景觀派
景觀生態學 (landscape ecology)是在1939 年由德國地理學家C. 特洛爾提出的。
景觀生態學的研究焦點是在內較大的空間和時間尺度上容生態系統的空間格局和生態過程，是一門新興交叉學科，主體是生態學和地理學。
Ⅱ 浙江金華雙龍洞的詳細資料
金華雙龍洞距金華市區約15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66餘米，廣、深各33餘米，面積1200多平方米。洞內陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
雙龍洞最奇趣的是外洞與內洞之間，有一塊巨大的岩石覆蓋在一流清泉之上，水道寬丈余，岩底僅離水面一尺左右，進出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船從岩底的水面穿引而入，當穿到岩底中間時眼前一片漆黑，似乎周圍的岩石一齊朝身上擠壓過來，岩石幾乎擦著鼻子。進約二三丈，又豁然開朗，被譽為奇觀。內洞約有2000多平方米，岩洞深邃。在小船上岸處，抬頭仰望，有一條青色鍾乳岩紋自東北洞頂蜿蜒而來，另有一條黃色鍾乳石自西北俯沖而至，人們稱為「雙龍」，龍狀清晰可辨，形象逼真。洞內鍾乳、石筍奇形怪狀，縱橫交錯。
冰壺洞的洞口朝天，深達40多米。俯首下視，寒氣襲來，洞不見底，故稱「冰壺」。遊人可踏著石階，盤曲通達洞底。冰壺洞內的瀑布從15米左右高的洞頂傾瀉，瀑聲轟隆，震耳欲聾。朝真洞的洞口向西，前臨深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝聖求真，洞名即由此來。洞中鍾乳高懸，石筍遍地，其中一根大石筍形似「觀音」，稱「觀音大士像」。洞的上方有一「天窗」，透進一束陽光，宛如半月，也稱「一線天」。
雙龍洞現為國家森林公園，是國家級風景名勝區，素以林海莽原、奇洞異景、道教名山著稱於世。雙龍洞位於雙龍景區的中心，是整個景區的核心與象徵。雙龍洞成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。它海拔520米，由外洞、內洞及耳洞組成。外洞寬敞，面積達1200平方米。常年洞溫為15攝氏度左右，冬暖夏涼，炎夏至此，有「上山汗如雨，入洞一身涼」之感。內外洞有巨大的石屏相隔，僅通水路，水路長十餘米、寬三米多。內外洞的相隔與相通，形成了雙龍洞最鮮明的特色。古詩雲「洞中有洞洞中泉，欲覓泉源卧小船」，要從外洞進內洞，須平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，有「水石奇觀」之譽。內洞略大於外洞，如果說外洞是「龍廳」的話，那麼內洞就是「龍宮」。洞內石鍾乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有「黃龍吐水」「倒掛蝙蝠」「彩雲遮月」「天馬行空」「海龜探海」「龜蛇共生」「壽星與仙桃」「青蛙盜仙草」等四十餘種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。
雙龍洞有著燦爛悠久的歷史文化，文化遺產博大豐厚。東晉以來就為世人所鍾情，唐宋明清幾度輝煌，文人墨客慕名而來，李白、王安石、孟浩然、蘇軾、李清照等歷史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客寫下了4000多字的游記。現代文學家郁達夫、葉聖陶、郭沫若、艾青等都為雙龍洞寫過膾炙人口的名作。毛澤東、朱德、宋慶齡、彭德懷、陶鑄、彭真等黨和國家領導人也在此留下了足跡。洞內留有多處古今名人的墨寶。
石鍾乳、石筍都是由石灰質聚集而成的。岩洞中的石灰質溶解在水裡，水中的石灰質一點一點地聚集起來，在洞頂逐漸形成冰錐狀物體，這就叫石鍾乳，也叫鍾乳石(類似北方冬季屋檐下的冰柱)。洞頂的水滴落在地上，石灰質也逐漸聚集起來，越積越高，形成直立的筍狀柱體，叫石筍。石筍常與石鍾乳上下相對，日久天長，有些石鍾乳與石筍連接起來，就成為石柱。石鍾乳和石筍都有各種各樣的形狀。
Ⅲ 渝派園林景觀是什麼意思
，很高興為你解
麻辣火鍋，融合菜，江湖菜，民族菜。民族菜可能大家不是很鏈接，重慶民族菜以火燒溪為代表
希望能夠幫助到你
Ⅳ 分析文化景觀的方法有哪些
分析文化景觀的方法
一般景點分析,都有個通常方法.叫做swot分析.S代表 strength（優勢）,W代表weakness（弱勢）,O代表opportunity（機會）,T代表threat（威脅）,其中,S、W是內部因素,O、T是外部因素.經過這些分析後,一般的發展方向,就可以制定出來了.
文化景點相比自然景觀景點發展分析要更加細致,例如同類文化產品的競爭力、100公里內類似同類文化產品的競爭力和相關連性、此類文化的發展空間分析等
自然景觀由於可以派生出文化景觀,所以比文化景觀自身有優越處.除上述方法之外,可以在景觀特色分析上下功夫,挖掘和派生出文化和故事.從視覺到內在,充分理解景觀特色,使今後的旅遊產品多樣化、旅遊路線精緻化、旅遊資源再生化.
Ⅳ 景觀生態學理論是誰提出的
進入二十世紀80年代以後，景觀生態學才真正意義上實現了全球性的研究熱潮。影響這一熱潮的主要事件有二個，一個是1981年在荷蘭舉行的「第一屆國際景觀生態學大會」及1982年「國際景觀生態學協會」的成立；另一個是美國景觀生態學派的崛起。「國際景觀生態學協會」的成立，使廣大從事這一領域研究的人員從此有了一個組織，使得其國際性交流成為可能。1984年，Z.Naveh和Lieberman出版了他們的景觀生態學專著《景觀生態學：理論與應用》，該書是世界范圍內該領域的第一本專著。而美國景觀生態學派的崛起，大大擴展了景觀生態學研究的領域，特別是R.T.T.forman和M.Godron於1986年出版了作為教科書的《景觀生態學》一書，該書的出版對於景觀生態學理論研究與景觀生態學知識的普及作出了極大的貢獻。
Ⅵ 景觀派組織的考察是詐騙嗎
景觀派組織的考察是不是詐騙電話、騙子、傳銷，你可以向公安機關求證，讓警察協助進行辨別確認。
公安機關的認定最權威。
全國統一報案電話110，在任何地方都可以撥打這個號碼報案。
Ⅶ 地理學主要學派有哪五個
地理學主要學派
①區域學派。代表人物為德國的A.赫特納和美國的R.哈特向,他們主張地理應著重於空回間分布體系與答區域差異的研究。
②景觀學派。代表人物為德國的O.施呂特爾、S.帕薩爾格、美國的C.O.索爾和前蘇聯的Л.C.貝爾格等,將自然景觀和人文景觀的發生發展與演變規律作為地理學的研究宗旨。
③區位空間學派。代表人物有德國的J.H.杜能、A.韋伯、W.克里斯泰勒、A.廖什和美國的W.艾薩德等人.區位空間學派從經濟學原理出發,以研究「成本—利潤」關系的空間效應為中心,注重研究距離衰減和空間相互作用規律。
④環境生態學派。以探討地理環境與人類社會相互關系的宗旨.有三種思潮：其一是文明環境思潮,以古希臘的亞里斯多德、法國的孟德斯鳩等人為代表,認為地理環境決定文明的形式和發展.其二是進化環境思潮,以德國的F.拉采爾等人為代表,用社會達爾文主義解釋和推論社會發展和環境的關系。其三是發展環境思潮,即地理學中的現代人類生態學思想,探討人類社會發展與環境之間的協調關系.
⑤地緣學派。以英國的H.J.麥德金、美國的I.鮑曼等人為代表,著重研究地域關系對國際政治戰略的影響。
Ⅷ 親們，聽說西派園林景觀聽說設計得很漂亮，具體是怎麼規劃的啊
沒聽說過，園林景觀，如果你用詞准確的話，中國與日本都不錯，如果說是主題景觀，當然是美國天下第一。
Ⅸ 中國現代景觀的北派代表人物是誰
中國現代景觀的北派代表人物，中國景觀