象鼻山風景

㈠ 桂林象鼻山傳說

相傳，這象鼻山是天上的神象變化而成。它原是為天帝馱寶瓶的神象，給天帝當坐騎。有一年，神象隨天帝外出征戰，戰況異常激烈，很多天兵天將都受了傷，神象也為了保護天帝而負傷累累。到最後，天帝還是取得了最終的勝利。

傷痕累累的神象在戰斗中與天帝失散了，由於過度疲勞，病倒在了桂林。正當大象生命垂危的時候，一對名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它。向公、向婆及附近善良的村民從灕江里的鯉魚精那求來了它的胡須，製成充滿精氣的米粉，伴以清澈的灕江水來喂養寶象。在大家的精心照料下，寶象慢慢恢復了健康。

當時的桂林灕江，水中妖精經常興風作浪，時有洪水暴發，弄得村民們的房子、農田被淹，苦不堪言。為了報答老人的救命之恩，神象多次下灕江，最終降服了一眾水妖，平定了河面，又幫助農民們耕田勞作，疏通水道。在寶象的幫助下，桂林的老百姓都過上了幸福安定、豐衣足食的好日子。而神象也很喜歡跟桂林百姓在一起的日子，而決定不再返回天庭。

天帝感恩於神象的保護，一直在派遣各路仙人四處尋找神象的蹤跡。一支天兵天將來到桂林發現了正在為農民們耕田勞作的神象，欣喜的同時也感到非常的驚訝。一個天將首領問：「神象，你常侍天帝左右，又保護天帝勞苦功高，為何還要在此幫當地百姓耕田治水，而不返回天庭接受封賞，過些輕松的日子呢？」

神象回道：「我雖然是天庭的神象，但是同樣也受恩於桂林的老百姓，是他們救了我，為我求來了恢復精氣的食物，為我療傷，讓我得以康復。他們需要我，有我的守護，水妖們才不敢作亂，他們才能生活得更好。我對天帝已鞠躬盡瘁，現在天庭的戰斗已經勝利結束了，天帝也已不再需要我來守護他了。你們回去吧。就說我神象此生決定待在桂林守護桂林的山水，跟百姓們在一起。」

天兵天將見神象留意已決，也就都回去天庭向天帝報信去了。 天帝聽說神象要留在桂林，感嘆不舍之餘，也感恩於神象對他的保護之功。於是天帝命普賢菩薩去往桂林，將天帝手中其中一個最厲害的法器九轉鎮妖塔賜予了神象，可鎮一切邪魔妖道。而神象自此以後，也再也沒有離開桂林，一直跟向公、向婆及桂林百姓生活在一起，為他們耕田治水，快活的過著神仙般的日子。

久而久之，神象化成了一座雄偉的象鼻山。遠遠望去，象鼻、象身處處分明。山上那座瓶形小塔，據說就是天帝賜予的九轉鎮妖塔。其實，這座古塔是明代建造的喇嘛型實心磚塔，因塔身正北面嵌有一幅青石線刻的南無普賢菩薩像，所以叫「普賢塔」，也叫「寶瓶塔」，有鎮水，保平安的意思。

(1)象鼻山風景擴展閱讀

象鼻山因在灕江之濱，原名「漓山」。唐會昌年間（841—846年），唐代詩人、桂管觀察使元晦以「漓山」之名與陝西臨潼的「驪山」音同，為避其誤會，又取風景宜人之意，更名「宜山」。後又將「宜山」寫作「儀山」，因古文「宜」與「儀」通，音也一樣。唐代莫休符在《桂林風土記》中說，漓山「一名沉水山，以其在水中，遂名之。」沉水山之名在歷史上文人士大夫之中很少見，估計是民間的俗稱。

㈡ 簡單介紹一下桂林的象鼻山

象鼻山原名漓山，位於廣西區桂林市內桃花江與灕江匯流處，山因酷似一隻站在江邊伸鼻豪飲灕江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象徵。

象鼻山以神奇著稱。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水明月，構成「象山水月」奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅遊的標志山，它坐落在桂林市中心的灕江與桃花江匯流處，形似一頭巨象，象鼻和象腿之間是面積約一百五十平米的圓洞，江水穿洞而過，如明月浮水。坐落西岸的象山水月與灕江東岸的穿月岩相對，一掛於天，一浮於水，形成「灕江雙月」的奇特景觀。

象鼻山主要景點有水月洞、象眼岩、普賢塔、宏峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等。附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊, 灕水流貫其間, 如水中浮月,山石垂入水中如象鼻飲水灕江, 景緻極佳, 唐宋以來即為游覽勝地。

宋薊北處士《和水月洞韻》詩：「水底有明月, 水上明月浮。水流月不去, 月去水還流。」形象地描繪了這一景緻。國家首批AAAA級旅遊景區，位於桂林市濱江路，桃花江與灕江的交匯處。佔地11.88萬平方米，屬於喀斯特地貌自然風景區，因山形酷似一匹豪飲江水的巨象而得名。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史 。

2017年與兩江四湖景區共同升為國家AAAAA級旅遊景區。

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桂林象鼻山最佳旅遊時間：

四季皆宜。桂林屬亞熱帶季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，光照充足，四季分眀，冬無嚴寒，夏無酷暑。

象鼻山開放時間：淡季：7:00—21:30（12月- 3月為淡季），旺季6:30—21:30(4月-11月旺季)；

最佳出行時間：清晨、夜晚

清晨——煙雨象鼻山

煙雨灕江可說是桂林山水的代表性景象，要充分體現灕江煙雨。此時的象鼻山在春季的煙雨中飄渺出現，同時寬闊的江面給你不一樣的體驗。

夜晚——「象山水月」

象山水月的夜景非常棒，酷愛攝影的朋友一定不要錯過。可以在坐船游灕江時取攝影角度，游覽時間通常一個半小時。

㈢ 廣西南寧象鼻山有多少個景點

明顯象鼻山是桂林的景點有：1、象山公園在桂林市象山區東北角桃花江注入灕江處轄以象鼻山為主體的山石洞穴、亭樓寺院、園林綠化園地，總面積2.29公頃。北有臨水的游樂島：東有濱江風景道和平構成「灕江雙月」的著名的水月洞，可覽訾洲、灕江景色；西及西南有寬闊的園圃和古老的雲峰寺。象鼻山素以粵西奇山著稱，山水岩洞而外題刻多且珍貴，還是歷代兵家爭奪之地。2、象鼻山在桃花江與灕江匯流處，西距文昌橋200米。海拔200米，高出江面55米，長108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰岩組成，酷似一頭巨象伸長鼻子吸飲江水。象鼻山原名漓山，又名宜山、儀山、沉水山，簡稱象山。象山以神奇著稱。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構成「象山水月」奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象徵，桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記。3、水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今1.2萬年前，地殼抬升，灕江縮小，加速了水月洞的發育，形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。「象山水月」是桂林山水一大奇景，與南望的穿山月岩相對，一懸於天，一浮於水，形成「灕江雙月」的奇特景觀。4、象眼岩位於象鼻山山腰南北兩側, 互相貫通, 高約2米, 寬5～10米, 長52.8米, 呈扁長形, 面積約274平方米。象眼岩原是一段不長的古地下河道, 形成年代比水月洞早, 因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口, 沿石級可登上南眼。出象眼岩, 盤山道可達山頂。北眼懸崖峭壁, 無磴可通。象眼岩南北兩洞, 是一對眺望風景的絕妙窗口。從左眼張望, 高聳的灕江飯店近在咫尺, 城區樓宇街市鱗次櫛比, 半城山芭歷歷在目; 從右眼遠眺, 江波帆影, 閃爍隱現於訾洲、塔山、穿山之間。5、雲崖軒宋代園林建築。明張鳴鳳《桂故》載: 「故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰雲崖軒。軒廢已久。」根據方信孺《題雲崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建「古雲崖軒」的記述。雲崖軒確建何時無可考。方信孺詩有「不用窮探費杖藜, 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千岩上, 更著雲崖一段奇」之句, 說雲崖軒建在象山麓是可信的。

㈣ 象鼻山的傳說

傳說，有一年天帝外出巡獵，帶著浩浩盪盪的儀仗從桂林經過。儀仗隊中有一頭為天帝馱寶瓶的神象由於過度疲勞，病倒在路邊。天帝看它奄奄一息，於是撇下它，帶著其它兵馬走了。正當神象生命垂危的時候，一對被稱作向公向婆的老夫婦搭救了它。在向公向婆的照料下，神象很快恢復了健康。為了報答老人的救命之恩，神象發誓不歸天，並且幫助向公夫婦和農民們耕地下種。

天帝因為儀仗中缺少了一頭神象，隊形很不雅觀，就命令象奴回桂林去尋找生病的神象。象奴來到桂林，看到神象正在為農民耕田，就斥責它丟失了天神的身份和臉面。神象說：「難道你我和天帝吃了農民種的糧食，卻不能為他們做點事嗎？我是絕不再回去為天帝當奴隸了。」

天帝聽說神象不肯歸天，就帶著天兵天將前來捉拿。神象舉起長鼻英勇自衛，與天兵天將激戰了三天三夜，遍體鱗傷，累得精疲力盡，但是它仍然不屈不撓，沒有停止戰斗。

天帝看到神象如此勇猛，恐怕硬捉會損失過多的天兵天將，就想了一條毒計。他對神象說：「你是一員猛將，我很喜歡你，就放你投生去吧。」說完，就帶著天兵天將撤回天上去了。

神象聽信了天帝的話，完全放鬆了戒備。於是它走到灕江邊飲水解渴。正當它垂下長長的鼻子吸水時，天帝悄悄走到它的身後，把手中的長劍狠狠地刺進了神象的身體，由於用力過猛，象背上只留下了短短的劍柄。

神象雖然死了，但是它並沒有倒下。久而久之就化成了雄偉的象鼻山，遠遠望去，象鼻、象身、象尾處處分明。山上那座瓶形小塔，據說就是天帝留下的劍柄。但其實這座古塔是明代才建造的，上面刻著普賢菩薩像，塔名喚作「普賢塔」，也叫「瓶塔」。

(4)象鼻山風景擴展閱讀

象鼻山原名漓山，位於廣西區桂林市內桃花江與灕江匯流處，山因酷似一隻站在江邊伸鼻豪飲灕江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象徵。

象鼻山以神奇著稱。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水明月，構成「象山水月」奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅遊的標志山，它坐落在桂林市中心的灕江與桃花江匯流處，形似一頭巨象，象鼻和象腿之間是面積約一百五十平米的圓洞，江水穿洞而過，如明月浮水。坐落西岸的象山水月與灕江東岸的穿月岩相對，一掛於天，一浮於水，形成「灕江雙月」的奇特景觀。

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，灕江縮小，加速了水月洞的發育，形成一個通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載， 「有石穴一，彼此可以相望，形圓而長，其半入於灕水中，水時高時下，故其穴亦時有大小」。

㈤ 象鼻山的傳說

傳說，七位仙女相伴下凡賞世間美景，最小的那位仙女看到生活在這片土地上的人們常常遇到水患的困擾，民不聊生，心生憐憫，便私自與玉帝的坐騎天象一起到凡間幫助人們疏通河道。

不久後被玉帝知道，便命天將把仙女帶回天庭，而把天象化為石山，並用寶劍將其鎮住，令天象永不得返回天界。

一日，普賢菩薩雲游此地，見一頭天象被寶劍鎮於此處，普賢菩薩被天象的行為所感動，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的寶劍，但天象畢竟觸犯天規私下凡間，菩薩只好用自己的寶瓶置於象背將其鎮在原地。

後來，寶瓶變成了象鼻山上的普賢寶塔。不知過了過久，普賢菩薩騎白象重遊故地，再次見到天象，便想度化天象，但見天象已經化身上為山，即使度化也已不能飛天。

正在菩薩欲返天界之時，卻發現江邊不見一人一畜，得知是因天象疏通了河道擾動了江水，使得江水污濁人畜無法飲用。

菩薩仔細查看後，發現原來江底無石，致使江水中的泥土不能沉澱下來，菩薩便將自己的坐騎白象化身為一枚金光閃閃的「石足」落入灕江之中，江底頓時幻化出無數的閃閃江石，灕江的水也瞬時變得清澈見底，從此人們便沿江安居繁衍下來。

(5)象鼻山風景擴展閱讀：

象鼻山位於桂林市東南灕江西岸，象鼻山因山形酷似一隻站在江邊伸鼻豪飲灕江甘泉的巨象而得名。桂林象鼻山是桂林山水的代表，桂林城的象徵城徽，桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記。

桂林象鼻山海拔200米，高出水面55米，長108米，寬100米。山體面積1.3公頃，它是由3.6億年前海底沉積的純石灰岩組成的。

1986年依象鼻山闢建象山公園，桂林象鼻山園內以象鼻山為主體，還有「象山水月」、仿古建築雲峰寺、愛情島、明代建築普賢塔等景觀。清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道：粵之奇以山，粵西之山之奇以石，而省城相對之象，則又其奇之甚。

桂林象鼻山水月洞：在象鼻山的象鼻子與象腿之間，有一東西穿洞，高大明亮的洞底，旅行家徐霞客曾有描繪：「飛崖自山頂尺跨，北插中流，東西俱高剜城門，陽江從城南來，流貫而合於漓，上既空明如月，下復內外瑩波，象山水月」之稱以此。

每當月朗清風，水平如鏡之夜，水月洞倒影，酷似一輪皎月浮江，江中二圓月並浮，一幅「水底有明月，水上明白浮，水流月不去，月去水還流」的絕妙意境。

桂林象鼻山象眼岩：出水月洞，沿石級登山，山腰有個20多米長，左右對穿的岩洞，好似大象的眼睛，因名象眼岩，象山南北兩洞景色各不相同，是眺望桂林風景的絕妙窗口。

桂林象鼻山劍柄塔：山頂有明代所建普賢塔, 為喇嘛式實心磚塔, 高13.6米。基座北面, 嵌有青石一方, 平雕「南無普賢菩薩」之像。遠看塔似劍柄, 又像寶瓶, 有劍柄塔、寶瓶塔之稱。

灕江雙月：與穿山、塔山分布灕江兩岸, 山形、塔影、明洞構成美麗的「三山景色」。站在象鼻山公園愛情島上遠望，穿山公園的穿山月岩與象鼻山水月洞遠近相映, 呈現「灕江雙月」的奇景。

參考資料來源：網路——象鼻山

㈥ 象鼻山上有什麼

水月洞

象鼻山
在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，灕江縮小，加速了水月洞的發育，形成一個通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載， 「有石穴一，彼此可以相望，形圓而長，其半入於灕水中，水時高時下，故其穴亦時有大小」。
水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。「象山水月」是桂林山水一大奇景，文人學士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有「水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流」之句，細致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月岩相對， 一懸於天，一浮於水，形成「灕江雙月」的奇特景觀。
宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩並序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50餘件。
水月洞是廣西重點文物保護單位，洞中現存石刻50多件，其中一幅高257厘米，寬752厘米由清代廣西巡撫倪文魏撰題的<；皇清中興聖德頌碑>；是桂林2000多件石刻中最大的，也是唯一一幅對太平天國進行強烈抨擊的文章，這塊碑刻在象山是因為1852年洪秀全帶兵攻打桂林時象山的雲峰寺曾是他的戰地指揮部，他們在山頂的菩賢塔四周架設大炮轟擊桂林城長大40多天，這場戰役使太平軍第一次學會挖城牆，第一次啟用女兵打破了封建傳統。
朝陽亭
在像鼻山水月洞內，始建於宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前後任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恆的話題。原來，南宋乾道二年（公元1166年），張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重遊， 一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、岩名統統已為「朝陽」，並把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其後，范成大主桂，持不同意見，恢復了原名，寫下《復水月洞銘》，並鐫在洞的南壁。
象眼岩

象眼岩
位於象鼻山山腰南北兩側， 互相貫通，高約2米，寬5～10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼岩原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級可登上南眼。出象眼岩，盤山道可達山頂。北眼懸崖峭壁，無磴可通。象眼岩南北兩洞，是一對眺望風景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的灕江飯店近在咫尺，城區樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目；從右眼遠眺，江波帆影， 閃爍隱現於訾洲、塔山、穿山之間。雲崖軒 宋代園林建築。明張鳴鳳《桂故》載：「故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居，曰雲崖軒。軒廢已久。」根據方信孺《題雲崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建「古雲崖軒」的記述。雲崖軒確建何時無可考。方信孺詩有「不用窮探費杖藜， 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千岩上，更著雲崖一段奇」之句，說雲崖軒建在象山麓是可信的。
普賢塔

普賢塔
聳立於山頂的菩賢寶塔建於明朝，用以供奉菩賢菩薩。在中國供奉菩賢的佛塔只有兩處，一個在四川蛾媚山，一個就是在桂林的象鼻山。菩賢塔沿襲了藏族文化的喇嘛式實心磚塔，塔高13.6米，為雙層八角形虛彌座。之所以採用八角形是因為古人認為天圓地方，四面有八方，菩賢菩薩曾有一宿願：希望他能普度眾生，使得佛光普照四面八方。[3]
遠看像插在象背上的劍柄，又像一隻古雅的寶瓶，因此稱「劍柄塔」，或「寶瓶塔」。該塔建於明代，塔高13．6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位於象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象徵著和平、美好和幸福。象鼻岩與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍後處而得名。岩高1.9米，，寬3.3米，長約13.5米， 面積44.5平方米。岩口面江， 東向，呈條形封閉狀態，是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》後人在岩口刻「讀書岩」3字，並稱此岩為「點易山窗」。萬曆丁丑（1577）春正月中進行修整， 有「賓泉山人開深此洞」題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩，有「千頃水光涵洞府」， 「山窗寂靜觀周易」句。
在佛經中說菩賢專管智慧、道德，他的坐騎是六牙白象，象徵著一步一個腳印，做人做事都要腳踏實地（踏踏實實）。普賢塔建於象山之巔，極其形象的反映了佛教有關普賢菩薩乘大象之說，而大象在中國及亞洲許多國家的傳統習俗中，是吉祥的象徵，大象馱寶瓶象徵和平、美好和幸福。
雲峰寺和太平天國革命遺址陳列館
雲峰寺不光是太平天國的指揮所，也曾是日本佛教的始祖鑒真和尚的僧舍，唐代鑒真和尚五次東渡日本失敗後，從福建繞廣東到桂林，就在象鼻山下的雲峰寺住了一年多，嶺南14州的南選使節，都督以下所有的州治官員與選舉試學者數百人集中桂林，當時都得到鑒真大師的授戒。一年後，鑒真和尚在象鼻山登船南下，第六次東渡日本，最終成功。鑒真和尚在桂林這一年，成為桂林佛教史上一大盛事。
太平軍的象山陣地具史料記載，1852年太平天國從永安突圍之後，向桂林進發，並從東、南、西三麵包圍桂林，搶占象鼻山，以明代普賢塔為標志的象鼻山頂，成了太平軍的前沿陣地，進行了為期一個月的攻堅戰。他們在山上架起了大炮，猛烈轟擊城內的清軍，扶台衙門堂檐被打塌，旗桿被炸斷，嚇得巡撫周鳴鶴四處躲藏。後來，出於戰略上的需要，太平軍決定全面撤圍，揮師北上。在象鼻山上，扎了好多草人，同時用長長的葯線連接很多鞭炮燃放，掩護太平軍轉移。象鼻上山頭陣地的光榮斗爭歷史史實，都陳列在山下雲峰寺「太平天國在桂林」的陳列館中，使創建於唐朝的雲峰寺更添光采。
雲峰寺成為了太平天國陳列館，完好的保留了當時使用過的戰旗、武器和炮彈。古老的普賢塔成了太平天國英雄們有勇有謀的見證。
舍利塔
舍利塔在開元寺遺址內，開元寺建於隋代，唐時稱善興寺，宋改為寧壽寺，其殿宇恢弘幽深，是桂林最古老的一座佛寺。塔高13.2米，始建於唐朝，於明朝重建。位於象鼻山的西南面，桃花江畔。寶瓶式塔身，傘蓋般塔頂，有相輪五圈，冠以葫蘆形銅質寶頂。據記載，唐天寶七年，鑒真和尚5次東渡日本受阻，轉輾來到桂林，曾與數十位日本僧人居留寺中年余。

㈦ 桂林象鼻山等十大名山水上游門票多少錢包含一些什麼項目

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【船游時間】1小時左右包含:桂林十大名山水上游（市區灕江水上游），山與水的完美結合是桂林旅遊之最大特色，乘船游覽灕江(龍船坪碼頭—木龍洞)，期間可欣賞到桂林山水的象徵——象鼻山，伏波山、疊彩山、凈瓶山、南溪山、穿山、塔山、斗雞山、七星山、老人山等等，行程輕松愜意，免去爬山勞頓，盡享市內山水精華，特別攜適合老人小孩一同出遊的遊客。編輯摘要目錄-[ 隱藏 ] 1所在位置及交通指引 2詳細介紹 3景區票價及開放時間 編輯本段|回到頂部所在位置及交通指引 【所在位置】桂林市區段灕江水域【交通指引】乘公交車11路、33路、99路到南溪山下車，龍船坪碼頭購票上船。 編輯本段|回到頂部詳細介紹 凈瓶山——凈瓶卧江
凈瓶山在灕江西岸，距桂林市中心約6千米，山體面積1.86公頃。山的西南伸入江中，像觀音大士的凈瓶，半出水面。水上的半邊凈瓶，與水中倒影，構成口、頸、腹、座一應俱全、兩相對稱的完整大凈瓶。明代偉大地理學家、旅行家徐霞客曾游此並作記。山前有鏡子洲，山後有洞，南北對穿，洞有懸石，色墨綠，如蓮葉，名蓮葉洞；西麓有甘蔗洞，山北有真妃廟(亦稱靈懿廟)，山旁有梳妝亭，鮮為人知。凈瓶山不但山好水好，這一地帶的物產也好，凈瓶山的馬蹄、蓮藕、甘蔗，名揚中外。
南溪山南溪山——桂林古八景之"南溪新霽"
南溪山兩峰對峙，高突險峻，猶如兩扇白色屏風，南溪河從山北穿公園潺流過。南溪山的最早開發者是唐實歷間的杜管觀察使李渤，他酷愛此山的碧水幽林，今山洞中尚存其《留別南溪》詩的石刻。它有東西兩峰，彼此並列，聳拔千尺，北面的峭壁，山石潔白。雨後新晴，雲霧初散，陽光照映在山石上，會反射出耀眼的光彩。在古代"南溪新霽"就是桂林八景之一。 斗雞山斗雞山——斗雞山上山雞斗
斗雞山是灕江十大奇觀之一，引起人們無窮的聯想。斗雞山並不是一座山，它是桂林小東江東西兩岸的兩座山（穿山與雉山），因為兩座山造型酷似在斗雞，所以它成為兩座山的合稱。立於小東江東岸的睜大著眼睛的「雞」是穿山，站在西岸的、聳起了高高的「雞冠」的是雉山（龜山）。峰是頭，月岩是雞的眼睛，東峰是尾，南北是兩翼，中峰是雞背。龜山像一隻昂冠振翅欲斗的雄雞。船過凈瓶山，到灕江鐵橋附近２００米處往回看其形狀就象是正在打鬥的場面。
明朝廣西按察食孔鏞曾寫詩贊道「巧石如雞欲斗時，昂冠相距水東西。紅羅纏頸何曾見，老殺青山不敢啼」。 穿山、塔山 穿山、塔山——如月宮仙境,風光無限
穿山、塔山位於桂林城東,隔著灕江與象鼻山相望,以穿山為軸心,佔地面積約2平方公里, 是桂林市山水旖旎的景觀之一。穿山前有塔山, 山頂有明代壽佛塔。小東江在兩山之間蜿蜒流過, 山倒影江中, ....
象鼻山 象鼻山——桂林城徽
象鼻山，栩栩如生，引人入勝，被人們稱為桂林山水的象徵。主要景點有水月洞、象眼岩、普賢塔、宏峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等。水月洞緊靠江邊, 灕水流貫其間, 如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水灕江, 景緻極佳, 唐宋以來即為游覽勝地。
七星山——北斗七星落人間
七星山，位於灕江東岸，距市中心1.5公里，面積137.4公頃，因有七星山而得名，是桂林最大的以岩洞為中心的綜合性公園。七星山七峰並峙，宛如北斗七星座；北四峰象斗魁，為普陀山，南三峰象斗柄，為月牙山，山多溶洞，著名的七星岩就在普陀山腹，岩洞雄奇深邃...七星山 伏波山 伏波山——半立江中半倚岸
伏波山位於灕江之濱，孤峰雄峙，半枕陸地，半插江潭，遏阻回瀾，故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經此，還珠伏波而得名。唐時山上曾建有伏波將軍廟。現有癸水亭、聽濤閣、半山亭、還珠洞、試劍石、千佛岩、珊瑚岩等名勝。
疊彩山疊彩山——喇嘛式石塔：木龍古塔
疊彩山東麓，山間蘿懸絕壁，藤繞蒼岩，古樹繁茂，四季常青。建於唐代。圓形喇嘛式。高４．３４米。塔基由三層鼓石疊成，鼓壁刻有仰覆蓮花紋。塔身為寶瓶式，四面有龕。東西龕內刻佛像，南北龕內刻菩薩，均結瑜跏坐於蓮瓣須彌座上。塔頸有十二層相輪，上覆六角傘形蓋，冠以葫蘆形寶頂。傘形蓋六角均有孔，原懸掛銅鈴鐵馬，現無存。此塔獨具一格，塔為唐代所建，是廣西最古老的石塔之一。
老人山 老人山——桂林奇景「老人高風」
桂林山水甲天下，到過桂林的人，都曉得洞大要數七星岩，山高要算老人山。這座山，坐北向南，面對桂林的大小群山，活像一個威嚴的老人坐在那裡，老人頭戴風帽，眉、目、口、鼻、須畢現，神態從容而慈祥，有長者之風。老人山在晚霞的映襯下顯得格外的美麗，最美的風光不一定是要在公園，不一定要到身臨其境，也許最美麗的風景也可以遠觀。 在老人山前，誰敢自稱「萬歲」。

㈧ 桂林象鼻山景區門票多少錢

象鼻山在線門票
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門票： 景區現付：￥55 門市價：￥55