森林公園導游詞

① 嘉蔭茅蘭溝國家森林公園導游詞

大家好！首先誠摯的歡迎您來到界江之城、恐龍之鄉——嘉蔭，請允許我代表8萬勤勞勇敢、淳樸善良的江城人民向您獻上最誠摯的祝福。（自我介紹） 您在這里每消費一分錢，就是為我的家鄉經濟建設給予的一份支持，請允許我用我們當地特有的五小少數民族之一「鄂倫春語」向您問候「阿不嘎臘」，獻上龍鄉人民吉祥如意的祝福。
朋友們，這就是茅蘭溝國家森林公園。
茅蘭溝景區位於我省東北部，小興安嶺北麓，嘉蔭縣向陽鄉轄區，距縣城76公里。西、南與烏伊嶺前衛農場相接，北與烏雲鎮連接壤，東臨黑龍江。整個景區面積60平方公里。它集山奇、水秀、林茂、潭幽、瀑美於一身，國家級森林公園和省級地質公園於一體，是旅遊、度假、科考、攀岩不可多得的旅遊勝地。茅蘭溝是黃河以北、黑龍江以南為數不多，經地殼變遷後形成的集所有山水美景於一體的構造深谷。
茅蘭溝景區精華部分即核心景觀區為茅蘭峽谷，是由地殼變遷形成的構造峽谷，呈西—東北方向延伸，長約2公里，發源於五子旗大崗的茅蘭河流經峽谷，谷內澗深林茂，雲溪環繞，峰石峭立，壁崖陡峭，水流湍急。景色幽深而壯觀。茅蘭溝風景區建於1992年，原名「貓狼溝」，因這里澗深林茂，常有狼蟲虎豹出沒而得名，後因這里風景優美以及取「貓狼」諧音，更名為「茅蘭溝」。這里一年四季不失姝容，是我省獨一無二的旅遊資源瑰寶。2001年11月茅蘭溝被國家批准為國家級森林公園，2003年3月被批准為省級自然保護區，2003年11月被批准為AA級旅遊景區，2005年9月被批准為省級地質公園，2006年12月被批准為AAA級旅遊景區。
茅蘭溝地勢西南高，東北低。小興安嶺山脈的五子棋大崗和茅蘭溝河構成公園的主要地貌。公園大多為漫崗丘陵區，少部為砂軟質河谷平原，最低處為茅蘭溝河下游「鎮潭石」處，海拔96米，平均海拔250米左右。園區內形成少量的孤峰，如「野鴿峰」、「石老嫗」等。
區內主要河流為茅蘭溝河，在區內長16.2公里，發源於公園西部小興安嶺山脈的五子棋大崗，呈西南---東北向延伸流入黑龍江。受地勢影響，形成跌水而發育成眾多瀑布和深潭。茅蘭溝是以印支期花崗岩構造峰林地貌和第四紀冰緣地貌、新構造崩塌地貌為代表的地質地貌綜合體，是目前小興安嶺發現唯一一處類型最齊全、發育最典型、造型最豐富的花崗岩峽谷地質遺跡，也是印支期花崗
岩形成構造峽谷地質遺跡的典型代表，對於研究印支期花崗岩構造剝蝕作用、第四紀冰緣作用新構造運動及區域地質環境演化等具有重要科學價值。它的發現，填補了我國印支期花崗岩形成構造峽谷地質遺跡發展史上的一個空白。
（植物園）
現在我們來到了茅蘭溝第一處景觀——植物園區，植物園線路總長1460米。這里是一座天然的野生植物園，森林覆蓋率為98%，這里原始植被保護完好，土層較厚，以典型的地帶型土壤——暗棕壤為主，森林物種群落、多樣，穩定，動植物資源豐富，具有較高的生態科普價值和旅遊觀賞價值。
茅蘭溝植物區系屬長白植物區系，但由於受其它區系的影響，成分比較復雜。據不完全統計，園內共有高等植物103科512種，其中苔蘚植物12科19種，蕨類植物6科15種，裸子植物1科6種，被子植物84科472種。園內挺拔的蒼松翠柏，婷婷玉立的白樺樹，鮮花錦簇的奇花異草，功效奇特的葯用植物，享譽中外的山特產品，獨具特色的雕木小品，各種罕見的名貴樹木，使植物園成為小興安嶺植物群落的一個縮影，充分展示了我縣豐厚的植物資源。
遊客朋友們，現在我們已經走在植物園崎嶇的山路上，這里清靜幽雅，空氣清新。可以讓您感受到大自然向人類賜予的無比絢麗、充滿想像的美。置身於林海的懷抱，腳下踩著柔軟的泥土，聆聽著溪水與鳥鳴的交響，這份愜意就是您不枉此行的見證。
茅蘭溝森林資源豐富，林木品種較多。有三大珍貴闊葉林黃菠蘿、胡桃楸、水曲柳。還有山槐等珍貴樹種，其它樹種如楊樹、柞樹、白松、雲杉、椴樹等也有較大分布。樹齡最長的有300年，胸徑達70多厘米，樹高可達25米左右；野生葯材有黃花、五味子、黨參、刺五加、蒼術、柴胡等50餘葯材；山野果類有葡萄、都柿、山梨、山丁子、稠李子、獼猴桃、山核桃等20多種；食用菌類有蘑菇、猴頭、木耳、靈芝等。另外，還有蕨菜、薇菜、黃瓜香、刺嫩芽等幾十種山野菜。
本區是野生動物重要的棲息地，主要野生動物有：駝鹿、野豬、狍子、灰鼠、黃鼬等幾十種。國家一級保護鳥類有：白鸛、黑鸛、細嘴松雞三種。其它如：黃鸝、灰驚鳥、沙半雞、小杜鵑等20多種。還有常年棲息在野鴿峰上成群的野鴿。
讓我們在行進中認真欣賞這里的豐富的樹種和奇樹，盡情的吮吸大森林中富含負氧離子的新鮮空氣。（朋友們請看：這是一棵普通的楊樹，但這看似很平常的樹卻有它的不平常之處，由於受地理位置、太陽輻射、大氣環境的影響，這里有著四季分明的氣溫差異。早春低溫多雨，暮春少雨乾旱；夏季溫和潮濕；秋季降溫迅速；冬季乾燥嚴寒。這種氣候差異使附近的百姓稍不小心，就有凍壞手腳的現象發生，這時人們就會到這里尋找根治凍瘡的靈葯，這種被人們稱為靈葯的植物就生長在這種樹的樹冠上。它叫「凍青」，是冬天寄生在楊樹上面的一種植物。凍青的果是紅色的，很甜，據說吃多了會造成小腸粘連，凍青的莖葉是綠色
的，天氣越冷它越綠,用它熬出來的水是很好的治療凍瘡的葯物，只是採集非常麻煩，因為它生長在樹的高處。每當嚴冬季節，光禿禿的樹幹上長出一束或幾束凍青，翠綠的葉子、紅艷艷的果實，如盛開著朵朵鮮花，在白雪的映襯下，絢麗多姿、格外耀眼。那可是茅蘭溝冬天一道靚麗的風景。但這道靚麗的風景只有在寒冷的冬天才有機會飽覽。如果您有興趣，就請在冬季來此吧，相信這遍谷的玉葉瓊枝傲雪凌霜會讓您感受到大自然賜予您的另一種風韻和美麗。）（水荷花、鐵線、黃菠蘿）
（水冬瓜）我們再來看這棵造型奇特的樹，它的學名叫「毛赤楊」，俗名「水冬瓜」或「水冬瓜赤楊」，樺木科、赤楊屬。本是同根生的一棵樹，卻因志向不專一而選擇了兩種發展方向。從樹型來看，由主體分離出來的這株，在剛剛離開主體時，曾經有過旺盛的長勢，但由於走過一段彎路，在大量能量釋放之後，顯得有點兒力不從心，所以身體有些單薄 。而另一株卻永遠的枝繁葉茂，生機勃勃，用自己的實際行動來鼓勵同伴努力前進。
這種樹作用可大了，它不但冠形好，果皮和樹皮可以提取染料，栲膠，製作黑火葯，木炭的最佳原材料哪！木材可以做樂器、傢具，為護岸和綠化樹種，有改良土壤的作用。
（五仙揚手） 這棵樹為「五仙楊首」，為什麼叫五仙哪？故事還得從茅蘭秀色說起，據傳有五個仙人騎五色羊並馱有五穀周遊列國，飄然來到茅蘭谷地，看到這里秀色迷人，便落在山坡上，每人手裡各撒一谷於山嶺谷地，五仙人即變成一叢毛赤楊樹，紮根於此。所以說，後來的茅蘭溝遍地青綠，種出的糧食也粒飽棵大，人們把糧食都叫五穀雜糧哪，奉為祭祀天地的神物，有用五穀雜糧在節日
這棵「擺肘樹」冠形多奇巧，它也是一棵帶有濃郁色彩的情感樹，為什麼它有情感呢？就是因為男女伴侶只要坐在此樹上，就可一心一意，同心同願，決不會胳膊肘往外扭！
（山裡人家）
這里大家看到的是「山裡人家」的居宅，所謂山裡人家得追溯到很早以前先輩們闖關東的年代，我們都看過最近熱播的電視劇《闖關東》吧，說的就是他們，東北地大物博，吸引了很多關內百姓，所以其祖籍多來自山東與河北兩地，那時交通十分不便，肩挑人扛，帶有家眷步行千里，奔向這里。走到那裡就舊地取材，搭起「馬架子」，以避風雨，慢慢便形成了山裡人家。但最早的雛形是這個樣子的。那我們看見這個木屋離地面約一米左右，大家知道是為什麼嗎？呵呵對，是為了防潮通風，有的時候也起到防範野物襲擾的危險，那這邊有個糧囤，我們東北人啊叫他苞米簍子，把糧食啊放在這里，他也是離地面有一段距離，為的就是防止田鼠糟蹋糧食。這里展示了古老的山裡人家居住生活的環境建築，山裡人很早以來就是在這樣的環境中狩獵、耕種、采山、伐木而生存的。 供奉或祀日進行驅魔凈宅的呢！
那麼我們說了這是由一群闖關東的人留下的房舍建築，那什麼叫闖關東啊，為什麼要闖關東啊，那下面我簡單給大家介紹一下這個歷史背景，19世紀，也就是清末明初時，黃河下游連年遭災，滿清政府卻禁關令依舊。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒懲罰危險，「闖」入東北，此為闖關東來歷。至1840年東北人口突破300萬人，比一百年前猛增了七八倍，全國人口達四億多。清末，沙俄侵略東北，到了1910年東北總人口增至1800萬人。民國，闖關東洪流澎湃，新中國前夕近4000萬人，民國38年間，山東人闖關東數量達到平均每年48萬人之多，總數超過1830萬，留住的山東人達到792萬之多，「可以算得是人類有史以來最大的人口移動之一」、「近代史上空前的大舉」。 因此，現在東北居民的先祖大多屬於山東等省份---黃河下游地區的。
（楓葉樹、五角楓）（胡桃楸猴臉、暴馬丁香：花做茶，止咳、桿做茶桶無味）
（四世同堂）
這四棵大青楊樹粗細分明，模樣還相近，如同四世同堂生活在一起，呈現出美滿和諧的家庭氣氛。給人吉祥如意的美好祝願。那朋友們，找找這祖孫四代誰是太爺爺啊~（遊客互動）。
（白樺、山衿子、榛子：桿做豆角架，沒用）
（二指禪）下面請繼續前行領略這大自然的鬼斧神工，這「二指禪」樹就是大家常說的「核桃楸」樹，它的學名為「胡桃楸」樹，它材質堅硬，紋理通直，耐腐朽，是製造船舨和運動器械，樂器的重要材料。果實和葉莖都是入葯的佳品，果核還是製作藝術品的原材料哪！這「二指禪」樹葉茂莖壯，給人們以美好的祝福。
（窩集安嘎）
有的朋友已經被前面的小木房吸引了，我們都過去看一看吧！了解鄂族風情的人都知道這是鄂倫春族的「仙人柱」（「斜仁住」）。鄂倫春族是狩獵民族，其傳統民居「仙人柱」也顯示了狩獵民族特點。「仙人柱」是鄂倫春語，意為「木桿屋子」，是用木桿和樺樹皮或獸皮搭蓋而成的簡易房屋。它類似於美洲印第安人的廬帳住所，容易拆蓋，適於游獵生活，「仙人柱」內的擺設非常簡單，除了睡鋪之外，都是必要的生活和生產用品。
解放前，鄂倫春族主要分布在大、小興安嶺一帶，從事單一的狩獵生產。落後的生產方式、嚴酷的自然環境以及日本帝國主義的殘暴壓迫，鄂倫春族人口銳減，但嘉蔭縣居住的鄂倫春族人口數所佔比例卻較大，主要集中在烏拉嘎鎮的勝利村。鄂倫春族是典型的森林民族，世代游獵，他們居住的地區野生動植物資源十分豐富，過去幾乎所有的鄂倫春人都從事狩獵、採集和捕魚生產，鄂倫春人吃的、住的、用的都離不開大自然的恩賜，他們憑借這一天然優勢，靠一桿槍、一匹馬、一條狗穿梭在深山密林間，形成了他們具有鮮明色彩的山林文化。鄂倫春人對老人非常尊重，在老人面前畢恭畢敬，同老年人說話和藹溫順，呼喚老年人
要使用尊稱，絕對禁止晚輩直接稱呼老人的名字。喝酒時，老年人先喝，吃肉時，長者先動刀，走路時，老年人在前。在出獵中遇見長者或長輩親友，相距老遠就要下馬，牽著馬迎上去，首先要向老人請安、問好。老人一般要回問，當長者說:「上馬吧」年輕人才馳馬而去。
這里是鄂倫春人游獵居住地「窩集安嘎」，也就是說游獵時暫居住「窩蓬」，鄂倫春人把窩集為小桿豎起的架子，安嘎為棚子的意思，在這里可避風雨。這掛在樹上的樺樹簍，就是放她們小孩的工具。每當出去狩獵或采山時，女人便把孩子放在簍中，掛在樹上，以防動物襲擊。
鄂倫春族的忌諱也很多，多數是對打獵和婦女的，在打貂皮時，禁止燒長木頭，不然山貂和黃鼠狼會走的很遠，燒短木頭走不遠，就會進洞，出去狩獵時禁忌在火上澆水，澆水會觸犯火神，打不到野獸，上山禁止互相吵鬧、打架、大聲呼叫，這樣打獵會嚇跑動物和不順利。不打正在交配中的野獸，盡量避開它們視線，否則就會打不到其它野獸。打到第一隻鹿、野豬等大動物，必須先要祭祗當地山神，否則人會得病或打不到獵物，大的野獸，心臟和舌頭，老百姓所說的「燈籠掛」必須連在一起，煮熟後才能割斷，否則對打獵不利。
鄂倫春人是好客的，無論本民族的人，還是外民族的人，都是先將來人讓到「仙人柱」里，點煙倒茶，並用豐盛的獸肉和好酒款待。鄂倫春人對節日非常重視，准備完大量的獸肉和燒酒後，把「仙人柱」打掃得乾乾凈凈，無論男女老少都穿上節日盛裝，並進行娛樂活動，摔跤、射箭、賽馬、射擊、玩牌、下棋是比較普遍的項目。入夜，熊熊的篝火在林間燃燒起來，青年男女們載歌載舞，人們在優美歡快的旋律中，盡情抒發著對狩獵豐收的歡樂，對甜蜜愛情的贊頌。鄂倫春人的實用裝飾藝術別具風格，特別是樺皮製品上的圖案，堪稱一絕。樺樹皮在我們這里遍地皆是，心靈手巧的鄂倫春人用樺皮製成樺皮箱、搖籃、飯盒、煙盆、嫁妝盒等，婦女們則在精巧的製品上雕刻美麗的圖案、花紋，並就地取材塗上各種顏色，以供欣賞。 鄂倫春人的刺綉藝術，主要表現在皮革製品上，講究對稱，製作精美，使人愛不釋手。鄂倫春人的服飾做工精細，美觀保暖，尤其是服飾上的圖案，有的如湛藍天空的朵朵白雲，有的如密林深處嬌柔的鮮花。這些生活用品則表現了鄂倫春人民的智慧和豐富的想像力、創造力。
（家有餘錢）
大家看到這棵樹是「家有餘錢」樹，看見這兩個像大錢是的樹樁了吧，山裡人都說家榆家余，家家有餘，也是大家信仰崇拜的圖騰樹，很多人都在此樹下求得陞官發財。越過越富有餘錢哪！那哪位朋友要是在這合影留念，尤其是在這啊那你可真就是掉錢眼裡了呢哈哈。
(拐肘赤楊)也叫「擺肘樹」，這棵「擺肘樹」冠形多奇巧，它也是一棵帶有濃郁色彩的情感樹，為什麼它有情感呢？就是因為男女伴侶或是合作夥伴只要坐在此樹上，就可一心一意，同心同願，決不會胳膊肘往外扭！

② 合肥蜀山森林公園導游詞

大家好，歡迎來到合肥蜀山森林公園觀光旅遊，我是你們的導游，下面版我就簡單介紹一下合肥蜀山森權林公園的大概情況
合肥大蜀山森林公園位於安徽省合肥市西部，距離市中心10公里，是合肥近郊唯一的一座大山，為國家級森林公園、省級風景名勝區、省級地質公園。
因大蜀山無崗阜連屬，孤峰獨起，故得名。
合肥大蜀山森林公園內主要有安徽名人園、蜀峰灣、合肥野生動物園、西擴景區等景點。公園內有森林、湖泊以及濕地，為合肥市凈化環境、保持生態平衡發揮著重要作用，也是合肥市的旅遊資源寶庫。裡面的主要景點有：
日軍侵佔合肥紀念塔
日軍侵佔合肥紀念塔位於大蜀山山頂，是日軍二戰期間侵佔合肥的罪證。1998年，合肥市園林局在塔前立碑，介紹日軍侵佔合肥的歷史及塔的由來，昭示後人勿忘國恥。
合肥大蜀山森林公園美景
安徽名人園
安徽名人園位於大蜀山森林公園北面，緊鄰安徽名人館。湖中島上建一座木亭，可以垂釣，遊船。
合肥野生動物園
合肥野生動物園位於大蜀山森林公園西側，於1997年正式對外開放。
開福寺
開福寺，始建於唐朝貞觀年間，是蜀僧慧滿法師弘法之所。

③ 東台黃海森林公園導游詞

黃海森林公園
是華東地區規模最大的人造生態林園，位於全國百強縣江蘇省東台市，建於20世紀60年代，總面積3000公頃，有林面積2500公頃。東依228國道，西連瀋海高速和新長鐵路，園內地勢平坦，四季分明，森林覆蓋率80%以上，是一塊生態凈土、一塊觀光旅遊休閑勝地、一塊人與自然融合的「綠色氧吧」。

④ 南山森林公園導游詞作文350

南山森林來公園位於惠城區中心區自南面，東西長9660米，南北寬12720米，規劃范圍北起龍豐上排，南至伯公窩（三棟鎮），西起大嶺頭、惠深公路，東以惠淡公路為界，總面積約為8.8萬畝。公園范圍涉及河南岸街道辦事處、龍豐街道辦事處、惠環街道辦事處、陳江街道辦事處、橋西街道辦事處（惠州橋西）、三棟鎮等轄區。

⑤ 宜興龍背山森林公園導游詞

各位遊客：上（下）午好！ 龍背山森林公園歡迎大家的光臨。我是公園的導游**，大家可以叫我小*。今天能為各位遊客講解，也是一種緣份，我會盡我所知為大家講解，也希望各位能喜歡我的導游講解。 首先迎接我們的是「飛流直下三千尺」的壯觀景象，這一規模宏大的人造瀑布，由四組高5米，長178米的瀑布群組成，人稱「華東第一大瀑布」。 下面，我們要坐電瓶車先瀏覽一下公園的生態環境。公園佔地550公頃，近萬平方米的草坪以及桂花園，杜鵑園，薔薇園坐落在青山綠水之間，使園內白天鳥語花香，綠樹成蔭，野鴨自由戲水，和平鴿悠閑散步；晚上蛙聲纏綿，蛙叫，蟲鳴的交響曲使人進入甜蜜的夢鄉。 在我們的右側是硯池，筆墨紙硯的硯，我們聰明勤勞的宜興人，千百年來，飽蘸硯池水畫出了一幅幅錦綉江南魚米之鄉的美麗畫圖。 公園是一座融觀賞、餐飲、健身、休閑、娛樂和教育為一體的綜合性公園。那麼，為什麼叫龍背山森林公園呢？龍背山，有兩種說法。一說龍背山原名紅盪山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍潭山、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱。它猶如一條長長的青龍卧伏在陽羨古城南郊，故稱「龍背山」。另有一說：相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經常發蛟水禍害百姓，其時，南山出了一隻白額猛虎，也常傷人；加上一名惡少周處危害鄉鄰，宜興人稱之為三害。單說這條蛟龍有一年發了一次特大的蛟（我們宜興人稱山洪暴發為發蛟。）大水一直淹到銅官山腳下，洪水退後，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。後來，蛟龍，猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱「龍背山」。那兩個水塘則叫做「上龍潭」和「下龍潭」。 前面我們要經過的是桂花園，園中種植了金桂，銀桂，丹桂，四季桂等名種。 杜鵑園在迎接我們了，園內種植了中鵑，西鵑，台鵑（也叫毛鵑），日本鵑等幾十個品種。 不知不覺間，我們的車要到站了，請大家帶好隨身物品，別遺忘在車上。下面我要帶大家參觀科教名人館，歷史名人館，藝術名人館和文峰塔。 龍背山歷來就是宜興人心目中的「風水寶地」、「活龍地」。宜興民間流傳著這樣的歌謠：「龍背山有四隻腳，墳墓葬到一隻腳，代代高官封侯爵，榮華富貴千鍾祿。」歷代名臣賢將都想在這里佔一席之地。因此，龍背山區的名人墓葬比比皆是。據不完全統計，象徐溥，吳炳，胡松年，蔣之奇，吳仕等人的墓就有30多處，連三國時吳主孫策的母後也葬在龍背山的梅花墩。到了明代，龍背山的風水就更好了，明嘉靖年間，宜興知縣方逢時（又叫方孝岳），深知天文地理，他看到龍背山確是「活龍地」的風水寶地，宜興不但要出狀元，宰相，還可能要出幾代帝王。出於忌妒，他便命人在龍背山上挖了一條溝，破了此處好風水。從此，龍脈斷了，龍頭被砍了。所以，你若問龍背山的龍頭在哪兒？誰也說不清。當然，這只是傳說，宜興歷代人文薈萃，人才輩出確是史實。 現在，我們要參觀的是科教名人館。 宜興是著名的教授之鄉。國內教育界有「無宜不成校」之譽。也就是說，大凡學校，總能找到宜興人在那裡教書或學習。宜興有以周培源為代表的兩院院士及科技界名人。有以蔣南翔為代表的一批大學校長。學者教授不勝枚舉。 本館共分教授廳，海外廳，導師廳和院士廳四個展廳，請大家隨我逐廳參觀。 我們告別了科教名人館，下面要參觀的是歷史名人館。歷史名人館分為宰相廳，狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等六個廳。 根據宜興歸徑駱駝墩考古發掘報告記載，早在7000多年前，宜興先民就在這里繁衍生息，點燃了文明之火。千百年來，在吳楚文化與中原文化交融的基礎上，宜興形成了獨具特色的「陽羨歷史文化」。許多傑出人物更是名垂青史，光耀千秋。 「進士廳」。從隋朝開始，中國實行科考制度。從唐朝開始，宜興見於史籍記載的進士就有385人。這對於當時只有二、三十萬人口的小小宜興縣來說，不能不說是一個奇跡。尤其突出的有宋代佘中，邵剛，邵材「一邑三魁」的盛譽；明代曹家父子進士，杭家兄弟進士的榮耀；清代儲家「五鳳齊飛」，徐家「一門三翰林」的美談等等。請各位細心參觀。 「狀元廳」。狀元，榜眼，探花，是會試中的優秀者參加殿試時皇帝御筆親點的前三名。宜興歷史上有四人中的狀元。而取得榜眼，探花者，取得會元，解元者共有70多人。 狀元並非都是「天才」，他們大都是通過刻苦努力才取得優異的學習成績，他們是宜興莘莘學子的楷模，是老百姓心目中的治國之才。 「宰相廳」。宜興歷史上從東漢到明末，共出過十個宰相。這裡面還有不少故事。據傳說，在周延儒兒童時期，徐溥已是宰相，徐相爺在宜興城的蛟橋立下了一座牌樓，經過牌樓，必須文官下轎，武官下馬才能通過。小小年紀的周延儒很不服氣。有一天，當徐相爺的轎子通過牌樓時，他坐在路中擋住去路，徐相爺問他為何擋道，他說：「你把牌樓建在這兒，將來我的牌樓立在哪兒？」徐相爺說「如果你能連中三元（解元，會元，狀元），我把牌樓拆了讓你。」一句戲言，卻激勵著周延儒奮發努力，最終也成了宰相。他的牌樓建在當時的文廟前，其用材，氣勢和體積在全國也屬少有，可惜的是文革期間被毀掉了。 廳中展櫃中有詳細的資料，如果哪位有興趣，可以對歷史再研究一番。 「將軍廳」。宜興不僅出了許多位宰相，狀元和進士，還出了領兵打仗的將軍。其中周處是陽羨第一人物，周處除三害的故事傳遍全國。周處的兒子周 「三興義兵」，才有了「義興」的地名。陳慶之是南北朝時期的著名軍事家，毛澤東同志對他都非常神往。還有明朝兵部尚書盧象升，文武雙全，久經戰陣，在中國歷史上都寫下了光輝的一頁。 「群賢廳」。宜興的名人在各個領域都有。許多人雖然沒有成為名公巨卿，但他們以自己不懈的努力，在自己所喜愛的領域，同樣對社會，對文化作出了巨大的貢獻。本廳展出的12個人，只是眾多宜興賢人中的部分代表人物。他們中有佛學家，有水利專家，有畫家，有書法家，有戲劇家，有詞人及詞學家等等。請大家細細地參觀吧。 「僑寓廳」。宜興人傑地靈，風景秀麗，吸引了許多文人墨客和名家來宜游覽和居住，同時給宜興留下了許多故事和美談，也留下了不少文物古跡。 據載，秦始皇到宜興封禪南嶽，南嶽寺因此而得名；三國時孫皓派司馬董朝來離墨山立「國山碑」並封禪中嶽；南北朝梁代宜興太守任昉為宜興的老百姓做了不少好事，留下了全國十大釣台之一的「任公釣台」供人參觀游覽；唐代李蠙，北宋李綱，南宋李曾伯先後寄居善卷寺讀書，做官後修饍善卷寺，留下了「一人轉世三宰相，三生造寺一姻緣」的美談；宋代抗金名將古戰場的遺跡；蘇東坡多次到宜興，還買田置產，辦學堂，留下了古跡「東坡書院」，最難能可貴的是蘇東坡送給閘口邵家的西府海棠，至今仍枝繁葉茂，年年開花；明代江南四才子中的唐伯虎，文徵明等都到宜興並留下了詩句，文徵明還為玉女潭景點寫下了「玉潭仙居記」~~~這兒展出的只能是其中的一小部分。 也許各位還在回味著歷史名人館中的名人故事，故事實在太多了，各位在宜興其他景點參觀游覽時還會聽到許多。 現在，我們要登「文峰塔」。據《重刊宜興縣舊志》載，文峰塔原名承雲塔，明代萬曆三十五年（公元1607）年造，原址離這兒不遠。據風水先生說，按八卦方位看，這兒風水很好，建塔後，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越多。明代是我市科舉考試的鼎盛時期，全宜興考中的進士有136人，擔任宰相的就有6人。承雲塔是明代宜興歷史文化興旺發達的象徵和重要標志，是宜興歷史上的又一座豐碑，是宜興人民的驕傲。文峰塔塔高九層，108米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔，古樸典雅，是整個公園的制高點，晚上在燈光的映照下，是一座通體透明的七巧玲瓏寶塔。塔內配置了電梯與步行樓梯，各位可根據自己的體力情況選擇電梯還是步行，在塔內，大家可以領略宜興的歷史，民間故事，名勝古跡和歷代名人事跡。登高遠望，可一覽我市優美迷人的自然風光。 我們下面要參觀的是文藝名人館，館內分為四個廳。 「美術廳」。宜興既是「教授之鄉」，又是「書畫之鄉」。宜興人在現代美術史上有著舉足輕重的地位，對中國畫壇及現代美術教育產生過深遠影響。著名的有徐悲鴻、吳大羽、吳冠中、錢松岩、徐明華、范保文、芮金富等。 「文藝廳」。本廳介紹了21位新聞界，電影戲劇界，器樂界名人以及作家，學者，詩人，還有一位中國溶洞旅遊資源開發第一人儲南強先生。 「陶藝廳」。宜興是中國的陶都，早在原始社會新石器時代就巳開始制陶。制陶歷史之長，陶瓷品種的齊全在全國乃至全世界都是首屈一指的。從春秋戰國時期的「造缸先師」范蠡，到第一位紫砂壺名家供春；從東坡提梁壺到第一位制壺女藝人楊鳳年；從邰大亨的一壺換一命到一代紫砂工藝大師顧景舟，留下了許許多多美妙的傳說。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷「五朵金花」為代表的陶瓷藝術，奠定了陶都的基礎。從古至今名師輩出，這里介紹的也只是眾多名師中的一部分。 我們剛才參觀了三館一塔，經過了二園，現在要經過薔薇園，完成整個公園的游覽。 各位遊客，公園的游覽到此結束了，講解過程中有不當的地方，敬請批評指正，謝謝各位的配合，歡迎再次光臨龍背山森林公園。 最後，祝大家一路平安，萬事如意。 謝謝大家。

⑥ 張家界的導游詞

各位遊客：
你們好，歡迎你們來到這里旅遊。

張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，「舜放歡兜於崇山，以變南蠻」，於是中國歷史上便有了「南蠻」一說。公元前221年秦始皇設置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門山，設置了天門郡，至兩普、南北朝，均屬天門郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設永定縣。

1949年解放後至1988年，慈利縣屬常德專區，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經國務院批准，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內外聞名遐爾而得名。

張家界市位於湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介於東經109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，佔全省面積的4.5%。

張家界以其得天獨厚的旅遊資源聞名於世。以中國第一個國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個自然保護區組成的武陵源風景區面積達369平方公里，區內以世界罕見的石英砂岩峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄於一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑於一身，有「擴大的盆景、縮小的仙山」之美稱。

張家界的旅遊資源極為豐富，由張家界國家森林公園、索溪峪風景區、天子山風景區和楊家界風景區組成的武陵源風景名勝區是國家級重點風景名勝區，面積達264平方公里，於1992年12月被聯合國教科文組織列入《世界自然文化遺產名錄》。景區內三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險，被譽為「中國山水畫的原本」。 普光禪寺、玉皇洞石窟等名勝古跡，賀龍、杜心五等名人故居構成了當地的人文旅遊資源；而古樸的少數民族風情和民間武術硬氣功，更為當地的旅遊資源錦上添花。

好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

⑦ 日照海濱森林公園導游詞

日照海濱國家森林公園，前身為魯南海濱國家森林公園，是1992年經原國家林業部批准，在日照市東港區大沙窪林場的基礎上設立的國家級森林公園。總面積7-88公頃，其中有林地面積526.7公頃。公園樹種結構以日本黑松為主，是日照市沿海防護林的重要組成部分。

公園依山傍海，林海相映，擁有7公里的黃金海岸線，浪緩灘闊，沙質細潤，海水潔凈，被有關專家譽為「中國沿海僅存未被污染的黃金海岸」。美籍華裔物理學家丁肇中先生稱這里的沙灘「夏威夷所不及」。

1999年以來，在市、區黨委、政府的高度重視和正確領導下，以及社會各屆人士大力支持下，公園進入加快發展階段。截止目前，園內基礎設施建設累計完成投資約6300萬元。其中，供水工程投資300萬元，設計施工日供水能力5000方；供電工程投資160萬元，架設10千伏供電專線；公園道路拓寬硬化和北沿海路貫通投資2400萬元；沿海防潮堤工程，利用國債水利專項資金1480萬元，按50年一遇標准修築防潮堤2800米及跨河橋一座；投資200萬元建設日處理污水500方的污水處理廠一處；通訊設施總投資約1000萬元，建設聯通、移動通信基站各一處，設計安裝程式控制電話容量1000部；投資400萬元建設高檔沖洗房1座；其他設施包括停車場、海濱廣場、路燈、標志導向牌等投資約200萬元。公園基礎設施得到較好改觀，旅遊和投資環境得到明顯改善。

良好的基礎設施配套，加上優惠的招商引資政策，明引了眾多的投資者前來投資開發，公園成為市、區招商引資的重要載體。自1999年至今，進園投資項目29個，投資總額約9000萬元，其中已建成並投入使用的項目25個，建成了陽光假日大酒店、百盛商務酒店、金海灣大酒店、碧海賓館等綜合服務場所20處，能夠同時滿足1500人住宿，5000人就餐；動物游樂中心、觀光塔等項目也已建成並投入使用；此外，公園還引進開展了多人騎自行車、水上騎士、歐式貴族觀光馬車、海上快艇、摩托艇、升空傘、沙灘車、蹦極等娛樂設施、項目。目前，公園配套服務設施不斷完善。旅遊服務功能不斷增強，旅遊接待能力不斷提高。據統計，2001年——2003年累計接等中外遊客110萬人次，其中接待國家、省部委重要領導人和世界知名人士160餘人次；公園3年累計實現旅遊收入700萬元，預測園內可實現旅遊綜合收入3000多萬元。同時，公園的發展也帶動和促進了其他相關產業的發展，收到了良好的經濟效益和社會效益。

近年來，公園知名度日益提高，成為山東省旅遊規劃「五區一線」中海濱旅遊區的重要組成部分，是全市首批AA級旅遊景區，並榮登山東省十大新景點榜點。2003年——2007年山東省優先發展的重點旅遊項目「太陽城主題公園」和「四季海水浴場」項目已選址森林公園，為公園今後大開發、大發展奠定了良好的基礎。日照海濱國家森林公園已經成為人們休閑觀光、避暑度假、商務旅遊和開展海上運動的理想勝地。

⑧ 一馬樹森林公園導游詞作文

龍背山森林公園歡迎大家的光臨。我是公園的導游**，大家可以叫我小*。今天能為各位遊客講解，也是一種緣份，我會盡我所知為大家講解，也希望各位能喜歡我的導游講解。
首先迎接我們的是「飛流直下三千尺」的壯觀景象，這一規模宏大的人造瀑布，由四組高5米，長178米的瀑布群組成，人稱「華東第一大瀑布」。
下面，我們要坐電瓶車先瀏覽一下公園的生態環境。公園佔地550公頃，近萬平方米的草坪以及桂花園，杜鵑園，薔薇園坐落在青山綠水之間，使園內白天鳥語花香，綠樹成蔭，野鴨自由戲水，和平鴿悠閑散步；晚上蛙聲纏綿，蛙叫，蟲鳴的交響曲使人進入甜蜜的夢鄉。
在我們的右側是硯池，筆墨紙硯的硯，我們聰明勤勞的宜興人，千百年來，飽蘸硯池水畫出了一幅幅錦綉江南魚米之鄉的美麗畫圖。
公園是一座融觀賞、餐飲、健身、休閑、娛樂和教育為一體的綜合性公園。那麼，為什麼叫龍背山森林公園呢？龍背山，有兩種說法。一說龍背山原名紅盪山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍潭山、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱。它猶如一條長長的青龍卧伏在陽羨古城南郊，故稱「龍背山」。另有一說：相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經常發蛟水禍害百姓，其時，南山出了一隻白額猛虎，也常傷人；加上一名惡少周處危害鄉鄰，宜興人稱之為三害。單說這條蛟龍有一年發了一次特大的蛟（我們宜興人稱山洪暴發為發蛟。）大水一直淹到銅官山腳下，洪水退後，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。後來，蛟龍，猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱「龍背山」。那兩個水塘則叫做「上龍潭」和「下龍潭」。
前面我們要經過的是桂花園，園中種植了金桂，銀桂，丹桂，四季桂等名種。
杜鵑園在迎接我們了，園內種植了中鵑，西鵑，台鵑（也叫毛鵑），日本鵑等幾十個品種。
不知不覺間，我們的車要到站了

⑨ 關於延津森林公園的導游詞

沈陽國家森林公園導游詞
遊人朋友：大家好！
歡迎您乘坐專線旅遊車。本車開往「沈陽國家森林公園」，沿途經過沈陽最大的超市「家樂福」和「九·一八」紀念館，穿過虎石台鎮，就到達了新城子區，我們公園就座落在馬剛鄉境內。
沈陽國家森林公園，這里群山環抱、植物茂密、林木遮雲蔽日，160多種動物為山林增添了動態之美、生命之美。它是沈陽周邊地區唯一的天然原始森林。1997年被國家林業部批准為國家級森林公園。
近三年的籌建，使這里形成了自然景觀與人文景觀的巧妙組合。登上海拔44.3米的沈陽第一峰，讓您體驗到攀高峰一覽眾山小的博大。心境；龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風彩；鳳池的潺潺流水，清心怡人；千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重；雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鍾暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活；戰備山洞。是偉大的共產主義戰士雷鋒當年施工並以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把您帶回難忘的歲月；鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節，您可親身體會自己採摘累累碩果的田園風情，品嘗元化肥、無農葯的綠色食品；泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風情的驚險刺激和人與獸扣人心弦的搏奮；走在窄窄的鄉間小路，令您心曠神怕，心潮激盪；茅草遮蔽的農家大院。是您理想的棲息之所。
朋友們，現在我們到達了公園正門一樣和門。相傳此門始建於大清天聰八年，當時皇太極巡視盛京城時，突然發現福勝門以北幾十里開外，有一座山透遞延伸，恰如一串光彩奪目的珠鏈，灑落於瀋水河畔。這里峰巒疊蟑，有九十九座山峰，狀如盤龍。龍首飲於龍潭，軀體向南伸展，龍脊高聳，北折成尾。其它諸嶺，渾圓如球，散落在盤龍四周，好一幅盤龍戲珠圖。於是率領文武百官來到此山，並命令修建了這座鎮山大門，取名祥和門。「祥和」顧名思義，即吉祥和美的意思，願大家走過此門，並為各位遊客帶來吉祥和幸福。
位於本車右側的是仙鶴池與葯園。
說起仙鶴池，曾留下過美麗的傳說：很久以前，相傳王母娘娘有十三個女兒，她們專司養花育草，美化人間。這一天，七仙女說：「我聽說，盛京城外有一山峰稱為石人山，景色優美，是仙凡兩界通衢之地，眾姐妹何不下界探看一番」。於是十三位仙女騰雲駕霧來到了老寺溝石人山腳下。縱眼望去，老寺溝物華天寶，人傑地靈，高山流水，果然是人間天上。但群山溝壑之間，有花、有樹、有禽、有獸，、唯獨缺少葯材。眾姐妹決定要在此地每人栽下百葯。但這件事驚動了王母娘娘，她立即命令巨靈神將十三位仙女，貶為鶴鳥，永世不得飛上天庭。仙女們抓緊時間，在巨靈神未到時將百種療葯栽在石人山西南溝。可是，這些善良的仙女，最終也沒有逃過劫難，化作十三隻仙鶴，屹立在老寺溝石人山腳下的一泊池水中，從此人們就將這里稱為仙鶴池。仙女們種葯的地方稱為葯園。
現在我們已經來到了石人山腳下，這座山最高峰海拔441.3米，是沈陽市郊最高峰。登臨此山，極目遠眺，可以縱覽九十九座山峰，晨觀日出、晚看霞落、夜察星象、景色怡人。
相傳很早以前，老寺溝天旱無雨，旱情十分嚴重。住在山中道觀里的一位道長領著幾個小道上，冒著泄露天機，變成石人的危險，掀開了一眼與天河相通的暗泉上的巨石，解救了老寺溝一帶的老百姓。後來道長和弟子都化作了石人。這就是「石人山」的形成。
現在您看到位於車右側的是「自選葡萄園」。這里的葡萄晶瑩剔透，酸甜可口，您不妨自選一些，帶給您的家人。
右側是「鱷魚館」，這里的鱷魚全部都是來自於泰國，並有技藝精湛的泰國表演師與泰國民間藝術家合演的「泰國風情」表演奉獻給您，有願意觀賞的請您掌握時間，演出的時間是：上午10：00—11：00下午2：30—3：30（中午12：00——1：00）
現在大家向左看，這就是「觀賞李子園」。農民朋友經過幾年的辛勤勞動，將一棵棵小苗培育成參天大樹。如今，這些果樹都結滿了果實，等待著您去採摘。
朋友們「釣魚池」到了，如果您喜歡垂釣，請您就此下車。
前面那座圓形的建築就是本國的游泳館，面積三千多平方米，水質良好，還備有兒童嬉水的小泳池，歡迎您到這里暢游。
現在我們已經來到了停車場，下了車我們就要登山了，有不登山的遊客，請您自行活動。11及點10分我們去瀏覽山洞，到時請您在此等候，您就要隨我登山了，這座山峰叫石八峰是沈陽第一峰。高達441.3米，如果您的身體較弱，您可以選擇乘「瀏覽車」上山。
首先展現在我們面前的是「鳳池」，這里泉水淙淙、涼風習習。神清氣爽、遍山滴翠。不遠處的鳳亭，也是玲瓏別致、古風猶存。
再往山上走就是「石人山」中赫赫有名的「雙泉寺」了。雙泉寺得名於雙泉並，大家看雙泉井位於石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制並柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設龍頭，泉水從口流出，與不遠處匯合，潺潺細流順坡而下，成為源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質清例，幽香怡人，濁者富含礦物質，有養顏祛病的功效。由於這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉親們自發地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名為雙泉寺。

⑩ 怎麼寫蓮花山國家級森林公園的導游詞

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅遊區觀光旅遊，我是景區導游員***，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建於1994年，於2002年秋竣工，佔地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建築群。這些錯落有致的仿古式建築，綜合了南北建築風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那麼它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所徵集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑採用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南「皇坑」出產的石灰岩青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑「蓮花山碑林」高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由台灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文並茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，並欣然題詞「有朋自遠方來，不亦樂乎?」。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中葯圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中葯圖譜收刻了常見中葯圖共200餘塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有雲夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鍾、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鍾是我國成組出土編鍾數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文並茂的形式表現出來，並由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由於原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結字內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏於故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建築，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;裡面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲後天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿雲破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月並明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源於宋代《大理國梵像卷》，歷經宋、元、明、清500餘年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在「四大活佛」之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏於吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態生動，形神特質千變萬化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術的網路全書，也是我國藝術史上的奇珍。考試大編輯整理

蓮花山碑林的建設，得到了社會各界的熱情支持，無數書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書畫精品。中央電視台、湖北電視台、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實。

來蓮花山旅遊，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅遊中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!