風景文化

A. 我國有哪些歷史文化旅遊景點

大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。

2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。

3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。

4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。

5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。

6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。

以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。

B. 形容風景文化的成語

山清水秀、 奼紫嫣紅、 鳥語花香、 湖光山色、 春暖花開、 水天一色、 萬紫千紅、 百花齊放、 春意盎然、 青山綠水、 繁花似錦、...

C. 莆田風景文化

湄洲島..這個沒得說了.台灣人都知道..還有仙游的九鯉湖.這個有得說了.就是在山區里.較遠.也不錯.那些廣化寺南少林.可參考...

D. 文化風景是什麼短語類型

結構類型：偏正短語——「文化」是用來修飾限定中心語「風景」的，二者是修飾與被修飾關系。
功能類型：是體詞性短語

E. 中國有哪些風景名勝是有歷史文化

這個真的實在是太多了不知道從哪個角度回答你~
佛教文化 道教文化 石窟文化 古建築文化 流域文化 三山五嶽地形地貌等歷史文化遺產 其實到處都是一處獨特的風景

F. 描述一下成都的人文風景文化，種種200字，

成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠鬱郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回；那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈？青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女雲集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮??洛帶古鎮…… 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事！

G. 禾市鎮的風景文化

禾市鎮青山屹立、綠水長流、風景秀麗，更有獨特的人文景觀。一是氣勢宏大、建於明朝嘉慶年間，佔地面積約1500平方米的「敘倫堂」。二是有著美好傳說的白泉山。相傳清朝年間，有一羅氏駙馬葬於此山，而後每年的5月17日皆可看見兩匹白馬，繞著白泉山脊奔跑，真可謂是仙境佛地。三是千年古陂槎灘陂。該陂是後唐兩台監察御史周矩為解決泰和、吉安15萬畝農田灌溉而建造的，距今已有一千餘年歷史。該陂堅固雄偉，在經歷了一千多年的風雨後，仍就牢固無缺，風貌依然。更奇特的是該陂上游百米處的芳溪村，有水漲地市之說，相傳此村地形為鯉魚形，無論河道水漲多大，從未淹沒。

H. 中國著名的文化景點有哪些(不少於3個）

中國的世界文化遺產：
1、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）
2、頤 和 園
3、長城
4、天壇
5、承德避暑山莊及周圍寺廟
6、平遙古城
7、 周口店北京人遺址
8、麗江古城
9、蘇州古典園林
10、 秦始皇陵及兵馬俑坑
11、武當山古建築
12、莫高窟
13、布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）
14、大足石刻
15、龍門石窟
16、 曲阜孔廟孔林孔府 、
17、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）
18、青城山-都江堰
19、皖南古村落
20、雲岡石窟
21、 中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬
22、 澳門歷史城區
所有景點詳細介紹：
http://www.cnwh.org/

I. 漯河風景文化的文章

2010年中國乒乓球協會會員聯賽分區賽在漯河如期舉行，我帶著夥伴們從鄭州趕來參賽。漯河地理位置處在河南中南部，距鄭州僅有140多公里，過去工作需要我常到漯河來，對這里的風土人情還算比較熟悉。自打從工作崗位上退下來之後，這幾年不曾來過。這次又到漯河沒想到變化這么大，判若兩樣。今天，比賽之餘漯河市政府副秘書長王慧生，特意安排司機劉鵬陪我到市區走一趟，親身感受變化中的漯河。

漯河處於中原地帶黃河流域，地形平坦、氣候溫和很適合人類居住。據史料記載，早在8000多年以前就有人群在這里聚集，繁衍生息，創造了中原文化。東漢著名經學家、文學家許慎(約公元58—147年)出生在漯河的召陵(今汝南境內)，他所著的《說文解字》一書，是我國第一部系統論述漢字的史書，被譽為「文宗字祖」，為人類留下了輝煌的一頁。商周時期，漯河小鎮就逐漸形成，因其得天獨厚的陸路、水路交通便利條件，很快發展成交通要道常為兵家之爭。南宋紹興十年(1140年)夏天，岳飛率領他的部隊在中原迎戰金兵，在雙方力量極為懸殊的情況下，岳家軍英勇善戰打敗金兀術的十萬大軍，收復潁昌、郾城(現為漯河市郾城區)、朱仙鎮，消滅金軍有生力量。金軍軍心動搖，發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，成為歷史上一大經典。

漯河是沙河和澧河的交匯處，河灣狀似海螺，歷史上曾稱螺灣河鎮，因交通便利商旅群集、百貨薈萃，長盛不衰。明朝嘉靖三年(公元1524年)，時任郾城的知縣認為「螺」字用於地名不雅，遂改「螺」為「漯」。查字典可知「漯」字只是用於地名並無其它含義。清朝末期，京漢鐵路修到這里要在這兒修建車站將漯灣河改為漯河。

漯河是一座古老的城市，城市布局及建築風格早已不適應時代的發展。近幾年政府部門加大舊城改造力度，一座嶄新、充滿現代氣息的新漯河展現在世人面前。應該說，漯河舊城改造最引人矚目的是流經市區的澧河、沙河沿河兩岸，那裡的綠化、美化成為一道靚麗的風景。

漫步沿河小路特別舒心

水是萬物生命之源，更能給一方帶來靈氣和魅力。漯河人緊緊抓住這一特點，充分發揮地理優勢，下功夫解決排污、治污問題，讓河水變清，魚蝦成群。他們在沿河兩岸種樹種草，優化生態環境，堅持人性化管理，用不同的形式傳承歷史文化，弘揚時代精神，努力打造綠色漯河、和諧漯河。

改造後澧河清水盪漾魚蝦成群

我們乘坐汽車一路走來，劉鵬滔滔不絕地給我講述著漯河的昨天和今天，不知不覺來到了澧河和沙河的匯合處，兩河在這里匯合一同注入淮河，人稱這里為「雙匯」。這時我才突然明白雙匯集團「雙匯」二字的來歷，她是因兩條河流的匯合而取名，象徵著雙匯集團像滾滾的河水一樣永不幹涸源遠流長。雙匯集團是上世紀80年代，從一個資不抵債的小型肉類加工企業，經過改制、組合發展成為以肉類加工為主的大型食品集團。目前，企業總資產70多億元，員工4萬多人，年屠宰生豬1500多萬頭，年產肉製品150多萬噸，是我國最大的肉類加工基地，在世界同類行業中排行第三。現在以漯河雙匯集團為龍頭帶動了一大批食品加工企業，成為我國名副其實的食品名城，每年5月16日這里都要舉辦國際食品節招商引資，引來大批國際友人開展商務合作，促進地方經濟發展。

澧河、沙河兩岸景色迷人已成為漯河靚麗的風景

古老的漯河、美麗的漯河正在邁著時代的步伐，向著更加美好的明天前進。

J. 院橋的風景文化

廣化寺
廣化寺位於黃岩區院橋鎮東鑒，始建於三國赤烏四年（240年），距今已經有1766年的歷史，是江浙兩省最早36所寺院之一。北宋到和二年（1055年朝廷賜額靈龜寺。治平三年（1066年）改今屬禪宗廣化寺十方叢林。
廣化寺以其獨特的地理位置，優美的環境條件，綿長的歷史沿革，為全國著名高僧——新昌大佛寺方丈悟道法師稱道，並被載入《中華佛教名勝大全》。
鑒洋湖
院橋鑒洋湖東西長2500米，南北寬500米，分上下兩湖，河港相連。明初，上湖建洚洋橋，下湖建鎮鎖橋。洚洋橋是構築簡單的3孔梭墩石板橋；鎮鎖橋於清乾五十六年(1791)，由雞籠山東北的寶輪寺住持募化重建。此橋為古道西澤捷徑重要石橋，自西向東，長135米，寬3米，引橋呈弧形，曲線優美，南面主橋3洞石拱構築，北面1孔石拱。鎮水橋形如大兜網，其功能是能夠攔截太湖山之水，防止直瀉下游成為水災，又能關住院橋一帶風水，不使外泄，這是古人造橋工藝與風俗巧妙結合。
院橋炮台山
清初，鄭成功在東南沿海抗清。順治十四年(1657)八月，鄭成功水軍攻佔縣城，二個月後被清兵收復。順治十八年，清廷下達遷界令，禁民出海與義軍聯絡，撤沿海30里居民入內地，片板不許下海，拆毀民房築木城，徵集民工於山口高地，建烽火台暸望。舊志記載：「南自店頭至隘門(今屬溫嶺)，東南自北洋台至南閘，相其山之遠近，連綴如星。」康熙二十二年(1683)，台灣降清，開海禁，遷民復居沿海。
烽火台白日升旗，夜間懸燈，配置信炮、火把、銅鑼清初的烽火台今日難見遺跡。1998年11月，於院橋炮台山頂原烽火台遺址，重建仿城門樓形式的烽火台。
太湖山
太湖山位於院橋西南邊角，海拔約720米，是院橋最高峰，與溫嶺太湖鄉溫州樂清交界。