山水與景觀

㈠ 山水畫與中國自然山水風光的關系

沒給分！嘿嘿。。。本是不想回答這個問題的，但本人以畫山水為主。所以就敲敲手指吧。當然了，我的回答也只是個人看法
首先自然界的山山水水是客觀存在的。而山水畫則是畫家通過對自然界的山水的體悟通過畫面表達出來的一種情思，從而帶有作者本人的思想及對生活的體驗等等。
其次要論述他們之間的關系，就得從審美的角度去考量了。如賓老所說：「前哲之真跡，合造化之自然，用長舍短。古人言『江山如畫』，正是江山不如畫。畫有人工這剪裁，可以盡善盡美，」、「山川自然之物，畫圖人工之物。山川入畫，應無人工造作之氣，此畫圖藝術之要求。故畫中山川要比真實山川為妙。畫中山川，經畫家創造，為天所不能勝者。」

這是篇不錯的命題，改天俺整篇文章出來，有時間再到我的博客里去看吧。

㈡ 山水景觀給人什麼樣的感覺

在書院門就有。快去看看吧。

㈢ 中國古代山水畫與西方風景畫的異同

1、畫畫主體不同

中國古代山水畫是描寫山川自然景色為主體的繪畫。

西方風景畫是以風景為題材的繪畫。

2、代表人物不同

中國古代山水畫的代表有展子虔、王維等。

西方風景畫的代表有戈延、雷斯達爾、康斯特布爾等。

3、技法要點不同

山水畫是由風景到作品，從創作到欣賞都有著引人入勝和移情於景的特點，沒有作者身臨其境觸景生情的體驗就沒有讀者身臨其境的，體味和感受，作為山水畫家應具備導游的精神，引領觀者一起瀏覽其間，體察其中，為之怡情，為之陶冶，達到情緒的放鬆，心靈的正合。

西方風景畫的空間距離的表現方法是根據形體的透視原理和空氣色彩的透視變化，表現景物之間的遠近層次關系。還可以利用主次、濃淡和虛實加強空間感，在表現手法上有意識地將主要與次要、虛與實結合起來處理。

㈣ 枯山水景觀中常用的樹和植被有哪些

用的最多的是真柏、香柏、紅楓、櫻花、鳶尾
其次還用一些造型植物但柏樹用得最多，還有迎春、鋪地柏、沙棘、狗骨、以及草坪等等。

㈤ 中國山水景觀作文290字

中國的山水可謂是千姿百態,包羅萬象,各領風騷五百年啊!
首當其出的便是有名的桂林山水,具有「甲天下」之稱.這兒的山十分奇特,一座座拔地而起,各不相連,卻又連綿不斷,環繞四周,令人摸不透.人坐在竹排上感到像是進入了一個由山水構成的一個巨大的迷宮,往往「山窮水復疑無路」,但卻又是「柳暗花明又一村」.總能劃出去.
黃
山,中國的山川之王,有「五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳」的說法.可見黃山的奇特與壯麗.清晨登上山頂,一眼望去,四周全是雲海,層出不窮.東方的太陽
正在慢慢升起,雲朵一片一片地變成了紅色的了,美好的一天就是從這兒開始,是多麼的壯觀呀!當秋高氣爽之時之時登上黃山,四周萬里無雲,遠處的山像連綿不
斷的小丘,被自己踩在腳下,更給人以一種「一覽眾山小」的高處感覺.
中國的母親河——黃河.雖然在世界上不是最長的,但水勢卻十分洶涌.它不知哺育了多少的華夏兒女.河水像是奔騰的駿馬咆哮著,追逐著,它們踏著昆侖山脈,躍過黃土高原,直入渤海的懷抱.這是多麼的澎湃啊!
最
後,還有那美麗的夢幻般的湖,青海湖.因為青海湖透明度達到八、九米以上,所以它才顯得那麼的晶瑩明澈,沒有一點暇斑.青海湖,被稱為「青色的海」莫不是
出於「青出於藍而勝於藍」這句古諺.青海湖還是鳥的天堂,每年都有成千上萬的鳥飛到這兒來安家落戶,一派繁榮昌盛之景.
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中國的山水,自古便得到了文人墨客的青睞.每一處風景都釋放著自己的魅力,吸引著游覽者的目光.中國的一切山一切水,相聚在一起就成了一幅巨大的,壯觀的,美麗的山水國畫.

㈥ 山水畫的景色與自然景色有什麼不同

山水畫以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。形成於魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時始獨立，五代、北宋時趨於成熟，成為中國畫的重要畫科。傳統上按畫法風格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等.
中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能向山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道，山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
人與自然的關系，人與社會的關系，就這樣拌隨著藝術的看，不斷地深化與發展。

㈦ 中國自然山水園與英國自然風景式園林有何異同

2中國園林藝術對英國學派的影響

2.1中國園林藝術對英國學派園林的第1次影響

1685年威廉·坦布爾在書中寫道，不規則的園林比規則的園林更美。亞歷山大·蒲柏也推崇未修飾的自然，他認為古老的中國園林一直發出燦爛的光芒。他根據新的原則對一座幾何式園林進行了改建。值得注意的是，他在這座園林里建了一個山洞，這在以前的英格蘭園林里是非常罕見的。蒲柏認為，所有園林都是風景畫。這些都是中國幾百年前對園林造型的總結。在世界園林發展過程中起到過重要作用的威廉·肯特認為，自然很厭惡直線。這也是中國園林的一個特點。在他設計的其世威克宮內盡管還保留著巴洛克園林風格的林蔭道，但其他都已經非常自然了。在園林藝術的發展過程中，歐洲從中國的園林藝術中受到很多啟發。

2.2中國園林藝術對英國學派園林的第2次影響

中國園林藝術對英格蘭的第2次影響在18世紀中期。當時有2個人推薦中國園林，一個是法國人耶穌會牧師王致誠，另一個是英格蘭著名建築師瑟·威廉·錢伯斯。王致誠牧師作為畫師在北京皇宮生活過很長時間。他曾畫過40幅關於圓明園的畫，並在一封長信中對圓明園進行了詳細描述。這封信讓英格蘭人知道，中國園林追求自然，但不是純粹的自然。作為一個建築師，錢伯斯對中國園林的理解要遠高於傳教士和商人，他將中國式園林景觀實現在倫敦丘園中。在丘園里，他除了建造了一些中國式房屋外，還模仿南京瓷塔修建了一個中國式的寶塔。
4中國古典園林與英國自然風景式園林的相似特徵

4.1「源於自然，高於自然」的藝術法則

郭吳羽教授曾經提到「源於自然，高於自然」是中國古典園林藝術的總的藝術法則，也是中國造園藝術對自然態度的高度概括。中國的造園藝術從一開始就視自然為師為友。自然界的高山流水，郁木繁花，明晦的變化，空間的開合，無不成為中國古典園林的描摹對象。中國古代造園家們善於從大自然抽象出本質性的東西，然後用石頭、植物、水體等加以表現。而相對於英國學派的設計，郭吳羽教授也說過，它們均是以崇尚自然、謳歌自然、贊嘆造物的多樣與變化作為美學目標的。同時，英國的造園家也深知適當地去修飾自然的重要性。錢伯斯認為，自然需要經過加工才會「賞心悅目」，對自然要進行提煉修飾，才能使景緻更為新穎。這種觀念在英國學派的中、晚期的理論和實踐中不斷得到加強。

4.2強調情感的表達

中國文人總是把園林看作抒發情感和省思的場所。在他們眼裡，落花有意，流水含情，一山一石，一草一木，無不寄託著觀者的主觀情緒與感受。這種把審美主體的主觀情緒外化於審美客體，並產生情感共鳴的審美心理模式，一直是中國傳統藝術(如書法、繪畫)的重要特點。在中國人心目中，不包含情感的風景沒有存在的價值，因為意境的產生要由風景和情感2個方面共同決定。這就是中國傳統藝術中所謂的意在言外、相由心生。17世紀，康斯泰勃等浪漫主義繪畫大師描述大自然的四季之變、雷電雨雪的雄渾震撼以及不同地域獨特的大自然風光，飽含畫家的個人感情，具有強烈的情感張力。英國自然風景式園林受到浪漫主義的影響，也相當注意情感的表達。如錢伯斯的寫意式園林藝術里，中世紀的廢墟在園林中廣為出現，以表達一種懷舊的情愫。可以說，浪漫主義的出現改變了歐洲中世紀藝術的呆板面貌，情感的追求和表達為英國學派園林注入生命力。

5中國古典園林與英國自然風景式園林的不同特點

從本質上看，中英自然風格園林仍然是2種完全不同風格的園林藝術。中國園林是一種內向的自然，但英國園林是一種外向的自然。

5.1園林具體空間組織

從園林的總體形象和總體氣氛上看，中國古典園林顯得幽深、隱逸，所謂「庭院深深深幾許」「，曲徑通幽」。中國古典園林常用的入園處理是入園門，迎面一座假山或一叢修竹，起到遮擋視線的作用，讓人有一種期待感和神秘感，之後又往往是曲徑(或曲廊、曲橋)，曲徑兩側為粉牆或茂林，在這么一個半閉合的曲線空間穿行一段之後，終於豁然開朗，來到一個面向湖面的敞軒。這種游線使人產生強烈的內向感，彷彿從外面的大千世界經過一重重障礙來到一個只屬於自己的世外桃源。總的來說，中國園林需要的就是這樣一種自然。它來自於自然，但它僅屬於你，它是你內在心靈的反映，一草一木、一山一石都浸染了你的內心情緒，是一種內向的自然。

然而，當你來到錢伯斯設計的丘園，你會發現自然又是另外一種面貌。大片的草坡沿著自然的地形起伏，這里沒有圍牆，你的視線可以跟你的心靈一起自由馳騁。這里也有大片的水面，但水邊沒有駁岸，草坡很自然地以一個優美的角度伸人湖中。一切都是寧靜的，但同時也顯得開朗、大方和安詳。英國自然風景式園林所具有的這種開放性和公共性使它所表現的自然呈現一種外向開朗的性格。

5.2園林功能

在儒家「重義輕利」思想的影響下，中國園林一向拒絕功利主義的傾向。雖然園林建設有休息和娛樂的目的，但由於中國文人的休息和娛樂越來越走向純精神功能的非功利傾向，中國園林設計的目標也變得越來越飄渺和意味深長。因此，中國園林一直以來都是少數文人自省和精神自我滿足的場所，物質功能從未成為中國園林的重要功能。相反，英國人很快就注意到把花園變成實用的場所，美麗的花園同時也是公眾會聚的場所，葯物、蔬菜和花卉的生產基地，牛羊的牧場等。這種把物質功能與審美愉悅相結合的思想，把英國園林藝術推上了一個更加健康的方向，並為傳統的風景園林藝術插上了科學、民主的翅膀。與中國園林相比，英國園林的服務對象更廣泛，也更具開放性和公眾性。

6中英自然風格園林藝術差異形成的原因

中、西園林受宗教、哲學思想以及政治經濟制度、生產方式的影響而產生了巨大的差異。中國古典園林藝術的自然山水風格從宋朝成熟後直至清朝近1000年的漫長歷史時期內，一直在一個穩定而封閉的系統內自然發展。平民藝術得不到發展，園林藝術仍然是貴族、官僚階層的專利，直至清末我國的園林仍只是少數達官貴人的玩物。而英國自然風景式園林則恰恰相反。隨著資產階級革命在英倫三島的蓬勃發展，新貴族心中充滿了自信與豪情。他們讓自己的花園與周圍環境完全融合，看不到邊界，這正好反映了他們的勃勃野心。地方特色、鄉土情懷便成為抒發這種驕傲和自信心的重要載體。此外，市民階層的發展壯大，社會的等級觀念逐漸弱化，藝術的階級特徵淡化，園林藝術越來越大眾化和具有公共性。園林雖然只是一種空間環境藝術，但它的風格仍然深受政治體制、經濟模式的影響。近年隨著我國經濟建設的快速增長和人民生活水平的提高，環境的美化日益受到重視。全國各地近年建設了許多「廣場」、「花園」等人造景觀。這些景觀在美化環境及改善人民生活方面作出了很大的貢獻。但是，園林環境藝術必須是社會生活的反映，是人民大眾的藝術，是廣大勞動人民休閑遊憩的場所。園林必須具有時代特徵，按照社會的需要來設計。因此，開放、務實、民主既是英國自然風致園林沖破傳統的寶貴經驗，也將是我國園林邁向成熟，在21世紀重鑄輝煌的力量源泉。

㈧ 山水風景好的詞語

1、自然景觀：冰消雪融 風和日麗 山光水色 草長鶯飛 山明水秀 明月清風 奇花異草 鳥語花香
2、含有山水：千山萬水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水長 山高水低 窮山惡水 水秀山明
3、帶「綠」意：一碧千里 翠色慾流 千山一碧 碧波盪漾 翠綠欲滴 綠草如茵
4、描寫景色：萬紫千紅 花紅柳綠 奼紫嫣紅 一碧千里 翠色慾流 翠色慾滴 五彩繽紛 五光十色
5、帶「春」：春光明媚 春意盎然 春色滿園 春暖花開 春和景明 春山如笑
6、天氣：風和日麗 烈日炎炎 和風細雨 彤雲密布 晴空萬里 萬里無雲 狂風暴雨 傾盆大雨 天昏地暗
7、花：百花齊放 百花盛開 百花爭艷 花團錦簇 含苞欲放 花紅柳綠 爭奇斗艷 奼紫嫣紅 五彩繽紛
8、草：一碧千里 翠色慾流 綠草如茵
9、樹：鬱郁蔥蔥 枝繁葉茂 紅葉似火 枯木逢春
10、山：危峰兀立 崇山峻嶺 怪石嶙峋 奇峰羅列
11、水：水平如鏡 洶涌澎湃 波瀾壯闊 微波粼粼 浩浩盪盪
12、天空：碧空如洗 晴空萬里 萬里無雲

㈨ 山水景觀和人文景觀哪一個更適合帶孩子去游覽有何特殊原因

就我個人而言，人文景觀更適合帶孩子去看，因為這些人文景觀能夠起到教育自己孩子的作用！相信很多家長都會困惑於一個問題，那就是是否要帶自己的孩子去旅遊，其實這個問題根本就稱不上是一個問題，孩子對這個世界都是充滿好奇心的，我們應該多帶孩子去旅遊！

再者，旅遊參觀那些人文景觀能夠豐富我們自己孩子的見識和閱歷，相信很多孩子都有在課堂上面學過有關古代一些建築的詩詞吧，就比如著名的黃鶴樓，如果我們的家長能夠帶孩子親身去體驗一下，是不是會讓孩子感受到更多古人的魅力呢？從而更有可能激發這些孩子學習的興趣！