很好。
科比在美國97比76戰勝按安哥拉後說，「要是我是76人的人，也許情況就不是這樣了。」
科比在美國男籃與中國男籃的比賽結束後被中國球迷票選為MVP，但請注意，他是「來自遙遠的費城」。
他也在訪問中提到過他的故鄉。「他們看著我在這里的表現，那種感覺一定很棒。我想他們看到我應該會高興的吧。」
有人對34名奧運會志願者進行了一次調查，讓他們選出他們最喜歡的美國運動員，結果科比在他們當中脫穎而出，他得到19票，而菲爾普斯8票，老北京5票，韋德和基德各一票。
「我不知道他的英文名字，我只知道翻譯成中文是科比。」其中的一名志願者，楊曉明說，他畢業於中國傳媒大學。
最近兩年科比的球衣在中國都是買的最好的，但就算是其他人是最好又怎麼樣？沒有其他的運動員能夠具有科比在中國這樣的影響力。
「我昨天逛的時候告訴我朋友說，『我也不知道是什麼時候開始出現這樣的現象的，』」科比在談到「科比熱」的現象時說。「去年我們也來到這里—--我們每年都會來，做各種各樣的活動。我一直都很受歡迎，但我並不知道這是什麼時候開始的。」
談到前幾天的一件事，科比說，「當時正下著傾盆大雨，但是還是有差不多100個孩子還在那等著，在大雨中追著大巴。我們每一個在車上的人都笑了，他們太專注了。」
D. 14．閱讀下面一段材料，寫一篇不少於800字的作文。
貴在自知 有一天，沙漠與海洋談判。「我太干，乾的連一條小溪都沒有，你卻水太多，變成汪洋一片。」沙漠建議，「不如我們來個交換吧。」「好啊。」海洋欣然同意，「我歡迎沙漠來填補海洋，但是我已經有沙灘了，所以只要土，不要沙。」「我也歡迎海洋來滋潤沙灘。」沙漠說，「可是鹽太咸了，所以只要水，不要鹽。」 是啊，大海與沙漠都明白他們彼此需要什麼。茫茫無際的海洋自然有屬於它的蜿蜒曲折的海岸線，炎熱的沙漠中誰是那麼可貴，生命的綠洲如果能夠進入沙漠，那麼昔日的死亡禁區也將得到改變。我們人是萬物的靈長，在平時的日常生活學習過程中難面會要遇到自我評價和別人評價我們的時刻。人貴有自知之明，明察世事卻終不能正視自我，仍是執迷不悟。了解自我並充分發揮自我才智，是謂智慧。人的一生不可避免的會遇到很多很多的挫折，相信只要我們能夠正確的定位自己的位置，那麼荊棘與苦痛自然會減少很多。 我們可以掌握自然規律，可以創造藝術和美，可以參透人心佛性，卻往往不能有自知之明。了解自我，看似簡單，實則艱難。（程按：這句話卡斷了上下文文脈，要麼刪去，要麼作為主題句放到本段開頭。）人們能夠理性客觀地看待外部事物，而在審視自我的時候，常常由於「當局者迷」陷入情感的迷霧，搖曳在社會導向與他人期許的風中。多少悲劇，源於人類不能正確認識自我：希臘神話中那位嚮往天空的英雄伊卡洛斯，執意背著人工翼向太陽飛去，終落得人工翼被太陽融化，葬身深海；妄自尊大的「第三帝國元首」希特勒，自以為是人類的主宰，叫囂著德意志民族事實上唯一優秀的民族，悍然發動閃電戰成為第二次世界大戰的罪魁禍首，導致生靈塗炭，世界瘡痍。 而正確認識自我，需要敏銳的目光，理智的頭腦和直面真實的勇氣。只有敢於正視自我，剖析自我，才能真正發現個人獨一無二的價值。雲破月來花弄影，認識自我，讓我們的人生之路清晰堅定，讓我們的人生價值得以實現。人存在的目的從某一種角度上就是溝通問題，自知之明會讓你更加謙卑，更加虛心，從而能夠獲得更大的進步。自知之明會讓你更加隨和，更加友善，友誼的紐帶會讓你人與人，人與社會相互連通。 漢高祖劉邦，開創一代偉業，漢家四百年江山，他曾說過，論籌集糧草，安撫百姓，他不如蕭何；運籌帷幄，決勝千里，他不如張良；戰場上指揮千軍萬馬，克敵致勝，他不如韓信。然而他的長處在於使人才各盡其所用，各盡其職，各盡奇謀。這不愧為一位智者。自知使他在秦朝末年的混局之中贏得了四百年漢家天下，昔日的凡夫終成一朝天子。 宋朝詞人柳永，早年熱心仕途，然而連遭打擊，他終於認識到自己的天地不在廟堂，而在民間；自己的最佳身份不是封侯拜相,而是文人。於是他豁然開朗，專心製作與詞的創作，讓'詩余「從此流傳開來，」衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴「，好個風流倜儻的詞人，好個自知之名的柳三變 一代詩仙李太白，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我後，發出了「安能催眉折腰事權貴」的感慨，做出了「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」的豪放行為，書寫了一段「四海皆我家」的美談。 "天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」宮廷之中爾虞我詐。官場上勾心鬥角，一個染缸將多少自命高潔之士原形畢露。李白明白自己不適合官場，為我們流下了斗酒詩百篇，綉口吐盛唐的佳話。 只有自知，才能發現自己的不足，找到了自己的不足，自然而然就會取長補短。我們要學會」拿來主義「，適合我們的好東西我們就一定要學會。那些糟粕就要扔掉。自知讓我們虛心聽取別人的意見，」以人為鑒，可以明得失」，我們認識了自己，就會更好的認識別人。 現在正是我們學習的大好時光，為了將來構建和諧社會的宏偉目標，我們要達到身體心三位一體的自身和諧，但凡有成就的人都有自知之明，歷史已經給我們做出了證明。確定的人生目標，勿遠不可及，勿高不可攀；要同時有最高目標和最低目標二種，以便進退自如。總之，量力而行，知進知退；盡力而為，終身無撼。自己寫的，沒看字數，估計800字有了吧，寫的累死了，作文真是累人
E. 有關評價蕭何的高考作文
去年冬天，大雪飛揚，將街道上的一切事物都遮蓋了，變得銀裝素裹。凄涼的寒風像刀割般無情地刮向路人的臉。我縮著脖子，跺跺腳，急匆匆地跑回家。
回到家，雪還是不停，一個勁兒地伴著風飄落。爸爸突然說有幾天沒拿報紙了，叫我去拿。我極不情願地套上外套，嘀咕著穿上棉靴，下了樓。走到樓梯口，我卻發現樓梯上的冰都不見了，還墊了防滑布，真奇怪。我一邊看著樓梯上的防滑布一邊往前走，卻撞見了一個人。是王叔叔！王叔叔拿著掃把，穿著大棉襖，瘦小的身子被寒風吹得直打哆嗦。鼻子通紅通紅的，還架著一副眼鏡，原來他在掃雪！他好像已經忙活了大半天了，說話都有點顫抖：「小妹······妹，這樣你和······鄰居······都不會摔倒了！」看著王叔叔，我激動地說不出話來：這么冷的天，他為了大家，卻一個人受凍.....頓時，一種溫暖，一種感動湧上我的心頭不。
第二天，我聽爸爸媽媽說，王叔叔得了重感冒，在醫院掛點滴，他們要去看他。等爸爸媽媽要走時，我鼓起勇氣說了聲：「等等！」把自己連夜做的感謝卡給了媽媽，叫她交給王叔叔。小區的通行順暢，雖說雪晚上停了，但也有叔叔的一份功勞。
這一次，整個小區的人的心裡都暖暖的，因為王叔叔有顆像雪花般晶瑩而透明的心。我要向王叔叔學習，用愛心溫暖身邊的每個人。
F. 關於蕭何的作文素材
蕭何，是漢朝初年丞相。謚號「文終侯」，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王後，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰斗，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂後 ,錯殺韓信.留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理.其實名人並不比我們的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了.
蕭何之識
識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑒賞。中國人推崇這種才能的傳統，可謂源遠流長。「俞伯牙摔琴謝知音」、「世有伯樂，然後有千里馬」、「風塵俠妓巨眼識英雄」等等，便是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂「人物品藻」的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。中國古人認為，人生在世，一件至關重要的事情就是必須懂得欣賞。鑒賞，而不是判斷；享受，而不是思考——這是中國人根深蒂固的人生觀與價值觀。欣賞的對象包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，所鑒賞的對象就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。假如一個女子也具有了這種眼光和鑒賞才能，我們就譽之為「女中豪傑」。歷史上這種女中豪傑是很多的，比方說卓文君、紅拂女、武則天，還有劉邦的妻子呂雉。
說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。
韓信墓有一幅對聯：「生死一知己，存亡兩婦人。」「兩婦人」指的是「漂母」和呂後，「漂母」賜飯，保存了韓信的生命，呂後設計，斷送了韓信的生命，所以說「存亡兩婦人」。「一知己」就是蕭何。韓信說「成也蕭何，敗也蕭何」，與「生死一知己」的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。「蕭何月下追韓信」與「伯牙摔琴謝知音」可以相提並論，都是千古佳話。
鴻門宴之後，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。劉邦「未之奇也」，沒覺得韓信有什麼了不起，所以不曾重用韓信，只是「拜以為治粟都尉」。主管糧草供給的韓信仍然「英雄無用武之地」。但「治粟都尉」的職務，使韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談，「何奇之」，看出韓信乃是軍事上的全局之才。當日劉邦返回巴蜀，為了迷惑項羽，採納張良獻策，燒毀棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺。人人以為劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時僅將軍一級的逃亡者就有數十人，然而蕭何都沒當一回事。聽說韓信也掛印而去，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。這就是有名的「蕭何月下追韓信」。有人報告劉邦，說丞相也逃亡了。劉邦驚怒交集，如失左右手。過一兩日，蕭何回來見劉邦。劉邦又喜又怒，破口大罵：「蕭何！連你也背叛我！」蕭何說：「我怎麼敢背叛大王？我是去追趕逃亡者了。」劉邦問：「都追什麼人了？」蕭何答：「韓信。」劉邦勃然大怒：「將軍跑了幾十個，都沒聽說你去給我追回來，你說你去追區區一個韓信，誰信哪？這不是在耍我嗎！」蕭何說：「那些二三流的將軍，隨便一抓便是一大把，不值得我蕭何去追。只有韓信，『國士無雙』。陛下若要終老漢中，當然無需重用韓信；但陛下若要逐鹿中原，沒有韓信萬萬不可！」一番說辭，打動了劉邦。一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為「大將軍」。
韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有雲，「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的准確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加矣！作為一個世間「不常有」的「伯樂」，難道竟會遜色於韓信這匹「千里馬」？
不過，蕭何所識的最大的英雄，不是韓信，而是劉邦。賞識韓信不難——除了蕭何，項羽手下還有一個叫做鍾離眜的將軍了解韓信的才能，發現劉邦卻不容易。西諺有雲：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，覺得他與自己也沒有多大的不同啊，哪來什麼英雄氣象！拿破崙曾說，他的妻子就從來無法想像這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上居然能有什麼了不起的表現。神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦可就難了。更何況劉邦早年實在也沒有多少「天子氣象」。《史記·高祖本紀》載，秦始皇曾經認為「東南有天子氣」，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴，將這股「天子氣」鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。這說明，那些精明干練的秦朝政府官員，根本就沒有看清時勢，更沒有發現沛縣小地方的劉邦竟是未來取代秦皇的「真命天子」。
可是，蕭何偏偏發現了、認准了劉邦。
想當初，劉邦出身卑賤，連名字都沒有，僅僅是沛縣的一個「好酒及色」的小流氓，靠了種種不正當的關系，當了15年「弼馬溫」般的泗水亭長，在這期間，利用官職之便，沒少白吃白喝。蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味么？要知道當日的蕭何，盡管只是一個「刀筆小吏」，卻也不像司馬遷所言，庸庸碌碌，「未有奇節」，而是一個相當出色的地方政府官員，以至於有人曾經推薦蕭何升遷咸陽。像蕭何這樣一個引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起劉邦，這只能解釋為他早已預感到劉季這小子定非「池中之物」了。劉邦私自放縱囚徒，亡命芒碭山澤，借陳勝起義之機，殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛令被殺，蕭何本是眾望所歸理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使一個市井小人和亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場上的著名的「沛公」。沛公後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在當初的蕭何意料之中了吧！
⒋ 蕭何之智
智，也就是才智，智慧。所謂「慧眼識英才」，眼光其實是離不開智慧的。眼力或見識只是內在的才智或智慧的外部表徵。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑒別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打戰，當然是一種本事，一種才能，但這本事或才能僅僅屬於「技」的層次；有智慧，則步入「道」的層次。既有才能又有頭腦，方能「技進乎道」。蕭何始終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時像白痴，需視具體情況而定；成功前還能保持清醒，得意時便糊里糊塗；既沒有「大丈夫當如是也」或「彼可取而代之」的雄圖偉略，又不懂「謙受益，滿招損」的立身處世之道。所以韓信充其量只是有「才」，決不能說有「智」。蕭何則可謂才智雙絕的人物，只是他的才能表現在不同的領域罷了。
舉例來說。劉邦奉楚懷王之命，西征秦都咸陽，先於項羽占據咸陽，進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、久歷鞍馬勞頓的將士，有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪，意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩也似的爆發出來，並且一發而不可收拾。眾將士「爭走金帛財物之府分之」。「好酒及色」的劉邦，此時只顧埋首雕梁畫棟的秦宮之中，偎紅依翠，淺斟低唱。蕭何這時在干什麼呢？蕭何智慧過人，頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽，立即帶人沖進丞相、御史、太尉等「三公」的官署，把所有的圖籍簿冊律令文檔席捲一空，一車一車地運往駐扎在霸上的軍營中保存起來。這批簿籍，在劉邦隨後以「約法三章」收買民心的過程中功莫大焉。據說這些簿籍中還有一批軍事地理檔案，後來在楚漢戰爭中派上大用場。明人李贄評價道，蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標志。
鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰「漢王」，封其地曰「關中」，實則把劉邦「發配」到地處偏僻，交通閉塞，經濟貧窮，文化落後的巴蜀地區。又把關中一分為三，分封給秦朝的三員降將，鎖住劉邦進軍中原的要塞，使劉邦欲動不能，局促如轅下之駒——這正是後人把今天陝西大部分地區和甘肅東部稱為「三秦」的由來。項羽的分封方案剛剛出爐，便招來「諸侯不平」，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽公然欺到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，准備豁出去與項羽拚命。樊噲、周勃、灌嬰等親信以為此舉無異於以卵擊石，自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動，劉邦盛怒之下，哪裡聽得進去。就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良，此刻也束手無策。
於是蕭何來了。蕭何獨持異議，語出驚人。原來蕭何整理研究了他搶劫來的那些秦朝圖書簿籍，發現巴蜀並沒有項羽、范增和劉邦所想像的那麼糟糕。以為巴蜀地區是一片貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實乃是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰之後，巴蜀已經成為秦國最富庶的後方，有如積累甚豐的大倉庫。再者，先是秦並六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以，經營巴蜀，「還定三秦，天下可圖。」蕭何並且引經據典：「《周書》曰：『天予不取，反受其禍』。」上天如此垂顧於您，賜予如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！這一番雄辯的利害分析，戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢，於劉邦好比撥霧見青天，豁然開朗，於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。試問，包括張良、陳平在內的一班將士謀臣，哪一個具有蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧？僅僅把蕭何看作劉邦的後勤部長，未免也太小覷了蕭何。
⒌ 蕭何之量
量，也就是器量，氣度。富有才智者，不一定就有器量。恰恰相反，正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯，已經很是落魄了，可是韓信不但不及時引咎自責，深自收斂，和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發泄對劉邦的不滿。劉邦評比開國十八元勛，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看樊噲，樊噲受寵若驚，口稱「大王」，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長嘆道：「看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！」好像樊噲同情韓信、尊重韓信反倒辱沒了韓信似的！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。這等「英雄」的結局，此刻已然可以想見，料必被視為欲去之而後快的眼中釘，肉中刺，註定死於非命，無人同情，沒准還大快人心。
蕭何卻是有器量的。常言道，「宰相肚裡能撐船」，這句話蕭何完全承擔得起。
漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者慰勞蕭何。有人對蕭何說：「如今陛下在征戰沙場，餐風吸露，自顧不暇，卻多次派人慰問閣下，這不是明擺著有懷疑閣下之心嗎？我替閣下拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任閣下了。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十一年，漢將陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂後在朝中用蕭何之計，誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經服誅，派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百人、都尉一名，作為相國的衛隊。滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的，前來報憂。召平，原來是秦王朝的東陵侯，秦亡之後，淪為平民，種瓜為生，他種的瓜十分甜美，世人譽為「東陵瓜」。召平就以「東陵瓜」自號。這個「東陵瓜」的腦袋，倒是一點也不「木瓜」，他對蕭何說：「恐怕禍患從此開始了！皇上在外征戰，而閣下留守朝中，明明不必以身涉險，卻無端加封閣下、為閣下增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛在朝中謀反，皇上因而有了懷疑閣下之心。增設衛隊保護閣下，其實並非恩寵。希望閣下謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十二年，淮南王黥布謀反，劉邦再次御駕親征，在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在干什麼。回報說：「蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。」於是又有人來對蕭何說：「恐怕閣下離滅族之禍不遠了！閣下功高蓋世，無以復加。閣下當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是什麼好事啊。皇上所以多次派人詢問閣下所作所為，就是唯恐閣下控制關中動搖漢室。現在您不如做一點強購民田民宅、放高利貸之類的事情來『自污』，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。然而蕭何深知伴君如伴虎，居安要思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，乃是題中應有之義，沒什麼可大驚小怪的！處理這種事情，只可忍氣吞聲，不必憤憤不平，更不可急於「辯誣」，訴說自己受了天大的委屈。所以蕭何三次都做到了處變不驚，不動聲色，虛懷若谷，從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，居然倖免於難。對比一下當初劉邦懷疑韓信時，韓信那拙劣無能、緊張兮兮、小里小氣的表現，蕭何的處理方式，何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想像的。
蕭何的大氣或大度，不但表現為對待劉邦的態度，而且表現為對待曹參的行為。曹參本是蕭何當年的同僚，兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評「元功十八人」之時，兩位元老有了一些矛盾。但這只是「人民內部矛盾」，而不是「階級矛盾」或「敵我矛盾」，所以無傷大雅。蕭何與曹參的關系，從來沒有發展到誓不兩立，不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。蕭何晚年病重，漢惠帝親自前往探視蕭何的病情，當時問起：「閣下百年之後，誰可以接替您的位置？」蕭何說：「知臣莫過於君。」惠帝問：「曹參怎麼樣？」蕭何立即叩頭說：「陛下得到了最好的人選。現在蕭何可以死而無憾了！」
蕭何，見識不凡，智慧過人，器量如海。蕭何的話畢竟有理，「知臣莫如主」。想必漢高祖劉邦在九泉之下，也會認為將蕭何列於開國元勛之首沒有什麼可遺憾的。
G. 閱讀下面寓言，要求寫一篇不少於800字的作文
貴在自知
有一天，沙漠與海洋談判。「我太干，乾的連一條小溪都沒有，你卻水太多，變成汪洋一片。」沙漠建議，「不如我們來個交換吧。」「好啊。」海洋欣然同意，「我歡迎沙漠來填補海洋，但是我已經有沙灘了，所以只要土，不要沙。」「我也歡迎海洋來滋潤沙灘。」沙漠說，「可是鹽太咸了，所以只要水，不要鹽。」
是啊，大海與沙漠都明白他們彼此需要什麼。茫茫無際的海洋自然有屬於它的蜿蜒曲折的海岸線，炎熱的沙漠中誰是那麼可貴，生命的綠洲如果能夠進入沙漠，那麼昔日的死亡禁區也將得到改變。我們人是萬物的靈長，在平時的日常生活學習過程中難面會要遇到自我評價和別人評價我們的時刻。人貴有自知之明，明察世事卻終不能正視自我，仍是執迷不悟。了解自我並充分發揮自我才智，是謂智慧。人的一生不可避免的會遇到很多很多的挫折，相信只要我們能夠正確的定位自己的位置，那麼荊棘與苦痛自然會減少很多。
我們可以掌握自然規律，可以創造藝術和美，可以參透人心佛性，卻往往不能有自知之明。了解自我，看似簡單，實則艱難。（程按：這句話卡斷了上下文文脈，要麼刪去，要麼作為主題句放到本段開頭。）人們能夠理性客觀地看待外部事物，而在審視自我的時候，常常由於「當局者迷」陷入情感的迷霧，搖曳在社會導向與他人期許的風中。多少悲劇，源於人類不能正確認識自我：希臘神話中那位嚮往天空的英雄伊卡洛斯，執意背著人工翼向太陽飛去，終落得人工翼被太陽融化，葬身深海；妄自尊大的「第三帝國元首」希特勒，自以為是人類的主宰，叫囂著德意志民族事實上唯一優秀的民族，悍然發動閃電戰成為第二次世界大戰的罪魁禍首，導致生靈塗炭，世界瘡痍。
而正確認識自我，需要敏銳的目光，理智的頭腦和直面真實的勇氣。只有敢於正視自我，剖析自我，才能真正發現個人獨一無二的價值。雲破月來花弄影，認識自我，讓我們的人生之路清晰堅定，讓我們的人生價值得以實現。人存在的目的從某一種角度上就是溝通問題，自知之明會讓你更加謙卑，更加虛心，從而能夠獲得更大的進步。自知之明會讓你更加隨和，更加友善，友誼的紐帶會讓你人與人，人與社會相互連通。
漢高祖劉邦，開創一代偉業，漢家四百年江山，他曾說過，論籌集糧草，安撫百姓，他不如蕭何；運籌帷幄，決勝千里，他不如張良；戰場上指揮千軍萬馬，克敵致勝，他不如韓信。然而他的長處在於使人才各盡其所用，各盡其職，各盡奇謀。這不愧為一位智者。自知使他在秦朝末年的混局之中贏得了四百年漢家天下，昔日的凡夫終成一朝天子。
宋朝詞人柳永，早年熱心仕途，然而連遭打擊，他終於認識到自己的天地不在廟堂，而在民間；自己的最佳身份不是封侯拜相,而是文人。於是他豁然開朗，專心製作與詞的創作，讓'詩余「從此流傳開來，」衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴「，好個風流倜儻的詞人，好個自知之名的柳三變
一代詩仙李太白，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我後，發出了「安能催眉折腰事權貴」的感慨，做出了「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」的豪放行為，書寫了一段「四海皆我家」的美談。 "天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」宮廷之中爾虞我詐。官場上勾心鬥角，一個染缸將多少自命高潔之士原形畢露。李白明白自己不適合官場，為我們流下了斗酒詩百篇，綉口吐盛唐的佳話。
只有自知，才能發現自己的不足，找到了自己的不足，自然而然就會取長補短。我們要學會」拿來主義「，適合我們的好東西我們就一定要學會。那些糟粕就要扔掉。自知讓我們虛心聽取別人的意見，」以人為鑒，可以明得失」，我們認識了自己，就會更好的認識別人。
現在正是我們學習的大好時光，為了將來構建和諧社會的宏偉目標，我們要達到身體心三位一體的自身和諧，但凡有成就的人都有自知之明，歷史已經給我們做出了證明。確定的人生目標，勿遠不可及，勿高不可攀；要同時有最高目標和最低目標二種，以便進退自如。總之，量力而行，知進知退；盡力而為，終身無撼。
自己寫的，沒看字數，估計800字有了吧，寫的累死了，作文真是累人
H. 閱讀下面一則寓言，要求寫一篇不少於800字的作文
貴在自知
有一天，沙漠與海洋談判。「我太干，乾的連一條小溪都沒有，你卻水太多，變成汪洋一片。」沙漠建議，「不如我們來個交換吧。」「好啊。」海洋欣然同意，「我歡迎沙漠來填補海洋，但是我已經有沙灘了，所以只要土，不要沙。」「我也歡迎海洋來滋潤沙灘。」沙漠說，「可是鹽太咸了，所以只要水，不要鹽。」
是啊，大海與沙漠都明白他們彼此需要什麼。茫茫無際的海洋自然有屬於它的蜿蜒曲折的海岸線，炎熱的沙漠中誰是那麼可貴，生命的綠洲如果能夠進入沙漠，那麼昔日的死亡禁區也將得到改變。我們人是萬物的靈長，在平時的日常生活學習過程中難面會要遇到自我評價和別人評價我們的時刻。人貴有自知之明，明察世事卻終不能正視自我，仍是執迷不悟。了解自我並充分發揮自我才智，是謂智慧。人的一生不可避免的會遇到很多很多的挫折，相信只要我們能夠正確的定位自己的位置，那麼荊棘與苦痛自然會減少很多。
我們可以掌握自然規律，可以創造藝術和美，可以參透人心佛性，卻往往不能有自知之明。了解自我，看似簡單，實則艱難。（程按：這句話卡斷了上下文文脈，要麼刪去，要麼作為主題句放到本段開頭。）人們能夠理性客觀地看待外部事物，而在審視自我的時候，常常由於「當局者迷」陷入情感的迷霧，搖曳在社會導向與他人期許的風中。多少悲劇，源於人類不能正確認識自我：希臘神話中那位嚮往天空的英雄伊卡洛斯，執意背著人工翼向太陽飛去，終落得人工翼被太陽融化，葬身深海；妄自尊大的「第三帝國元首」希特勒，自以為是人類的主宰，叫囂著德意志民族事實上唯一優秀的民族，悍然發動閃電戰成為第二次世界大戰的罪魁禍首，導致生靈塗炭，世界瘡痍。
而正確認識自我，需要敏銳的目光，理智的頭腦和直面真實的勇氣。只有敢於正視自我，剖析自我，才能真正發現個人獨一無二的價值。雲破月來花弄影，認識自我，讓我們的人生之路清晰堅定，讓我們的人生價值得以實現。人存在的目的從某一種角度上就是溝通問題，自知之明會讓你更加謙卑，更加虛心，從而能夠獲得更大的進步。自知之明會讓你更加隨和，更加友善，友誼的紐帶會讓你人與人，人與社會相互連通。
漢高祖劉邦，開創一代偉業，漢家四百年江山，他曾說過，論籌集糧草，安撫百姓，他不如蕭何；運籌帷幄，決勝千里，他不如張良；戰場上指揮千軍萬馬，克敵致勝，他不如韓信。然而他的長處在於使人才各盡其所用，各盡其職，各盡奇謀。這不愧為一位智者。自知使他在秦朝末年的混局之中贏得了四百年漢家天下，昔日的凡夫終成一朝天子。
宋朝詞人柳永，早年熱心仕途，然而連遭打擊，他終於認識到自己的天地不在廟堂，而在民間；自己的最佳身份不是封侯拜相,而是文人。於是他豁然開朗，專心製作與詞的創作，讓'詩余「從此流傳開來，」衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴「，好個風流倜儻的詞人，好個自知之名的柳三變
一代詩仙李太白，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我後，發出了「安能催眉折腰事權貴」的感慨，做出了「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」的豪放行為，書寫了一段「四海皆我家」的美談。 "天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」宮廷之中爾虞我詐。官場上勾心鬥角，一個染缸將多少自命高潔之士原形畢露。李白明白自己不適合官場，為我們流下了斗酒詩百篇，綉口吐盛唐的佳話。
只有自知，才能發現自己的不足，找到了自己的不足，自然而然就會取長補短。我們要學會」拿來主義「，適合我們的好東西我們就一定要學會。那些糟粕就要扔掉。自知讓我們虛心聽取別人的意見，」以人為鑒，可以明得失」，我們認識了自己，就會更好的認識別人。
現在正是我們學習的大好時光，為了將來構建和諧社會的宏偉目標，我們要達到身體心三位一體的自身和諧，但凡有成就的人都有自知之明，歷史已經給我們做出了證明。確定的人生目標，勿遠不可及，勿高不可攀；要同時有最高目標和最低目標二種，以便進退自如。總之，量力而行，知進知退；盡力而為，終身無撼。
自己寫的，沒看字數，估計800字有了吧，寫的累死了，作文真是累人，你這篇正好和上面一個人讓我寫的題目一樣，他居然不給我分，氣憤
I. 盤山家鄉的風景作文5oo字
盤山坐落於天津薊縣，清乾隆帝曾三十二次游歷盤山，並親筆題字：「早知有盤山，何必專下江南屬。」也許有人會問：「盤山真的有這么美嗎？」那就讓我為大家做個小小島游吧！
遠望盤山，連綿起伏的山巒像橫卧榻中的綠色仙子，飄游山頂的霧靄，是她翻飛的綢帶。若是在雪天，登上了海拔八百六十四米的掛月峰頂向下鳥瞰：山舞銀蛇，原馳蠟象，好一幅俊美的白雪圖！
盤山的水又綠又清。水中藻荇縱橫，溪底碎石粒粒可數。山間懸泉瀑布，猶如飛流直下的九天銀河，令人嘆為觀止。
盤山的石又怪又奇。有的像金燦燦的元寶，有的像性格剛毅的駱駝，有的像勇猛的將軍，還有得像憨厚的老牛……這不得不令人感大自然的鬼斧神工。
朋友們，聽了我的介紹，您是不是也想去盤山游覽一番呢？那就請快快行動吧！