簡單景觀
❶ 現代景觀設計特色有哪些
現代景觀設計的基本原則之一應該是簡約,簡約手法至少包括三個方面的內容:
設計方法的簡約,要求對場地的認真研究,以最小的改變取得最大的成效;
表現手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的景物表現最主要的景觀特徵;
設計目標的簡約,要求充分了解並順應場地的文脈、肌理、特性,盡量減少對原有景觀的人為干擾。
所謂最優秀的景觀設計作品就像沒有經過設計一樣。綠動園林設計師們越來越傾向於用簡約的方法去整治空間,正如老子說的:無為而無不為。實際上並沒有一無是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。
綠動園林總結的元素及現代景觀設計特點:
一般元素:以簡單的點、線、面為基本構圖元素,以抽象雕塑品、藝術花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素,取材上更趨於不拘一格。通過現代的手法組織景觀元素,運用硬質景觀(如鋪裝、構築物、雕塑小品等)結合故事情景,營造視覺焦點,運用自然的草坡、綠化,結合豐富的空間組織,凸顯現代園林與自然生態的完美結合。
現代自然風格特徵:現代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結合,線條流暢,注重微地形空間和成型軟景配合,材料上多運用自然石材,木頭等,適用於無大面積地庫頂板地形條件的項目。
❷ 杭州西湖十大景點最簡單的介紹
蘇堤春曉:連通西湖南北,共有六座橋
麴院風荷:看荷花
平湖秋月:賞月
斷橋殘雪:白娘子與許仙相遇的地方
柳浪聞鶯 :各種柳樹
花港觀魚:看金魚
雷峰夕照:雷峰塔
雙峰插雲:遠遠的看兩座山
南屏晚鍾:一個鍾
三潭印月:西湖的標志
❸ 你知道哪些歷史景觀簡單介紹一下
驪山
是秦嶺北側的一個支脈,東西綿延20餘公里,最高海拔1256米,遠遠望去,整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風景秀麗,相傳在洪荒時代,這里就是女媧「煉石補天」的地方;西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。
❹ 最簡單的草缸造景,新手一看就會,你的魚缸有景觀嗎
草缸造景繁簡各異。
幾塊石頭搭配青龍石,布滿爬地矮珍珠,就成了一番美景。
❺ 簡單園林設計怎麼設計才好
一、簡單園林設計是根據園林面而定的。園林設計是多項工程相互協調的綜合設計,就其復雜性來講,需要考慮交通、水電、園林、市政、建築等各個技術領域。各種法則法規都要了解掌握,才能在具體的設計中,運用好各種景觀設計元素,安排好項目中每一地塊的用途,設計出符合土地使用性質、滿足客戶需要、比較適用的方案。
二、簡單園林設計採用,應該是園林面積小,或園林景觀以綠化為主。簡單設計構思是最重要的部分,也可以說是設計的最初階段。構思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創造、規劃出滿意的空間場所,同時不破壞當地的生態環境,盡量減少項目對周圍生態環境的干擾。一般簡單設計方案構思採用草圖法,在運用結構草圖、原理草圖、流程草圖進行構思的過程中,可以捕捉靈感、自由發揮、不受約束。能將自己的想法較明確地表達出來,也可以隨意修改。
三、簡單園林設計的平面布置中,往往有一定的建築軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發現的景,如道路盡端的亭台、花架等,一目瞭然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現之感。
四、簡單園林設計要對栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設建築小品等,包括造景、組景,從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎上加以再創造。
❻ 世界三大宗教的建築景觀特點 簡單的回答.
伊斯蘭建築的特點
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的,可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀:凡論世界建築中之外觀最富變化,設計手法最奇巧的者當是伊斯蘭
建築。歐洲的古典式建築雖然端莊方正但缺少變化的妙趣;哥特式建築雖然峻峭雄健,但雅味不足。印度建築只是表現了宗教的狂熱。然而,伊斯蘭建築概是奇想縱橫,莊重而富變化,雄健而又不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩也不為過。
穹隆:伊斯蘭建築盡管散布在世界各地,幾乎都必常以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆
相比,風貌、情趣完全不同。歐洲的穹隆如同機器製品一樣,雖說精緻但乏雅味。伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔:所謂開孔即出入口和窗的形式,一般是尖拱,或是馬蹄拱或是多葉拱。亦有其
它形式的異例,正半圓拱、圓弧拱,僅在不重要的部分罕用。
紋樣:伊斯蘭的紋樣真堪稱世界紋樣之冠。建築以及其它一切工藝中供欣賞用的紋樣,
其題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統,可是由於脫胎換骨之法完全產生了嶄新的面目;植物紋樣,當初主要是承襲了東羅馬的傳統,歷經千錘百煉終於集成了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣,那是斷然獨創的東西,由於無始無終的折線組合,轉瞬間即現出了無限變種,與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以一個紋樣為單位,反復連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣,即由阿拉伯文字圖案化而構成的裝飾性的紋樣,用在建築的某一部分上,文字多是古蘭經上的句節。
基督教建築特點
教堂的建築風格主要有羅馬式、拜占庭式和哥特式三種。羅馬式教堂是基督教成為羅馬帝國的國教以後,一些大教堂普遍採用的建築式樣。它是仿照古羅馬長方形會堂式樣及早期基督教「巴西利卡」教堂形式的建築。巴西利卡是長方形的大廳,內有兩排柱子分隔的長廊,中廊較寬稱中廳,兩側窄稱側廊。大廳東西向,西端有一半圓形拱頂,下有半圓形聖壇,前為祭壇,是傳教士主持儀式地方。後來,拱頂建在東端,教堂門開在西端。高聳的聖壇代表耶穌被釘十字架的骷髏地的山丘,放在東邊以免每次禱念耶穌受難時要重新改換方向。隨著宗教儀式日趨復雜,在祭壇前擴大南北的橫向空間,其高度與寬度都與正廳對應,因此,就形成一個十字形平面,橫向短,豎向長,交點靠近東端。這叫做拉丁十字架,以象徵耶穌釘死的十字架,更加強了宗教的意義。
拜占庭式建築的主要成就與特徵是穹頂在方形的平面上,建立覆蓋穹頂,並把重量落在四個獨立的支柱上,這對歐洲建築發展是一大貢獻。聖索菲亞大教堂是典型拜占庭式建築。其堂基與羅馬式的一樣,呈長方形,但是,中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前後各一個半圓形穹窿組合而成。東正教教堂的特徵是堂基由長方形改為正方形,但在建築藝術上仍保留拜占庭式風格。東歐的教堂是突出穹頂,提高鼓座,使穹頂更加飽滿。現在蘇聯紅場上的華西里·伯拉仁內教堂就是著名的拜占庭式教堂建築。其特點是中央一個大墩,周圍八個小墩排成方形,上面各有一個大小不一的穹頂。該建築是世界宗教建築中的珍品。
哥特式建築是以法國為中心發展起來的。在12—15世紀,城市手工業和商業行會相當發達,城市內實行一定程度的民主政體,市民們以極高的熱情建造教堂,以此相互爭勝來表現自己的城市。另外,當時教堂已不再是純屬宗教性建築物,它已成為城市公共生活的中心,成為市民大會堂,公共禮堂,甚至可用作市場和劇場。在宗教節日時,教堂往往成為熱鬧的賽會場地。
哥特式建築的特點是尖塔高聳,在設計中利用十字拱、飛券、修長的立柱,以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量,使整個建築以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間,再結合鑲著彩色玻璃的長窗,使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形,但其西端門的兩側增加一對高塔。著名的哥特式建築有巴黎聖母大堂,義大利米蘭大堂,德國科隆大堂,英國威斯敏斯特大堂。
新教的教堂,各派教會亦有差異。總的來說,教堂建築比較簡朴,大都為長方形禮堂。內部由於重視講道,講台一般置於顯著地位。新教加爾文派的教堂甚至沒有聖像、宗教畫、彩色玻璃和聖壇。近期,歐美各國建築藝術呈現多樣化,宗教建築也擺脫舊的傳統風格,出現一些新的式樣。
佛教
佛教建築包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建築在初期受到印度影響的同時,很快就開始了中國化的過程。
明、清佛寺的布局,一般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式。在主軸的最前方是山門——整個寺院的入口。山門內左右兩側分設鍾、鼓樓。中央正對山門的是天王殿,常做成三間穿堂形式的殿堂。穿過天王殿,進入第二個院落,座落在正中主軸上的是正殿,常名為「大雄寶殿」。正殿對於整個佛寺建築群體是中心建築物,它不論在建築體積和質量,都在其他單體建築之上。正殿左右配殿或作二層樓閣形式。正殿後一進院落,常建築二層「藏經樓」。另外,多在主軸院落兩側布置僧房、禪堂、齋堂等僧人居住的房屋。北京的大型佛寺,如西四牌樓的廣濟寺等都屬於這種類型。
小型的寺廟,一般只有一進院落——進山門迎面就是大殿,兩廂為僧房。
佛寺建築群組中常布置一系列附屬建築,如山門前的牌坊、獅子雕刻、塔、幢、碑等。
北京現存的佛塔都是磚石建造的。著名的有廣安門外遼代建造的天寧寺塔(斗栱密檐型);阜成門內元代建造的妙應寺白塔( 屠坡型);阜成門明代修建的慈壽寺塔(斗栱密檐型);大正覺寺金剛寶座塔(印度金剛寶座式);卧佛寺 在西山余脈聚寶山(壽安山)南麓,寺首創於唐貞觀年間(627—649年),原名兜率寺,或名壽安寺。清雍正十二年(1734年)改稱十方普覺寺。因寺內有元至順元年——二年(1330—1331年)鑄造的一軀釋迦牟尼涅盤銅像,所以一般叫卧佛寺。
碧雲寺 在西山東麓,各組殿堂成階梯狀層層上升;始建於元代至順年間,初名碧雲庵,明代正德年間(十六世紀初)擴建;清乾隆十三年(1748年)又在原有基礎上大規模擴建。
天寧寺塔 在廣安門外,是我國現存的密檐式磚塔中比較典型的一座。此塔隋代已有,現存的這座塔是遼代建的。
二、喇嘛寺
喇嘛寺在我國信奉喇嘛教的是蒙、藏兩個兄弟民族,所以喇嘛寺的建築也因宗教內容的特點和民族的特點而和佛寺有所不同。
北京的喇嘛教建築是從元代開始出現的。
喇嘛教建築一般有兩種形式,一種是和佛寺相近的宮室式木建築;另一種是屬於碉房式的砧石建築。北京的雍和宮和東、西黃寺都屬於前者,只有頤和園後山的一組喇嘛寺是碉房式的。
木建築的喇嘛寺仍舊採用了四合院式布局,寺廟前半部的山門、天王殿、大殿,都和佛寺差不多。但大殿以後的部分常有高大而雄偉的建築,在布局上也有所變化;例如雍和宮的後部採用三殿並列的制度,用復道將高大的萬福閣和兩側的永康閣、延寧閣連接起來,氣勢十分壯麗。
喇嘛教的塔不同於佛塔。它是由印度的 屠坡演化而來的。中國的喇嘛塔也有用為僧侶墳墓的,但建築在寺廟中的喇嘛塔,卻和佛塔的作用相同。
❼ 景觀小品的簡單介紹
景觀小品是景觀中的點抄睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點綴作用。小品既具有實用功能,又具有精神功能,包括建築小品——雕塑、壁畫、亭台、樓閣、牌坊等;生活設施小品——座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路設施小品——車站牌、街燈、防護欄、道路標志等。但在我國,景觀小品常常被忽視其精神功能,粗製濫造,缺乏美感。
景觀的總體效果是通過大量的細部藝術加以體現,好比給一個人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那麼就會影響整體妝容、因此,景觀中的細部處理一定要做到位,因為在大的方面相差不大的情況下,一些細節更能體現一個城市的文化素質和審美情趣。
人們的生活離不開藝術,藝術體現了一個國家一個民族的特點,表達了人們思想情感。而在景觀設計中,藝術因素仍然是不可或缺的,正是這些藝術小品和實施,成為讓空間環境生動起來的關鍵因素。由此可見,景觀環境只是滿足實用功能還遠遠不夠,藝術小品的出現,提高了整個空間環境的藝術品質,改善了城市環境的景觀形象,給人們帶來美的享受。
❽ 蘇州獅子林,請簡單介紹一下它的景觀~
公元1341年,元朝末年,兵荒馬亂的世道,人們更需要宗教的慰藉。一個叫天如禪師,來到蘇州講經弘法,起先他住在閶門,這是他老師40年前的結庵之地。
天如禪師的弟子,看中了婁門邊的一塊地方,鬧中取靜,古木參天,幽靜宜人。更讓人驚奇的是,這處荒地竟然有不少花石綱遺物的太湖石,這些太湖石活靈活現,像極了一頭頭獅子。弟子們便在此為天如禪師買地置屋,建起了一處禪林,天如為了紀念自己的老師,就把這個禪宗叢林起名為「獅子林」(又寫作「師子林」),又稱「菩提正宗寺」。
獅獅子是文殊菩薩的坐騎,是如來說法裡面的妙諦法門,是禪宗的不二頓悟。一聲獅子吼,開悟混沌,做個了斷。
造獅子林,天如老和尚曾邀請過不少能工巧匠,畫了不少精巧的圖樣,可都不中意,他想到了倪雲林。
倪雲林,名瓚。無錫人,幾代經營,成為江南巨室。幼年喪父,由長兄撫養,富家公子,少不更事,跟隨著全真教的道士游歷四方。二十三歲時長兄去世,持家的重擔落在他肩上,因為不善理財,在動盪不安的時代,只能變賣田產,浪跡江湖。天如和尚正是他尊敬的師傅。《紅樓夢》的作者則把倪雲林和唐伯虎、祝枝山共稱為近代的逸士高人。
改朝換代,到了明洪武六年(1373),倪雲林再次來到自己設計的獅子林,卻找不到走這個當初自己設計的迷宮的出口。游戲一生、逍遙一生,卻還是找不到路徑。這次重訪,倪雲林留下了《獅子林圖》,一年後,倪雲林去世,這張畫是他對這個世界的最後交代。
據說張士誠的弟弟張士信附庸風雅、仰慕高士,派人送巨款請倪雲林作畫,倪雲林當場撕碎了送來的絹料。後來張士信找茬將倪雲林一頓毒打,鞭如雨下。有目擊者說,倪雲林始終一聲未吭。
好事者問之,倪雲林緩緩答道:「一出聲,便俗。」
附庸風雅的還有乾隆,他是倪雲林的仰慕者,一生臨摹《獅子林圖》三幅,六次來到獅子林,第一次來獅子林的時候,不遠千里,從京城帶著《獅子林圖》的真跡,在園中展開,一一欣賞。圓明園內的長春園,就是按照獅子林仿建而成。
此時的主人是黃熙,他的父親買下園林,改名「涉園」。黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,因園中有五顆松樹之故,取名「五松園」。
至清光緒中葉,黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。1917年,上海顏料巨商貝潤生購得獅子林,新增了部分景點,並冠以「獅子林」舊名。解放後,貝氏後人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修後,於1954年對公眾開放。貝潤生的一個侄孫就是世界著名建築設計大師,貝聿銘——蘇州博物館的設計者。
獅子林的假山層層疊疊,暗藏玄機,沿著山洞,左繞右拐,上上下下 ,幾步便迷失了來時的路。看到了同伴在不遠的假山上叫自己,卻咫尺天涯,無法會合,讓人焦急萬分;有時鑽過一個山洞,豁然開朗,柳暗花明。
不著急,這里是禪宗的園林,修行的道場。沉下心來,慢慢欣賞這如畫的風景吧!彷彿倪雲林也在旁邊微笑地看著你,讓你用心感受這藝術的巧工和佛家的機鋒!
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收起
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提問者: doing的故事
❿ 一般園林景觀設計常用的軟體
最常用到的有:
1、AutoCAD(簡稱CAD);方案圖、施工圖這些都必須要用到它。
2、PhotoShop(簡稱PS);主要用於彩平圖和後期效果圖製作。
3、3DMAX(簡稱3D);主要用於景觀鳥瞰圖製作。
4、SketchUP(簡稱SU,中文名叫草圖大師);跟3D的用處差不多,學起來簡單,方便設計師自己構思,快速作圖。又名為草圖大師,所以做出來的效果不如3D精緻,如真正涉及到競標,一般都用3D出圖。
(10)簡單景觀擴展閱讀
風景園林學是一門古老而年輕的學科。作為人類文明的重要載體,園林、風景與景觀已持續存在數千年;作為一門現代學科,風景園林學可追溯至19世紀末、20世紀初,是在古典造園、風景造園基礎上通過科學革命方式建立起來的新的學科範式。
從傳統造園到現代風景園林學,其發展趨勢可以用3個拓展描述:第一,服務對象方面,從為少數人服務拓展到為人類及其棲息的生態系統服務;第二,價值觀方面,從較為單一的遊憩審美價值取向拓展為生態和文化綜合價值取向;第三,實踐尺度方面,從中微觀尺度拓展為大至全球小至庭院景觀的全尺度。
風景園林學科的發展前景與時代背景和國家命運息息相關。21世紀,可持續發展已經成為全人類的共識,氣候變暖、能源緊缺、環境危機是人類面對的共同挑戰。科學發展、生態文明、和諧社會已經成為中國可持續發展的基本策略,經濟穩定增長和快速城市化仍將持續很長時間。
物質主義和過度消費開始引起有識之士的關切和思考,對大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由於風景園林學科以協調人與自然關系為根本使命,以保護和營造高品質的空間景觀環境為基本任務,因此它的發展前景不可限量。