當陽植物園

『壹』 宜昌市當陽植物園怎麼走

關陵廟那邊

『貳』 湖北有名的景點,五天游,去神農架要多久

武漢到神農架旅遊線路參團是700-800左右。。但自助去可能略高於這個數。
武漢先從坐車到宜昌，火車50-60元，車程四小時；再從宜昌轉乘神農架的車，基本上也得60元左右，車程四-五小時。這段路走山地，路比較平緩，一路可睜大眼睛看山景~
再就是汽車：
首先武漢到宜昌，可以到付家坡坐車，就坐一般的中宇80多元，最好的漢光120元，一般來說4個小時30分鍾到達宜昌長途汽車站。
神農架景區主要在木魚鎮，靠近宜昌的興山縣，下面你有2種選擇，在宜昌長途車站門口有雪鐵龍的轎車到木魚，坐4個人，坐滿了就發車，多少錢我忘記了，好像80多一個人，到興山的巴士也可以，在宜昌車站左側廣場上發車，但是我不推薦這樣，因為興山縣城搬了，巴士停在新城，而興山到木魚的面的很多在老城，你們人生地不熟的不方便。
總之4個人最爽，武漢大巴到宜昌，宜昌做轎車直接到木魚，至於賓館去了有很多的。

神農架是一個林區，由各個景點組成，四五個景點區看完的話，門票得200元左右， 慢慢欣賞沒有時間壓力可能需要二到三天。住宿可在林區內景點之間的木魚鎮解決，標准間平常是80-100，五一會高一些。吃飯方面也可在鎮上解決，價格不很高，每人每頓吃好點的話20-30元就夠了。
遊玩最好結伴而行，人多好砍價，安全系數也大。 還是跟團吧，自己不熟悉麻煩。

『叄』 北京植物園自然觀察日記

人的觀察力並非與生俱來，而是在學習中培養，在實踐中鍛煉起來的。

特別是對學習自然科學的人來說，觀察力尤其重要。要從小養成自覺地、認真地觀察各種自然現象的習慣、興趣和能力。通過直接體驗，積累對自然現象的感性認識，培養對事物進行科學觀察的能力和習慣。為了有效地進行觀察，更好地鍛煉觀察力，掌握良好的觀察方法是必要的。

①確立觀察目的。對一個事物進行觀察時，要明確觀察什麼，怎樣觀察，達到什麼目的，做到有的放矢，這樣才能把觀察的注意力集中到事物的主要方面，以抓住其本質特徵。目的性是觀察力的最顯著的特點，有目的觀察才會對自己的觀察提出要求，獲得一定深度和廣度的鍛煉。反之如果東張西望，左顧右盼，對事物熟視無睹，你的觀察力就得不到鍛煉。例如，你想要辦一個新的商店，需要從別的商店獲得一些商品陳列的經驗，此時，你去觀察一定帶著目的性。只有帶著目的性的觀察才是有效的觀察，才能盡快提高自己的觀察力。

②制訂觀察計劃。在觀察前，對觀察的內容做出安排，制訂周密的計劃。如果在觀察時毫無計劃，漫無條理，那就不會有什麼收獲。因此，我們進行觀察前就要打算好，先觀察什麼，後觀察什麼，按部就班，系統進行。觀察的計劃，可以寫成書面的，也可以記在腦子里。

③培養濃厚的觀察興趣。每個人由於觀察敏銳性的差異，在同一件事物的觀察上出現不同的興趣，注意到不同事物或同一事物的不同特點。因此，培養濃厚的觀察興趣是培養觀察能力的重要前提條件。為了鍛煉觀察能力，必須培養每個人廣泛的興趣，這樣才能促使人們津津有味地進行多樣觀察。同時，還要有中心興趣。有了中心興趣，就會全神貫注地對某一領域進行深入的觀察。

有的同學喜歡觀察星空，特別是對銀河、火星、月亮等觀察興趣很濃，能長期堅持並寫出觀察日記。這樣就可以增長知識，打開思路。有的同學對植物很有興趣，注意觀察植物的生長過程，從播種、發芽到發育、成熟，並做了大量觀察日記。教師也經常給以指導，輔助以必要的知識。這樣做不僅極大地培養了學生們的觀察興趣和持久的觀察力，也提高了他們對事物發展全過程的表達能力。

觀察興趣，還能激發同學們的求知慾。

少年兒童對自然界的岩石、流水、風、雨、霜、雪、露、電、雷、動植物等都很有興趣。時間久了，觀察的興趣和習慣就養成了。

④觀察現象，探尋本質。觀察力是思維的觸角，要培養同學們的觀察力，就要善於把觀察的任務具體化，善於引導他們從現象乃至隱蔽的細節中探索事物的本質。

⑤培養良好的觀察方法。大多數同學缺乏生活經驗和獨立、系統的觀察能力，在觀察事物時，往往抓不住事物的本質，或者看得粗心、籠統，甚至觀察的順序雜亂無章。

一個良好的觀察者必須具備觀察事物的技巧，掌握適當的觀察方法。觀察方法很多，這里介紹主要的幾種：

A．自然觀察方法。就是對大自然中所存在的東西進行觀察。如在田野或植物園里觀察植物的生長情況；在森林和動物園里觀察動物的活動情況等等。自然觀察應注意選好觀察點和觀察對象，做好記錄，並應進行多次原地或異地觀察。

B．實驗觀察法。就是通過做實驗的方式進行觀察。如解剖觀察或化學實驗觀察等。

C．長期觀察法。就是在較長的時期內，對某種事物或現象進行系統觀察。如氣象觀察、天文觀察等等。進行這類觀察時要耐心細致，觀察點一經確定，不能隨意變更。

D．全面觀察法。就是對某一事物的各個方面都進行觀察，求得對該事物全面了解。

E．定期觀察法。就是在某一特定時間內對某事物或現象進行觀察。

F．重點觀察法。就是按照某種特殊目的和要求對事物的某一點或幾個方面做重點觀察。

G．直接觀察法。這是一種觀察者深入實際，親自動手做實驗取得第一手資料或直接經驗的觀察方法。

H．間接觀察法。這是一種利用別人觀察成果，得出深刻結論的觀察方法。

I．對比觀察法。把兩個以上的事物有比較地對照進行觀察。

J．解剖觀察方法。把觀察對象分解成兩個以上的部分進行觀察。

⑥掌握豐富的知識經驗。知識經驗和良好的觀察是辯證統一、互為因果的。一方面，良好的觀察力是我們獲得豐富知識和經驗的前提條件；另一方面，豐富的知識和經驗又是我們提高觀察力的重要因素。一個人的觀察總是與自己已有的知識經驗聯系在一起的。因此，在觀察過程中，我們必須充分利用自己已有的知識和經驗，這不僅有利於觀察的順利進行，同時也有利於觀察力的不斷提高。

⑦遵循感知的客觀規律。觀察和觀察力是在感知過程中提高的。因為，為了培養觀察力，就必須遵循感知的一些規律。也就是說感知的一些規律也成為觀察的基本規律。感知規律主要有以下七條：

A．強度律。對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃是容易感知的，因為它的感知強度很高，而對於昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。因此，在實踐中，要適當地提高感知對象的強度，並要注意那些強度很弱的對象。

B．差異律。這是針對感知對象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知得越清晰；相反，凡是對象與背景的差別越小，對象就被感知得越不清晰。例如萬綠叢中一點紅，這點紅就很容易被感知。鶴立雞群，也是屬於這類情形。但是在白幕上印白字，則幾乎無法辨認。

C．凡是兩個顯著不同甚至互相對立的事物，就容易被清楚地感知。因此，在觀察中要善於用對比的方法，把具有對比意義的材料放在一起，甚至還可以製造對比環境。例如觀察的高矮對比，色彩對比。

D．活動律。活動的物體比靜止的物體容易感知。魔術師用一隻手做明顯的動作吸引觀眾的注意力，而另一隻手卻在耍手法以達到他的目的。所以，在觀察中要善於利用活動規律，達到觀察目的。

E．組合律。心理學的研究告訴我們，凡是空間上接近、時間上連續、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。因此，在實際觀察中，要把零散的材料或事物，按空間接近、時間連續、形式相同或顏色一致的形式組合起來進行觀察，從而找出各自的特點。例如在一堆亂物件中選大小相差不遠，顏色相近的若干件，排列起來比較，就可看出彼此的差異。

組合律，要求在觀察中根據事物的特點進行適當的組合、編排，形成系統，分門別類。

F．協同律。指在觀察過程中，有效地發動各種感知器官，分工合作，協同活動，這樣可以提高觀察的效果。也指同時運用強度、差異、對比等規律去觀察對象。17世紀捷克著名教育家誇美紐斯就曾要求人們盡可能地運用視、聽、味、嗅、觸等感官進行感知。我們學習要做到「五到」，就是眼到、耳到、口到、手到和心到，目的是要通過多種感知的渠道，提高觀察的效力。

G．養成持久的觀察習慣。貝弗里奇說：「培養那種以積極的探究態度觀注事物的習慣，有助於觀察力的發展。在研究工作中養成良好的觀察習慣比擁有大量的學術知識更重要，這種說法並不過分。」一個人有了持久的觀察習慣，他能克服觀察過程中所遇到的各種障礙和困難，把觀察進行到底。而觀察力就正是在這種「鍥而不舍」的過程中得到鍛煉和提高。

無論做什麼事，只要能堅持下去，就會取得成功。習慣成自然，觀察力貴在培養，更重要的是能養成長期觀察的良好習慣。觀察應注意些什麼呢？

A．忌漫無目的。許多人在觀察事物時，東張西望，漫無目標，他們觀察過的事物如過眼煙雲，腦子里沒有留下絲毫印象，因而總形不成觀點。

B．忌片面觀察。有的人觀察事物，只注意它的正面，不注意它的反面；只觀察表面，不觀察內部；只注意現在，不注意過去；只去注意事物的一個方面而忽視其他方面。由於這種片面觀察，他們所觀察到的往往是一些假象，因而得出了錯誤的結論。中國古代兵書上有疑兵計和兵不厭詐的謀略，就是故意利用一些手段混淆敵人的視聽，破壞他們的觀察能力，引導他們做出錯誤的判斷。比如《三國演義》中「張飛獨斷當陽橋」的故事。曹操看見張飛雄赳赳，橫槍立馬在橋頭之上，又看見張飛身後的樹林背後塵埃蔽日，似乎埋伏有大隊人馬。他又想起關羽曾經告訴他的話：「吾弟張翼德於萬馬軍中取上將首級如探囊取物耳。」這時張飛連吼三聲，聲如巨雷，勢如猛虎，曹操立即轉身逃走，退兵30里。曹操這時犯的就是片面觀察的錯誤。

C．忌無重點。有人雖然去觀察事物卻不帶目的性。一古腦兒地觀察，把所有現象都收留，囫圇吞棗，結果抓不住重點，浪費時間，觀察結果不理想。

D．忌走馬觀花。有人觀察事物，不深入、不細致，只是粗略地瀏覽一下。這樣既得不到具體印象，又遺漏許多細節，使觀察結果一般化。

E．忌不用心思。有人在觀察中，不用心去分析、去比較，也不思考事物的來龍去脈，因而也得不到令人信服的結論。中學生因為興趣廣泛，性情活潑，最容易在觀察中出現這樣的錯誤，他們往往憑借一時的好奇心，不做更深入的探求。

F．忌半途而廢。有人在觀察中，遇到復雜和難於解決的問題時，便停止觀察，結果常常功虧一簣。

此外，觀察過程中還應忌情緒不穩定。有人在愉快時就有興趣觀察，不愉快時就心情煩躁，觀察不下去，甚至在某種特殊情況下，由於心情緊張而根本無力進行觀察。有人對智力較高的中學生進行調查和觀察，發現他們一般都有較強的自控能力，情緒穩定，不忽冷忽熱，在遇到困難時能堅持下去，不達目的，決不罷休

『肆』 從寧夏到三峽電力職業學院怎麼走合適

從寧夏到三峽電力職業學院，

寧夏這么大，

你從哪裡出發呢？

如自駕車，內

你在網路容地圖上，

定好起點和終點，

一搜索就有了。

方案一：

從銀川火車站乘坐K321等次列車,

在西安站下車。

從西安站乘坐T284次列車,

在當陽站下車。

從當陽站步行180米，

從火車站乘坐當陽1路，

在汽車站下車。

步行80米，

從當陽市汽車客運站乘坐806路，

在萬達廣場站換乘312路，

在綠蘿植物園(三峽電院)站下車，

步行400米，

到達三峽電力職業學院。

方案二：

從銀川火車站乘坐K321等次列車,

在西安站下車。

從西安站乘坐Z266等次列車,

在武昌站下車。

從武昌站乘坐D5752等次列車,

在宜昌東站下車。

從宜昌東站b9k路(或b9路)，

在brt綠蘿路站下車

步行（或打車）1公里，

到達三峽電力職業學院。

『伍』 明天准備去湖北玩，大概4天，去那些地方玩啊，謝謝，神農架泥石流了，不知道還能去嗎

您好 我就是湖北的 湖北大著呢 看你要去哪裡 下面都是好玩的旅遊區 供你參考 神龍架可以去的 ：
湖北省國家級旅遊區

編鍾 九宮山 大洪山 西塞山 古銅礦

黃鶴樓
歸元禪寺
武漢東湖
武漢植物園
湖北省博物館
神龍架
長江三峽
荊州博物館 荊州古城
武當山風景區
[襄樊]古隆中風景區
[鄂州]蓮花山

湖北省博物館(國家4A級旅遊區)
黃鶴樓(國家4A級旅遊區)
武漢市東湖風景區(國家4A級旅遊區)
歸元禪寺(國家4A級旅遊區)
武漢辛亥革命武昌起義紀念館(紅樓)(國家4A級旅遊區)
武漢中國科學院武漢植物園(國家4A級旅遊區)
武漢晴川閣(國家3A級旅遊區)
武漢東湖鳥語林(國家2A級旅遊區)
武漢華泰湯孫湖旅遊度假區(國家2A級旅遊區)
長江三峽工程壇子嶺旅遊區(國家4A級旅遊區)

孝感市董永公園(國家2A級旅遊區)
孝感大悟鄂豫邊區烈士陵園(國家2A級旅遊區)
孝感應城市湯池旅遊風景區(國家2A級旅遊區)
咸寧市太乙洞風景區(國家2A級旅遊區)
咸寧市澄水洞旅遊區(國家2A級旅遊區)
咸寧市星星竹海風景區(國家2A級旅遊區)
咸寧市玄素洞風景區(國家2A級旅遊區)
通山縣闖王陵景區(國家2A級旅遊區)

神農架天燕原始生態旅遊區(國家4A級旅遊區)
神農架神農頂風景區(國家4A級旅遊區)
神農架紅坪景區(國家4A級旅遊區)
巴東神農溪旅遊區(國家4A級旅遊區)

宜昌中華鱘園(國家3A級旅遊區)
荊州博物館(國家4A級旅遊區)
荊州古城歷史文化旅遊區(國家4A級旅遊區)
荊州市萬壽園(國家2A級旅遊區)
荊州市荊州盆景園(國家2A級旅遊區)
荊州市荊州碑苑(國家2A級旅遊區)
荊州市荊州關公館(國家2A級旅遊區)
洪湖藍田生態旅遊風景區(國家4A級旅遊區)

隆中風景區(國家4A級旅遊區)
襄樊襄王府綠影壁(國家1A級旅遊區)
襄樊宜城張自忠將軍紀念館(國家1A級旅遊區)
襄樊南漳香水河風景區(國家1A級旅遊區)
襄樊市米芾紀念館(國家2A級旅遊區)
襄樊錦綉園高新農業觀光園(國家2A級旅遊區)
襄樊棗陽青龍山熊河風景區(國家2A級旅遊區)
谷城縣薤山旅遊度假區(國家2A級旅遊區)
谷城縣南河風景區(國家2A級旅遊區)
南漳縣水鏡庄風景區(國家2A級旅遊區)
保康縣湯池峽溫泉度假區(國家2A級旅遊區)
保康縣五道峽自然風景區(國家2A級旅遊區)
當陽玉泉風景區(國家3A級旅遊區)
興山縣昭君村旅遊區(國家3A級旅遊區)

棗陽市白水寺旅遊風景區(國家2A級旅遊區)
武當山風景區(國家4A級旅遊區)
十堰市四方山植物園(國家2A級旅遊區)
十堰市伏龍山自然風景區(國家2A級旅遊區)
十堰市房縣神農峽景區(國家2A級旅遊區)
十堰市人民公園(國家2A級旅遊區)
十堰市牛頭山森林公園(國家2A級旅遊區)

隨州炎帝神農烈山風景名勝區(國家2A級旅遊區)
隨州曾侯乙墓景區(國家2A級旅遊區)
隨州高貴三潭風景區(國家2A級旅遊區)
荊門京山大洪山鴛鴦溪(國家2A級旅遊區)
仙桃市沔城風景名勝區(國家2A級旅遊區)

鄂州蓮花山旅遊區(國家4A級旅遊區)
鄂州梁子島生態旅遊度假區(國家2A級旅遊區)
鄂州市博物館(國家2A級旅遊區)
黃石東方山風景區(國家2A級旅遊區)
黃石大冶雷山風景區(國家2A級旅遊區)

黃岡市薊春李時珍紀念館(國家2A級旅遊區)
黃岡市浠水聞一多紀念館(國家2A級旅遊區)
黃岡市浠水三角山風景區(國家2A級旅遊區)

『陸』 當陽市好玩的地方有哪些

當陽好玩的地方：玉泉山，百寶寨風景區都可以。
玉泉山
玉泉山為國家AAAA級風景名勝區，國家森林公園、國家重點文物保護單位，景區面積有69平方公里。玉泉山是景區的主峰，是歷史上著名的佛教名山，三國聖地，素有「三楚名山」之稱。「三楚名山」四字是原佛教協會會長趙朴初的題詞。
玉泉寺依玉泉山修建，為「天下叢林四絕」之一、「荊楚叢林」之冠。
關陵
關陵位於當陽市城區西2公里處，是中國歷史上蜀漢名將關羽的陵墓。關陵，原稱「大王冢」，墓建於東漢末年。南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修築祭亭。明代成化三年（1467年）始建廟宇。群體建築則落成於明嘉靖十五年（1536年）。佔地45000平方米。正殿大門上方有清同治皇帝御筆「威震華夏」金字匾額一塊。
關公文化園
關公文化園原名「當陽市長坂坡公園」，建立於1992年，位於當陽市城區西南部長坂坡上，是利用長坂水庫（偃月湖）建設的一個以自然風景為主，融入關公文化的集文化、休憩、游覽於一體的綜合公園。面積987畝，園內景觀分一城三區，即關公影視城、關公朝聖區、游樂觀賞區和休閑別墅區。園內還有原國家主席李先念題詞的「襄西革命烈士紀念碑」。
度門寺
度門寺位於當陽市王店鎮度門寺村境內，距當陽市城區10公里。度門寺是唐朝武則天為了表彰佛教禪宗北派始祖神秀大師的功德而赦建的，宋元以後，幾經興廢，民國時期。寺內尚存一座六角形九層樓閣式磚石塔，20世紀60年代被毀，存神秀國師墳及兩通殘碑等。遺址上可見各種磚瓦殘片及碑刻殘片。
周倉廟
周倉廟位於當陽市兩河鎮境內，距當陽市城區20公里。周倉墳原為一荒冢，坐北朝南，底徑7米，高2米，面積70平方米，經勘探為一磚室墓。墓碑正面陰刻「漢武烈侯周將軍諱倉之墓」，為抗日戰爭時期重立，通高1.5米，寬0.72米，厚0.22米，碑後面有「同治」字樣，應為故碑新刻。
鬼谷洞
鬼谷洞位於當陽市玉泉辦事處三橋村，距當陽市城區22公里，坐落在青溪山脈一峽谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞，坐南朝北，洞口略向東偏。洞口高3米，寬4米，深約300米。洞內幽密深長，左彎右曲，玉泉交流，小窟旁生，傳為鬼穀子隱居處。故曰鬼谷洞，也稱大仙洞。鬼穀子，即王利。後人稱為「縱橫家的先師、兵家的師祖」。
百寶寨風景區
景區位於當陽育溪鎮與遠安花林寺鎮的交界處，離市中心23公里。 山上原有古寨堡，這里的景區，以寨得名，它的中心景區，北至四沖，東至金牛嶺，西至徐家灣，南至喬家湖，范圍包括干溪青 龍、白虎、楊林、綠水四個村，約11平方公里。當陽八景之一的「金嶺朝煙」在其中心景區內，由青龍湖乘船南下，可到向家草大壩。
古岩屋
百寶寨旅遊區多處絕壁上鑿有高1.5米、寬約0.8米的方孔，那是古岩居的門，屋內或三間、五間，多則達數十間，金沙鋪一處稱為「百家洞」。位於青龍湖一側的岩屋群，分上下三層十八間，間間相通。儲藏室、廚房、衛生間、下水道、客房、卧室一應俱全。清溪寺
始建於東晉，歷代均有擴建，民國年間廢毀。唐代大詩人李白有《宿清溪主人》詩。