1. 寫河南鶴壁淇縣古靈山的風景作文
河南淇縣來古靈山風景區位源於縣城西北8公里處，是國家AAAA級景區、《封神榜》故事發生地，女媧修真處，可游覽面積25平方公里，由主景區、朝陽寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成。現有景點130多處。相傳，人類始母—女媧在古靈山煉石補天，捏土造人，殷紂王降香女媧宮。古靈山景區悠久的歷史文化與優美的山水景觀交織一起，成為休閑度假、登山探險、祭祖朝拜的游覽勝地。
2. 鶴壁風景2000字作文 急！！！！！
海，是所有外流河的宿命，淇河亦然。
它發源於山西省陵川縣太行山的崇山峻嶺，在山西流了很短一段，馬上入豫，經輝縣市、林州市、鶴壁兩縣一區（鶴壁淇濱區、淇縣、浚縣），在浚縣西南35公里處的小村淇門入衛河，經衛河匯入海河，奔流入海。
從1∶100萬的地圖上看，淇河長不盈 ，大地上輕描淡寫的一條毛細血管。總長161．5公里，流域面積2142平方公里，就這兩個數據而言，是小河。
但它一路奔流，重復著河的宿命，踐行自然的約定，5萬年間，先後通過黃河、衛河，奔流入海。
解讀淇河，講述淇河邊的故事，最起始的因由是一本反復讀過的《詩經》。《詩經》共305首，有39首誕生在淇河流域。淇河是流淌在《詩經》里的河流，帶著人類最初清冽的純凈。
兩年前，我與淇河有一面之緣。寒冬臘月，「霰雪紛其無垠」，我自安陽結束采訪返鄭，中巴車穿鶴壁城而過，忽然車廂里起了一陣小小的騷動，全車人都擠到了兩側玻璃窗前，只見淇河大橋下的河水，在飛舞的雪花中，水是藍的，像晴空下大海的顏色。這是中原的河嗎？怎麼可能？
驚鴻一瞥，總有些什麼讓大家的心變得柔軟。乘客們談論：它是豫北唯一一條未被污染的河流。
江河遍地的遠古、中古甚至不遠前的現代中原，一條干凈的河流不是奇跡，但在當下，它因稀少顯得彌足珍貴。
怎麼個稀少法？2007年5月18日，鶴壁市水利局副局長肖用海指著海河流域圖說：「海河流域就這么幾條河，滹沱河已乾涸，薊運河、潮白河、北運河、永定河、大清河、滏陽河、漳河、衛河都已污染，淶河還未被污染，淇河在流入衛河前，全流域未被污染。」
而鶴壁市環境狀況公報顯示：「淇河水質常年保持在國家地面水Ⅰ—Ⅱ類水質標准，達到或超過了功能區標准，為我省最清潔的河流之一。」
這又是件曾經平常現已奢侈的事情。
一條河，湯湯奔流，該怎麼解讀？空間概念上，我曾想沿著河岸，從上遊走到下游。時間概念上，又該如何把握它呢？
「淇河文化的概念不是歷史考古學的概念，而是社會文化學的概念，非『時限』意義上的文化認定，而是『域限』意義上的文化認定。殷商以至春秋戰國時代，是這一地域文化最有代表性、最具典型意義的歷史文化時期。」河南學者任騁認為。
殷商以至春秋戰國時代，是淇河最陽光燦爛的青春期，搬演青春故事的舞台，不在它的上游，而在它中下游80餘公里的地段，太行山東麓廣闊的沖積平原，即鶴壁市境內的兩縣一區，地標城市便是朝歌（今淇縣）。
因此，我截取了殷亡周興的歷史拐點及其後春秋戰國時間段落，寫淇河本身的個性特質，寫流淌在河上的不朽詩篇，寫河邊一城，寫城中才女俠客，河與城，城與人，人與河，如何相依相存，同止同息，共同打造了一段波譎雲詭的歷史，呈現出絢麗變幻的地域文化。
【今歸海河，奔流入海】
作為一條外流河，文化意義之外的淇河，其個性特質是什麼呢？
它源於太行山的崇山峻嶺，千回百轉，東流入海。
鶴壁地方史志專家王俊智說：「淇河發源地和上游，水流是時斷時續，水量也不大。」由於采訪時間的限制，我未能實地見證源頭，從當地電視台拍攝的資料片看到，淇河源頭非河非潭非泉，只是晶瑩水珠，滲出地皮，小水花銀亮，三五步後，水漸成溪。
淇河在太行群山束縛中，河谷形狀匯集成長的過程，是像所有的河流一樣的——高山融雪、雨水、泉水、風化的岩石碎塊，井然有序地向河谷匯集，像一條條反射著太陽光的白亮緞帶，漸漸寬大，慢慢地向遠方移動。
交錯的河谷形狀像伸開的手，攫住了大地上的一切，最終將這一切交給大海。然後在海陸交匯的地方，沉積擠壓成岩漿，交還給大地，開始新的輪回。
淇河上游奔流於太行山中，水量本不豐沛——近些年又清瘦了很多，有些地段甚至消失，潛入地下。比如在輝縣境內，淇河潛入地下，導致1958年所修的一個中型水庫——要街水庫完全乾涸。
這是包括淇河在內，好多河流都存在的問題，除自然因素導致的水文變化外，重開發利用乏涵養反哺，令河流萎縮以至斷流。
淇水東流，經風光旖旎的河頭村、水磨村，進入鶴壁境內，即進入中游，水面開闊，水勢平緩，風姿綽約。
3. 想知道: 鶴壁市 鶴壁太極圖景區 在哪
鶴壁淇河天然太極圖座落在太行山東麓，市區西北5公里處的上峪鄉境內，自然分布約100萬平方米，是我國最大的「天然太極圖」。
4. 從鶴壁老區到安陽黃龍洞景區怎麼走
安陽黃龍洞寺景區在龍安區善應鎮，與鶴壁交界，很近的，導航即到
5. 鶴壁市鶴山區前蜀村的風景的作文
提到風景，自然會聯想到有著「桂林山水甲天下」美譽的桂林；如詩如畫的九塞溝••••••
風景雖美，可是，有誰曾注意過自己身邊那些看起來平淡無奇的風景呢？其實這世間本是沒有風景的，看的人多了，那山水便成了風景。
每天，上學都必然要經過學校前門清幽的小湖。雖然她是人工圍成的，但我從不認為他沒有自己的獨特之處。
清晨，路過這里駐足凝望，透過明凈的湖面，兩岸的柳樹倒映在宛如一塊藍寶石的湖水中，柳條靜靜的垂立著，一切都還在甜睡中，只有三五隻鳥兒唱著清晨的歌。我輕輕地放慢腳步，吮吸著新鮮的空氣，望著寬闊的湖面，心情舒暢無比，情不自禁地哼著歌兒向學校走去。
將近黃昏，又是另一幅景色。最後一縷陽光，如同金片揮灑在湖面，夕日西沉，天邊送來一陣清風，水面上泛起了一片漣漪，慢慢的，夕陽隱沒在深藍色的湖波中，湖面安靜下來，偶爾一聲魚躍，「嘩！」的一聲之後又立即恢復了她的靜謐，好像慈母迎接晚學而歸的孩子，故意發出的響聲。
夜幕降臨，月亮露出了自己皎潔的微笑，月光如同一股清泉傾瀉在湖面上。水面波光粼粼，南岸華燈初上車水馬龍；北岸一排排圓形的欄燈，恰似一連串銀色的小月亮。東西兩岸老年腰鼓隊，身手矯健，鼓聲震天；業余健身舞，輕歌曼舞，姿態優美；這時，水天一色，月光、華燈交相輝映，尚書山悄悄地將這一切攬入懷抱，好一個湖光山色，人間仙境！
或許，這確實比不上那川流不息的長江、黃河；峰巒高聳的昆侖山；四季如畫的九賽溝。至少，在我眼中，這沒有名氣的小湖，同樣是一幅風景。
隨著人們生活水平的提高，人們自然去追求「高品質」的生活，願意花高價錢去游覽各地風景名勝，卻沒有想過，就在每天匆匆出門，趕去上學、上班的路上，就錯過了身邊的風景——被秋風吹落的楓葉，湖面的倒映；空中的彩霞；滿天的繁星••••••等等，如果用心去細品，一定能發掘出她的美和獨特之處。
最美的風景就在身邊。放慢匆忙的腳步，用心去感受她的存在。
回頭看，你會發現你走過的風景很美。。。。。。
6. 五岩山在鶴壁老區風景好嗎
鶴壁市赫山區姬家山鄉。五岩山層巒疊嶂，群峰競秀，30餘處自然景觀與葯學專積淀完美屬融合、相得益彰，其中最讓人流連的要數葯王洞。葯王洞，即葯王孫思邈隱居處，全長400餘米，洞中有洞、洞中有樓、洞中有峽谷，大自然的神奇妙手還將冰洲石、陰陽石、隕石、美體石、葯王問診石等眾多奇景安置在了這里。看看還行
7. 鶴壁淇河天然太極圖的景色奇特之處
關於天然太極圖的美麗傳說。
相傳，天然太極圖是早年間天上的玉皇大帝親口御賜，太白李金星下界點化而成的。
有一天，玉皇大帝臨朝斷事完畢，高坐天庭俯瞰神州中原大地，但見淇河水畔，山川秀麗，太行多嬌。突然，一個早已憋悶在胸臆間的情結，湧上心頭。他沉吟片刻，捻須笑問殿前文武大臣：「眾愛卿，素聞人間淇河有三珍，哪位卿家可曉知呀？」
當朝宰相太白李金星立馬應聲閃出朝班，向前一步，躬身一揖，朗聲應答道：「啟稟陛下，淇河三珍：纏絲蛋、冬凌草、淇河鯽魚是也。」
「嗯。」玉皇大帝稍稍移動了一下日漸發福的身體，不經意地將腰間的玉帶鬆了兩個扣眼，感慨頗深地說道，「淇河三珍好，淇河風光也不錯。淇河東流，綿綿延延，數百里之遙，八曲十六道彎，猶如一條玉帶，萬里舞長風，美哉壯哉。只可惜，離黃河的九曲十八道彎還差一曲兩道彎哩。」
玉皇大帝停頓了一下，接著話茬又說道：「南山是個好地方，青岩峰是塊風水寶地，這里藏龍卧虎，人傑地靈。可依朕看來，玉帶上少扣眼，也是天大的遺憾哪！」
說到這里，玉皇大帝向前微微傾斜了一下身體，以探詢的口氣問眾大臣：「諸位卿家，誰能代朕下界，親臨淇河，安兩個玉眼，以造福百姓呢？」
魚眼么，這好安，我的太極圖里，就有兩個現成的魚眼，安在哪裡，哪裡就是我的道教聖地。早有心事的太白李金星聞聽大喜。他把玉皇大帝的玉眼，誤聽成魚眼了。
於是，太白李金星趕緊趨步上前，又是一躬到底，手拍胸脯大包大攬道：「請陛下放心，這樁區區小事就包在為臣身上，為臣一定替陛下了卻了這樁夙願。」
有天庭當朝宰相親自出馬料理此事，玉皇大帝當然是十分高興了。但他聽太白李金星把安玉眼說是區區小事，心裡就有點不放心，立馬又調派誇娥氏二子跟隨太白李金星下界，隨時聽從差譴，助其神力，以完成大業。他自己又變成一個白發蒼蒼的老太婆，神不知鬼不覺地尾隨而去。
這誇娥氏二子，就是當年愚公老漢帶領子孫們挖山不止，玉皇大帝被其真誠精神所感動，派去背走兩座大山的兩位大力士神仙。誇娥氏二子也因此天下聞名。
太白李金星當真說到做到，雷厲風行。他率領誇娥氏二子駕祥雲來到南山青岩絕，面對淇河，念起咒語，作起仙法來，同時又令誇娥氏二子發起神功，只見一段好端端直溜溜的淇河，被他們拉了幾拉，扯了幾扯，拽了幾拽，擰了幾擰，就象擰麻花拽拉麵一樣，擰成了一曲兩道彎，變成了太極圖陰陽魚的模樣。於是，整個淇河也從此便成了九曲十八道彎。
尾隨而來的玉皇大帝，隱身藏匿在青岩峰，對太白李金星他們作功施法的一舉一動，全看在了眼裡。玉眼雖然安成了魚眼，但也不違背意願，反成就了渾然天成的天然太極圖。至此，玉帝原來不大踏實的內心，才象一塊石頭落了地，心滿意足地駕雲而歸。
從此，南山青岩峰絕崖前的淇河段，形成了一道渾然天成的天然太極圖，為鶴壁增加了一道神秘色彩的壯美景觀。
8. 鶴壁的風景名勝
朝歌風光
淇縣古稱朝歌，曾為殷末四代帝都和衛國國都，是河南省命名的首批歷史文化名城和旅遊城市。境內有牧野古戰場、摘心台、紂王墓、鹿台等殷商文化遺址30多處。距朝歌城僅15公里的雲夢山，是戰國鬼穀子王禪隱身聚徒講學之地，為中華第一所古軍校。中國人民解放軍軍事科學院戰略部在雲夢山建立中國古代軍事思想研究基地。
大坯山名勝風景區
大伾山風景名勝區，位於國家級歷史文化名城浚縣，是省政府首批公布的省級風景名勝區，經過十幾年的開發建設，旅遊設施基本齊全，服務、環境、安全均具有一定的水平，1997年5月被省建設廳授於「十佳風景名勝區」稱號。
大伾山風景名勝區地理位置優越，交通十分便利，西距京珠高速公路口（鶴壁南）20公里;距林州市林濾山風景區100公里；距湯陰攸里城、岳廟35公里；距淇縣雲蒙山40公里，又處於殷商文化旅遊線上，是開辟豫北一日游、二日游專線的理想選擇。
景區資源含量豐富，特點突出，適宜各類遊客參觀。一是自然風光壯麗優美：大丕山平地突起，東可俯瞰黃河故道，西可遙望太行雄姿。山上石青林碧，古柏蒼郁，海拔135米，既不使人望而生畏，又有登山攀高的無限樂趣，且四季風景變化不同。春時鳥語花香，碧草漫坡，一派生機盎然；夏時林蔭蔽日，曲徑更幽，野趣十足；秋時紅黃盡染，山棗核桃，招搖惹目；冬時萬木蕭瑟，白雪古剎，更顯萬般蒼桑。二是古文化氯圍濃厚。大丕、浮丘兩山，古寺名剎有九處，且佛儒道三教遺跡並存。北魏時的天寧寺，因保存有八大石佛七丈樓而聞名遐爾，北方第一大石佛已1600餘年，記載了佛教在中原早期傳播的歷史，陽明書院系紀念明代大會儒王陽明的地方，當年王陽明送浚縣名宦兵部尚書王越靈柩來家鄉安葬期間，登大伾，攬勝景，賦詩講學，傳道授業，留下了大伾山詩和賦。呂祖祠是供奉全真道之祖呂洞賓的地方，建於清康熙初年,它依山就勢,結構奇特,山腰的洞祠與山頂的太極度宮相呼應，體現了道教玄妙高深的教義特點。宋代的天齊廟、興國寺，元代的觀音岩等，一處處名勝古跡使大丕山幻如仙境。石崖上幾百處歷代題刻，更加重了大丕山的文化氛圍。與大伾山相峙的浮丘山，明代建造的碧霞宮佔地萬余平方米，三進院落，氣勢宏大，習檐挑角，金碧輝煌；千佛寺窟造像精美，生動傳神，這里是探討古建築與古造像藝術的絕好去處。三是大伾山與浮丘山歷史上宗教文化影響深遠。大石佛的開造,碧霞宮的落成，眾多的佛寺道觀的修建，為宗教文化的傳播推波助瀾，所以致使四省(河南、河北、山西、山東) 二十多個市縣的朝拜者絡驛不絕，特別是正月、八月兩個古廟會更是聲勢浩大,高潮日達20萬人，屆時，既可朝拜觀光，也可體察民風民俗,是難得的旅遊時機。
9. 鶴壁七里溝風景好嗎
很好，景色很美。
七里溝風景旅遊區集水鄉風情和民俗文化於一體。景區內淇河水清澈版見底，高山峽谷險峻，權奇峰怪石林立，掛鉤村已有上百年的歷史，至今仍保持著傳統的農耕方式。石頭屋、茅草房、石磨、石碾等，提示著遠去的歲月。
